Русское интеллектуальное презрение к норме, нормальности, вообще к средней спокойной жизни идет от отсутствия нормы в русском обыденном. Вот откуда презрение к бюргерам, мещанам, к третьему сословию. Нормально не жили – следовательно, нормально живущих будем высмеивать и презирать.

Депрессии молодых русских эмигрантов – часто не только от сложностей укоренения в новой почве. Это подарочек от старших поколений: эффект сопротивления превращению в бюргера, то есть в западного горожанина и гражданина, что есть буквальный перевод немецкого «Bürger».

В России не могут понять Пятую Бетховена. Понятно лишь начало – три соль, ми-бемоль: стук судьбы в дверь. Ну, и развитие этой темы. А вторая часть непонятна, потому что непонятно, как к ней относиться, которая вся – уверенная походка по жизни бюргера, горожанина, гражданина. Его жизнь достойна, он соблюдает все правила, он не делает дурных дел, он олицетворение нормы. Очень русская реакция – такую жизнь обосрать, тем более, что уже стучится в дверь судьба, и войска Наполеона придут в вдрызг по кочкам разнесут эту нормальную жизнь.

Но Бетховен не издевается над нормой, ему такая мысль в голову не приходит. Он заворожен другим – вторжением внешнего, грозного, анормального, неостановимого.

И Чайковского на Западе как раз очень хорошо понимают, потому что он писал о норме. О смятении человека, о его страстях – и о конечном приятии, успокоении. И страсти, и успокоение, - это норма. Четвертая симфония эту идею романтизирует, а страшная Шестая манифестирует. Но жизнь человека со всеми его метаниями и поисками гармонии – это норма. Герой Чайковского – это немецкий бюргер эпохи романтизма: тут между Чайковским и Шубертом куда больше внутренней связи, чем между Чайковским и Могучей кучкой с ее манифестацией надчеловеческих (национальных) идей над нормой человеческой жизни.

"Прямая демократия и замедление смены поколений — вот две реальные угрозы новейшего времени. Вот это кажется мне важным и нужным обсуждать — а не ерунду по поводу «трусливых европейских политиков» или «леваков, захвативших западные университеты». Потому что главная тема нашей эпохи — цивилизационный транзит. Путин дает ответ прогрессу самодержавной архаикой из доиндустриальной эры. Украина дает ответ прогрессу созданием страны-нации начала индустриальной эпохи..."
Мой свежеопубликованный текст на Republic.
https://republic.ru/posts/114246

Эта информация для живущих в России, но не только.

Сначала о серьезном, потом о непристойном.

О серьезном: поскольку сегодня эмигрантские издательства Кремлем преследуются, что твой «Посев», а российские карты вне России не принимаются, встает вопрос, как раздобывать книги. Например, как заполучить мою «Германия, где я теперь живу». Вариант такой: на странице https://babook.org/store/259-ebook выбирается опция «купить в подарок». Далее открывшаяся ссылка пересылается друзьям, родственникам, коллегам за рубежом: в конце концов, Рождество на носу, а $9,99 для подарка не слишком наглы. Либо вы просите благотворителей на сайте (а такие порой заходят) купить эту книгу для вас.

Однако с сегодняшнего дня «Германия, где я теперь живу» начинает выкладываться в свободный доступ: один день – одна глава (то есть на следующий день - другая глава). Называется это «книга с продолжением»: https://babook.org/posts/1527 . Если у вас есть терпение Путина при отсутствии его мерзости, до Старого нового года книгу получится прочитать.

Ну, а теперь – о непристойном.

Моя книга – правда единственная на русском языке про повседневную жизнь Германии, в чем непристойного немного, несмотря на главы про FKK-культуру (это когда все голые) и гей-браки. Но меня несколько раз кольнули: ну почему же единственная? А как же «Эти странные немцы»? Книг с такими названиями целых две. Одна переводная, но там утверждается, что поезда в Германии ходят по расписанию, так что писали ее во времена Бисмарка. А вот вторую сочинила эмигрантка из России по имени Виктория Фельдман: женщина тревожного возраста, большой решительности и неу(ё)мной отваги. Хочется верить, что Фельдман - это все-таки псевдоним, поскольку авторка свято верит, что Германией правит президент, пивнушку упорно называет «кнайпой» (с родом Kneipe она угадала), а главное – самозабвенно ищет мущину. Какого угодно, но лучше хоть какого-то. Проблема в том, что все немецкие мущины - сплошь алкаши, дураки, нищеброды и импотенты.

Эндшпиль – рассказ о двух коренных (разумеется!) немках, Мелани и Карле, отправившихся в баню-бад (а в Германии в бадах как раз FKK, так что товар лицом и даже более, чем лицом) клеить мужиков. Карле везет: к ней оказывается благосклонен некий «Сталлоне первых сериалов» в возрасте полусотни лет. И вот они уже едут на его машине к нему домой, где их, правда, ждут неуют, всего три комнаты, одна молодая квартирантка (увы, сразу же из сюжета выпилившаяся) и совершенно пустой холодильник.

«Она поняла, что кавалер беден. «Ладно», — подумала Карла, — «посмотрим, что ты стоишь в постели?» Постели долго ждать не пришлось. Она тоже была не первой свежести. Но все ожидания Карлы не оправдались. Вышел наш герой из ванны, обнаженный до пояса — «супер», а ниже был искусственный предмет под названием «вибратор». «Ну, вот попала», — расстроилась Клара. — Знаешь, — сказала она, — давай лучше кофе выпьем. У меня есть к тебе предложение, я собираюсь на Канары. Мне нужен партнер. Хочешь поехать со мной? Я за все уплачу, но ты должен выполнять свои мужские обязанности. Ты должен утром приносить мне букет цветов, сопровождать меня на все мероприятия, танцевать со мной, участвовать в путешествиях. И вообще, быть в постели настоящим мужчиной. Диттер сразу согласился. Прошло 10 дней. Они вернулись из путешествия. И снова Карла с Мелани вышли на охоту и начали посещать сауну. Когда мимо них, сидящих в холле, проходил Диттер, Карла отворачивалась и делала вид, что они не знакомы».

Ну, каково?!. Кусай локти, Эрика Леонард Джеймс!

Не сомневаюсь, что после этой скромный рекламы нас с Викторией Фельдман ждет небывалый читательский успех.

Жизнь вне России полезна еще и излечиванием от русских диссидентских иллюзий, типа "только у нас в России может быть такое говно, где вы еще такое говно видели?!"Вот сейчас диссиденты массово подхихикавают над именными билетами в Большой на "Щелкунчика" - типа, где вы еще такое встречали? А я именные билеты видел на оперных фестивалях в Байройте и Зальцбурге, например: там спрос сильно превышает предложение, просто так билеты не купить, в Байройте регистрируются на сайте и ждут выпадающего жребия, в Зальцбурге лишь в этом году у меня не спрашивали аусвайс... Смеяться здесь нечего. Смеяться нужно над совершенно другими вещами. Над тем, например, как нынешний интендант Зальцбургского фестиваля Хинтерхойзер превратил его во второсортное провинциальное (хотя и высокобюджетное) зрелище, где выставкой новейших достижений оперного хозяйства и не пахнет. Или над тем, как превратил в сетевой дискаунтер типа "Дикси" Мариинский театр Гергиев. Или над тем, что для почти всех русских, ломящихся на "Щелкунчик" в Большом, музыка Чайковского - это милая, как глинтвейн, рождественская сказочка, хотя это чудовищная, страшная музыка о смерти, о детской смерти. Где пресловутый, самый раскрученный танец Феи Драже - это танец абсолютнейшей нежити. Не случайно он и исполняется на челесте или стеклянной гармонике - тех самых челесте или стеклянной гармонике, которые задействованы Доницетти в "Лючии ли Ламмермур" в сцене безумия Лючии... Вот над этим, да, можно насмешничать сколько угодно, мещанин во дворянстве (которым я и сам порою являюсь) поводы для этого дает. Но над системой-то распределения билетов в условиях дефицита зачем? Это - не совковое, не путинское, не русское. Это общечеловеческое...

Простите, люди добрые, что выкладываю с опозданием. Но я все-таки версию "Губин ON AIR" монтирую. Монтаж, конвертация, обработка на сайте - это примерно 4 часа. Иногда я их просто (как в этот раз) не мог найти...
https://youtu.be/qnqHdNF5mBY

Звук моего последнего эфира. И жутко любопытно, кто наваливает кучки дерьма, даже не посмотрев и не послушав (я как-то обратил внимание, что кучка может появиться буквально через минуту). Нужно будет записать с балкона Нагорную проповедь - наверняка ведь те же пара злобных совков из стадной эмиграции 1990-х обосрут и ее...

P.S. На это видео совершенно неожиданно откликнулся Грег Блейк Миллер. И я испытал потрясение, примерно как в свое время от знакомства с Джонатаном Литтеллом. В силу работы мне приходилось быть знакомым с сотнями знаменитостей в диапазоне от Микки Рурка до Михаила Горбачева. Я научился не обольщаться ни популярностью, ни деньгами, стоящими за той или иной звездой. Иногда человек после знакомства переставал для меня существовать (так было, например, с Пьером Карденом: я понял, что торговля налево-направо именем была продолжением его собственной личности). Популярность - это вообще мантия из живущей по собственным законам ткани, нередко и на голом короле. Вот почему от встреч с актерами, даже с самыми любимыми, я давно ничего не жду. Это как отужинать с фокусником после завершения его представления. Но вдохновлявшие меня писатели, поэты, режиссеры и интеллектуалы - это другое дело. Мое знакомство с Андреем Звягинцевым началось с драки: мы реально схватили друг друга за грудки на дне рождения кинооператора Сергея Астахова; он нас разнимал. Когда позже Звягинцев написал с извинениями, я был на седьмом небе от счастья (урок всем: извинения обычно демонстрируют силу, а не слабость). Когда началась война, мы переписывались по поводу "уезжать - не уезжать". Звягинцев уехал отнюдь не в силу моих аргументов, но я рад, что он уехал, хотя ему сейчас очень непросто. И я дико рад, что в одной мелочи сумел ему помочь...
Единственное исключение, которое я делаю в своей стене против влияния чужой популярности - это музыканты. Ничего не могу с собой поделать. Композиторы, дирижеры, солисты (да хоть и альтисты за четвертым пультом!) - вот тут я баба глупая, колени дрожат, слезы текут, тушь по щекам размазана...
К чему я это? К тому, что жизнь - китайский бильярд. И что тем, кто ни в какую лузу не попал, не следует забывать, это просто бильярд, хотя и оплачиваемый ценой жизни. Случайность намного, намного (в миллионы раз!) важнее трудолюбия или таланта. А тем, кто в лузу попал, особенно в большую лузу, - следует помнить ровно про то же самое.

Простите, люди добрый, тока щас сумел домонтировать и выложить. Это, увы, много времени занимает
https://youtu.be/ZdC0NWejkx8

Звук:

Звук

Для тех, у кого заблокирован в РФ youtube (а пишут уже очень многие) - ну, выкладываю полностью последний эфир сюда

Рождественское утро в Берлине.
Солнце как лучший подарок, а других подарков и не надо.
Мужчина в куртке и шортах курит у подъезда.
Трава – где убрали палую листву – зелена. И видно, как набухают почки на кустах. Скоро здесь время подснежников.
Битва григорианского и никонианского календарей за Рождество разрешается простой близостью к зимнему солнцестоянию. После 21 декабря в северном полушарии и рождается настоящий Новый год. Света с каждым днем все больше, хотя поначалу и не заметно. Злато, ладан и смирна принесены в дар, хотя с улицы и не видно.
Странно, что такая простая мысль – о рождении Христа как о возрождении природного цикла - мне никогда не приходила в голову. Сбивали с толку, наверное, не то снега и холода, не то Пасха как символ воскресения.
Но когда рождается малыш, еще не очевидно, выживает ли и кем станет. Рождество – это надежда.
А Пасха – уже зримый и зрелый символ свершившегося (не важно, что парень кинул с обещанием вернуться, он же не Карлсон, в конце концов, – важно, что сделанное теперь точно бессмертно). И в этом смысле строгая календарная дата Пасхи не так важна, как не слишком важны строгие календарные сроки уверенной весны.
Все равно же понятно, что зима кончилась и впереди лето.
Всех с Новым годом, то есть с Рождеством!

Прошу прощения, замотался и забыл запостить эфир (для тех, у кого в РФ больше нет ютьюба)

Звук эфира