Почтовые марки Бутана, посвященные победе над Гуши-ханом

Шаманизм, с его родоплеменным характером и трайбалистским менталитетом, индивидуальный и потому неподконтрольный, ожидаемо попал в немилость буддистским ламам и царскому правительству. Как пишет по этому поводу известный исследователь бурятского шаманизма Т. М. Михайлов: «Ламаистское духовенство стремилось уничтожить исконную религию бурят и особенно институт шаманов. Для этого оно прибегало к помощи местных властей и полиции в организации гонений на служителей шаманского культа, разрушении и уничтожении шаманистских культовых вещей и капищ… Полиция, по указаниям ширетуев, преследовала шаманов, хватала их, сажала в ручные и ножные колодки, морила голодом, сжигала принадлежности шаманства» [Михайлов 1987: 180–181].

В советское время уже без подачки со стороны ламаистского духовенства, власти боролись с шаманством путем пыток и заключений в лагеря.

Боохолдой – в узком смысле домовой, в широком – дух вообще, в которого превращается душа человека после смерти.