В суете странных праздничных (у меня рабочих) дней я забыла сообщить о главном:

18 июня встреча Читательского клуба в библиотечном пространстве Азарт на Сампсониевском 77.
В 18.30. Вход свободный.

Приходите, будем читать и разговаривать!

Драматургия – это структура и нерв истории, концентрация сути и смысла; способ организации материала, который вызывает сопереживание и удерживает зрительское любопытство (тот самый смысловой стержень, которого мне не хватает в современной литературе).

Вчера на Всероссийском театральном фестивале "Белье ночи плейбэка" провела мастер-класс "История. Драматургия. Предмет".
Огромное спасибо участникам и организаторам фестиваля, наш практикум прошёл очень продуктивно и душевно❤️

Недавно узнала, что спектакль "Край земли" по моей пьесе снова идёт в театре "Мастерская" (актриса была а в декретном отпуске).
Это хорошая новость.

История невесёлая, но, как мне кажется, очень актуальная: про несправедливость жизни и запредельный опыт, потери и принятие, попытки найти ответ на вечные вопросы и свет в конце тоннеля.

Спектакль получился очень сильный, режиссерская работа, сценография, актеры - просто невероятные...

Нравится ли нам смотреть на людей?
Нравится ли нам, когда смотрят на нас?
Как мы меняемся под взглядом другого?

Вчера в библиотечном пространстве "Азарт" мы читали рассказы Кэтрин Мэнсфилд и Владимира Набокова, говорили о позиции наблюдателя, созерцании жизни, желании рассматривать других людей (скопическом влечении по Лакану), о фантазиях и сочинении историй.
Замечательная получилась встреча - спасибо участникам😍!

Эту тему хочется продолжить (уже ищу литературный материал).

Следующая встреча – 4 июля вечером в новом пространстве на В.О.

Книга - лучшее лекарство (и, наверное, самое безопасное).

Библиотерапия набирает популярность во всём мире, при этом активно развиваются разные подходы.

(Тот случай, когда конкуренция радует).

О теории и практике библиотерапии, о разных методиках,  библио-рецептах и книгах по самопомощи, а также о новостях в области литературы читайте в  телеграм-каналах (все собраны в одной папке): https://t.me/addlist/r-bFn2BoW_ozNzM6

Экзистенциальная медитация от Альбера Камю (философа, писателя, нобелевского лауреата):

"Вопрос: как добиться того, чтобы не терять зря времени?
Ответ: почувствовать время во всей его протяженности.
Средства: проводить дни в приёмной у зубного врача на жестком стуле; сидеть на балконе в воскресенье после обеда; слушать доклады на непонятном для тебя языке; выбирать самые длинные и самые неудобные железнодорожные маршруты и, разумеется, ездить в поездах стоя; торчать в очереди у театральной кассы и не брать билета на спектакль и т.д. и т.п.". ("Чума")

Иными словами, как замедлить время? Остановиться, молча наблюдать действительность. В попытках быть достигающими и продуктивными, в стремлении к успеху, статусу, реализации - время ускоряется, и жизнь как будто проходит мимо (парадоксальная и вместе с тем очевидная мысль)

У прекрасного Дмитрия Данилова (драматурга, поэта, писателя) недавно вышла книга про путешествия вокруг Москвы на электричках, тоже с подобным "экзистенциальным" вайбом, с отстранением и "остранением" повседневности - "Пустые поезда 2022 года»

О пользе медленного созерцательного чтения одним из первых писал Михаил Осипович Гершензон (философ, писатель, литературовед, исследователь Пушкина). Еще сто лет назад он сокрушался, что люди стали читать слишком быстро, не замечая сути и красоты слова.

«Современный читатель не видит слов, потому что не смотрит на них: мудрая и прекрасная плоть слова ему не нужна, - он на бегу, мельком улавливает тени слов и безотчетно сливает их в некий воздушный смысл, столь же бесплотный как слагающие его тени. Поэтому в старинѵ люди читали сравнительно медленно и созерцательно как пешеход, который наслаждается видимым и познает новое…» (из статьи «Чтение Пушкина»)

Быстрое, «беглое» чтение Гершензон сравнивал с ездой на велосипеде… Интересно, что бы мыслитель сказал про нас сейчас, читающих на бегу, с аудиокнигами в ушах – в спортзале и т.п.?

Недавно попадалось исследование, в котором доказывается, что чтение является супер эффективным методом релаксации и уменьшает стресс на 68%.
Уверена, что речь шла именно о медленном чтении. Хорошая книга стоит того, чтобы поставить дела на паузу)

Почему вы не читаете современную литературу вместо репрессивной классики? – спросила недавно знакомая про мой Читательский клуб.

Я задумалась. (Кажется, это Пьер Бурдье назвал репрессивной литературу 19 века, с чем я абсолютно не согласна, но в любом случае для Читательского клуба я предпочитаю произведения 20 века – они нам ближе и проще воспринимаются).

На самом деле, я крайне редко выбираю современных писателей для встреч клуба.
Главная причина, признаюсь, в том, что я очень плохо ориентируюсь в современном литературном процессе. Подозреваю, что в нем вообще мало кто ориентируется: слишком много авторов, слишком много текстов, и сложно найти жемчужины (которые, безусловно, есть!) в этом бесконечном потоке исповедальной графомании и нарциссического самовыражения.
Литературным премиям не доверяю (много знаю про институт литературных премий).

Я ленива и не люблю рисковать. Поэтому опираюсь на проверенные временем тексты.

Андре Моруа еще в середине прошлого века в «Письмах незнакомке» советовал: «Прежде всего надо дать отстояться литературному урожаю года. Сколько книг, провозглашенных издателем или литературным кружком шедеврами, через шесть месяцев уже забыты! Не станем напрасно перегружать память».
Лучше меньше да лучше - Моруа рекомендует возвращаться к ранее прочитанным книгам и "открывать в них новые красоты".
Что мы и делаем на читательских встречах (к тому же у большинства из нас немало пробелов в литературе 20 века).

(К слову вспомнила, как однажды на литературном семинаре, где я преподавала драматургию, случайно подслушала разговор двух молодых писательниц. Девушки между прочим друг другу признались, что никогда не читали Достоевского. Я, конечно, понимаю, что Пушкин тоже не читал Достоевского, и ничего (с), но вот не представляю, как можно всерьёз воспринимать и тратить своё бесценное время на подобных авторов😁)

Дорогие, ближайшая встреча Читательского клуба состоится 4 июля в 19.00 в новом месте - арт-пространстве "Галерея 2/17"
2 линия В.О. д. 17
Приходите, будем читать прекрасное и говорить о жизни
18+
(Донейшн по желанию)

Всё, больше никогда...
Дала себе очередное обещание не учиться нигде, ни за что.

Сегодня защитила магистерскую диссертацию по психологии на тему "Исследование уровня эмпатии, эмоционального интеллекта, рефлексии и креативности у подростков, занимающихся библиотерапией". На "отлично ".

В исследовании систематизированы научные подходы к изучению эмпатии, ЭИ, креативности, рефлексии. А также рассмотрены история, теория, разные подходы и методы библиотерапии.

Статистически подтверждается (четырьмя разными методиками), что исследуемые подростки, которые занимаются библиотерапией , имеют значительно более высокие показатели уровней эмпатии, ЭИ, креативности, рефлексии.

Так что, дорогие, делаем выводы. Отправляйте детей на разнообразные читательские клубы, ко мне на индивидуальные занятия, или просто заставляйте детей читать))

Меня спрашивают, будут ли онлайн встречи Читательского клуба.

Да, планируются.
Прошлым летом мы собирались в зуме чуть ли не каждую неделю (а в этом году почему-то тяжело организоваться).
Желающие, записывайтесь в комментариях или л.с.

Как это проходит? В отдельной (и одноразовой) группе в тг, куда я вас заранее добавляю. Продолжительность около полутора часов. Готовиться заранее не надо.

И напоминаю, что в эту пятницу встречаемся в 19 в Галерее 2/17 на 2 линии В.О. д.17

Лето - время читать!😊

"Есть что-то неизъяснимо трогательное в нашей петербургской природе, когда она, с наступлением весны, вдруг выкажет всю мощь свою, все дарованные ей небом силы опушится, разрядится, упестрится цветами... Как-то не вольно напоминает она мне ту девушку, чахлую и хворую на которую вы смотрите иногда с сожалением, иногда с какою-то сострадательною любовью, иногда же просто не замечаете ее, но которая вдруг, на один миг, как-то нечаянно сделается неизъяснимо, чудно прекрасною, а вы пораженный, упоенный, невольно спрашиваете себя: какая сила заставила блистать таким огнем эти грустные, задумчивые глаза? что вызвало кровь на эти бледные, похудевшие щеки? что облило страстью эти нежные черты лица? отчего так вздымается эта грудь? что так внезапно вызвало силу, жизнь и красоту на лицо бедной девушки, заставило его заблистать такой улыбкой, оживиться таким сверкающим, искрометным смехом? Вы смотрите кругом, вы кого-то ищете, вы догадываетесь... Но миг проходит, и, может быть, назавтра же вы встретите опять тот же задумчивый и рассеянный взгляд, как и прежде, то же бледное лицо, ту же покорность и робость в движениях и даже раскаяние, даже следы какой-то мертвящей тоски и досады за минутное увлечение... И жаль вам, что так скоро, так безвозвратно завяла мгновенная красота, что так обманчиво и напрасно блеснула она перед вами, — жаль оттого, что даже полюбить ее вам не было времени..."

Ф.М. Достоевский в «Белых ночах» сравнивал петербургское лето с чахоточной девушкой, которая как только расцвела, так сразу и увяла. И совершенно был прав.
Нам включили лето на целых два дня, и хочется срочно успеть его поймать (между уроками, консультациями, пьесами, которые сейчас пишу) - завтра по прогнозу ожидаются потоп и наводнение.

P.S. Читаю сейчас «Белые ночи» с одной ученицей 14ти лет, и вот очень захотелось обсудить этот «сентиментальный роман» со взрослыми – уж очень много там такого… совсем недетского, 18+, несмотря на кажущуюся романтичность, наивность и невинность героев

Что такое счастье?
Возможно ли оно вообще в нашей жизни?

Поговорим об этом через призму рассказов Надежды Тэффи и Владимира Набокова на библиотерапии в Российской Национальной библиотеке 10 июля в 16.

«…близок локоть, да не укусишь... Есть счастье, да нет ума искать его… Да, так и умрешь, не повидавши счастья, какое оно такое есть... Кто помоложе, может, и дождется, а нам уж и думать пора бросить» (немного оптимизма от прекрасного Чехова))

Регистрация https://nlr.timepad.ru/event/3433478/

Р.S. Регистрация закрыта, группа быстро набралась. Если кто очень хочет и точно может 10 в 16, напишите мне - несколько человек, сказали, можно сверху добавить

Как-то недавно сидели мы в кафе с одной (очень образованной) девушкой-режиссёром и обсуждали великую русскую литературу.
Пытались найти героев со счастливыми судьбами... (Мы планируем фестиваль- лабораторию про счастье на стыке театра и психотерапии).

Так вот, мы смогли вспомнить:
Главных персонажей "Войны и мира" в эпилоге, которых Толстой оставил в живых.
Героев "Преступления и наказания" тоже в эпилоге (или хотя бы с некоторой надеждой).
С оговоркой отца Сергия в конце жизненного пути.
Татьяну Ларину (раньше я так не считала, но возраст и опыт влияют).
Воцерковленных персонажей Лескова (но Лесков - это отдельная история).
Отец и сын Кирсановы в "Отцах и детях".
В "повестях Белкина" большинство героев как будто бы награждаются хэппи-эндом в конце. (Но благополучный исход везде в "болдинских побасенках" удручающе случаен, как выигрыш в лотерее...)


А какие счастливые герои классической литературы приходят вам в голову?

P.S. Вспоминаю родительские стоны в интернете, мол, зачем мучить наших детей историями страдальцев и неудачников 😂

Но, если трезво и по-взрослому осмотреться вокруг, много мы видим реально счастливых людей (при этом с интересными характерами и судьбами, достойными великих романов)?

Я понял, что мир вовсе не борьба, не череда хищных случайностей, а мерцающая радость, благостное волнение, подарок, не оцененный нами (с)

В Российской национальной библиотеке, где я теперь официально работаю в Центре историко-когнитивных исследований письма, чтения и библиотерапии
(такой вот случился внезапный поворот в моей жизни)
на читательской встрече говорим о счастье в нашей жизни - через призму рассказов Набокова и Тэффи.

Мне кажется, у нас получился очень интересный разговор. Спасибо всем участникам ❤️

Счастье человеческое очень редко, наблюдать его очень трудно, потому что находится оно совсем не в том месте, где ему быть надлежит (с).

Так начинается рассказ Надежды Тэффи "Счастье" , который мы читали и обсуждали на последней встрече в РНБ. И на многих участников он произвел удручающее впечатление.

В своем произведении Тэффи исследует природу человеческого счастья на примере трёх историй о людях, которые могли понять свое счастье только тогда, когда им завидовали другие - и "кормились человеческим мясом".
Автор то ли высокомерно-снисходительно, то ли брезгливо смотрит на своих персонажей (мы не сошлись во мнении с участниками).

А вот мне (как психоаналитику) кажется, что как бы это неприятно ни звучало, в этой метафоре много жизненной правды - ни плохой, ни хорошей. Хотим мы этого или нет, мы не можем не сравнивать себя с другими (и в своих успехах, и в своих провалах). Поп-психология учит нас сравнивать себя с собой прежним, но это какая-то непонятная, малоприменимая абстракция для меня.
С самого раннего возраста мы воспринимаем себя в зависимости от того, как смотрят на нас близкие люди: с любовью и восхищением, с тревогой или раздражением... Взгляд матери в каком-то смысле остаётся с нами на всю жизнь.
Но и потом принципиально ничего не меняется - мы ориентируемся во многом на свое отражение в глазах Другого.

Дорогие, по техническим причинам онлайн встреча переносится на следующую неделю.

Предлагаю среду 23 июля в 20 по Мск.
Читать будем Чехова и Моэма (но это ориентировочно).

Напишу ещё в л.с. всем, кто планировал.

Желающие, записывайтесь - места ещё есть!

А про Чехова потрясающий текст нашла сегодня 👇

15 июля умер Чехов.
____

КОСМИЧЕСКИЙ ВЕНЗЕЛЬ

Чехова привезли хоронить из Баденвайлера, маленького курортного городка на юге Германии, в Москву, в вагоне для устриц.

В вагоне был лед, Чехов умер летом, 15 июля, везти надо было далеко, так что всё понятно. Но всё равно какой-то «Господин из Сан-Франциско». И эти устрицы долго не давали никому покоя.

Например, Горький бесился и письменно скрежетал зубами.

«Я так подавлен этими похоронами (…) хожу, разговариваю, даже смеюсь, а на душе – гадко, кажется мне, что я весь вымазан какой-то липкой, скверно пахнущей грязью, толстым слоем облепившей и мозг, и сердце. Этот чудный человек, этот прекрасный художник, всю свою жизнь боровшийся с пошлостью, (…) Антон Павлович, которого коробило всё пошлое и вульгарное, был привезён в вагоне «для перевозки свежих устриц» и похоронен рядом с могилой вдовы казака Ольги Кукареткиной».

Бедная Кукареткина. Жила себе как могла, может, ничего плохого в своей жизни не сделала: хорошо готовила, была верна мужу, родила детей, муж умер, потом и она умерла – и стала деталью. Комическим вензелем. Доказательством всегдашнего ужаса русской жизни. Всего лишь из-за смешной фамилии. «…и похоронен рядом с могилой вдовы казака Ольги Кукареткиной». Бугага.

Было бы написано на ближайшей могиле «Апполинария Успенская», никто бы и не дёрнулся. А тут караул, каракули, кукареку.

А ещё устрицы. Точнее, вагон из-под них.

Но нам, как всегда, интересны эти усмешки судьбы.

…Когда Чехов умирал в Баденвайлере, в ночь с 14 на 15 июля 1904 года, к нему вызвали врача. Врач прибыл к больному, поднялся на второй, плохо освещённый этаж и увидел Чехова. Врач, наверное, и не знал, кто это такой – Чехов, как и не знал того, что всему предшествовало.

А предшествовало вот что.

Чехов умирал в гостинице. В этом доме, который и не дом, а так, пристанище, Чехов метался в бреду, разговаривая в своём тумане с каким-то японским матросом, и вдруг несколько раз явственно повторил слово «устрицы». Потом резко очнулся и впервые сам именно в этот момент попросил послать за врачом.

Что это было? Почему устрицы? Что за дурные рифмы, о которых Чехов не мог догадаться?

Прибывший доктор стал его успокаивать и попросил принести шампанского. Чехов сразу всё понял. «Я умираю», – наверное, подумал он. Чехов же был врач и знал эту старинную врачебную традицию. «У постели умирающего коллега-врач непременно предложит шампанского, чтобы сделать уход того более лёгким и светлым». Чехов выпил всё шампанское, сказал, что давно этого не делал, повернулся – и умер. В этот момент Ольга Леонардовна даже не заметила, что он перестал дышать. Потому что в эту минуту в комнату невесть откуда влетела бабочка: огромная, чёрная, ночная, стала метаться судорожной тенью, обжигая крылья о стекло электрической лампочки, и Ольга Леонардовна её принялась выгонять.

Шампанское, бабочка – всё это понятно. Даже пошло. Но эти устрицы, этот повтор судьбы.
Вот это и было странным.

«Мне положительно нечего делать, и я думаю только о том, что бы мне съесть и что выпить, и жалею, что нет такой устрицы, которая меня бы съела в наказание за грехи», – написал Чехов в письме врачу Николаю Оболонскому 5 ноября 1892 года и ещё не знал, что это будет уже не комический вензель, а вселенский.

____
(Колонка в журнале STORY, июль 2019 года)

Разным историческим периодам соответствуют разные виды/жанры театрального искусства.
Прошло время мистерий, прошло время трагедий, водевилей, фарсов и т.д.
А теперь, как мне кажется, проходит и время драмы (или, точнее, она видоизменяется, соединяясь с разными невербальными перфомативными формами).

Наше странное время пролонгированного апокалипсиса удивительным образом актуализировало уличный театр: постоянно появляются новые фестивали, рождаются новые коллективы.

Уличный театр относится к древнейшим видам театрального искусства и во многом сохраняет черты архаичных ритуалов, связанных с календарным циклом - темой смерти и возрождения.

Этого можно не знать, но нельзя не чувствовать. В уличном представлении зрители (независимо от возраста и бэкграунда) активнее включены в процесс - за счёт ритма, общего движения, и по многом сами являются участниками действия (как, собственно, и в ритуале).

В уличном театре другая пластика, другие жесты, интонации, голоса артистов, особое значение имеет импровизация.
Иногда необходимо отдыхать от слов и формулировок (которые всегда неточны или лживы), сложных философских идей, выверенных сюжетов, выстроенных диалогов и монологов...

А если просто и коротко - уличные представления дарят ощущения счастья и полноты жизни.

В эти выходные на Елагином в Питере проходит фестиваль уличных театров – не пропустите! Тот случай, когда можно и с детьми, и без)