#البعض_يريدون_مني_دعاء_للتوفيق !

حُكي عن ابن المرحوم العارف الشيخ النخودكي الأصفهاني انه نقل قصة عن السيد انتظام كاشمري :
ذهبت عند الشيخ حسن علي النخودکي الأصفهاني و طلبت منه ان يرشدني إلى طريقة للتوفيق في التهجد و لسعة الرزق في العمل و الحياة

قال : «كل صباح، لا تغفل عن تلاوة القرآن الكريم، وخاصة (سورة يس) ، ان شاء الله سيكون التوفيق رفيقك ».
عدت إلى کاشْمَر و في كل صباح، في حال المشي، كنت استمر على قراءة سورة يس، ولكني لم احصل على أي نتيجة !
أيام العيد ذهبت إلى مشهد وفي ليلة ممطرة ذهبت إلى منزل احد العلماء المدينة لإصلاح شيء في منزله ولكن السيد لم يعد بعد، خرجت خالي اليدين و قلت في نفسي : لاذهب إلى الشيخ الحاج حسن علي و اخبره بعدم حصولي على اي نتيجة.
ذهبت لمنزل الشيخ ، رأيت مجموعة من الأشخاص في الغرفة و الباب مغلق و هو منشغل في الكلام والوعظ .
قلت في نفسي : إذا دخلت الغرفة، من الممكن ان لا أجد مكان للجلوس و أيضا أقطع حديث الشيخ عند دخولي للغرفة. لذلك جلست وراء الباب واستمعت لحديثه حتى ينتهي المجلس و اذهب إليه .
في هذا الوقت، فجأة سمعت المرحوم الشيخ يُغير توصياته
ويقول: «البعض يريدون مني دعاء للتوفيق و فتح الأمور ، اوصي بتلاوة القرآن ، ولكن بدلاً من ان يقرأوا القرآن باتجاه القبلة ، يقرأون سورة يس في حال المشي، ثم يأتون و يلوموني على عدم حصول أي نتيجه من إرشاداتي .
و الآن في ليلة ممطرة، من أجل القيام بعمل دنيوي، يذهبون إلى منازل الآخرين و عند عدم الحصول على مقصدهم ، يفكرون في الآخرة و يأتون إلى منزلي ، هذا ليس من الإنصاف و العدل . من الأفضل ان يذهبوا و يقرأوا القرآن كل صباح باتجاه القبلة مع التدبر و التفكر و ليس بلقلقة اللسان ، بعد ذلك إذا لم تتحقق مقصدهم ليأتوا و يلوموني».
بعد هذه الكلمات، رجع إلى حديثه الأصلي . بعد انتهاء المجلس
فتح الباب و ذهبت للداخل. الشيخ بكل محبة قال لي : هل لديك حاجة ؟
قلت : سمعت الإجابة
قال: إذاً ماذا تنتظر ؟

#حاشية

عندما تريد التوفيق لا تجعل ذكرك لله مجرد لقلقة لسان بل اجعل منبع ذلك الذكر هو قلبك وكن صادقا في قولك
كان تقول (استغفر الله)
فلن يكون لها اثر مالم تكن صادقا في قولها❤️❤️❤️❤️❤️

شيخ حازم العطواني❤️❤️❤️❤️❤️

خرج شاب من بيته ليبحث عن عمل له ، وفي الطريق مر على متجر كبير وفي جيبه ستة قروش فقط ، نظر الشاب إلى المتجر فرآه فارغا من البضاعة ، ووجد صاحب المتجر( التاجر ) جالسا خلف مكتبه ، ومن أمامه على المكتب ميزان .

سأل الشاب التاجر : ماذا تبيع ؟ .
قال التاجر : أبيع كلاماً .

دهش الشاب من التاجر ، وقال في نفسه ساخراً : من الذي يبيع الكلام !!؟

يبدو أن هذا التاجر غبياً ، ودفعه حب المعرفة أن يسأل التاجر : أعطني كلمة واحدة .
قال التاجر : لا أعطيك كلمة إلا بثمنها .
قال الشاب : وما ثمنها ! ؟ .
قال التاجر ، قرشين .

دفع الشاب القرشين إلى التاجر ثمناً للكلمة ؛ فقال التاجر له : { مَن أمّنك لا تخُنه ولو كنت خائناً }.

تفحّص الشاب الكلمة فوجدها حكمة جميلة ، واستفاد منها الكثير ؛ ثم دفع له أيضاً قرشين آخرين ليحصل على كلمة جديدة .

قال له التاجر : { اتق الله أينما كنت فمن يتقِ الله يجعل له من كل ضيق مخرجاً } .

فهم الشاب معنى هذه الكلمة جيدا ، وحرص على العمل بها ، ودفع له آخر قرشين يمتلكهما من أجل كلمة ثالثة .

قال التاجر : { ليلة الحظ لا تفوتها } .

سمع الشاب الكلمة الثالثة ولكنها لم تعجبه كثيرا ، إلا أنه لم ينسها ، وقال في نفسه : ربما تشرح لي الأيام معانيها الخفيّة.

استمر الشاب في طريقه باحثاً عن عمل له ؛ فمر على مصنع للصابون كان يملكه أحد الباشاوات الأغنياء ، طلب من الباشا صاحب المصنع العمل عنده ، وبدأ الشاب بالعمل ، وأحب الباشا صاحب المصنع الشاب ، ومنحه الثقة والاحترام ، واعتبره ابناً له فهو لم ينجب من الأولاد أحداً من قبل .

اقترب موسم الحج ، وطلب الباشا من الشاب أن يكون بيته أمانة عند الشاب في فترة غيابه للحج ، وأن يهتم كثيرا بزوجته ( أي زوجة صاحب المصنع ) ، وبعد أن سافر إلى بلاد الحجاز ، وفي ليلة كانت زوجة التاجر لوحدها ، دعت الزوجة الشاب للحضور إليها ، وطلبت منه أن يفعل بها الفاحشة ، وإلا صرخت بأعلا صوتها أنه جاء ليهتك عرضها ؛ فيكون الحكم عليه بالموت ؛ لأنه اعتدى على زوجة باشا في غياب زوجها ،

ولكن الشاب تذكر النصيحة التي اشتراها بقرشين { مَن أمّنك لا تخنه ولو كنت خائناً }

كما تذكر النصيحة الأخرى { اتق الله أينما كنت فمن يتقِ الله يجعل له من كل ضيق مخرجاً } ،

فطلب من زوجة الباشا أن يدخل الحمام ، وعندما دخل الشاب الحمام ؛ دعا ربه أن يحفظه من عمل الفاحشة ....

ففتح الله له ثغرة في الحائط وفرّ منها هارباً .

انتهى موسم الحج وعاد الباشا من بلاد الحجاز سالماً ، وأقبل إليه الجميع مهنئين الباشا بالحج وبالعودة سالما إلى بيته ....

لكن الشاب لم يذهب إلى الباشا ليهنئه بأداء فريضة الحج وبسلامة عودته .... افتقد الباشا الشاب ، وغضب منه غضبا شديدا ....

أخبرت زوجة الباشا زوجها بأن الشاب حاول أن يغتصبها ....فازداد غضبا على غضب وأصر على أن ينتقم منه شرّ انتقام ؛ فطلب من العمال أن يضعوا هذه الليلة في الفرن ( النار ) آخر شخص يدخل عليهم ....

وأخبر الباشا زوجته أن الشاب سيموت الليلة شر موتة ، وتهيأت الزوجة للتشفي من الشاب .... تنتظر سماع الخبر السعيد بالنسبة إليها ....

كان من العادة أن يدخل الشاب إلى المصنع في كل ليلة متأخراً ....

💭 ولكنه وقبل أن يدخل المصنع في تلك الليلة مرت من أمامه زفة عريس ، فتذكر الشاب نصيحة التاجر الأخيرة التي لم تعجبه في ذلك الوقت { ليلة الحظ لا تفوتها }

رافق الشاب موكب الزفة ، واستمر مع الموكب حتى ساعة متأخرة من الليل ، فبات ليلته هناك ..

وفي تلك الليلة حضرت زوجة الباشا إلى المصنع ليلا ، لكي تعرف ماذا حصل للشاب ، فقد كانت تنتظر موته شر موتة وترغب بالانتقام منه....

كانت هي آخر من يدخل المصنع ، أراد العمال أن ينفذوا وصية معلمهم الباشا صاحب المصنع ؛ فحملوها وألقوها في النار ( الفرن )

وفي الصباح الباكر جاء الباشا ، وعلم أن زوجته هي التي كانت آخر من دخل المصنع ، أمر الباشا بأن يحضر الشاب بين يديه ،وعندما حضر الشاب ووقف أمام الباشا ، طلب الباشا منه أن يحكي له ما حصل بينه وبين زوجته ،

عرف الباشا بالحكاية كاملة وقال للشاب : أنت بريء والله سبحانه هو الذي أنجاك ، وهذا المصنع هو لك من اليوم .
سبحان الله العظيم من يتقي الله يجعل له مخرجا❤️❤️❤️❤️من حیث لایحتسب❤️❤️❤️❤️

يُروى أنّ آية اللّٰه السيد محمد مهدي بحر العلوم، وكان يومئذٍ مقيماً في النجف الأشرف، عزم في أحد الأيام على زيارة مدينة الحلة. فأرسل إلى علمائها وأعيانها يخبرهم بأنه سيحلّ ضيفاً عليهم ثلاثة أيام.
فما إن شاع الخبر حتى خرج العلماء والفقهاء والشعراء والتجار والأثرياء وسائر أهل الحلة يستقبلونه بفرحٍ وابتهاج لا يُوصف، يتسابقون إلى نيل شرف استضافته. غير أنّ السيد اعتذر بلطف، وقال لهم إنه قصدُه من النجف إلى الحلة إنما كان لينزل ضيفا في بيت شخص بعينه.
تعجب الناس وسألوه:
- ومن هذا الذي تقصده يا سيدنا؟ فذكر لهم اسماً لم يألفوه، فاستغربوا وقالوا :
- لا نعرف في الحلة أحداً بهذا الاسم.
فردّ عليهم بثقة:
- بل هو موجود عندكم.
عتقدم رجل منهم وقال:
- نعم يا سيدنا، يوجد شاب بهذا الاسم، لكنه... في العشرين من عمره، ويعمل صبياً عند قصاب لا أكثر!
أفتيت من النجف إلى الحلة لأجل شاب يعمل أجيراً عند قصاب؟!
فقال السيد بهدوء:
- نعم، قطعتُ كل هذه المسافات لأجله. فاذهبوا إليه وأخبروه أني أريد أن أكون ضيفه، فإن قبل نزلت عنده، وإن لم يقبل رجعت إلى النجف.
انطلقوا مسرعين إلى الشاب، وقالوا له:
- السيد بحر العلوم جاء من النجف.
فقال: أعلم.
فقالوا : وأوصانا أن نخبرك بأنه يريد أن يحلّ ضيفاً في منزلك.
ظنّ أنهم يسخرون منه، وقال:

هل رأيتموني فقيرا معدما فجئتم تستهزئون بي؟ من أكون أنا حتى يريد السيد محمد مهدي أن يكون ضيفي؟!
وحملوه - وهو بملابس عمله، والعرق والتعب منقوشان على وجهه - حتى وقف بين يدي السيد.
منظر إليه السيد بلطف وسأله:
- أأنت فلان ابن فلان؟
- نعم يا سيدنا .
- هل تستقبلني ضيفاً عندك ثلاث ليالٍ؟
فقال الشاب مذهولاً :
- عندي... أنا؟!
ثم تابع:
- يا سيد، أضعك في عيني وقلبي، ولكن بيتي غرفة واحدة، وأنا متزوج حديثا، ولا مكان آخر عندي.
نقال له السيد :
- دَع زوجتك تذهب إلى بيت أهلها، وابقَ أنت معي... أفتستطيع، أم أرجع إلى النجف؟
فقال الشاب منسحب القلب:
- بخدمتك يا سيدنا. أنا وزوجتي نخرج، وتبقى أنت.
فقال السيد:
- بل أبقى أنا وأنت معاً.
فأخبر الشاب زوجته، فذهبت إلى بيت أهلها، وبقي هو والسيد. وقضى الشاب تلك الليالي الثلاث بصحبة بحر العلوم؛ يصلّيان صلاة الليل معاً ويتحدثان، وتفيض عليه روحانية لم يعرف مثلها قط.
وأقبل التجار والعلماء والوجهاء يزورون السيد في منزل الشاب، وكل من يأتي يدخل بيده شيئاً من الأثاث أو المال، حتى أصبح بيت الشاب عامراً بعد أن كان خالياً، واستغنى ببركة ضيافة السيد.

وعندما انقضت الليالي الثلاث، همّ السيد بالرجوع إلى النجف. والتفت إلى الشاب وقال:
- يا فلان، أأتكلم أنا أم تتكلم أنت؟
فقال الشاب بانكسار :
- سيدنا، لا يتكلم أحد بعدك. تكلم أنت، وأنا لك سامع مطيع.
فقال السيد :
- يدور في ذهنك الآن: لماذا جاء السيد من النجف وترك بيوت الحلة كلها، ونزل ضيفاً في بيت شاب فقير يعمل عند قصاب؟ أليس كذلك؟ فقال الشاب بخجل:
- نعم سيد، هذا في قلبي، ولكني أستحي أن أسأل.
فقال السيد :
أحد؟
- أخبرك، ولكن قبله أخبرني: ما هو العمل الذي بينك وبين اللّه، ولا يعلمه
ما إن سمع الشاب ذلك حتى أطرق رأسه إلى الأرض، واغرورقت عيناه. ثم قال:
- والله، لو سألني غيرك ما أجبته أبداً. عندي عهد مع اللّٰه ألا أبوح بهذا الأمر، لكنك أنت السيد محمد مهدي، مسدد عند الله، ولا تسأل إلا بإذن.
فقال السيد:
- قل ما عندك.
تهد الشاب وقال:
- سيدي... تزوجت حديثا من ابنة عمي. وفي أول ليلة، بعدما انصرف الناس، وجدتها تبكي. أخبرتني أن ابن خالها وعدها بالزواج، وفعل بها ما حرمه الله، ثم تركها وخذلها، وظلت تكتم الأمر. وقالت: الأمر الآن بيدك؛ إن شئت قتلتني، وإن شئت أبقيتني، وإن شئت سترت علي... فقد أوكلت أمري إلى اللّٰه ثم إليك.

قال الشاب:
- أنت تعلم يا سيد أن العراقي غيور، وهي عِرضي، ووالله عزمت أن أقتلها.
لكني تذكرت ستر اللّٰه علي، فقمت وصليت ركعتين. ثم قلت لها: "قد وهبتكِ لله، وقد سترتُ عليكِ، وأسأل اللّٰه أن يستر عليّ كما سترت عليك" هذا كل ما فعلت. لا صلاتي تزيد على صلاة أحد، ولا عملي إلا عمل صبي عند قصاب.
نظر إليه السيد بحر العلوم بعين مملوءة بالرحمة وقال:
عملك شكره الله، وقد بعثني إليك سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان، عليه السلام، يبلغك السلام على فعلك هذا .📚قناة قصص روعة📚

خروف على عيبه
وأرسله أبوه يشتري له رأس خروف مشوي بأقل من ثمنه، فأكل في الطريق لسانه، ثم راودته نفسه فأكل عينيه، ثم أكل أذنيه، ثم أكل شواته (جلدة رأسه) ومخه، وذهب به إلى أبيه جمجمة نخرة.

فجعل أبوه يقلبها ويسأله: أين مخه؟

فيقول جحا: كان مجنونًا بغير عقل.

فيسأله: وأين عيناه؟

فيقول جحا: كان أعمى.

ويسأله: وأين شواته؟

فيقول جحا: كان أقرع.

ويسأله: أين لسانه؟

فيقول: كان أخرس أعجم.

قال أبوه: فاذهب رده إلى صاحبه.

قال: إنما اشتريته بقليل الثمن على البراءة من كل عيب.
هههه

📚قناة قصص روعة 📚

آية تُحيّر العقول وتوقظ القلوب

قصة عزير عليه السلام، كما وردت في قول الله تعالى:
﴿فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ﴾.

⸻

الطعام الذي تحدّى الفساد

الحدث الأول في هذه القصة العجيبة هو الطعام.
كان مع عزير طعام وشراب، وبعض المفسرين قالوا: كان تيناً وشراب فواكه، وهي أطعمة نعرف جميعاً أنها لا تصمد أكثر من يوم أو يومين، بل تفسد سريعاً.

ومع ذلك، بقي هذا الطعام مئة سنة كاملة، لا يتغير، لا يتعفن، لا يفسد.
طعام سريع الفساد… لكن الله أوقف فيه الزمان.

ثم نأتي إلى الحدث الثاني:
الحمار إذا مات، فهو بطيء في التلف مقارنة بالطعام، قد يحتاج أشهراً أو سنة حتى تتلاشى عظامه، ولكن ليس مئة سنة.

فلما بعث الله عزير، نظر إلى حماره، فوجده قد صار تراباً ورماداً، بل إن عظامه نفسها كانت قد تفتت وتلاشت.

وهنا، لما سُئل عزير: كم لبثت؟
قال: لبثت يوماً أو بعض يوم.
لماذا؟ لأنه رأى طعامه وشرابه كما تركهما، وهذا الطعام لا يمكن أن يبقى أكثر من يوم وليلة.

⸻

قبض الزمان وبسطه في لحظة واحدة

وهنا تتجلّى العظمة الإلهية.
شيئان في زمن واحد:
• طعام سريع الفساد… لم يفسد.
• حمار بطيء الفساد… فني تماماً.

في الطعام، قبض الله الزمان، فجعل المئة سنة كأنها يوم واحد.
وفي الحمار، بسط الله الزمان، فمرت عليه مئة سنة كاملة.

ليعلّم الله البشر أن الزمان نفسه بيد الله، يقبضه ويبسطه متى شاء.

ولم يقف المشهد عند هذا الحد.
قال الله تعالى: ﴿وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا﴾.

العظام كانت تراباً منثوراً في الأرض، أجزاء متفرقة لا حياة فيها.
أمر الله عزير أن ينظر، فرأى العظام تُرفع من الأرض، وتتجمع، وتتصل، حتى تشكّل منها هيكل الحمار.

ثم ما هو أعجب…
بدأت العظام تكتسي لحماً، وأنسجة، وجلداً، ثم دبت فيها الحياة، وقام الحمار أمام عينيه بعد مئة عام.

⸻

عزير… الجسد باقٍ والعمر ثابت

أما عزير نفسه، فلم يفنَ بدنه، ولم تتفسخ عظامه.
أماته الله وهو في الخمسين من عمره، ثم بعثه وهو في الخمسين، لم يرجعه طفلاً، ولم يزد في عمره يوماً.

وهنا نعلم أن هناك قدرة حاكمة فوق كل القوانين الطبيعية.

⸻

الأب أصغر من الابن!

كان لعزير ابن.
فلما عاد إلى الحياة، وجد ابنه قد تجاوز المئة عام، بينما الأب لا يزال في الخمسين.

أول مرة في التاريخ يكون فيها الأب أصغر من الابن.
وهنا يتحقق معنى قوله تعالى: ﴿وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ﴾.

⸻

آية أمام الناس لا تُنكر

عاد عزير إلى قريته، فوجد الدنيا قد تغيّرت.
ومن دقة آيات الله، أنه وجد خادمة كانت تخدمهم قبل موته، لا تزال حية، لكنها أصبحت عمياء ومقعدة.

لما عرّفها بنفسه، قالت: عزير ذهب منذ مئة سنة ولا نعلم أين صار.
وقالت: إن لعزير علامة، وهي أنه مستجاب الدعوة.

قالت له: إن كنت هو حقاً، فادعُ الله أن يشفيني.
فدعا الله، فبرئت من العمى، وقامت من القعود.

فلما نظرت إليه، عرفته، وذهبت إلى الناس تخبرهم أن عزيراً قد عاد.

⸻

التوراة والعلم الذي لا يموت

وفي بعض التفاسير، ذُكر أن بخت نصر لما هاجم القرية، أحرق التوراة كلها، إلا نسخة واحدة أُخفيت في الجبل.

قال عزير للناس: أنا أحفظ التوراة.
فأتوا بالنسخة المدفونة، وبدأ يقرأ عليهم، فوافق ما فيها حرفاً بحرف.

فكان هذا دليلاً آخر على صدقه، ودليلاً على أن الموت لا يُنسي علم العالم، لأن العلم في الروح، والروح باقية❤️❤️❤️❤️❤️

____
🔹❤️❤️❤️❤️

راقت لي فنشرتها: يقول أحد الإخوة في صنعاء حصل اليوم أمام عيني:
كنت في طريقي من سوق عنس، وتوقفت في حراج الصافية لشراء أشياء تخصني.
وإذا بي أرى امرأة في منتصف عمرها تحمل
أسطوانة غاز على رأسها، وبجانبها طفلان
وفتاة في الخامسة عشرة من عمرها تقريبًا.
كانت الأم واقفة في الحراج تريد بيع أسطوانة
الغاز لمن يدفع لها قيمتها بدون بخس،
فجاء رجل وأعطاها 14,000 يمني لكنها رفضت وقالت: "أنا شريتها بـ19,000
وتشتِي أبيعها على شان أحاسب صاحب
البيت الإيجار."
ثم جاء آخر وعرض عليها 16,000، وكادت أن تبيعها، لكنها كانت حزينة على بيعها، لأن
الحاجة وحق الإيجار أجبراها على بيع تلك الأسطوانة التي لا تملك غيرها كما ذكرت.
وإذا برجل كان قريبًا من المكان، وكان يسمع
الحوار الذي دار بينها وبين المشترين،
وإذا به يقترب منها ويقول: "بكم الدبة الغاز يا أمي؟"
بكل أدب وكل احترام وكل إنسانية.
قالت بعشرين ألف، وقالت له بحزن: "عليّ إيجار البيت،
وصاحب البيت أعطاني إنذار يومين أحاسب إيجاره ولا أخرج من البيت، وما معي حد إلا الله، وأنا أم أيتام ما في حد يشقى علينا."
قال لها الرجل: "يا أمي، الدبة هذه أصلية وتسوى أكثر، لا تفرطي بها."
قالت: "ما أعمل يا ابني؟"
فقال لها: "أنا أشتري منك الأسطوانة بقيمتها الحقيقية، يا أمي"، وأخرج 100,000 ريال يمني وأعطاها للأم أمام ذهول الحاضرين.
بكت الأم من الموقف، فقام بمسح دموعها بمنديل وقال: "يا أمي، مالك تبكي؟ هذه قيمة حقك الأسطوانة بس."
قالت: "يا ابني، فرّجت همي الله يفرج همك."
فردّ الرجل: "لا لا، هذه قيمة الأسطوانة فقط، ولي منك طلب."
قالت: "ما هو يا ابني؟"
قال: "ممكن تخلي هذه الأسطوانة عندك أمانة لوما أرجع من الغربة؟
أنا مغترب ومسافر بكرة."
قالت: ما تعرفني ولا أعرفك، كيف ترجع لها؟
قال كم رقم صاحب البيت أنا لما أرجع باتصل له وأقول له يقول لك تديها. ثم أخرجت ورقة فيها رقم صاحب البيت. فقام بالاتصال بصاحب البيت وقال له ارسل اسمك بحول لك إيجار خالتي أم فلان. قال له عندها حق شهرين 50000. قال له با حول لك حق ستة أشهر الآن وأعط خالتي سند الحوالة. فرحت الأم وبكت واڼهارت في الشارع وتجمع الناس وأنا أراقب الموقف بدهشة. ثم قام الرجل الطيب بأخذها إلى الشارع المقابل للحراجحيث كانت سيارته وكان بداخل السيارة أمه وزوجته وأطفاله. يا الله من هذا الرجل وأي قلب يحمل وأي سخاء وكرم يملك! انذهلنا جميعا وشدنا الفضول للحاق به إلى الشارع
المقابل. هناك قام الرجل بشراء أسطوانتين إضافيتين للأم وقالهذولا لك مني ومن أمي ومن زوجتي. ثم أعطاها 100000 يمني أخرى وجوال محمول وقال لهاارجعي بيتك يا أمي مرفوعة الرأس. أنا الآن بحول لصاحب البيت إيجار ستة أشهر اسكني يا امي وانتي مرتاحة وأنا باتصل بكلو احتجت شيء. أنت من اليوم أمانة في رقبتي أنت وأطفالك. ثم ذهب إلى محل صرافة قريب من السوق وبعد بضع دقائق جاء ومعه سند حوالة باسم صاحب البيت بقيمة 200000
ريال وقال لها حاسبته حق شهرين من أول 50000ودفعت له 150000 حق ستة أشهر. ونزلت امرأة من سيارة الرجل للأم وأعطتها مبلغا آخر لا أعلمكم وقامت بتقبيل رأس الأم المسكينة. عرفنا أن من نزلت من السيارة لتقبيل رأس الأم المسكينة كانت أم ذلك الرجل الطيب يعني هي من ربت هذا الرجل على حب المساكين. كان رسول الله صلوات الله عليه يدعو ويقول اللهم ارزقني حب الضعفاء. لذلك حب المساكين والضعفاء تربية إسلامية وإنسانية. موقف يقشعر له الأبدان موقف إنساني لم أرى مثله موقف إيماني موقف رجولي موقف أصيل.
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد #واله الطيبين الطاهرين ==============

قصه طريفه.. قوية جدا جدا جدا .😂

سأل طفل والده : ما معنى الفساد السياسي ؟

فأجابه الوالد : لن أخبرك يا بني لأنه صعب عليك في هذا السن فهم ما معناها، لكن دعني أقرب لك الموضوع ...
😂أنا أصرف على البيت لذلك سأطلق على نفسي اسم الرأسمالية...
😂وأمك تنظم شؤون البيت لذلك سنطلق عليها اسم الحكومة...
😂و انت تحت تصرفها لذلك فسنطلق عليك اسم الشعب ...
😂و أخوك الصغير هو أملنا فسنطلق عليه اسم المستقبل ....
😂أما الخادمة التي عندنا فهي تعيش من ورائنا فسنطلق عليها اسم القوى الكادحة ..
😂فاذهب الآن يا بني و فكر عساك تصل الى نتيجة .....
😂و في الليل لم يستطع الطفل أن ينام فنهض من نومه قلقا ..
😂ولما سمع صوت أخيه الصغير يبكي ، قام وذهب اليه فوجده بلل حفاضه و وسخ نفسه ..
😂فذهب ليخبر أمه فوجدها غارقة في نوم عميق ولم تستيقظ ، وتعجب جدا أن والده ليس نائما بجوارها!!
😂وهو يبحث عن أبيه ، سمع همسات وضحك في غرفة الخادمة فنظر من ثقب الباب فوجد أبوه يلهو مع الخادمة !!!
😂و في اليوم التالي قال الولد لأبيه : لقد عرفت يا أبي معنى الفساد السياسي ..
😂فقال الوالد : ما شاء الله عليك ... فماذا عرفت عنه ؟؟؟
😂فقال الولد : عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة . وتكون الحكومة نائمة في سبات عميق .
فيصبح الشعب قلقا تائها مهملاً تماما ..ً ويصبح المستقبل غارقا في القذارة . عندها يكون الفساد السياسي ...
فقال الاب : يلعن أبوك كيف جبتها…
😂😂😂😂😂😂😂😂

قد يظن البعض انها نكته فقط ولكني اراها قصة تحمل (حكمة وعبر  أفهموا )
مع تحياتي ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

التقوى… مفتاح البركات الإلهية

بسم الله الرحمن الرحيم:
﴿ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون﴾.

التقوى في القرآن الكريم جعل الله لها أثراً عظيماً، أثراً اسمه البركة.
فكلما اتقى الإنسان ربّه، جازاه الله في الدنيا قبل الآخرة، وفتح له أبواباً لم يكن يتوقعها.

⸻
التقوى الشخصية وحلّ العُقد

التقوى لها تقسيمان:
الأول: تقوى شخصية، متعلقة بالفرد، فكل واحد منا مطلوب منه أن يكون متقياً، والله يأمرنا بذلك في آيات كثيرة.

ومن الأمور التي ربطها الله بالتقوى: قضاء الحوائج المستعصية.
كثير من الناس يشتكون من انغلاق الأبواب، وضيق الحال، وتعسّر الأمور، ولعلّ السبب خلل في ملف التقوى.

الله يقول:
﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾.

⸻
درس من قصة موسى عليه السلام

تأملوا في قصة موسى عليه السلام:
كان في خطرٍ محتم، وأُمرَت أمّه أن تضعه في تابوت وتلقيه في البحر، أمر لا يقبله العقل، لكنها سلّمت لله.

من الذي أخذه؟
فرعون نفسه، الذي كان يبحث عنه ليقتله.
كيف نجا موسى؟
﴿وألقيت عليك محبةً مني﴾.

بمجرد أن رآه فرعون دخل الحب في قلبه، ونطقت آسيا لتبقيه.
إذن، إذا ضاقت الأمور، راجع علاقتك بالله، وراجع ملف التقوى لديك.

⸻

الذنب يحجب الرزق

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لأبي ذر:
«إن العبد ليُحرم رزقه بالذنب يصيبه».

والرزق ليس فقط مالاً،
الرزق عافية،
والرزق علم،
والرزق ستر،
وزيارة الحسين رزق.

والذنب قد يحجب هذا كله، لذلك وجب الاستغفار سريعاً، والعودة الصادقة إلى الله.

⸻
التقوى النوعية وبركات المجتمع

القسم الثاني من التقوى هو التقوى النوعية،
عندما يصل مجتمع كامل إلى تقوى الله، هنا لا تنزل البركات قطرةً قطرة، بل كالشلال.

﴿لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض﴾.

في زماننا، المؤمن المتقي المخلص نادر،
لكن في دولة الإمام المهدي عجل الله فرجه، يصل المجتمع إلى ذروة التقوى.

⸻
دولة القائم وبركاتها العظيمة

يروى عن الإمام الباقر عليه السلام أن الإمام الحسين قال لأصحابه ليلة عاشوراء إن هناك عهداً بينه وبين جده رسول الله، وأنه سيُستشهد، ثم يرجع في دولة القائم، ويكون أول من تنشق عنه الأرض.

في تلك الدولة:
لا يبقى صاحب عاهة من الشيعة إلا وذهبت عاهته،
وتثمر الأشجار حتى تنحني من ثقل الثمر،
ويُمسح عن عيون الناس التراب فيرون الجنة والملائكة،
لأن الحجب زالت ببركة التقوى النوعية.

⸻
عودة العلاقة مع الملائكة

من أعظم بركات دولة القائم علاقة الملائكة بالبشر.
يبدأ الظهور بنداء من جبرائيل،
ويبايعه جبرائيل وميكائيل بين الركن والمقام.

ثم تتطور العلاقة حتى تصافح الملائكة الناس،
ويعيشون بينهم كأنهم من أهل بيوتهم،
وينزلون في أرض الهجرة بين الكوفة والنجف بأعداد عظيمة.

⸻

التقوى طريق المصافحة مع الملائكة

هذه الإمكانية مشروطة بالتقوى.
حنظلة شكى للنبي صلى الله عليه وآله وقال: أشعر بالنفاق، أكون عندك فأخشع وأرى الجنة، فإذا رجعت إلى أهلي نسيت.

فقال له النبي:
«لو كنتم تبقون على حالتكم التي أنتم بها عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي الطرقات».

القرآن يبيّن أن دخول الملائكة في حياة البشر كان موجوداً في بدايات البشرية، ثم تقلّص، وسيعود إذا عاد المجتمع إلى فطرته، ونضج عقله، مع التقوى


علاقة الملائكة بالبشر في التاريخ القرآني

القرآن الكريم يبيّن لنا بوضوح أن التدخل الملائكي لم يكن أمراً غريباً في بدايات المسيرة البشرية، بل كان حاضراً بقوة، خصوصاً عندما كانت البشرية تمرّ بمنعطفات خطيرة تحتاج إلى تصحيح المسار.

من ذلك ما حدث مع الملكين هاروت وماروت في بابل، حيث أُنزلا ليعلّما الناس كيفية إبطال السحر، لا لنشره، ولكن ليُفرّق الناس بين الحق والباطل، وحتى لا تبقى البشرية أسيرة للجهل والخرافة.

وكذلك ضيوف إبراهيم المكرمين، الذين دخلوا عليه في صورة بشر، وتفاعلوا معه، وبشّروه، ثم انتقلوا لتنفيذ أمرٍ إلهي آخر. هذه المشاهد القرآنية تؤكد أن حضور الملائكة في حياة الناس كان أمراً مألوفاً في زمن من الأزمنة.

⸻
اعتراض الكفار ودلالته العميقة

القرآن ينقل لنا أيضاً اعتراض الكفار على بعثة النبي صلى الله عليه وآله، حيث قالوا:
﴿لولا أُنزِل عليه ملك﴾.

هذا الاعتراض يكشف شيئاً مهماً، وهو أن فكرة وجود الملائكة والتعامل معهم لم تكن غريبة في وعيهم، بل كانت لها جذور تاريخية في ثقافة البشر القديمة، بحيث كانوا يتوقعون أن يكون الرسول مصحوباً بملك ظاهر.

وفي الروايات، أن الملائكة تنزل مع الامام المهدي (عج)، وتحيط به، وتعضده، وتؤيده، كما نزلت لنصرة جده المصطفى صلى الله عليه وآله في معركة بدر.

وهذا النزول ليس نزولاً عشوائياً، بل هو نتيجة طبيعية لمجتمع بلغ درجة عالية من الاستعداد الإيماني والعقلي❤️❤️❤️❤️❤️❤️

التقوى… مفتاح البركات الإلهية

بسم الله الرحمن الرحيم:
﴿ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون﴾.

التقوى في القرآن الكريم جعل الله لها أثراً عظيماً، أثراً اسمه البركة.
فكلما اتقى الإنسان ربّه، جازاه الله في الدنيا قبل الآخرة، وفتح له أبواباً لم يكن يتوقعها.

⸻
التقوى الشخصية وحلّ العُقد

التقوى لها تقسيمان:
الأول: تقوى شخصية، متعلقة بالفرد، فكل واحد منا مطلوب منه أن يكون متقياً، والله يأمرنا بذلك في آيات كثيرة.

ومن الأمور التي ربطها الله بالتقوى: قضاء الحوائج المستعصية.
كثير من الناس يشتكون من انغلاق الأبواب، وضيق الحال، وتعسّر الأمور، ولعلّ السبب خلل في ملف التقوى.

الله يقول:
﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾.

⸻
درس من قصة موسى عليه السلام

تأملوا في قصة موسى عليه السلام:
كان في خطرٍ محتم، وأُمرَت أمّه أن تضعه في تابوت وتلقيه في البحر، أمر لا يقبله العقل، لكنها سلّمت لله.

من الذي أخذه؟
فرعون نفسه، الذي كان يبحث عنه ليقتله.
كيف نجا موسى؟
﴿وألقيت عليك محبةً مني﴾.

بمجرد أن رآه فرعون دخل الحب في قلبه، ونطقت آسيا لتبقيه.
إذن، إذا ضاقت الأمور، راجع علاقتك بالله، وراجع ملف التقوى لديك.

⸻

الذنب يحجب الرزق

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لأبي ذر:
«إن العبد ليُحرم رزقه بالذنب يصيبه».

والرزق ليس فقط مالاً،
الرزق عافية،
والرزق علم،
والرزق ستر،
وزيارة الحسين رزق.

والذنب قد يحجب هذا كله، لذلك وجب الاستغفار سريعاً، والعودة الصادقة إلى الله.

⸻
التقوى النوعية وبركات المجتمع

القسم الثاني من التقوى هو التقوى النوعية،
عندما يصل مجتمع كامل إلى تقوى الله، هنا لا تنزل البركات قطرةً قطرة، بل كالشلال.

﴿لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض﴾.

في زماننا، المؤمن المتقي المخلص نادر،
لكن في دولة الإمام المهدي عجل الله فرجه، يصل المجتمع إلى ذروة التقوى.

⸻
دولة القائم وبركاتها العظيمة

يروى عن الإمام الباقر عليه السلام أن الإمام الحسين قال لأصحابه ليلة عاشوراء إن هناك عهداً بينه وبين جده رسول الله، وأنه سيُستشهد، ثم يرجع في دولة القائم، ويكون أول من تنشق عنه الأرض.

في تلك الدولة:
لا يبقى صاحب عاهة من الشيعة إلا وذهبت عاهته،
وتثمر الأشجار حتى تنحني من ثقل الثمر،
ويُمسح عن عيون الناس التراب فيرون الجنة والملائكة،
لأن الحجب زالت ببركة التقوى النوعية.

⸻
عودة العلاقة مع الملائكة

من أعظم بركات دولة القائم علاقة الملائكة بالبشر.
يبدأ الظهور بنداء من جبرائيل،
ويبايعه جبرائيل وميكائيل بين الركن والمقام.

ثم تتطور العلاقة حتى تصافح الملائكة الناس،
ويعيشون بينهم كأنهم من أهل بيوتهم،
وينزلون في أرض الهجرة بين الكوفة والنجف بأعداد عظيمة.

⸻

التقوى طريق المصافحة مع الملائكة

هذه الإمكانية مشروطة بالتقوى.
حنظلة شكى للنبي صلى الله عليه وآله وقال: أشعر بالنفاق، أكون عندك فأخشع وأرى الجنة، فإذا رجعت إلى أهلي نسيت.

فقال له النبي:
«لو كنتم تبقون على حالتكم التي أنتم بها عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي الطرقات».

القرآن يبيّن أن دخول الملائكة في حياة البشر كان موجوداً في بدايات البشرية، ثم تقلّص، وسيعود إذا عاد المجتمع إلى فطرته، ونضج عقله، مع التقوى


علاقة الملائكة بالبشر في التاريخ القرآني

القرآن الكريم يبيّن لنا بوضوح أن التدخل الملائكي لم يكن أمراً غريباً في بدايات المسيرة البشرية، بل كان حاضراً بقوة، خصوصاً عندما كانت البشرية تمرّ بمنعطفات خطيرة تحتاج إلى تصحيح المسار.

من ذلك ما حدث مع الملكين هاروت وماروت في بابل، حيث أُنزلا ليعلّما الناس كيفية إبطال السحر، لا لنشره، ولكن ليُفرّق الناس بين الحق والباطل، وحتى لا تبقى البشرية أسيرة للجهل والخرافة.

وكذلك ضيوف إبراهيم المكرمين، الذين دخلوا عليه في صورة بشر، وتفاعلوا معه، وبشّروه، ثم انتقلوا لتنفيذ أمرٍ إلهي آخر. هذه المشاهد القرآنية تؤكد أن حضور الملائكة في حياة الناس كان أمراً مألوفاً في زمن من الأزمنة.

⸻
اعتراض الكفار ودلالته العميقة

القرآن ينقل لنا أيضاً اعتراض الكفار على بعثة النبي صلى الله عليه وآله، حيث قالوا:
﴿لولا أُنزِل عليه ملك﴾.

هذا الاعتراض يكشف شيئاً مهماً، وهو أن فكرة وجود الملائكة والتعامل معهم لم تكن غريبة في وعيهم، بل كانت لها جذور تاريخية في ثقافة البشر القديمة، بحيث كانوا يتوقعون أن يكون الرسول مصحوباً بملك ظاهر.

وفي الروايات، أن الملائكة تنزل مع الامام المهدي (عج)، وتحيط به، وتعضده، وتؤيده، كما نزلت لنصرة جده المصطفى صلى الله عليه وآله في معركة بدر.

وهذا النزول ليس نزولاً عشوائياً، بل هو نتيجة طبيعية لمجتمع بلغ درجة عالية من الاستعداد الإيماني والعقلي.❤️❤️❤️❤️❤️❤️

مدير مدرسة دق على ولي أمر طالب وقال له
عندنا حفل بيوم الوطني عن الأمن ونبي نشتري بدل

عسكرية لكل طالب وقيمة البدلة ( ١٠٠ ) ريال
ونبي منك ( ٥٠٠ ) لأولادك الخمسة

رد عليه : خلوهم بثيابهم واعتبروهم مباحث😂😘😘😘😘

فى يوم من الايام ذهب الابن الى ابيه يخبره بانه راى فتاه جميلة جدا ذات عيون ساحره وجمال فائق ففرح الاب وقال لابنه هيا بنا اليها  كى اخطبها لك وعندمـا رأى الاب البنت  وجمالها فقال لابنه انها بحاجه الى شخص كبير لدية القدره على تحمل مسئوليات الحياه فتشاجرا وذهبا الى القسم (مركز الشرطه ) فعندما رأهـــا الضابط قال لهم  انها لاتصلح  لكم  فانها بحاجه  الى شخص  مسئول فى البلد وذا سلطه  فتخاصما جميعا الى الوزير فعندما رأى الفتاه طلبها لنفسه  وتكررت نفس المشكلة الى ان ذهبوا الى حاكم البلد ليحكم  بينهم  فعندما راها الحاكم   قال لــهم:هذه الفتاه لا يصلح  لها  الا امير مثلى يعطيها كل  ما تريد وهنا خرجت الفتاه عن صمتها وقالت لهم هناك حل ؛ فقال الجميع فى دهشه وما هو الحل !! قالت لهم : انا سأجرى وانتم خلفى  ومن يلحق بى  فانا ساكون من نصيبه !! وفعلا بدأ مارثون الجرى وبعد فتره من الجرى وقع  الجميع فى  حفرة نظرت اليهم الفتاه من اعلى وقالت لهم هل تعرفون من انا ؟؟ انا الذى يجرى خلفى الجميع و ويقعون  فى القبور دون ان يدروا بما حصل لهم  ؛ انا الدنيا الفانية  اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هى دارنا وقرارنا يا رب العالمين .

#قصة

السموحه عدم انشار كرامة من كرمات الامام المهدي.. عليه السلام..
ولكن اليله جبت لكم كرامة حلوة

🌿بيت الأنتـ❤️ـظار للمهدي🌿*

*📑من قصص الذين التقوا📑*
*بصاحب الزمان عجل الله فرجه الشّريف ...*

*🍃محمد على جولاگر🍃*

*#الجزء_الأول:*

*يقول الحاج محمد حسين التبريزي وهو من محترمي تجّار تبريز وقد حُرِم من نعمة الولد وكان قد استعمل كل الادوية والعقاقير فلم تنفعه للانجاب، يقول:*

*تشرفت بزيارة النجف الاشرف ولطلب الحاجة ذهبت الى مسجد السهلة وتوسلت بالامام صاحب الزمان (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف).*


*وفي الليل رايت في عالم المكاشفة ان رجلا جليلا قال لي:*

*اذهب الى دزفول عند محمد على الجولاگر (الحائك) لكي تقضى حاجتك.*

*ذهبت الى دزفول وسألت عن عنوان ذلك الشخص فدلّوني عليه وعندما رأيته اعجبني لانه كان رجلا فقيرا طيب السريرة نيّر الضمير وكان له دكان صغير يشتغل فيه بالحياكة.*

*سلمت عليه فقال لي:*

*وعليك السلام يا حاج محمد حسين لقد قُضِيَت حاجتك.*

*تعجبتُ من معرفته باسمي، ومن قوله ان حاجتي قد قُضيت.*

*و طلبت منه ان يسمح لي بالمبيت عنده تلك الليلة، فوافق على ذلك.*

*دخلت الى دكانه المتواضع.*

*وحينما كان وقت الغروب أذَّنَ الرجل أذان المغرب وصلّينا المغرب والعشاء سويّة.*

*ولما مضى من الليل بعضه، وجاء ببعض خبز الشعير على المائدة وقليل من اللبن فاكلنا عشائنا معا.*

*بتنا معا تلك الليلة في المكان وحينما طلع الفجر قمنا وصلينا صلاة الصبح، وبعد تعقيبات طويلة عاد الى عمله واخذ يشتغل بالحياكة.*

*قلت له: لقد جئت اليك لأمرين الأول هو ما اخبرتنى بقضائه وهو حاجتي والثاني هو انّى اريد ان أسألك باي عمل وصلت الى هذا المقام حتى يحولني الامام (عليه السلام) عليك؟*

*انك مطلع على اسمي وما في قلبي!!*

*قال: ايها السيد ما هذا السؤال، ان حاجتك قد قُضِيَت فارجع الى اهلك ودعك من هذه الأسئلة.*

*قلت له: اني ضيفك ولابد من اكرام الضيف وطلبي هو ان تخبرني عن حالك واعلم بانّي لن انصرف من هنا ما لم تخبرني عن ذلك.*

*قال: كنتُ في نفس هذا الدكان مُشتغلاً في عملي هذا.*

*وكان مقابل دكاني هذا منزل احد موظفي الدولة وكان رجلا ظالما جبّارا.*

*وكان احد الجنود يحرس بيت ذلك الموظف الظالم.*

*ذات يوم جاءني ذلك الجندي وقال: هل تعمل الطعام لنفسك بنفسك؟*

*قلت له: اني اشتري سنويا مائة مَنْ من الحنطة والشعير واطحنها، واخبزمقدارا منها يوميا وآكله وليس لي زوجة واولاد.*

*قال: اني اعمل حارسا على هذا البيت ولا احب ان اكل من طعام هذا الظالم لان ذلك حرام، فان سمحت اشتر لي مائة مَنْ من الشعير واخبز لي يوميا قرصين من الخبز وسأكون لك شاكرا.*

*قبلت ذلك، وكان ياتي يوميا ويأخذ قرصيه منّي وينصرف الى عمله.*

*وذات يوم وكنت قد خبزت له خبزه، وانتظرته ليأتي كالمعتاد لأخذِ خُبزه ولكنه لم يأت في الوقت المقرر.*

*ذهبت لاسأل عن حاله فقالوا لي انه مريض.*

*ذهبت الى عيادته واستأذنته بالاتيان بالطبيب لمعالجة فقال:*

*لا حاجة الى ذلك، فاني ساموت الليلة وعندما اموت سياتيك شخص في منتصف الليل ويخبرك بموتي، فتعال الى هنا وقم بكل ما يأمرونك به وما بقي من الطحين فهو لك.*

*اردت ان ابقى تلك الليلة الى جنبه فلم يقبل، ولذا رجعت الى دكانى.*

*وفي منتصف الليل استيقضت على صوت طرقات باب الدكان فسمعت شخصا يقول لي:*

*قم يامحمد على!!*

*قمت مسرعا فوجدت رجلا لا اعرفه فاخذني الى المسجد وعندما دخلنا المسجد وجدت جنازة الجندى مسجاة وكان رجلان الى جنب جثمانه، فقالا لي...*

*#يتبع...*❤️❤️❤️❤️

📚 #الاربعون_في
#الامام_المهدي_وقصة
#الجزيرة_الخضراء.❤️❤️❤️❤️

❤️❤️❤️❤️

:
*🌿بيت الأنتـ❤️ـظار للمهدي🌿*‎

*📑من قصص الذين التقوا📑*
*بصاحب الزمان عجل الله فرجه الشّريف ...*
*🍃محمد على جولاگر🍃*

*#الجزء_الثاني:*


*فقالا لي تعال وساعدنا في أخذ الجنازة الى جنب النهر وغسلناها وكفّنّاها وصلّيا عليها وجئنا بها الى المسجد ودفنّاها الى جنبه.و رجعت الى دكّانى.*
*بعد عدة ليال من تلك الحادثة، سمعت طرقات الباب.خرجت من الدكان فرأيت رجلا يقول لي:*

*السيد يدعوك، تعال معي لتتشرف بخدمته.*
*اطعت ذلك الرجل بدون نقاش، وذهبت معه حتى وصلنا الى صحراء كانت نيّرة وكأنّ القمر في ليلة تمامه وكماله مع ان الشهر كان في آخره، فتعجبت من ذلك كثيرا.*
*بعد عدة لحظات وصلنا الى صحراء النور (وتقع من شمال مدينة دزفول الايرانية)*

*فرأيت من بعيد عدة اشخاص يجلسون حول بعضهم البعض ورأيت رجلا يقف في خدمتهم وكان أحد اولئك الرجال الجالسين عظيما جليلا جدا فعرفت انه حضرة صاحب الزمان (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف).*
*سيطر علي الرعب والخوف كثيرا، فقال لي الرجل الذى جاء لي الى الدكان: تقدم*

*فتقدمت قليلا ثم وقفتُ.*

*فقال الرجل الذى يقف بخدمة اولئك الاشخاص: تقدم ولا تخف فتقدمت قليلا الى الامام.*

*-فقال صاحب العصر (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) لأحد اولئك الاشخاص:*
*امنحه منصب الجندى لاجل ما قام به من خدمة للشيعة.*
*قلت: سيدي انّي كاسب حائك فكيف اكون جنديا؟*
*(وكنت قد تصورت بانه يريد أن يجعلني حارسا على بيت ذلك الظالم بدلا من الجندي).*
*فتبسم الامام (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) وقال:*

*"نحن نريد ان نمحك منصب الجندي"*
*كررت نفس الكلام السابق.*
*فقال (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف):*

*نحن نريد ان نعطيك مقام الجندي المرحوم، لا أنّ تكون جنديا حارسا، اذهب فانك في مقامه.*
*رجعت لوحدي، ولكن كان الظلام دامسا جداً ولا اثر لذلك النور الذي كان قد انتشر في الصحراء.*
*وبحمد اللّه منذ ذلك اليوم والى الآن تصلني حوالات واوامر مولاى صاحب الزمان (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف)*

*وانّي على ارتباط به ومن جملة ذلك قضّيتُك التي اخبرني بها.*
*💡#إشارة💡*
*💡الطعام الذي يأكله الانسان له أثر كبير في حياته، ليس فقط مادياً وجسدياً، بل معنوياً وروحياً.*
*💡والاثر الروحي المعنوي للغذاء، اذا لم يكن اكبر أهمية من الاثر الجسدي، فهو على الاقل مساو له، فان الامراض الجسدية الناشئة من تناول بعض الاطعمة يمكن معالجتها بسرعة وبسهولة، ولكن الامراض الروحية الناشئة من تناول الاطعمة، يصعب علاجها وقد يتعذر الى الأبد.*
*☝🏻فاكل المال الحرام، له آثار سلبية جداً على روح الانسان قد تودي الى ان يصبح هذا الانسان سفّاحاً ظالماً متجبراً عالياً في الارض، يهلك الحرث والنسل، وحينئذ لا طريق له للعودة.*
*👆🏻ومن هنا اكّدت الآيات الشريفة والروايات الواردة عن المعصومين (عليهم السلام)، على ضرورة التنزّه عن اكل المال الحرام، بل وحتى المال المشتبه، كل ذلك فراراً من تلك الاثار السيّئة.*
*والعكس بالعكس، فكلما كان طعام الانسان منزها عن الحرام، كلما اثر ذلك في صفاء روحه ونقائها وسرّع في كمالها، وقد ذكرت في كتب السير كثير من الحكايات التى وصل ابطالها الى مقامات عالية في الدنيا وفي الآخرة بسبب اجتنابهم اكل الحرام.*
*ومن جملة ذلك ما ورد في قضية هذا الجندي الذي أبى ان ياكل الاّ الطاهر من الحرام، وقد ادّى ذلك به الى ان يصير من أعوان الامام الحجة (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) في قضاء حاجات المؤمنين المتوسلين به (عليه السلام).*
*ولعمري، فان الانسان يكفيه قرصان من الخبز يومياً وعدة تميرات ياكلها لتقوّيه على حياته ومعاشه وعبادته*

*😔فلماذا كلّ هذا الطمع والجشع الذي يؤدي بالانسان في نهاية المطاف الى اكل المشبوه والحرام مع ان اللّه تعالى تكفّل له بالرزق الحلال والقوت الذي يحتاجه ويغنيه عمّا في ايدي الناس.*
*(اللّهم ارزقنا العفاف والكفاف)*

*❤️❤️#🔚انتهى*❤️❤️

📚 #الاربعون_في
#الامام_المهدي_وقصة
#الجزيرة_الخضراء.❤️❤️❤️❤️❤️

👈 سبب البركة عند الأجداد 🌹🌾
يقول صديقي : دخلت مرة بيت جدي ، فوجدت جدتي تطبخ الأرز بالحليب ، ولفت نظري أنها كانت تحرك الحليب بيد ، وتحمل السبحة بيدها الأخرى ، وكانت تفوح من المطبخ رائحة المسك  💐 هو ليس عطرا صناعيا بل هو رائحة الحليب الذكية ممزوج بأنفاس جدتي التقية النقية التي جعلت من نظافة وترتيب المطبخ تلك الرائحة التي جذبتني لأجلس بجانب جدتي وأسألها :
كم يحتاج الأرز بالحليب من الوقت كي ينتهي يا جدتي الحبيبة ؟...
التفتت إليّ وهي تبتسم ابتسامة تفيض نوراً ولطفاً وجمالاً وقالت :
يحتاج ألف مرة لا إله إلا الله أو ألفي مرة الحمد لله  ...
إنها إحدى أسرار البركة والسعادة والسكينة ، أن تأكل طعاماً وقت تحضيره استغرق ألف مرة
(لا إله إلا الله) أو ألفي مرة
(الحمد لله)
فكيف سيكون حال هذا الطعام ؟...
وكيف سيكون تأثيره النفسي والروحي على من يأكله ؟...
ترى ألهذا كانت البركة فيما مضى في كل شيئ ، والآن مُحقت البركة مع رحيل جداتنا أم ماذا حصل في هذا الزمان  ؟...
سألت أحد الأصدقاء مرةً  ...
وكان يعمل في مكان بعيد عن مكان إقامته / كم تستغرق من الوقت حتى تصل إلى عملك  :
فأجابني  500 مرة ( الصلاة على النبي  ) و 500 مرة  ( سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر  )
كم هو رائع و جميل أن يُحسب الوقت كذلك ...
اللهم بارك لنا في أعمارنا وعطر لساننا بذكر الرحمن وبالصلاة على النبي المختار
   🌹🌾💝💐
ياريت تنشرها بين أهلنا
للسيدات في البيوت
والرجال والسيدات في الخروج وقيادة السيارات وطلوع السلالم وفي أي أوقات فراغ نأخد بها ثواب.❤️❤️❤️❤️❤️

💕 الأحباء في الله ❤️❤️❤️❤️❤️

يُحكى انه كان هناك طالب فى احدى الكليات المصرية  ويقال كلية الزراعة فى الثلاثنيات واثناء وجوده بالكلية حان وقت صلاه الظهر فأراد ان يصلى وســــأل عن مكان ليصلى فيه فأخبره الجميع  انه لا يوجد مكان للصلاه الا قبو او مكان صغير بالكلية فذغب اليها فوجدها غرفه صغيره بها مجموعه من الحصر القديمه  والمقطعة ووجد هناك احد  العمال يصلى فسأله هل تصلى هنا فقال له  نعم فـــلا يوجد احد يصلى معى  فقال له السشاب لن اصلى هنا  بل ساصلى فى الاعــــلى فاستعجب العامل .ولكن الشاب بالفعل ذهب الى الاعلى وأذن للصلاه وجلس فترة وسط  العديد مـن النظرات فيها الساخره والمتعجبة والمتهكمه والتى تريد ان تفعل كما فعل لكنها لا تستطيع  ولكنه  اقام الصلاه وصلى بمفرده  ؛يوم  واخر وذب العامل وصلى معه وسط نظرات الجميهع الى ان وصل العددالى اربعه  وصلى معهم احد الاســـاتذه  وهنا وصل الامر الى عميد الكليه فأحضر الشاب وبعد التحقيق معه  وصل الامر الى بناء غرفه له ليصلى فيها من يشاء ولا يصلى وسط الكلية  وهكذا بُنى اول مسجد فى كليه داخل الجامعة  وبعد  فتره ذهبت الغيره الى قلوب الشباب فى الكليات الاخرى وتم  بناء العديد من المساجد فى بعض الكليات.هذا الشاب فعل شيئا وكانت النتيجة اعلى مما توقع لكنه  فعل شئ فماذا قدمنا نحن كل منا فى مجاله وفيما يتقن  من عمل وهل ادينا حق الله علينا ..

#قصة

آية تُحيّر العقول وتوقظ القلوب

قصة عزير عليه السلام، كما وردت في قول الله تعالى:
﴿فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ﴾.

⸻

الطعام الذي تحدّى الفساد

الحدث الأول في هذه القصة العجيبة هو الطعام.
كان مع عزير طعام وشراب، وبعض المفسرين قالوا: كان تيناً وشراب فواكه، وهي أطعمة نعرف جميعاً أنها لا تصمد أكثر من يوم أو يومين، بل تفسد سريعاً.

ومع ذلك، بقي هذا الطعام مئة سنة كاملة، لا يتغير، لا يتعفن، لا يفسد.
طعام سريع الفساد… لكن الله أوقف فيه الزمان.

ثم نأتي إلى الحدث الثاني:
الحمار إذا مات، فهو بطيء في التلف مقارنة بالطعام، قد يحتاج أشهراً أو سنة حتى تتلاشى عظامه، ولكن ليس مئة سنة.

فلما بعث الله عزير، نظر إلى حماره، فوجده قد صار تراباً ورماداً، بل إن عظامه نفسها كانت قد تفتت وتلاشت.

وهنا، لما سُئل عزير: كم لبثت؟
قال: لبثت يوماً أو بعض يوم.
لماذا؟ لأنه رأى طعامه وشرابه كما تركهما، وهذا الطعام لا يمكن أن يبقى أكثر من يوم وليلة.

⸻

قبض الزمان وبسطه في لحظة واحدة

وهنا تتجلّى العظمة الإلهية.
شيئان في زمن واحد:
• طعام سريع الفساد… لم يفسد.
• حمار بطيء الفساد… فني تماماً.

في الطعام، قبض الله الزمان، فجعل المئة سنة كأنها يوم واحد.
وفي الحمار، بسط الله الزمان، فمرت عليه مئة سنة كاملة.

ليعلّم الله البشر أن الزمان نفسه بيد الله، يقبضه ويبسطه متى شاء.

ولم يقف المشهد عند هذا الحد.
قال الله تعالى: ﴿وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا﴾.

العظام كانت تراباً منثوراً في الأرض، أجزاء متفرقة لا حياة فيها.
أمر الله عزير أن ينظر، فرأى العظام تُرفع من الأرض، وتتجمع، وتتصل، حتى تشكّل منها هيكل الحمار.

ثم ما هو أعجب…
بدأت العظام تكتسي لحماً، وأنسجة، وجلداً، ثم دبت فيها الحياة، وقام الحمار أمام عينيه بعد مئة عام.

⸻

عزير… الجسد باقٍ والعمر ثابت

أما عزير نفسه، فلم يفنَ بدنه، ولم تتفسخ عظامه.
أماته الله وهو في الخمسين من عمره، ثم بعثه وهو في الخمسين، لم يرجعه طفلاً، ولم يزد في عمره يوماً.

وهنا نعلم أن هناك قدرة حاكمة فوق كل القوانين الطبيعية.

⸻

الأب أصغر من الابن!

كان لعزير ابن.
فلما عاد إلى الحياة، وجد ابنه قد تجاوز المئة عام، بينما الأب لا يزال في الخمسين.

أول مرة في التاريخ يكون فيها الأب أصغر من الابن.
وهنا يتحقق معنى قوله تعالى: ﴿وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ﴾.

⸻

آية أمام الناس لا تُنكر

عاد عزير إلى قريته، فوجد الدنيا قد تغيّرت.
ومن دقة آيات الله، أنه وجد خادمة كانت تخدمهم قبل موته، لا تزال حية، لكنها أصبحت عمياء ومقعدة.

لما عرّفها بنفسه، قالت: عزير ذهب منذ مئة سنة ولا نعلم أين صار.
وقالت: إن لعزير علامة، وهي أنه مستجاب الدعوة.

قالت له: إن كنت هو حقاً، فادعُ الله أن يشفيني.
فدعا الله، فبرئت من العمى، وقامت من القعود.

فلما نظرت إليه، عرفته، وذهبت إلى الناس تخبرهم أن عزيراً قد عاد.

⸻

التوراة والعلم الذي لا يموت

وفي بعض التفاسير، ذُكر أن بخت نصر لما هاجم القرية، أحرق التوراة كلها، إلا نسخة واحدة أُخفيت في الجبل.

قال عزير للناس: أنا أحفظ التوراة.
فأتوا بالنسخة المدفونة، وبدأ يقرأ عليهم، فوافق ما فيها حرفاً بحرف.

فكان هذا دليلاً آخر على صدقه، ودليلاً على أن الموت لا يُنسي علم العالم، لأن العلم في الروح، والروح باقية❤️❤️❤️❤️❤️

📚قناة قصص روعة📚

حكاية "فاطمة وزين".. ليلة لم تكن كغيرها
في إحدى قرى الصعيد الهادئة، كانت ليلة زفاف "زين" و"فاطمة". كان زين شاباً مكافحاً، عُرف بشهامته، وكانت فاطمة يتيمة الأب، ربتها والدتها على الحياء وعزة النفس. كانت القرية كلها تتحدث عن هذا الزواج، فالموسيقى تملأ الأرجاء والذبائح وُزعت على الفقراء.
​عندما انفض السامر، ودخل زين وفاطمة بيتهما الصغير، ساد صمت غريب. كانت فاطمة ترتجف من الرهبة، ليس فقط من الموقف، بل من حمل ثقيل كانت تخفيه في قلبها.
​المواجهة الصادقة
​بمجرد أن أغلق الباب، جلست فاطمة على طرف الفراش وهي تبكي بصمت مرير. لم يحاول زين الاقتراب منها بشكل يزعجها، بل خلع عباءته وجلس على الأرض بالقرب منها وقال بصوت هادئ:
​"يا فاطمة، أنا لم أتزوجكِ لأكسر خاطرك أو لأباهي بكِ أمام الناس. أنا تزوجتكِ لتكوني شريكة عمري. ما الذي يبكيكِ في ليلة يفترض أن تكون أسعد ليالينا؟"
​رفعت فاطمة رأسها، وعيناها غارقتان في الدموع، وقالت:
"يا زين، أنت رجل طيب، والناس يرون فيك البطل.. لكنني أخشى أنني خذلتك. أمي مريضة جداً، والطبيب قال إن أيامها معدودة، وقبل أن نأتي إلى هنا، همست لي أنها لن ترتاح إلا إذا عرفت أنني في أمان.. أنا أشعر بالغدر لأنني فرحت وأمي تتألم وحيدة الآن في بيتها القديم."
​موقف لا يُنسى
​هنا ظهر المعدن الأصيل لزين. لم يغضب، ولم يطالب بـ "حقوقه الشرعية" كما يفعل الكثيرون في تلك الليلة ضاربين بالمشاعر عرض الحائط. بل نهض وابتسم لها قائلاً:
"أهذا ما يبكيكِ؟ يا فاطمة، بيتي هو بيت أمك، وفرحتي لا تكتمل إلا براحة بالك."
​في تلك الليلة، وبدلاً من قضاء "ليلة الدخلة" بالطريقة التقليدية:
​قام زين بإحضار عباءة فاطمة.
​أخذها بيده وذهب بها إلى بيت والدتها في منتصف الليل.
​قضى العروسان ليلتهما الأولى تحت أقدام الأم المريضة يخدمانها.
​النهاية المؤثرة
​عندما رأت الأم ابنتها وزوجها يدخلان عليها في تلك الساعة، دمعت عيناها وقالت لزين: "الآن فقط أستطيع أن أغمض عيني وأنا مطمئنة.. لقد سلمت ابنتي لرجل حقاً."
​توفيت الأم بعد يومين بابتسامة هادئة، وظلت تلك الليلة في ذاكرة فاطمة والقرية كلها، ليس لأنها كانت ليلة زفاف، بل لأنها كانت الليلة التي أثبت فيها زين أن "الرجولة" هي احتواء، ورحمة، وسند قبل أي شيء آخر.❤️❤️❤️❤️
لو عجبك القصة
#صلي ع النبي #صلي❤️❤️❤️❤️

📚قناة قصص روعة📚

في عهد الامام علي بن ابي طالب ع جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا
قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب:ع لماذا قتلته؟
قال الرجل :
إني راعى إبل وماعز..
وأحد جمالي أكل شجرة
من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات. فأمسكت نفس الحجر وضربت أبوهم به فمات.
قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب : إذن سأقيم عليك الحد.
قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي.
فقال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب: ومن يضمنك؟
فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل..
فقال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب : يا أبا ذر .. هل تضمن هذا الرجل؟
فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين.
فقال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ع : إنك لا تعرفه.. وإن هرب أقمت عليك الحد.
فقال: أبو ذر.. أنا أضمنه يا أمير المؤمنين.
ورحل الرجل..
ومر اليوم الأول...
والثاني...
والثالث...
والناس قلقلة على أبو ذر
حتى لا يقام عليه الحد
وقبل صلاة المغرب بقليل
جاء الرجل وهو يلهث
وقد اشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب.ع
قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد ..
فاستغرب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب وقال : ما الذي أرجعك ؟
وكان يمكنك الهرب ؟؟
فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس ...
فسأل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ع: أبا ذر لماذا ضمنته؟
فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس ..
فتأثر أولاد القتيل
فقالوا: لقد عفونا عنه.
فقال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب : لماذا ؟
فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس ...❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
*

📚قناة قصص روعة📚

✍️ قصّة مصريّة حقيقية واحد راجل غني عنده مشاكل في الأمعاء عمل عمليات كثير قص ولزق وترقيع وحاجات كثير كذا مايفهمها غير أهل الطب ..
ركب عربيته وزهقان من الدنيا وماشي تائه لاعارف
رايح فين ؟
و لا
جاي منين ؟
ركن جنب فرع صغير من نهر النيل في قرية صغيرة
الراجل شاف من بعيد رجل فلاح فارش ع مسطبه طين وقاعد ياكل ...
الغني نزل من عربيته وبقي واقف يتفرج ع الغلبان وهو بياكل ...
الغلبان شافه جري عليه ومسك فيه لازم يتفضل ياكل ويشرب شاي ...
حاول الغني يفهّم الغلبان إنه مايقدر يأكل
لكن الغلبان أصر .
قعد الغني ع المسطبة وقدامه صينية أكل
( طماطم صحيحة وخيار وجرجير وخس وفول وطعميه وعيش فلّاحي وابريق الشاي ع الفحم .
وعشان الغني ما يزعلش الغلبان مد إيده واخذ طمطمايه ويرفع إيده لفمه وينزلها ثاني .
الغلبان لاحظ بس ظن إن الغني قرفان من الاكل فقال له :
سمي الله و كل .
الغني سمى الله و أكل كل الطمطماية في لحظة
و منع نفسه بالعافية عن الأكل .
مفيش دقائق و الغني صرخ من ألم ببطنه و اترمى ع الأرض من شدة الألم .
الغلبان اترعب و نده ولاده
شالوا الغني و دخلوه الدار .
والغني طلب شنطة علاجه من عربيته واخد المسكنات ونام .
الغلبان فضل طول الليل يصلي و يدعي للغني
الله يرفع عنه ويشفيه .
صحي الغني ع صوت دعاء الغلبان وهو رافع إيده
ويقول : ( بحق المعزة )
استغرب الغني و فضل ساكت يستمع لدعاء الغلبان
لغاية قبل اذان الفجر .
ختم الغلبان قيام ليله
و سأله الغني :
إيه حكاية المعزة ؟؟؟
الغلبان قاله :
خبيئه بيني وبين الله
أصر الغني يسمع ويفهم
الغلبان قال
في شبابي كنت بشتغل عامل واساعد أصحابي بأجر وكنت بحوش علشان أتمم زواجي
وكنت جمعت ٣٥ جنيه و بعافر علشان أكملهم ١٠٠ جنيه .
بنت جارنا مــاټت وهي بتولد وسابت تؤام
و أبوها كان بيلف على الدور علشان اي ست ترضــعهم وكان عفيف النفس جدا خصوصا إن زوج بنته الله يرحمها كان في الجهادية التجنيد
في يوم سمعت بكــاء التوأم طول الليل ولما طلع الصبح رحت اشوف فيه أيه .
لقيت الدار فاضية تماما لا يوجد بها فــرش و لا أكل ولا أي شيء و الجد مش موجود و عرفت بعدها إنه راح السوق يبيع ســرير نحاس عشان يدفع لمرضــعة خصوصا
إن كل أهل القرية مســاكين و مفيش ست هتقدر صحيا إنها ترضــع ثلاث اطفال ..
طفلها و التوأم
رحت أخذت ٣٥ جنيه و نــزلت على السوق اشتريت فــرش وهدوم للتوأم وبطانيه وحاجات لزوم البيت لكن لم يكن هذا كــفاية كان في حاجة نــاقصة حــاسس بها
و مش عارف هي إيه .
رحت لبيت جاري
و حطيت الحاجة على الباب من غــير ماحد يشوفني و طلعت فوق سطح الدار اراقب الذي سوف يحصل و طلع جاري و أخد الحاجة و فرح جدا .
لكن فيه حاجة ناقــصة
و لسه باقي معي فلوس .
صليت و نمــت و أنا مهموم علشان الأطفال و برضه لم أجد حلا للأزمة و أنا نائــم شفت شيخ جاي و معه حبل قال لي
اربــط به المعزة في دار فلان جاري
قمــت من النــوم انتظرت النهار يطلع بفارغ الصبر
و جريت على المركز
و اشتريت معزة بولادها بباقي الفلوس
أجرت عربية كاروا و وصفت للرجل بيت جاري و اسمه من يومها نــام التوأم
و جدهم بطل يلــف على بيوت المرضــعات
و في كل يوم اسمعه بيدعي لصاحب المعزة
و صارت خبيئة بيني و بين الله ما دعوته بها إلا و استجاب
و إن شاء الله ربي هيشفيك …
الغني لم يقتنع بالكلام و لا بالدعاء
و لكن في أول زيارة للطبيب قال له باستغــراب
أخذت إيه عشان كل الثقــوب و الالــتهابات اللي في أمعاءك إلتأمت و راحت !
جري الغني على الغلــبان يقــبل إيده و يطلب منه أي شيء ليعمله له
أخذه الغلبان من إيده و ومر به في القرية على جميع بيوت الفــقراء و المســاكين و الغــلابة الموجودين فيها
و في كل مكان يوقف عند بيت فقــراء
و يقول له . تاجر مع الله .
كيف تتاجر مع الله
الصدقة
الصدق مع الله
اليقين بالله
وإذا كنت لا تملك المال
دعائك لأخيك صدقة
التبسم في وجه أخيك صدقة
جبر الخــواطر صدقة

راقت لي  🌷💓👌

إذا راقت لك فاحمد الله علي نعمه
وصلي علي خير خلق الله 💚❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌹🌿
📚قناة قصص روعة📚

قصة قارون… فتنة المال وغرور الإنسان

يحدثنا القرآن الكريم عن رجلٍ شهد الله له بعِظَم ما أُوتي من المال، فقال عز وجل:
﴿وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ﴾.

دققوا في العبارة: من الكنوز… لم تكن أموالاً عادية، بل كنوزاً عظيمة، والكنز هو الشيء الثمين الذي تبالغ النفوس في حبه، حتى إن بعض الناس يدفنه في الأرض من شدة الحرص عليه.
والآية لا تقول الكنوز نفسها، بل تقول: مفاتحه، أي أن مفاتيح هذه الكنوز كانت تثقل العصبة من الرجال الأقوياء، من عشرة إلى أربعين رجلاً، فكيف بالكنوز ذاتها؟

كان لقارون بيوت ومخازن وخزائن، وفي بعض الروايات كان عنده أربعمائة خزانة، كل واحدة تحتاج إلى مفاتيح كثيرة، حتى لو أردنا تقريب الصورة اليوم لقلنا: نحتاج إلى رافعات ضخمة لتحمل هذه الكنوز، ومع ذلك لا تكاد تقدر عليها.

⸻

المال حين يتحول إلى طغيان

أيها الإخوة…
هذا المال الهائل جعل قارون يطغى، وهذه هي مشكلة البشر إذا ابتعدوا عن الله واستغنوا، يتصورون أنهم أصحاب ما بأيديهم، وينسون أن ما عندهم إنما هو اختبار من الله.

كان بنو إسرائيل يطلبون من قارون أن ينفق على الفقراء، وكان موسى عليه السلام قد فرض الزكاة، لأن قارون كان يُظهر الإيمان، لكنه رفض أن يعطي شيئاً، وقال كلمته المشهورة:
﴿إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي﴾.
يعني: أنا الذي جمعت، وأنا الذي تاجرت، وأنا الذي نميت هذه الثروة، بعلمي وخبرتي، فلماذا أعطيكم منها؟

وهذه مشكلة موجودة في البشر إلى اليوم، ينسب الإنسان النعمة إلى نفسه، وينسى المنعِم.

⸻

علم بلا تقوى… طريق إلى الهلاك

كان عند قارون علم، بل كان من أعلم بني إسرائيل، حتى قيل إن عنده علماً بالكيمياء القديمة التي تُحوِّل المعادن إلى ذهب، علماً أخذه من السماء ثم استغلّه،
فالعلم الذي كان عنده هو علم "الكيمياء" القديم الذي يحول الرصاص إلى فضة والنحاس إلى ذهب. هذا العلم جاء من السماء لموسى، واكتسب قارون ثلثه، والثلثين الآخرين كانا عند يوشع وكالب، لكن قارون بخديعته اكتسب العلم منهما أيضاً فأصبح عالماً كاملاً في الكيمياء، فكان ماله لا ينتهي.

لكن… هل يعصم العلم صاحبه؟
كلا ..
فلو كان العلم يعصم، لكان إبليس معصوماً، لكنه تكبّر بعلمه.
وكان قارون من أعلمهم بالتوراة، حسن الصوت بها، لكن علمه لم يمنعه من الطغيان، بل صار يستخدمه لخداع الناس وتضليلهم.

قال الله له محذراً:
﴿أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً﴾.

⸻

مؤامرة قارون على موسى عليه السلام

أيها الأحبة…
لما نزلت الزكاة، استثقلها قارون، لأن المال كلما كثر صعب إخراجه، والشيطان يحضر ليُثبّط الإنسان.

فدبّر مؤامرة لموسى عليه السلام، واتهمه بأنه يريد أموال الناس، ثم أغرى امرأة بطشت ، وكان الطشت مصنوع من الذهب وكذلك مليء بالذهب ، كل ذلك لتدّعي أمام الملأ أن موسى دعاها للفاحشة.

وفي يومٍ كان موسى يخطب في بني إسرائيل ويبين لهم الأحكام، قال له قارون:
«من زنى هل يُرجم وإن كنت أنت؟»
قال موسى: «وإن كنت أنا».
فقال قارون: «فإن بني إسرائيل يقولون إنك فجرت بفلانة».

فجاءت المرأة، فناشدها موسى بالله الذي فلق البحر وأنزل التوراة أن تصدق، فأنطقها الله بالحق، وقالت:
«كذبوا، بل جعل لي قارون جعلاً على أن أقذف بنفسي».

فافتضح قارون، وسجد موسى عليه السلام شكراً لله.

⸻

فتنة المظهر وزينة الدنيا

ثم خرج قارون على قومه في أبهى زينته، في هيئته الرسمية، ليختبر الله به الناس.
فانقسم الناس فريقين:

فريق انبهر بالمظهر، وقال:
﴿يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾.
هؤلاء أصحاب القلوب المعلقة بالدنيا.

وفريق آخر هم أهل العلم والبصيرة، لا تغرهم المظاهر، فقالوا:
﴿وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً﴾.
هؤلاء لا يقيمون الرجال بالذهب ولا بالمناصب، بل بالمبادئ والقيم.

⸻

نهاية الطغيان وعبرة الزمان

كانت النهاية آيةً باهرة، قال تعالى:
﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾.

لم يخسف الله بقارون وحده، بل به وبداره وكنوزه، ليعلم الناس أن المال الذي أطغاه لا قيمة له عند الله، وأن العبرة ليست بكثرة الجمع، بل بالطاعة والشكر.

وان موسى عليه السلام لم يطمع في ماله، بل ذهب المال وصاحبه، وبقيت العبرة لكل زمان ومكان.

⸻

رسائل القصة لنا اليوم

نتعلم من قصة قارون:
أن المال نعمة واختبار، لا دليل كرامة.
وأن العلم وحده لا يعصم، إن لم يكن معه تقوى.
وأن المظاهر تخدع أصحاب القلوب المريضة، ولا تغر أهل البصيرة.
وأن من شكر زاده الله، ومن طغى أخذَه أخذ عزيز مقتدر❤️❤️❤️❤️

_
🔹❤️❤️❤️❤️❤️