Попрыгунья стрекоза лето красное пропела…

Все мы учили в школе эту назидательную басню Крылова. При этом у всех, наверное, было свое отношение к героям, конфликту, ситуации.

Вчера на книготерапии в Доме Крылова мы читали ироничный рассказ Моэма «Стрекоза и муравей» (забавный рассказ и совсем небольшой - очень рекомендую), а также разбирали все басни про стрекозу (кузнечика, цикаду) и муравья, которые я смогла найти: Эзопа, Аттара, Лафонтена.

Чтение Моэма вдохновило нас на разговоры о справедливости судьбы (и несправедливости), разном отношении к жизни (и откуда это отношение складывается), ревности и зависти, сиблинговой конкуренции, ответственности за членов своей семьи (и как это понимали в разные исторические периоды)…

Очень приятная получилась встреча, спасибо всем участникам❤️!

(Следующая книготерапия в Доме Крылова состоится 12 февраля в 18.00)

Алесь Адамович и Даниил Гранин - авторы "Блокадной книги" в гостях
у героев своей книги в день памяти полного снятия блокады Ленинграда
27 января 1984 года.

Самое сильное впечатление из всех произведений про Блокаду на меня произвел спектакль (перфоманс?) моей однокурсницы драматурга Татьяны Рахмановой в Александринском театре.

Все зрители, входя в зал, давали администратору номер своего телефона (в то время, лет 7 назад, люди еще не были так озабочены вопросами безопасности) и потом получали смс с отрывками из дневников блокадников, которые надо было читать вслух.
В полной темноте и тишине это производило невероятный эффект…

P.S. Я была тогда с детьми-подростками – им тоже очень понравилось (потому что искренне и человечно, без лишних слов, без назиданий и пафоса)

«Нет мысли, которой наши вислоухие не обесславили бы, нет дела, которой они не засидели бы...»

Ф.М. Достоевский жестко критиковал М.Е. Салтыкова-Щедрина в фельетоне «Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах» (1864), обвиняя его в «нигилизме», поверхностном обличительстве и отсутствии глубокого понимания русской действительности. Достоевский называл его сатиру «балагурством» и считал, что Щедрин лишь работает на публику, не предлагая реальных решений.

Недавно с учениками-школьниками читали сказки и «Историю одного города», и я с удивлением обнаружила, что произведения когда-то любимого Салтыкова-Щедрина оставляют у меня ужасно неприятный осадок (после огромного перерыва, с юности). Детям тоже категорически не заходит – отторжение вызывает прежде всего стиль (сказ с квазифольклорными элементами, гиперболизация, стариковский сарказм).
Конечно, премудрые пескари, караси-идеалисты, Органчики, Фердыщенки и Угрюм-Бурчеевы никуда не делись, его характеры и сюжеты не теряют своей актуальности (и даже наоборот, увы), но вот это ощущение безнадежности и тотальное отсутствие веры в человека – совершенно невыносимо. Особенно сейчас.

Вчера было 200 лет со дня рождения М.Е. Салтыкова-Щедрина

Чехов - первый истинный европеец в русской литературе, занимавшийся исключительно художественным творчеством и не запятнавший себя никакими общественно-политическими выходками и фокусами. Чехов первым добился широкого признания на Западе, лучшие американские писатели охотно говорили о том влиянии, которое оказало на них творчество Чехова, и остается лишь добавить, что у себя на родине Чехов был при жизни объектом самой разнузданной и оскорбительной травли со стороны литературных критиков школы Белинского, Чернышевского и Добролюбова. Его упрекали в цинизме, бессердечии и равнодушии к страданиям народа, а критик Михайловский даже предрекал ему голодную смерть под забором. Однако Чехов выказал силу духа, не опустился до общественно-политических телодвижений, сохранил в себе художника и обессмертил свое имя. Его творчество исполнено достоинства и покоя, оно НОРМАЛЬНО в самом благородном значении этого слова, как может быть нормально явление живой природы".

(Довлатов «Речь без повода... или Колонки редактора»).

Это, на самом деле, очень показательно: человек, который всю жизнь был вне политики, не запятнал себя "никакими общественно-политическими выходками", сделал невероятно много всего: открывал школы, больницы, санатории, лечил людей (говорят, был очень хороший диагност), повлиял на улучшение условий жизни каторжников Сахалина.
Как же это интересно звучит, с учётом современных контекстов...
(Детям-ученикам я всегда с гордостью рассказываю его биографию - просто поразительно, сколько успел сделать этот человек за такую короткую жизнь!).

(Кстати, доставалось Чехову не только от последователей критиков революционных демократов, но и от старших символистов, особенно Гиппиус с Мережковским, которые критиковали нашего Антон Палыча за приземленность, бытовизм и отсутствие высокого, за «мещанскую скуку» и безыдейность😂)

С удовольствием, с восхищением читаю Чехова - сама с собой, с детьми-учениками, со взрослыми на читательских встречах - по самым разным поводам.
Обожаю и раннее, и среднее, и позднее его творчество, а без драматургии Чехова, без его полутонов и подтекстов, внутреннего конфликта, синтеза трагического с космическим вообще не было бы новой драмы и современного театра.

Сегодня - день рождения Антона Павловича Чехова❤️

На днях выступала с докладом на научно-практической конференции преподавателей русской словесности «Современные практики осмысленного чтения и развития литературного творчества школьников».
Среди участников конференции были писатели, педагоги, психологи, библиотекари.

Я говорила о своей методике работы с детьми, о важности возрождения традиций семейного чтения и о книжных клубах для подростков, которые, я считаю, надо организовывать везде: в библиотеках, музеях, культурно-досуговых центрах.
(Почему прежде всего для подростков? Потому что в этом возрасте, как никогда, важна здоровая, поддерживающая среда и принятие своего социума, возможность высказаться, самовыразиться, быть услышанным и услышать других).

На конференции меня больше всего поразили выступления школьных учителей литературы - невероятно крутых специалистов и почти святых людей (я знаю, что такое современная школа: сложные дети, сложные родители, которые считают, что образование это услуга, абсурдные требования, бесконечные отчёты).
Так вот эти учителя вдохновенно рассказывали об уроках по Пушкину и Гоголю, делились своими открытиями, разнообразными творческими заданиями, показывали собственного сочинения квесты, настолки, чего только не...
Хвастались авторскими экскурсиями, театральными постановками с учениками в школьном театре и т.п.
(Школы были в основном хорошие государственные и несколько частных православных гимназий, из самых разных городов; я заполнила только одну - лицей из Южного города в Самаре, потому что сама когда-то там вела мастер-классы по драматургии).

Просто невероятно, как некоторым детям везёт с учителями!
(И сколько нужно приложить титанических усилий, чтобы заинтересовать школьников классической литературой, которую мы читали для удовольствия😂!)

Про неожиданные открытия

Меня попросили написать инсценировку «Чука и Гека» (я пишу пьесы на заказ – иногда, когда интересна тема или концепция режиссера).
Я сначала думала отказаться: ну какой Гайдар в наше время (зачем нам его соцреализм, идеологическая пристрастность, пропаганда и дидактичность).
Но открыла и быстро, на одном дыхании прочитала этот замечательный святочный по своей сути рассказ, написанный как-то невероятно легко и живо (кажется, я даже в детстве его не читала на самом деле).
Очень трогательная история про любовь и близость в семье, доброту и неравнодушие людей, тревоги и страхи, отношения братьев (они там по любому поводу ссорятся и дерутся, у меня сыновья-погодки, это невероятно точно описано).
Конечно, в голове сразу миллион идей, как это можно развернуть в пьесе.

А у вас когда-нибудь случалось подобное разрушение литературных стереотипов?

P.S. Я думаю, на самом деле много достойных советских писателей маркируются как устаревшие и забываются...
(Например, кто сейчас читает Тендрякова? А ведь он абсолютно прекрасный)

Внимание, на следующей неделе запланированы три живые читательские встречи и одна онлайн:

🟦12 февраля (четверг) в 18.00 в Доме Крылова на Садовой 20. Бесплатно, регистрация https://nlr.ru/nlr_visit/event/3423

🟦14 февраля (суббота) в 16.00 в ВЕИПе на Большом проспекте ПС 18А – для психологов, психоаналитиков и сочувствующих. Бесплатно (регистрации пока нет, вопросы в л.с.)

🟦15 февраля (воскресенье) в 13.00 в психологическом пространстве «Секретер» на Аптекарской набережной 6. (Регистрация - см. предыдущий пост☝️)

🟦15 февраля в 17.00 онлайн в зуме. Донейшн. Запись в л.с.

Любовь, любовь того, кто желает быть любимым, является по сути попыткой захватить другого в ловушку себя самого (Жак Лакан)

Дорогие, кто хотел онлайн?
В это воскресенье 15 февраля в 17.00 встретимся в зуме, будем читать о любви и говорить о ее силе и хрупкости, необходимости и невозможности – через призму рассказов Бунина и Чехова.

Модераторы встречи: театральный режиссер и педагог Валентина Вамбольт и Евгения Алексеева филолог, психолог-психоаналитик (мы с Валентиной неоднократно вместе инсценировали малую прозу Бунина, и нам также будет интересно поделиться этим опытом).

Продолжительность – полтора часа. Донейшн.
Запись и вопросы - в л.с.

Когда ленинградское радио начало передавать для ребят «Вести из леса», редакция стала получать тысячи писем – ответы на вопросы
и загадки.

Тот, кто получал письма, насчитал более 200 вариаций фамилии Бианки на конвертах, присланных юными слушателями - Виталий Ульянки, Бьянки, Венки и даже Виталий в банке.

Так и появился человек с двумя сотнями фамилий – писатель Виталий Валентинович Бианки.

И сегодня у этого прекрасного писателя день рождения, явился миру он 11 февраля 1894 года.

Биография интереснейшая.

Во время Гражданской войны воевал за белых. И даже был мобилизован в армию Колчака.

Правда, из неё он быстро дезертировал и долгое время скрывался в Сибири под фамилией Белянин. Кстати, потом он под этой же фамилией снова поступил в Петроградский университет. А по документам у него до конца жизни оставалась двойная фамилия - Бианки-Белянин.

Писать начал ещё в начале двадцатых годов. А в 1923-м вышла его первая книжка - "Чей нос лучше?" А потом было несколько арестов, ссылка в Уральск, затем ссылка в Актюбинскую область.

Но всё это его не сломило, он всегда возвращался в Ленинград и даже организовал в Северной столице школу для начинающих литераторов.

Сам же он написал несколько сотен произведений для детей. В основном это были небольшие рассказы о животных. Всего же в Советском Союзе было опубликовано более сотни его книг общим тиражом сорок миллионов экземпляров.

В общем, любим и помним.

Ум хорошо, а два лучше (с)
А пятнадцать - ещё лучше, если, конечно, это хорошие умы😄
Вчера в Доме Крылова читали вслух произведения, которые я вроде бы основательно знала (потому что выбирала, готовилась). Но в группе внимание обостряется, становятся заметны новые детали (и сюжетные, и художественные), которые раньше ускользали (и комментарии участников, конечно, дополняют картину).

Во время обсуждения - в результате восприятия чужих откликов, эмоций, ассоциаций, за счёт полифонии мнений - текст раскрывается новыми гранями и как будто оживает.

Какой же прекрасный я "открыла" формат - читать вслух и разговаривать (не спорить, не доказывать, не искать некую объективную истину, которой нет, а именно делиться впечатлениями).

P.S. Сталкиваюсь иногда с непониманием: зачем тратить время на чтение вслух. Странно, ведь совместные просмотры фильмов в кино клубах никого не удивляют...

P.P.S. Пользуясь случаем, напоминаю, что в это воскресенье в 17.00 состоится читательская встреча ОНЛАЙН, места ещё есть.

"...машины сравняли неравенство талантов и дарований, и гений не рвется в борьбе против прилежания и аккуратности".

Лесков (в "Левше") размышляет о судьбе уникальных тульских мастеров, но сейчас эти слова звучат по-новому и очень актуально - для многих из нас....

Сегодня у Николая Семёновича Лескова день рождения.

На портрете Серова (на выставке в музее Врубеля в Омске осенью) меня поразил и пронзил взгляд этого "писателя будущего" (по мнению Л.Н.Толстого).
Сразу стало неудобно, захотелось перечитать "Соборян"...

Люблю его святочные рассказы (некоторые) и " Леди Макбет" - первую в русской литературе историю про женщину серийную убийцу (Лесков работал в Орловской уголовной палате и знал, о чем писал)

Если бы я была в Москве, обязательно сходила бы на спектакль "Дело Катерины Измайловой" в независимом театре "Сван" (режиссёр Дарья Савинова - утончённая, глубокая и очень образованная - это теперь редкость в театральной среде, увы)

Недетские страхи «Повелителя мух» | Литературный лекторий

📅22 февраля (воскресенье)
⌚17:00
18+

Роман Уильяма Голдинга «Повелитель мух» давно стал классикой, которую изучают в школах. Однако за историей о заблудившихся мальчиках скрывается гораздо более сложный и тревожный текст.

На лекции поговорим о пессимистическом взгляде Голдинга на природу человека, вспомним античную трагедию и жанр робинзонады, а также рассмотрим «Повелителя мух» через оптику психоанализа Фрейда и Лакана.

Лектор: Евгения Алексеева, филолог, психоаналитик, специалист Центра библиотерапии и историко-когнитивных исследований чтения РНБ.

РЕГИСТРАЦИЯ

#литературный_лекторий@shkaflib_tg

А что вы будете делать со зверем?
(=Что вы будете делать с проявлением бессознательных влечений, с темными и непознанными силами своей души?)

Этот вопрос маленького мальчика из «Повелителя мух» возникает у меня довольно часто.
Например, когда я слышу какие-нибудь наивные утопические идеи изменения общества или улучшения системы образования, любые обобщенные советы поп-психологов и коучей в интернете (типа «как сделать так, чтобы ребенок хорошо учился» или «чтобы мужчина носил вас на руках», «научиться жить эффективно и не прокрастинировать» и т.д. и т.п.).
Мы слишком хитро устроены, чтобы нам можно было помочь простыми общими рекомендациями или лозунгами (а навредить – легко)

«Человек страдает от чудовищного неведения своей собственной природы. Истинность этого положения для меня несомненна. Я целиком посвятил своё творчество решению проблемы, в чём существо человеческое»

(Уильям Голдинг, из предисловия к японскому изданию «Повелителя мух»).

Голдинг понимал литературу прежде всего как инструмент самопознания. (И я всей душой с ним согласна, конечно).
Хорошая книга – это зеркало, в котором видишь свое отражение («Books are the mirrors of the soul» - Вирджиния Вульф). Книги Голдинга - очень честные зеркала, которые отражают природу человека - "героическую и больную"...

На днях на лекции «Недетские страхи «Повелителя мух» в замечательном библиотечном пространстве «Шкаф» говорили об этом сложном многослойном романе Голдинга, о биографии автора, многочисленных аллюзиях в произведении, полемике с фрейдомарксистами и экзистенциалистами, а также о разных экранизациях.
(Недавно, кстати, вышел сериал ВВС, очень спорный, где по-другому трактуются характеры главных героев, что влияет на интерпретацию романа в целом. Лучшая экранизация, на мой взгляд – фильм Питера Брука 1963 года)
На встрече мы прочитали даже отрывок из «Вакханок» Еврепида - в романе невероятно много отсылок к этой античной трагедии...

P.S. Буду рада повторить эту лекцию в другом пространстве (зовите!).
Или, возможно, организую когда-нибудь встречу по Голдингу онлайн

Про вуайеризм в книжном клубе)

На читательские встречи в РНБ иногда приходят люди с заранее озвученной интенцией "я просто посмотреть", они обычно стараются сесть не со всеми в круг, а как-то поодаль, скраю, у выхода.
Я, как модератор, со своей стороны стараюсь этому препятствовать и включить их в процесс, хотя бы посадить вместе со всеми (а тех, кто говорит, что зашёл на 15 минут, прошу сразу уйти - любые передвижения в процессе чтения или обсуждения очень отвлекают, влияют на "групповое поле").

Что даёт такая изначально отстраненная наблюдательская позиция? Дистанцию, безопасность, иллюзию всемогущества и контроля над ситуацией (наблюдатель избегает потенциально опасных контактов, остаётся как будто невидимым и защищённым, но объект наблюдения - другие участники - при этом более уязвимы).
В широком смысле вуайеризм в психоанализе — это способ психики справляться с неизвестностью (а не сексуальная перверсия).

А вчера мне случилось самой побыть в позиции вуайера😁. Библиотека Лермонтова проводит книжный клуб в гибридном формате: часть участников приходит вживую, часть в зуме. Я подключилась к зуму. Со стороны - мне понравилась атмосфера у них, и контингент, и модератор, и уровень дискуссии. (Книга не очень понравилась, правда, они обсуждали фантастические рассказы Рейнольдса).
Но при этом было странное ощущение, что я подглядываю, ощущение выключенности из процесса.
Наверное, поэтому я всегда отказывалась от такого варианта проведения встреч (некоторые модные площадки в Питере настаивают).

Дорогие, а как вы относитесь к гибридному формату Читательского клуба?
(Когда кто-то физически присутствует, кто-то онлайн).


P.S. К конференциям в гибридном формате я давно привыкла, сама часто участвую и выступаю. Но это для меня другое: не подразумевается такой включенности, вовлечённости, близости...

"Там, где нет слова, воцаряется насилие"
(Франсуаза Дольто)

Меня просили посоветовать литературу для детей о буллинге (для чтения всем классом).

Я смогла вспомнить только эту книгу-комикс, но она, скорее, для предподростков, для детей 9-12 лет.
Книгу приятно даже просто листать и смотреть трогательные картинки. Убедительно показаны чувства героини-"жертвы", которая уходит от травмирующей реальности в фантазийный мир романа "Джейн Эйр" (но конфликт разрешается неубедительно, сам собой, через приём "бог из машины").
Мы читали и продуктивно обсуждали её, и с большим удовольствием, на библиотерапии лет 6 назад в детской библиотеке Василеостровского района. Мы проводили тогда тренинг для школьников с психологом Ириной Фоминых и библиотекарем Натальей Полевой.

О школьном буллинге написано невероятно много современных пьес, одна из лучших - "Яна всем нравится (нет)" Игоря Витренко. Пьеса шла (идёт) во многих театрах страны. Ещё очень популярная пьеса "Лисьи огни" Влады Ольховской.
Обе пьесы были написаны в рамках фестиваля подростковой драматургии "Своя территория", после спектакля подразумевалось обсуждение зрителей со специально обученным психологом.

Мне представляется спорной идея обсуждать подобные темы в закрытом сложном коллективе, особенно если там недавно происходили конфликты, особенно если была жёсткая травля.
Потому что по большому счёту все разговоры сведутся к назидательной риторике "так делать не надо"... Это, разумеется, правда, но толку ноль (дети в проблемном классе только замкнутся, закроются и откажутся высказываться о конфликте открыто).

Тема громкая, хайповая, многие психологи любят говорить про травлю и давать общие советы. Но каждый случай насилия надо рассматривать отдельно, нельзя все приводить к одному знаменателю. Например, "виновата школа" (= "переводите детей на семейное, и все проблемы решатся") или виноваты онлайн игры ("отключите детям интернет").
Мне приходит в голову крамольная мысль, что буллинг, в той или иной форме, присущ большинству коллективов, и взрослым тоже (чаще это просто игнорирование или дружба против кого-то).
Как будто бы люди, собираясь в группу, не могут сплотиться без "ритуальной жертвы", без козла отпущения. (Потому что, увы, никуда не деться от агрессивного влечения, которое вмонтировано человеческую психику с рождения).

Лучшая профилактика буллинга в школе, на мой взгляд - совместная проектная деятельность: исследовательская или, ещё лучше, творческая.
Чтобы у всех детей была возможность поучаствовать, попробовать разные роли, увидеть одноклассников с неожиданной стороны.

Например, существует прекрасная британская методика class-act: когда дети вместе с профессиональным драматургом пишут совместную пьесу (которую потом можно и представить в виде читки или даже поставить на сцене).
Я как драматург участвовала в нескольких таких проектах, с уверенностью могу сказать, что это замечательная практика, которая невероятно эффективно оздоравливает обстановку в любой группе.

Ну а если дети (подростки, взрослые) оказались вовлечённым в ситуацию травли в любой роли, и это оставило глубокий след в душе, у меня только один рецепт - личная терапия. (Только не стоит обращаться к школьному психологу, если это конфликт в школе).
Слава богу, сейчас есть бесплатная психологическая помощь в разных социальных центрах.
Библиотерапия, кстати, (как проективная методика) тоже отличный вариант - особенно если нет желания/возможности говорить прямо о своей боли...
Важно понимать, что любое страдание, любая травма должны быть символизированы, проговорены, только так они преодолеваются (а пытаться организовать детям жизнь вообще без конфликтов и "травм" - тоже сомнительная и очень наивная идея)

14 марта в 19:00 приглашаем вас на тренинг «Право на паузу».
Вы научитесь несложным письменным практикам осознанности, замедления, расслабления и психокоррекции.

Для тех, кто устал от долгой зимы, от суеты и стресса;
- кто хочет остановиться, отвлечься от рутины и перезагрузиться;
- кто хочет вернуть себе ясность и освободиться от навязчивых мыслей.

Что будет на тренинге?
Письменные практики, осознанное чтение, разговоры по душам, поддерживающая творческая атмосфера.

Когда: 14 марта (суббота) 19:00
Кто: Евгения Алексеева - филолог, психолог, автор канала
Возрастное ограничение: 18+
Количество участников: 10
Где: кофейня Секретер, Аптекарская набережная 6. (вход с ул. Пр. Попова)
Подробнее о месте здесь
Цена: Цена участия в мероприятии – заказ блюда из меню кофейни.
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ