◾️ العنوان: في معنى "الشّفاعة"
◾️المصدر: كتاب "المعارف" للمولى محمد محسن الفيض الكاشاني (رض)
معنى "الشّفاعة" أنّه يُجعلُ بعض مقرّبي حضرة الله (عزّ وجل) وسيلة إليه في مغفرته تعالى لذنوب عبده وعفوه عن خطاياه أو ازدياده إيّاه في درجاته
وهذا إنّما يُتصوّر إذا كان العبد استحكم نسبته إلى ذلك الشّفيع في الدّنيا بشدّة المحبّة له، أو كثرة المواظبة على الاقتداء به، أو كثرة الذكر له بالصلاة والتّسليم عليه، أو تألّمه بفقدانه وحزنه على ذلك، أو نحو ذلك
فإنّ ذلك كلّه يصير سبباً لتنوير القلب والقرب من الله عزّ وجل، وهما بعينهما مغفرة للذنوب وزيادة في الدرجات، وإنّما حصلا بوسيلة ذلك الشفيع بل بوسيلة قربه من الله عزّ وجل
وهذا معنى الإذن من الله ({مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ})، فما لم تكن هذه المناسبة (بين الشفيع والمشفوع له) لم يتحقّق الإذن (من الله تعالى)، فلا يحصل الشفاعة.
يدلّك على ما ذكر أنّ جميع ما ورد في الأخبار عن استحقاق شفاعة النبي (ص) معلّقٌ بما يتعلّق به من صلاة عليه، أو زيارة لقبره، أو جواب المؤذّن والدّعاء له عقيبه، وغير ذلك ممّا يُحكم علاقة المحبّة والمناسبة معه
وكذا شفاعة غيره من الأئمة المعصومين (ع) والعلماء والصالحين كما نبّه عليه بعض الأخبار...
ومن هذا القبيل توسّل الأبوين بأولادهما الذين لم يبلغوا الحِنْث (الإدراك والبلوغ) في دخول الجنّة -كما وردت في الأخبار المتظافرة- فإنّ ذلك من جهة إصابتهما بهم وحزنهما عليهم واستحكامهما المناسبة لهم، وذلك ممّا يؤثّر في تنوير القلب بسبب الرغبة عن الدّنيا والزهد فيها.
◾️المصدر: كتاب "المعارف" للمولى محمد محسن الفيض الكاشاني (رض)
معنى "الشّفاعة" أنّه يُجعلُ بعض مقرّبي حضرة الله (عزّ وجل) وسيلة إليه في مغفرته تعالى لذنوب عبده وعفوه عن خطاياه أو ازدياده إيّاه في درجاته
وهذا إنّما يُتصوّر إذا كان العبد استحكم نسبته إلى ذلك الشّفيع في الدّنيا بشدّة المحبّة له، أو كثرة المواظبة على الاقتداء به، أو كثرة الذكر له بالصلاة والتّسليم عليه، أو تألّمه بفقدانه وحزنه على ذلك، أو نحو ذلك
فإنّ ذلك كلّه يصير سبباً لتنوير القلب والقرب من الله عزّ وجل، وهما بعينهما مغفرة للذنوب وزيادة في الدرجات، وإنّما حصلا بوسيلة ذلك الشفيع بل بوسيلة قربه من الله عزّ وجل
وهذا معنى الإذن من الله ({مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ})، فما لم تكن هذه المناسبة (بين الشفيع والمشفوع له) لم يتحقّق الإذن (من الله تعالى)، فلا يحصل الشفاعة.
يدلّك على ما ذكر أنّ جميع ما ورد في الأخبار عن استحقاق شفاعة النبي (ص) معلّقٌ بما يتعلّق به من صلاة عليه، أو زيارة لقبره، أو جواب المؤذّن والدّعاء له عقيبه، وغير ذلك ممّا يُحكم علاقة المحبّة والمناسبة معه
وكذا شفاعة غيره من الأئمة المعصومين (ع) والعلماء والصالحين كما نبّه عليه بعض الأخبار...
ومن هذا القبيل توسّل الأبوين بأولادهما الذين لم يبلغوا الحِنْث (الإدراك والبلوغ) في دخول الجنّة -كما وردت في الأخبار المتظافرة- فإنّ ذلك من جهة إصابتهما بهم وحزنهما عليهم واستحكامهما المناسبة لهم، وذلك ممّا يؤثّر في تنوير القلب بسبب الرغبة عن الدّنيا والزهد فيها.
استعدوا ايها المراقبون 🕢
يوم الأحد ستصطف الارض والشمس والقمر بخط مستقيم واحد معلنا بذلك بدأ الخسوف الكلي للقمر
بحيث ستلقي الارض ظلها على سطح القمر لذلك سيحدث خسوف جزئي وكلي ودموي ولمدة 5 ساعات كاملة
يبدأ الحدث عند الساعة 6:28 مساء بتوقيت بغداد .. وهنا سيحدث خسوف شبه ظل
وعند الساعة 7:27 ... يبدأ قرص القمر بالاختفاء تدريجيا بسبب دخوله طور الخسوف الجزئي
وعند الساعة 8:30 .. سيحدث الخسوف الكلي للقمر ويحجب بظل الارض ويظهر بهذه الحالة بلون أحنر دموي براق بمنتصف السماء
وحينما نصل الساعة 9:11 .. سيكون الخسوف على أشده وبأقصى مراحله
وعند وصولنا الساعة 9:52 .. سينتهي الخسوف الكلي ويبدأ الخسوف الجزئي مرة أخرى
بعدها عند الساعة 10:56 .. سينتهي الخسوف الجزئي ويبدأ خسوف شبه الظل
وأخيرا وعند الساعة 11:55
سينتهي خسوف شبه الظل معلنا بذلك نهاية الحدث
سيستمر الخسوف بجميع مراحله في العراق 5 ساعات و 27 دقيقة
مشاهدة ممتعة
تلسكوب العراق
يوم الأحد ستصطف الارض والشمس والقمر بخط مستقيم واحد معلنا بذلك بدأ الخسوف الكلي للقمر
بحيث ستلقي الارض ظلها على سطح القمر لذلك سيحدث خسوف جزئي وكلي ودموي ولمدة 5 ساعات كاملة
يبدأ الحدث عند الساعة 6:28 مساء بتوقيت بغداد .. وهنا سيحدث خسوف شبه ظل
وعند الساعة 7:27 ... يبدأ قرص القمر بالاختفاء تدريجيا بسبب دخوله طور الخسوف الجزئي
وعند الساعة 8:30 .. سيحدث الخسوف الكلي للقمر ويحجب بظل الارض ويظهر بهذه الحالة بلون أحنر دموي براق بمنتصف السماء
وحينما نصل الساعة 9:11 .. سيكون الخسوف على أشده وبأقصى مراحله
وعند وصولنا الساعة 9:52 .. سينتهي الخسوف الكلي ويبدأ الخسوف الجزئي مرة أخرى
بعدها عند الساعة 10:56 .. سينتهي الخسوف الجزئي ويبدأ خسوف شبه الظل
وأخيرا وعند الساعة 11:55
سينتهي خسوف شبه الظل معلنا بذلك نهاية الحدث
سيستمر الخسوف بجميع مراحله في العراق 5 ساعات و 27 دقيقة
مشاهدة ممتعة
تلسكوب العراق
❤1
Forwarded from غيمَة
نحتاج بشدّة أن نتعلّم كيف نفرح لنجاحات الآخرين، وأن لا ينصب أحدنا فخًّا للآخر، وأن نتمتّع بجمال ما ينجزهُ بعضنا تمامًا كما لو أنّنا من أنجزه..
نحتاج إلىٰ "ثقافة نحنُ" وسلامُ الله علىٰ واو الجماعة.
نحتاج إلىٰ "ثقافة نحنُ" وسلامُ الله علىٰ واو الجماعة.
*💰حرز الإمام علي عليه السلام للرزق*
*🟢🟡 👈إذا أردت أن يوسع الله عليك رزقك، ويدفع عنك شر الأعداء، والأذى والبلاء، فما عليك إلا أن تداوم على قراءة حرز مولانا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع) وتحمله معك.وهو على الشكل الآتي:*
🟡🟢🟡🟢🟡🟢🟡🟢🟡
*"اللهم بتألق نور بهاء عرشك من أعدائي استترت ، وبسطوة الجبروت من كمال عزك ممن يكيدني احتجبت ، وبسلطانك العظيم من شرِّ كل سلطانٍ وشيطانٍ استعذت ومن فرائض نعمتك وجزيل عطيتك يا مولاي طلبت، كيف أخافُ وأنت أملي وكيف أضامُ وعليك متكلي أسلمت إليك نفسي وفوضت إليك أمري وتوكلت في كل أحوالي عليك صل على محمد وآل محمدٍ واشفني واكفني واغلب لي من غلبني، يا غالباً غير مغلوبٍ ، زجرت كل راصدٍ رصد وماردٍ مرد وحاسدٍ حسد وعاندٍ عند ببسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحدٌ ألله الصمدُ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحدٌ، كذلك الله ربنا حسبنا الله ونعم الوكيل إنه قويٌ معين.🟢🟡"*
المصدر:بحار الأنوار📚
*🟢🟡 👈إذا أردت أن يوسع الله عليك رزقك، ويدفع عنك شر الأعداء، والأذى والبلاء، فما عليك إلا أن تداوم على قراءة حرز مولانا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع) وتحمله معك.وهو على الشكل الآتي:*
🟡🟢🟡🟢🟡🟢🟡🟢🟡
*"اللهم بتألق نور بهاء عرشك من أعدائي استترت ، وبسطوة الجبروت من كمال عزك ممن يكيدني احتجبت ، وبسلطانك العظيم من شرِّ كل سلطانٍ وشيطانٍ استعذت ومن فرائض نعمتك وجزيل عطيتك يا مولاي طلبت، كيف أخافُ وأنت أملي وكيف أضامُ وعليك متكلي أسلمت إليك نفسي وفوضت إليك أمري وتوكلت في كل أحوالي عليك صل على محمد وآل محمدٍ واشفني واكفني واغلب لي من غلبني، يا غالباً غير مغلوبٍ ، زجرت كل راصدٍ رصد وماردٍ مرد وحاسدٍ حسد وعاندٍ عند ببسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحدٌ ألله الصمدُ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحدٌ، كذلك الله ربنا حسبنا الله ونعم الوكيل إنه قويٌ معين.🟢🟡"*
المصدر:بحار الأنوار📚
❤1
الشجــرة الطيــبة
عنوان محاضرتنه للغد تتحدث عن الدعاء لله عزوجل
🫧التوجه في الصلاة🫧
التوجه لله سبحانه وتعالى يكون على نوعين
1- التوجه الاضطراري : نولد جميعنا بواقع لا نستطيع تغييره ويعبر الله عزوجل بالاية (فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ سورة الروم
وفي اية اخرى يقول (صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ) سورة البقرة
اي ان البشر يولد مولونا بصبغة الله وبمرور الايام كلما صار البشر كبيرًا كلما تغطت هذه الفِطرة بالقشور ومن هذه القشور (المال، الجاه، المنصب، العلاقات الاجتماعية) اذا انضافت القشور الى الانسان لن يستطيع رؤية الاشياء بواقعها بل يراها من خلال هذه القشور فاذا تعامل الانسان ذو منصب مع شخص عادي ستراه يتعامل معه من القشور.
كيف تنتهي هذه الحجب؟ ومتى يتوجه الانسان الى واقعه الحقيقي وهو الله عزوجل؟
الجواب: يكون من خلال فقدان السبيل كمثل ركوب شخص في سفينة مبحرة في بحر مظلم منقطعة السبل هنا يتعلق قلب الانسان بالقدرة المطلقة التي تهيمن على هذا الكون كله.
2- التوجه الاختياري:
يتمثل بالعبادات ومن مثلها الصلاة !
كل البركات وكل الخيرات الموجودة في التوجه الاضطراري موجودة في التوجه الاختياري التام
توجه الروح الى عالم الشهود تقلق وتضطرب في حين توجهها الى عالم الغيب والطهر والنقاء ماذا سيحدث بهذه الروح بالتأكيد سترتفع هذه الروح؟
سترفع الصلاة هذا الانسان عن الخلافات والمعاصي والاثام كلها تختفي جميعا ويتصل الانسان بالطهر ويرتقي ❤️
يتبع …
@goodtree90
التوجه لله سبحانه وتعالى يكون على نوعين
1- التوجه الاضطراري : نولد جميعنا بواقع لا نستطيع تغييره ويعبر الله عزوجل بالاية (فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ سورة الروم
وفي اية اخرى يقول (صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ) سورة البقرة
اي ان البشر يولد مولونا بصبغة الله وبمرور الايام كلما صار البشر كبيرًا كلما تغطت هذه الفِطرة بالقشور ومن هذه القشور (المال، الجاه، المنصب، العلاقات الاجتماعية) اذا انضافت القشور الى الانسان لن يستطيع رؤية الاشياء بواقعها بل يراها من خلال هذه القشور فاذا تعامل الانسان ذو منصب مع شخص عادي ستراه يتعامل معه من القشور.
كيف تنتهي هذه الحجب؟ ومتى يتوجه الانسان الى واقعه الحقيقي وهو الله عزوجل؟
الجواب: يكون من خلال فقدان السبيل كمثل ركوب شخص في سفينة مبحرة في بحر مظلم منقطعة السبل هنا يتعلق قلب الانسان بالقدرة المطلقة التي تهيمن على هذا الكون كله.
2- التوجه الاختياري:
يتمثل بالعبادات ومن مثلها الصلاة !
كل البركات وكل الخيرات الموجودة في التوجه الاضطراري موجودة في التوجه الاختياري التام
توجه الروح الى عالم الشهود تقلق وتضطرب في حين توجهها الى عالم الغيب والطهر والنقاء ماذا سيحدث بهذه الروح بالتأكيد سترتفع هذه الروح؟
سترفع الصلاة هذا الانسان عن الخلافات والمعاصي والاثام كلها تختفي جميعا ويتصل الانسان بالطهر ويرتقي ❤️
يتبع …
@goodtree90
Forwarded from دِفءٌ وآيَات (آيَاتِهِ)
"كفى بالله كرمًا أن يُسجّل في قائمة الأجور خُلقك الطيّب، ومحاولاتك للتحسّن، وضبطك وتهذيبك لنزعة السّوء المغروسة في الإنسان، كفىٰ بالله أن يحصد لك كلّ حرثك الحسَن ولا يُضيّع لك منهُ ولو سُنبلةٍ واحدة؛ فاحتسب كلّ معروفٍ لوجهه وأبشر بالغنيمة".
Forwarded from دِفءٌ وآيَات (آيَاتِهِ)
"لا أُسامحك علىٰ هذا تحديدًا.. جعلتني شخصًا ارتيابيًّا، يلازمني الشّكّ دائمًا، أنا الّذي كُنتُ أصدّق الكلمة منذُ النّظرة الأولىٰ".
لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِهِمْ عليهم السلام.
منذ طفولتي كانت والدتي تحدثني عن بطلات العالم وترشدني الى حبهن خطوة بخطوة حتى اصبحت خطواتي الصغيرة كبيرةً لدرجة استطاعتي ان انادي اسماءهن بالكلمات وهن سيدات ذلك العصر وحاضره واليوم نتذكر وفاة السيدة الجليلة التي ضحت بحياتها لأجل الدين السيدة أم البنين سلام الله عليها ❤️
السلام عليكِ رحمة الله وبركاته اينما كنتِ سيدتي الجليلة صاحبة الشأن الرفيع وباب الحوائج
السلام عليكِ رحمة الله وبركاته اينما كنتِ سيدتي الجليلة صاحبة الشأن الرفيع وباب الحوائج
Forwarded from غيمَة
أقدّر الوضوح؛ لأنّ فيه احترام للآخر، ولأنّه يعكس معرفة الإنسان بنفسه!.. كلّما كان الإنسان مشوّشًا بشأن ما يعجبه وما لا يعجبه، متردّدًا، متوجّسًا بشأن الصورة التي يريد أن يظهر بها والانطباع الذي يريد أن يتركه… كلّما ظهرت ازدواجيّته السلوكيّة أكثر، وصار أثر حضوره على من حوله عبء؛ لأنّه يبثّ الإرباك الذي في داخله للمحيط.
نقرأ في زيارة عاشوراء عبارة:
"فأسألُ اللهَ الّذي أكرمَ مقامك،
وأكرمني بك أن يرزُقني طلبَ ثأركَ مع إمامٍ مَنصُورٍ"..
•رتّب أولوياتك علىٰ أساس هذا الهدف، كلّ ما يحول بينك وبين هذه الأمنية؛ لا تجعله يومًا في حياتك.
"فأسألُ اللهَ الّذي أكرمَ مقامك،
وأكرمني بك أن يرزُقني طلبَ ثأركَ مع إمامٍ مَنصُورٍ"..
•رتّب أولوياتك علىٰ أساس هذا الهدف، كلّ ما يحول بينك وبين هذه الأمنية؛ لا تجعله يومًا في حياتك.