«Темные сумерки тусклого дня, -
Холод, и сырость, и ветра стенанья!
О, как прелестно толпятся мечтанья…» (П.Д. Бутурлин)

Планы на декабрь:

• Тренинг «Магия слова» онлайн (письменные практики, медленное чтение, сторителлинг) – в это воскресенье 7 декабря в 18.00. Донейшн. Если наберется группа 10 человек. Желающие, записывайтесь в л.с.

• Книготерапия в Доме Крылова на Садовой, 20.
11 декабря в 18.00. Вход свободный, регистрация https://nlr.timepad.ru/event/3702207/

• Лекция-практикум в «Секретере» 16 декабря в 19.00 https://n1361303.yclients.com/company/1218201/activity/info/34067979?o=aid34067979c1

Прекрасная литературная иллюстрация к нынешнему питерскому декабрю - бесснежному, туманному, сумрачному, непонятному (то ли весна, то ли осень, зима поставлена на паузу – что меня очень радует):

С слияньем дня и мглы ночной
Бывают странные мгновенья,
Когда слетают в мир земной
Из мира тайного виденья...

Скользят в тумане темноты
Обрывки мыслей... клочья света.
И бледных образов черты,
Забытых меж нигде и где-то...

И сердце жалостью полно,
Как будто жжет его утрата
Того, что было так давно...
Что было отжито когда-то...

Эти строки принадлежат Мирре Александровне Лохвицкой, старшей сестре Надежды Тэффи, чьи рассказы я люблю читать на библиотерапии (Тэффи, насколько я знаю, потому и взяла псевдоним, что ее сестра была уже очень известна)

Лирика Мирры Лохвицкой с одной стороны, продолжала классическую традицию, с другой отражала новые модернистские веяния. Ее поэзия отличалась изяществом, мелодичностью, темами глубокой страсти и свободы чувств, и во многом предвосхищала декадентство и повлияла на многих поэтов Серебряного века.

Современники называли ее «русской Сапфо», но в жизни была скромной домохозяйкой, матерью пятерых детей.
Очень интересный парадокс, правда?
(К сожалению, она умерла рано, обстоятельства конца жизни были трагическими, много страдала от депрессий).

P. S. Я в целом не люблю и не понимаю поэзию (за редкими исключениями). Поэтому для библиотерапии и читательских встреч выбираю только прозу, не рискую экспериментировать со стихами. Поэзия в моем понимании - это слишком интимно, как музыка, предпочтения в ней сложно складываются, и невозможно предсказать, кому что понравится... А слушать стихи, которые неприятны - совершенно невыносимое занятие (как и слушать не "свою" музыку)

Что такое новогоднее настроение, из чего оно состоит, откуда возникает?
Буду благодарна за ваши ответы в комментариях.

Приходите в этот четверг 11 декабря на книготерапию в Дом Крылова в 18.00 (регистрацию по ошибке закрыли, но сейчас она снова открыта).https://nlr.timepad.ru/event/3702207/
Будем читать и разговаривать про новый год, Рождество (и ритуальные практики в нашей жизни, которые с ними связаны), а также обсудим этот странный феномен - "новогоднее настроение"😄

В конце девяностых – начале нулевых я работала на курсах иностранных языков, преподавала английский язык (собственно, этим я занималась большую часть жизни).
В ту пору невероятной популярностью пользовались т.н. «носители» - люди, чьим родным языком был английский. Им платили в два раза больше, чем нам, скромным местным учителям с университетским образованием, им давали группы высокого уровня, с которыми гораздо интереснее и легче было работать (в то время как мы мучили алфавит и бесконечно учили формы глагола to be с бегинерами).
На самом деле за носителей себя нередко выдавали выходцы из любых других стран, лишь бы не знали русского и бегло (пусть даже с ошибками) говорили по-английски.
Какую только шушару иногда не нанимали курсы…

А тут с огромным удовольствием перечитываю Ю.М. Лотмана «Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий» - готовлюсь к урокам с учениками по «Евгению Онегину». Там в начале описывается домашнее образование у дворян, и становится понятно, насколько это всё давняя история…

«…претендентами на учительские места в России были, главным образом, мелкие жулики и авантюристы, актеры, парикмахеры, беглые солдаты и просто люди неопределенных занятий…»

(Лотман отмечает, что ситуация несколько изменилась после революции 1789 года, когда за границами Франции оказались много аристократов-эмигрантов, но, видимо, ненадолго)

«Известен случай, когда появившийся в России беглый каторжник-француз, демонстрируя бурбонский герб на своем плече (уголовным преступникам в дореволюционной Франции палач выжигал на плече клеймо - королевскую лилию), уверял русских помещиков, что этим знаком отметили себя принцы крови, чтобы узнавать друг друга в эмиграции. Мнимому принцу воздавались доверчивыми провинциалами королевские почести, и он чуть было не женился на дочери своего гостеприимного хозяина»

Если темными зимними вечерами вам захочется перечитать роман «Евгений Онегин», то очень рекомендую совместить его с комментарием Ю.М. Лотмана – многое становится понятнее.

Комментарий Лотмана, в первую очередь, о русской культуре пушкинской эпохи, он раскрывает исторический и культурный контекст, объясняет детали дворянского быта (где и что ели, до скольки спали, как одевались, зачем ходили в театры и на балы, какие танцы танцевали, правила дуэли как института чести, средства передвижения и т.д.). Также исследователь проясняет связи с европейской и русской литературой, философией, мифологией.

Лотман расшифровывает «Евгения Онегина» как сложный текст, разбирает систему кодов, отсылок, культурных слоев и показывает, как многослойность произведения влияет на понимание персонажей и их поступков.

P.S. Комментарий Владимира Набокова, конечно, тоже очень по-своему интересен, несмотря на субъективность и даже отчасти благодаря ей (но он очень подробный - там четыре тома😂)

Чтение и общение вживую – бесценно, особенно сейчас, в темное и мрачное время года.

Во вторник провела лекцию-практикум «Согревающие нарративы» в психологическом пространстве «Секретер». (Замечательное, кстати, место на П.С., очень рекомендую всем, кто интересуется психологией: у них постоянно проходит много интересных лекций и тренингов).

Мы почитали разные святочные рассказы и даже одну мини-пьесу, обсудили особенности жанра, его трансформацию и контексты, поговорили о влиянии рождественских историй на наше душевное состояние. (На прошлой неделе подобная встреча прошла в РНБ).

В будущем году очень хочу проводить закрытые читательские встречи (в клубном формате). И онлайн тоже.
Чтобы минимизировать непредсказуемость и агрессию в групповом поле, чтобы участники могли чувствовать себя в безопасности и больше раскрывались...

Такое у меня новогоднее желание

Вы слышали про камино де Сантьяго? Это средневековый паломнический путь в Испании (скорее даже, это разветвленная сеть маршрутов, которые ведут к собору в Сантьяго-де-Компостела)

Прохождение камино - это невероятный, ни с чем не сравнимый опыт преодоления себя, приключений, подключения к традиции, погружения в культуру и природу, встреч с самыми разными людьми.
Исторически камино де Сантьяго - это путь христианских пилигримов к могиле апостола Иакова, но в наше время для большинства людей это вариант экотуризма.
Многие идут путь для переосмысления жизни, поиска ответов, обретения покоя (немало также людей, переживающих потерю близких)

Мне прислали короткое видео из спектакля по моей пьесе «Камино Норте».
(Недавно состоялась премьера в Театральном объединении Республики Адыгея. Режиссер Артем Устинов).
Судя по отзывам, спектакль потрясающий. И очень терапевтичный😄

"Камино Норте" - старая, 2019 года, моя пьеса про то, как я с сыном-подростком шла по пути пилигримов на севере Испании.

Эта пьеса в жанре роудмуви "для семейного просмотра" - про отношения с детьми, родителями и, главное, с самим собой (на фоне прохождения пути).

P.S. Забавно, конечно, что у меня ведь много пьес.
Но в театрах сейчас идут всего две, и обе про камино: "Камино Норте" в Адыгее и "Край земли" в театре "Мастерская" в Питере (про переживание утраты)

Не водите детей в театр😁
Это, правда, ужасно, когда тащат целыми классами школьников в театр (по Пушкинской карте) на инсценировки классических произведений, до того (или вместо того!), как эти произведения будут прочитаны.

У детей складывается неверные представления.
Или вообще ничего не складывается. У них зачастую нет еще опыта насмотренности, чтобы понимать этот сложный художественный язык современного театра. Режиссер никогда не ставит перед собой цели «иллюстрировать» классический роман (и не должен).
Режиссер создает отдельное творение, вольное прочтение со своими интерпретациями, ассоциациями, отсылками к другим произведениям культуры, к мифологии, к современным проблемам и реалиям. Детям это невозможно считать, им нужна помощь.

Поверьте, бедным школьникам и так очень сложно понять классику, в театре они еще больше запутываются.
Недавно один ученик мой ходил на «Дубровского» Геннадия Тростянецкого (я не смотрела, к сожалению). И, говорит, он был единственным из класса, кому было понятно и интересно, потому что мы несколько недель летом читали и подробно разбирали этот роман на медленном чтении.

И, конечно, после спектакля или фильма-экранизации очень важно поговорить с детьми, обсудить, спросить, как они поняли режиссерскую трактовку, художественный замысел, актерские работы, сценографию (сценография - это требует отдельного пояснения детям - не фон и не оформление, это визуальный мир спектакля, атмосфера, настроение)

Количество переходит в качество)

Всю жизнь декабрь для меня - самое неприятное время: за год накапливается усталость, тревога и стресс, плюс давит темнота, холод, предпразничная безумная суета вокруг.

А в этом декабре у меня случилось погружение в рождественскую литературу: я прочитала две лекции-практикума по святочным рассказам (в РНБ и "Секретере") и провела немерено индивидуальных занятий со своими учениками на эту тему.
К лекциям я готовилась и, чтобы выбрать несколько небольших рассказов для иллюстрации материала, приходилось перечитать десятки, если не сотни.

Что я могу сказать? Результат на лицо: такого спокойного, "нормального" декабря в своей взрослой жизни я не помню.

Так что всем рекомендую читать для поднятия настроения (но, конечно, на это требуется много времени).

Мои фавориты из рождественских рассказов в этом году: "Рождество" Набокова и "На святках" Чехова (оба невесёлые, но ведь и жизнь на самом деле невесёлая)).
На лекции-практикуме мы читали: "Ночь на кладбище" Чехова, пьесу "Случай с ангелом" Ольги Зверлиной и "Дары волхвов" О.Генри.
(С детьми-учениками я пробую разное, в зависимости от возраста. С младшими читаю: "Чудесный доктор" Куприна, многочисленные рассказы Лескова. С подростками: "Ангелочек" Андреева, " Дары волхвов", карнавально-юмористические рождественские рассказы Чехова)

P.S. Рассказ "Дары волхвов" с юности разлюбила и считала слишком сентиментальным и переоцененным. Но после курса по Лакану он воспринимается по-новому...

Взрослый современный зритель, разумеется, не верит в то, что человек с приклеенной бородой и усами, выходящий на сцену с жезлом и мешком — дух. Но почему же он хочет убедить своего ребенка в том, что это так?
Зачем современные папы, облачившись в дедморозово одеяние или заказав Деда Мороза по телефону, изо всех сил стараются обмануть своих детей — и именно для того, чтобы они поверили в реальность Деда Мороза? Можно ли еще как-нибудь объяснить их действия, кроме как тем, что родители в е р я т в нечто сами?
Во что же они верят, участвуя в елочных представлениях в дни рождественского поста и посвящая в это своих детей?

Откуда взялись Дед Мороз и Снегурочка - "демоны советского новолетья"?
Когда и каким образом возникли наши новогодние традиции?

Всем, кому интересны антропология и фольклор, настоятельно рекомендую книгу Светланы Борисовны Адоньевой «Категория ненастоящего времени» - сборник антропологических очерков.
В книге предлагается нетривиальный взгляд на фольклор и культуру, чтобы показать, как прошлое в виде ритуалов, магических верований, мифологических и литературных сюжетов влияет на нашу реальность в настоящем.
На самом деле в интернете много прекрасных лекций Адоньевой - тоже очень рекомендую, конечно.
(Мне невероятно повезло: Светлана Борисовна преподавала нам фольклор на филфаке СПбГУ)

Хочется процитировать обожаемого Дмитрия Данилова (замечательного современного писателя и драматурга), который в свою очередь цитирует в соцсетях какой-то рекламный баннер в Москве:

«Пусть новый год будет нормальным!»

Дорогие, пусть наступивший год будет нормальным, правда, хватит уже с нас экстремального опыта и проверок на живучесть…

Пусть будет мир снаружи и внутри, новые открытия, интересные книги!
В духе лакановского дискурса желаю вам желать, а значит и жить!..

Мои книжные итоги (открытия) 2025:

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА:

▪️Малая проза Набокова (раньше знала только известные рассказы "Весна в Фиальте" и "Облако, озеро, башня", а у него много потрясающих сборников, ничуть не уступающих его романам).
Самый психотерапевтичный, "библиотерапевтичный" рассказ - "Благость", читали несколько раз на встречах.

▪️Малая проза Мопассана и Моэма (аналогично с Набоковым: знала в основном их романы)

▪️Кэтрин Мэнсфилд (спасибо моей подруге Анне К., что напомнила про этого интересного, тонкого писателя, женской ипостаси Чехова).

▪️Гончаров "Обломов".
Конечно, я читала в школе и на филфаке (роман категорически не нравился).
Но сейчас, в очень взрослом возрасте, да ещё и в психоаналитической оптике он воспринимается совсем по-новому. Ставит неожиданные вопросы (прежде всего: что не так с обаятельным главным героем, какая внутренняя поломка объясняет его состояние). Очень хотелось бы обсудить с кем-нибудь, кто недавно читал...

▪️Рождественские рассказы Чехова (у него их десятки, на любой вкус, в самых разных жанрах. Мне больше всего понравились пронзительно драматичные и глубоко правдивые "На святках" и "В рождественскую ночь").

▪️Камю "Калигула" (как обычно у Камю, философская драма об абсурде и бунте человека против бессмысленности бытия, но ещё больше трагического пафоса).
Записные книжки - тонкие наблюдения, ненавязчивые философские осмысления, точный язык.

▪️Сэлинджер "9 рассказов". Это настолько потрясающе качественная литература, настолько прекрасный микс иронии, глубокого психологизма, философии дзен буддизма, что всем настоятельно советую - для развития художественного вкуса (удивительно, что я открыла их для себя только сейчас).

▪️Бунин "Темные аллеи". Не только много раз читала раньше, но даже неоднократно инсценировала для театра (т.е. писала пьесу)
Но после курса по лакановскому анализу для меня тема любви (необходимости и одновременно её невозможности) открывается у Бунина по-новому.
Мечтаю провести читательскую встречу по Бунину про любовь, можно приурочить к 14 февраля 😄


СОВРЕМЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА:
▪️Дмитрий Данилов "Саша, привет".
Замечательный роман-антиутопия с сильным влиянием философии абсурда и кафкианских мотивов; но мне больше нравятся его пьесы "Сережа очень тупой", Человек из Подольска", "Выбрать троих".
(Дмитрий Данилов - на мой взгляд, вообще самый интересный современный драматург)

▪️Иван Андреев "Стойко падают киты" и другие пьесы: для любителей абсурда , очень талантливые, "хорошо сделанные", приправленные тонким юмором и точными наблюдениями

(Больше ничего из современного, кажется, не читала: не доходят руки, нет времени и сил, чтобы разобраться в этом огромном потоке современных авторов, а книжным премиям не доверяю).

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ (и около него):

▪️Виноградов " Стиль "Пиковой дамы" (глубокое исследование, больше лингвистическое, стиля Пушкина, особенно неожиданно интересно прояснение арго игроков того времени)

▪️Узин "О повестях Белкина. Из комментариев читателя".
Рекомендую всем травмированным в школьном детстве марксистско-ленинским литературоведением.
Тут совсем другая оптика.

▪️Набоков "Лекции по русской литературе". Тоже советую во многом как антидот Беллинскому с Писаревым и Чернышевским.
Блистательно, гениально, глубоко, остроумно. Многое отзывается- особенно про Гоголя. Местами слишком предвзято, категорично, субъективно. Но Набокову позволительно (в отличии от нас!).

▪️Лотман "Роман А.С Пушкина "Евгений Онегин". Комментарий".
(Читала и в юности на филфаке, но оценила только сейчас).
Рекомендую абсолютно всем, кто любит русскую классику (особенно учителям литературы!).
Лотман очень хорошо проясняет реалии дворянского быта 19 века.

ПСИХОЛОГИЯ. ПСИХОАНАЛИЗ.

▪️Ролло Мэй "Смысл тревоги". Это экзистенциальное исследование феномена тревоги, где она рассматривается не как проблема или патология, а скорее как неотъемлемая часть человеческого бытия (идея очень близкая лакановскому психоанализу)👇

Никогда не сталкивалась с ограничением по объему текста здесь)
Продолжение предыдущего поста☝️

▪️Гоулмэн "Эмоциональный интеллект"Брэдбери, Гриввз "Эмоциональный интеллект 2.0". Люсин "Социальный и эмоциональный интеллект" сборник. Надо было для диплома. Рекомендую тем, кому интересна эта тема.

▪️Фрейд "Человек Моисей и монотеистическая религия", "Массовая психология и анализ Я", " Неудобство культуры". Что тут скажешь? Просто космос. Других слов нет.

▪️Лу Андреас Саломе "Эротика" - читаю сейчас на отдыхе.
Лу Саломе - одна из выдающихся женщин конца 19- 20 веков. Дружила с Фрейдом, Ницше, Рильке.. Философ, психоаналитик.
Эта книга - глубокое философское осмысление любви, женственности, женского и мужского начала; эротика не как прото физическое влечение, а путь познания себя и другого.

БИБЛИОТЕРАПИЯ: Очень много прочитала разных книг...
Напишу отдельно.

Дорогие, а какие у вас книжные открытия?
Поделитесь, пожалуйста ❤️

Встаньте и пойдите
В город Вифлеем;
Души усладите
И скажите всем:
«Спас пришел к народу,
Спас явился в мир!
Слава в вышних Богу,
И на земли мир!
Там, где отдыхает
Бессловесна тварь,
В яслях почивает
Всего мира Царь!»
(А. Фет)

В христианской традиции в день Рождества Христова праздновалось рождение нового мира. Вхождение предвечного Бога в тварный мир — перемена участи для каждого обрадовавшегося этому событию. Чувство и смысл соединялись в этом празднике. (С. Адоньева «Категория ненастоящего времени»).

Иллюстрация: Сальвадор Дали "Рождество"

К сожалению, подавляющее большинство современных подростков нуждаются в переводчике с русского на русский, с поэтического «высокого штиля» первой трети 19 века на разговорный века 21. «Евгений Онегин» воспринимается очень тяжело.
Осмелюсь предположить, что от него откажутся в ближайшем времени и исключат из обязательной школьной программы.
Или напишут адаптацию (как случилось со «Словом о полку Игореве»).
Или придется снабдить текст построчным современным комментарием, типа Набоковского, но проще и короче…

А я в попытках упростить жизнь одной своей ученице посмотрела на днях экранизацию «Евгения Онегина» 1999 года Марты Файнс с божественной Лив Тайлер в роли Татьяны и Райфом Файнсом в роли Онегина.

Лив Тайлер убедительна, как в «Ускользающей красоте» Бертолуччи, но не настолько притягательна и сексапильна (что правильно, конечно, учитывая характер ее персонажа).
В целом кино вполне передает атмосферу романа (если слишком не придираться к деталям), хороши и Ленский с Ольгой, и няня, и петербургские балы, и деревня.
Но! Авторы пропустили сцену сна, важную в романе, пропустили сцену, когда Татьяна в поместье Онегина смотрит его книги и записи и открывает глаза на его пустоту, фиглярство – «уж не пародия ли он».

И последняя сцена объяснения решена неверно – на мой взгляд.
Прекрасная Лив Тайлер плачет навзрыд и, размазывая сопли и слезы (буквально) по щекам, произносит коронное «но я другому отдана, я буду век ему верна». По сути, всем своим мокрым лицом, всем своим страдающим существом она говорит: ах я несчастная жертва обстоятельств, виновата злая судьба, проклятые предрассудки общества, гнусный патриархат…
Но у Пушкина все как будто бы не так. Повзрослевшая и помудревшая Татьяна – принимает решение, основываясь на своих ценностях, на чести и достоинстве (столь важных для самого Пушкина), на понимании характера Онегина.
Достоевский, кстати, настаивал, что Татьяна, даже овдовев, не сошлась бы с Онегиным.
Горькое «Я вас люблю, к чему лукавить» звучит как принятие того факта, что любовь зла, полюбишь и такого пустого позёра. (Выбор любовного объекта, как мы знаем из глубинной психологии – не случаен, а сложно запрограммирован в нас)
Но, несмотря на свои чувства, она принимает сознательное решение отказаться от Онегина.
И правильно сделала (это очевидно, наверное, любой взрослой женщине, и без всякой глубинной психологии😂)

P.S. Экранизацию Сарика Андреасяна не смогла смотреть. Там тотальный мискаст, на мой взгляд: мне было сложно всерьез воспринимать таких старых героев.

Не представляю своё детство без Джека Лондона, без его сильных волевых героев (людей, собак, волков), проходящих жестокие испытания и бросающих вызов судьбе, без вдохновляющего романтического пафоса...
Как будто в прошлом веке эти персонажи были очень востребованы, с ними хотелось идентифицироваться, на них равняться... Они становились внутренними интроектами.

Мои дети читали Джека Лондона меньше и с гораздо меньшим удовольствием.
Ученики в основном не любят и не понимают его произведения, приключения волков и собак оставляют их равнодушными.
Читают разве что из-под палки, а я и не настаиваю, выбираю рассказы покороче и попроще (честно считаю, что можно и обойтись без волков и золотоискателей, хотя это и грустно почему-то).

Сегодня 150 со дня рождения Джека Лондона.

P.S. В советское время он был одним из самых популярных и самых издаваемых зарубежных писателей. Видимо, подходил по идеологии: происхождение, социалистические взгляды, темы борьбы и труда.
Прошлой весной читала фронтовые письма (надо было для пьесы про ВОВ), так вот многие цитировали Джека Лондона, видимо, для укрепления боевого духа...
(Но цитаты были одни и те же, как будто под диктовку политрука писали)

Планы на 2026 год
(В наше безумное время сложно что-либо планировать... Тем не менее, dum spiro, spero😄):

▪️Книготерапия в РНБ в Доме Крылова на Садовой 20.
В 18.00. Каждый второй четверг месяца.
Вход свободный.
Внимание! В январе встреча состоится 22, это через неделю.

▪️Читательский клуб в ВЕИПе - для психоаналитиков, психологов и примкнувших сочувствующих.
Очно, но возможен и онлайн.
С февраля (напишу отдельно).

▪️Лекции о библиотерапии, чтении и развитии эмоционального интеллекта, а также встречи Читательского клуба - в разных новых пространствах, куда позовут или куда напрошусь сама.

▪️Лекции: на стыке литературы и психоанализа. Литература через психоаналитическую оптику.
Ближайшая -
"Что скрывает маска цивилизации? „Повелитель мух“ и тёмная сторона человека" в библиотечном пространстве "Шкаф". 22 февраля. (Напишу ближе к делу).

▪️Библиотерапия (как метод психотерапии) индивидуально онлайн. С февраля.

▪️Обучение библиотерапии психологов - планирую начать в марте. Индивидуально (когда-нибудь организую курсы, надеюсь). Онлайн.

▪️Медленное чтение для подростков. Индивидуально, онлайн

Анонсы всех мероприятий пишу здесь

В холодный зимний вечер (увы, опять ожидается похолодание) будем читать и говорить об азарте и страсти (и, надеюсь, будем согреваться таким образом)

Приходите!
22 января в 18.00, уже в этот четверг, в Доме Крылова на Садовой 20.

https://nlr.timepad.ru/event/3739241/

Зачем, отрываясь от насущных дел, забот, иногда обязанностей, читатель берет книгу и уединяется, с нею -- уединяется в себя, но зачем-то в сообществе с человеком, давно умершим или далеким, которого он не знает и, однако, в эти минуты уединения предпочитает всем, кого знает? Какой смысл в книге, в чтении? Наслаждение ли? Но в непосредственных созерцаниях, в реальных ощущениях действительности оно может быть всегда ярче. Красота ли? Но разве для нее уединяется человек? Он уединяется, чтобы, на минуту оторвавшись от частностей, от подробностей своей жизни, своих тревог, обнять их в целом, понять эту жизнь в ее общем значении.

В.В. Розанов - русский религиозный мыслитель и философ.

То есть книги нужны, чтобы отвлечься от частностей, суеты, новостей и понять эту жизнь в целом, "в ее общем значении"...
Это я читала статью Розанова «О Достоевском» и наткнулась на такие замечательные строки. (Достоевского Розанов боготворит и считает «Преступление и наказание» его самым совершенным романом. Я, кстати, согласна))

Розанов бесконечно превозносил Достоевского как мыслителя и знатока человеческой души и считал «Преступление и наказание» «самым совершенным его романом»:

"Преступление и наказание" -- самое законченное в своей форме и глубокое по содержанию произведение Достоевского, в котором он выразил свой взгляд на природу человека, его назначение и законы, которым он подчинен как личность.
Колорит этого романа и уже затем эпизоды его, весь он в своей неразрывной цельности -- есть новое и удивительное явление во всемирной литературе, есть одно из глубочайших слов, подуманных человеком о себе.

P.S. А вы знали, что Розанов был женат на Аполинарии Сусловой, возлюбленной Достоевского, женщине роковой и весьма проблемной, это очень мягко говоря, прототипе Настасьи Филипповны и Полины из «Игрока»? вот до чего довело преклонение перед великим ФМД.
Суслова была старше Розанова на 16 лет, и мучила его не меньше, чем Достоевского в свое время. (Я сама не знала, прочитала у Набокова в лекциях).
Не люблю распространять сплетни о писателях, но тут такое, «психоаналитическое», что не сдержаться😂