"Чайка " - это "Гамлет" Новой драмы, где Костя Треплев - Гамлет, Аркадина - Гертруда (наверняка об этом написано уже давно много исследований).

Бедолага Костя застрял навсегда в эдиповом комплексе, и вместо первичного объекта, холодной равнодушной матери находит Нину, по счастливому совпадению тоже актрису, в качестве субститута (у.любящей его Маши шансов не было - такая ему не нужна).
Истеричка и drama queen Нина Заречная ("я чайка", ага) - хитрая манипулятивная Офелия (но неудачливая, не всем хитрецам везёт по жизни), она не сходит с ума (такие невротичные истерики обладают крепкой психикой, при этом прекрасно имитируют любые аффекты), а только ведёт себя безумно и эксцентрично, чем добивает несчастного Треплева.

И только Тригорин выпадает из каста. Он как будто случайно оказался на месте Клавдия, ничего не может сделать и принимает эту роль, как и всю свою жизнь, без сопротивления. Он сам по себе, хороший писатель-беллетрист, которому не повезло жить под закат золотого века среди Чеховых и Турненевых, любит удить рыбу, родные пейзажи, спокойную жизнь, красивых женщин, которые сами добиваются его...
И зачем эти люди сходят с ума и суетятся вокруг со своими ненужными страстями, когда решения так просты, и всем формам, старым и новым, хватит места в искусстве, а жизнь так коротка...
Оставьте мужика в покое, дайте порыбачить, он из вас самый нормальный (ну и Дорн ещё, конечно).

(Вот так неожиданно для самой себя восприняла "Чайку", перечитав с одной ученицей; на занятии взяла себя в руки, только объяснила девочке контексты и подтексты, про новую драму и революцию Чехова)

Вы любите хоррор?

27 апреля в творческом пространстве «АртРазБег» на Савушкина 139 (м. Беговая) состоится актерская читка моей пьесы «История на заброшке», а также встреча с автором (мной) и обсуждение со зрителями.

Пьеса в жанре хоррор с элементами драмы (про детско-родительские отношения, куда ж без них) написана в рамках лаборатории подростковой драматургии «Своя территория» по мотивам историй старшеклассников из Омска и детского фольклора (страшилок).

Приходите с детьми 10+, буду рада!
Начало в 18.
(Кажется, регистрация не нужна, но уточню)

Женщина, которая поделилась со мной своей личной историей про День Космонавтики, умерла совсем недавно. . Эта женщина была преподавателем английского, очень скромным, достойным человеком.
А у меня сохранился её рассказ. (Я собирала вербатим - интервью про детство и юность в СССР для одного проекта в музее политической истории, это было лет семь назад)
(Наверное, истории - это всё, что от нас остаётся в конечном итоге...)

«12 апреля 1961 года навсегда в моей памяти, еще и потому что я познакомилась со своим будущим мужем.
Я училась на инязе в Герцена. Первой парой была лекция, кажется, языкознание. Мы слушали, вели записи. А одна наша однокурсница регулярно ее прогуливала. Вот она вбегает в аудиторию сразу после первой пары, вся взволнованная и говорит: что вы тут сидите, дураки, учитесь, когда там человек в космосе?
Мы все собрали манатки, наша группа и другая, все вместе, выбежали в коридор, и, как бараны стадом, пошли по этому коридору... И чего, спрашивается, пошли, куда. Ведь ясно было, что никакого человека в космосе мы не увидим, да он уже и вернулся (сообщили официально только постфактум, все держали в секрете). Но такое вот было волнение радостное у всех, что немыслимо было оставаться на занятиях в такой день. И мы пошли по Мойке до Невского
Погода была прекрасная, солнечно, тепло очень. И на Невском столько народу, как будто демонстрация! Движение перекрыто было, транспорта не было, все шли, взволнованные, счастливые. У Строгановского дворца наши стали уже все в разные стороны разбредаться. А мы с Борисом – он был из другой группы - случайно вместе оказались, плечо к плечу в этой толпе (надо сказать, я на него еще раньше глаз положила). Но и мы с ним пошли по Невскому со всеми, разговоры такие возвышенные вели, о космосе, о будущем в нем. Я у Володарского моста жила тогда с родителями, он пешком меня и проводил в тот день, по Староневскому, по проспекту Обуховской Обороны...
Так с тех пор мы вместе».
(Алла П, 1941 г.р.)

Любить - это означает давать то, чего у тебя нет, тому, кому это не нужно (с)

Сегодня день рождения Жака Лакана, психиатра, психоаналитика, философа-структуралиста, без которого невозможно представить ни современный психоанализ, ни культуру и философию 20 века.

Спасибо ему ему за открытие регистров Воображаемое, Символическое, Реальное, за описание мира и человеческого субъекта, за возвращение Фрейда (без Лакана Фрейда бы забыли или совсем извратили всякие последователи Юнга и эгопсихологии).

И особая благодарность за то, что после его текстов труды Фрейда, Кляйн, Винникоттта, да кого угодно, хоть Хайдеггера – читаются как беллетристика 😁

Я очень мало читала Марио Варгаса Льосу, когда-то давно на испанском, даже не помню, что именно и роман "Город и псы" (на русском, но даже не дочитала). Совершенно не мой писатель.
Но всё равно, это очень грустно, что наш мир покинул один из гигантов (последний, кажется) великой латиноамериканской литературы, один из культурных символов прошлого века, уже ушедшей эпохи.
(Сейчас как будто и нет таких крупных фигур, или я их не знаю, как будто значимые акторы культуры стали мельче и взаимозаменяемее...)

Вчера, оказывается, был день рождения датского режиссёра Сюзанны Бир, чьи фильмы я очень люблю ("Братья, "Второй шанс", "После свадьбы", "Месть"), у неё несколько оскаров. Это всегда сильные драматические истории, хорошо сделанные, продуманные. (Последние, американские ее фильмы и сериалы мне нравятся меньше).

"Месть" 2010 года очень рекомендую подросткам и для семейного просмотра. Фильм про то, как люди, взрослые и дети, справляются с жестокостью окружающего мира (и злостью внутри себя), про школьный буллинг в том числе.

Я дописываю диплом и совершенно сейчас не в состоянии продуцировать что-то умное или ценное, могу только (и испытываю потребность, видимо) как-то реагировать на новости, которые читаю урывками и с опозданием.

Колокол дремавший
Разбудил поля,
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.

Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.

Скрылась за рекою
Белая луна,
Звонко побежала
Резвая волна.

Тихая долина
Отгоняет сон,
Где-то за дорогой
Замирает звон.
(Сергей Есенин)

С праздником Светлой Пасхи!
(Готовилась к урокам с детьми и удивлением обнаружила, что хороших пасхальных рассказов гораздо меньше, чем рождественских/святочных, хотя, казалось бы, Пасха – главный православный праздник… Но зато много прекрасных стихов.)

Любителей хоррора приглашаю в воскресенье 27 апреля на читку моей пьесы (для детей 10+ и для семейного просмотра).
Нужно зарегистрироваться по ссылке https://vk.com/app5619682_-171596754#764584

Владимир Набоков ненавидел психоанализ и Фрейда (называл его "венским шарлатаном"), но в лекциях по русской литературе он, как мне кажется, максимально близок именно к психоаналитическому методу литературоведения. (Особенно интересные у него разборы творчества Гоголя и Толстого).
У Набокова сегодня день рождения.
Из всего его творчества я больше всего люблю "Защиту Лужина" (замечательная, кстати, британская экранизация 2000года с обожаемой Эмили Уотсон). И "Лекции по русской литературе", конечно, и "Комментарии к "Евгению Онегину".

А у вас какой любимый роман Набокова?

Быть нормальным в подростковом возрасте - само по себе значит быть ненормальным (Анна Фрейд).
В этот период переструктурируется психика ребенка, собирается картина мира, и (в идеале) решаются две главные задачи:
1.достижение автономнии от родителей;
2.формирование собственной идентичности.

Подростковый возраст ребенка зачастую совпадает с системным кризисом семейных отношений и во многом провоцирует его, приводит к ссорам и даже разводам родителей (у нас в институте только что закончился курс по семейной терапии, знаю о чём пишу)).

Вчера в пространстве "АртРазБег" после читки моей пьесы " Страшная сказка" (или "Лера в чёрной комнате") вместе с замечательными актерами театральной лаборатории"PROector" и зрителями обсуждали вопросы:
- как родителям пережить подростковый возраст ребенка и не сойти с ума (сохраняя человеческий облик и здоровые отношения в семье)?
- как общаться с детьми-подростками (избегая авторитарность с чрезмерным контролем и симбиотически-дружеские отношения на равных)?

Вчера в процессе обсуждения читки родители подростков - актеры и зрители - делились своим опытом и пониманием проблемы взаимодействия с детьми. Жаль только, что целевой аудитории пьесы - собственно подростков - практически не было в зале.
Зато хорошо поговорили, читка моей хоррор-пьесы как групповая терапия для родителей подростков 😀

Читать Куприна после Чехова, Достоевского и пр. ужасно неинтересно - ни мне, ни ученикам- подросткам. Не хватает глубины, второго плана, подтекста, иронии, "остранения", юмора.
Прямо проговаривается, буквально разжёвывается всё, что герои чувствуют или думают. (Я про рассказы, не про "Поединок", "Гранатовый браслет" или "Яму", которые не перечитывала с юности, да и не тянет).

Но для 4, 5, 6 классов у Куприна очень много замечательных произведений, которые ярко описывают и внятно объясняют контекст,  реалии  конца 19 века: дворянский быт, жизнь простых горожан, бедняков, детей в сиротских приютах, особенно кадетов и учеников военных училищ. С продуманным сюжетом и цельными, выпуклыми, понятными персонажами. (Я очень горжусь своей инсценировкой "Чудесного доктора", которая даже на фестивале "Арлекин" засветилась).

Куприн - очень хороший детский писатель.
(На всякий случай поясню, что я никак не претендую на истину в последней инстанции, и всё, что пишу здесь - сугубо моё субъективное мнение)

Книга сегодня – это средство, с помощью которого человек может
противостоять мозаичности и фрагментарности гипертекстов в виртуальном пространстве и сохранять способность целостного осмысления мира и себя самого. Книга на протяжении всего периода своего существования содействует человеку в упорядочивании окружающей среды, гармонизации внутреннего мира и поиске смысла, который Виктор Франкл, один из главных специалистов в сфере экзистенциальной психотерапии, считал ключевым стремлением личности
(Шарабарин С. М. Книга как культурный и экзистенциальный феномен)

Замечательно сформулировано. Чтение литературы противостоит мозаичности и фрагментарности, что особенно важно сейчас, когда наш привычный мир как будто распадается на  части.
Книга, таким образом, собирает нас, удерживает (пусть временно) от энтропии и распада, давая спасительную иллюзию о собственной целостности.
(Чтение как профилактика шизофрении😁).

P.S. Это я всё пишу свой магистерский диплом по библиотерапии, буду, наверное, выкладывать сюда интересные  идеи/цитаты

P.P.S. Меня часто спрашивают в л-с про встречи Читательского клуба...
Из-за диплома и недавней командировки в Омск библиотерапия была поставлена на паузу. (Скоро всё исправится).
15 мая запланирована встреча в библиотеке на Сампсониевском.
И обязательно проведу онлайн в середине мая, после всех праздников.
Все анонсы пишу здесь (вконтакте тоже).

Праздник труда - оксюморон, конечно)

Читаю с учеником по программе "Сказки об Италии" Горького (он живёт за границей, но учится онлайн в российской школе).

Это как будто живопись в литературе. Автор свободными пастозными мазками пишет потрясающие пейзажи: далёкие горы, море, каменные дома, узкие улочки, все тонет в солнечном свете. Красивые люди с загорелыми лицами, мозолистыми руками и горящими глазами - цельные сильные личности, пролетариат, объединенный общемировой борьбой с буржуазией.
У них общие ценности и общие цели, и даже дети у них тоже общие (рабочие Генуи забирают себе детей бастующих "товарищей" из соседнего города).

Потрясающе талантливо написано. Но (у меня) остается неприятный осадок. Как же неправильно, когда идеология движет творчеством, как же это обедняет произведение...

Все и так знают, конечно...
«Чтобы книга влияла на читателя, надо развивать его читательские способности с раннего детства, активизировать образное мышление, помогать воспринимать символическую природу художественного произведения, увязывать книгу с жизнью. Только при этом условии можно рассчитывать, что книга сможет поддержать ребенка в трудную минуту, создать позитивный фон его жизнедеятельности» (Тихомирова И.И. Условия и предпосылки терапевтического эффекта чтения).

На всякий случай поясню, что Тихомирова говорит о чтении детям вслух с младенчества (а не о том, что надо учить читать двух-трехлетних малышей)

Что же меняет ныне война в нашем отношении к смерти? Очень многое. Наш договор со смертью, как я бы его назвал, перестает соблюдаться так, как прежде. Мы уже не можем упускать смерть из виду, нам приходится в неё поверить. Теперь люди умирают по-настоящему, и не единицы, а во множестве, подчас десятки тысяч в день. К тому же теперь это уже не случайность. Правда, может показаться, будто пуле случайно поражает одного и минует другого, но нагромождение смертей быстро кладет конец этому ощущению случайности. Зато жизнь, разумеется, снова становится интереснее, к ней возвращается полностью всё её содержание.
(Из лекции 1915, в которой Фрейд утверждает, что в обычном состоянии люди не верят в собственную смерть - "умирают всегда другие".)

Вы поражены, что людей столь легко инфицировать военной лихорадкой, и полагаете, что за этим должно стоять нечто реальное — инстинкт ненависти и уничтожения, заложенный в самом человеке, которым манипулируют подстрекатели войны. Я полностью согласен с Вами. Я верю в существование этого инстинкта и совсем недавно с болью наблюдал его оголтелые проявления.
(Из переписки с Эйнштейном 1939г).

Сегодня, 6 мая - день рождения  основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, чьё влияние на современный мир переоценить невозможно. Его открытия (сложного устройства человеческой психики, бессознательного, влечений к жизни и смерти, сублимации, защитных механизмов, психологии масс, психологии творчества, нашего всеобщего нарцизма и т.д)  отразились на медицине, психологии, педагогике, антропологии, философии, культуре, искусстве (литературе в частности).

При этом ни одному учёному или философу так не "повезло" в смысле обесценивания, упрощения, вульгаризации идей...

Письма с фронта в большинстве своем похожи на сочинения ЕГЭ: написаны как будто по общему плану, с использованием одинаковых средств художественной выразительности, даже цитаты встречаются все время одни и те же («Жди меня, и я вернусь» Симонова и что-то про ценность жизни из Джека Лондона).
Различались, и то несильно, последние абзацы, где передавали приветы родным и спрашивали что-то про жизнь близких в тылу.
Может быть, это потому что все учитывали военную цензуру (а вы знали? я, признаюсь, нет, а, оказывается. военная цензура была всегда, с начала 19 века точно, т.е. при войне с Наполеоном еще) и, видимо, изначально понимали, что все письма будут читаться чужими людьми. А может, рядом были грамотные товарищи, которые задавали тон, на чьи письма ориентировались как на образцы… Почерки у всех красивые, это правда, что значит чистописание преподавалось в школах, а грамотность - разная.
В общем, чтобы за героическим пафосом и литературными штампами найти что-то живое, трепетное (или интересные факты, например, про бытовые условия и т.п.), надо читать внимательно и между строк.

Воспоминания участников – тоже ненадежны, в основном писались уже в 50-60е годы, когда многое забылось (вытеснилось как невыносимое или стало табуированным;  мои бабушки и дедушки, например, наотрез отказывались говорить о войне или блокаде). Плюс цензура и самоцензура, плюс наверняка наслаиваются ложные воспоминания, которые хорошо встраиваются в нужный нарратив. (Психолог Элизабет Лофкус провела множество исследований в 1970е годы по ложным воспоминаниям, доказав тотальную ненадежность нашей памяти, и как ею легко манипулировать). Ну и, конечно, нельзя не учитывать, что воспоминания о героях писались по агиографическому канону – как жития святых, многие неуместные детали убирались.
Дневниковые записи на фронте вести запрещалось. Но некоторые, якобы, вели (например, Юрий Нагибин – его «Дневник» читать очень страшно).

Последнюю неделю апреля я провела в исторических архивах и музеях  Омска, читая документы, газеты, письма, воспоминания участников ВОВ – в рамках театральной лаборатории подростковой драматургии «Своя территория». Обычно я в лаборатории работаю методистом-куратором, но в этот раз не смог приехать один драматург, так что я вместо него пишу пьесу для подростков…
Очень сложная задача – написать хорошо, понятно, правдиво и при этом интересно для современных детей - про Великую Отечественную войну.

Что читать с детьми о войне?
Конечно, лейтенантскую, или "окопную" прозу.
Лейтенантскую прозу критиковали за сниженный пафос, деромантизацию, дегероизацию солдат, сужение темы, натурализацию, избыточные бытовые детали.
Мне кажется, что это лучшее, что когда либо было написано про ВОВ (и про войну вообще). Интересно, что писатели, сами прошедшие через ужасы войны, творили вполне в рамках литературной традиции военной прозы 19 века (можно вспомнить "Севастопольские рассказы" Толстого).

Спустя годы и десятилетия писатели- фронтовики возвращались к своему травматическому опыту, как будто не могли или не хотели преодолеть его... С другой стороны, война в произведениях В. Некрасова, Б. Васильева, В. Быкова, Ю.Бондарева, В.Богомолова и др. - зачастую просто сеттинг, фон, который помогает проявить героев, обнажить,  раскрыть их характер. Экстремальная, пограничная ситуация (по Ясперсу), вырывающая из повседневности, сталкивающая человека с экзистенциальной трагедией, с реальностью смерти...
И практически во всех лучших произведениях лейтенантской прозы звучит мысль -
"жизнь - самое ценное, война не должна повториться"...

Мой любимый представитель этого поколения - Василь Быков.
Его стиль отличается более острым ощущением трагизма, безнадежности и предельной откровенностью, недаром его прозу называли "пораженческой".
Где-то читала, что Быков - единственный советский писатель-экзистенциалист (в его произведениях много отсылок к Камю). У него практически отсутствуют хэппи-энды и нет "расщепления", черно-белой оптики, однозначности в оценках происходящего. За это я его и люблю.

Война и культура - несовместимы, они существуют в различных сферах и разговаривают на разных языках.
Жизнь — вот единственная реальная ценность для всего сущего и для человека тоже

Лучшее в современной литературе - это драматургия, на мой взгляд.

На самом деле, признаюсь, я плохо разбираюсь в актуальном литературном процессе: слишком много имён (сейчас каждый второй писатель) , слишком большие тексты (которые мне часто кажутся избыточными и искусственными).
А вот в драматургии разбираюсь, так сложилось.

В современных пьесах больше драйва, трепета, боли, смеха, абсурда, нерва нашего времени (чем в прозе). Меньше воды. Выше концентрация смысла и действия. Живее и естественнее диалоги.

Сегодня сходила в родную театральную академию на Моховой на читки пьес студентов-драматургов. Чистое удовольствие (с нотками ностальгии).

Содержание книг может быть усвоено нами. Мы здесь понимаем это слово в самом прямом его смысле: оно действительно становится «своим». Мысли получены от других людей; но они наши в настоящем смысле слова, потому что стали как бы частью нашего «я», определяют наши выводы, наше миросозерцание, наши поступки. Обычно сами мы не можем создать великую мысль, но сделать ее «своей» мы можем, если она станет определяющей силой в нашей жизни и в нашем миросозерцании.
(Ю. Дрешер "Библиотерапия. Теория и практика").

Дорогие, приходите на встречу Читательского клуба в четверг 15 мая в 18 в библиотеку Азарт на Сампсониевском 77 (вход свободный)

Будем вместе читать, усваивать новые смыслы и разговаривать - что может быть лучше)

В споре не рождается истина, по крайней мере, на встрече Читательского клуба.
По крайней мере, я как ведущая так считаю (поэтому всегда начинаю с правил).
В споре в большой степени проявляется (нарциссическое) желание убедить других в своей правоте, предъявить себя через своё мнение (категоричное и единственно верное).

Читательский клуб - это (в идеале) место, где можно свободно и безопасно говорить, вербализовать свой эмоциональный отклик (который, чаще неосознанно, основывается на жизненном опыте участника, ценностях, индивидуальной картине мира). Где можно выражать своё понимание текста - с уверенностью, что оно не будет обесценено.
И слушать других участников, принимать другие мнения (пусть и с удивлением), соглашаясь, таким образом, признать сложность и многообразие этого мира..

(По мотивам вчерашней читательской встречи с пожилыми людьми в благотворительном центре «Забота – Хэсэд Авраам»).

На всякий случай напоминаю, что сегодня встреча в библиотеке на Сампсониевском 77 в 18.00

В мире происходит непонятно что, а мы читаем Булгакова)

Рассказ "Ханский огонь" не был запланирован для Читательского клуба (хотела читать Чехова)
Но внезапно я увидела, что у М.А. Булгакова сегодня день рождения и решила отметить его таким образом - на встрече в библиотеке Азарт.
Мы читали "Ханский огонь" - странный (и как будто очень концентрированный) рассказ о памяти, о ценностях и их утрате, о страшном времени и человеческих судьбах.
В этом небольшом и несложном произведении много намеков и образов, которые повторяются, развиваются потом в "Белой гвардии" и "Мастере и Маргарите".
Мы также успели поговорить о жизни писателя, любимых романах и разных экранизациях.
Спасибо всем, кто пришёл сегодня - с вами было очень интересно!❤️

А что вы любите из произведений Булгакова?
(Я - "Белую гвардию" и "Бег")