В традиционном кочевом обществе обычаи вооруженных набегов за скотом к соседним народам, совершаемые членами мужских союзов, строго отличались от обычного воровства. Эти действия понимались в обществе как проявление мужества, удали, и влияли на общий стиль жизни кочевого общества. «Среди номадов складывалось представление о большой престижности военных грабительских походов и завоеваний в сравнении с мирным скотоводческим трудом. Это накладывало отпечаток на жизнь кочевников, служило основой для формирования у них культа войны, воина-всадника, героизированных предков, нашедших, в свою очередь, отражение как в устном народном творчестве (героический эпос), так и в изобразительном искусстве (звериный стиль)» (Крадин, 1994: 66).

Взаимоотношение двух полюсов духовной власти у хунну достаточно показательно характеризует один сюжет из «Ши Цзи» Сымы Цяня, в котором находится упоминание о том, что китайский полководец Эршиский, пользовавшийся особой благосклонностью шаньюя, был принесен в жертву «умершим великим воинам». Это было сделано по настоянию шамана, который аргументировал подобный акт «по вдохновению покойных шаньюев»

У предбайкальских бурят считалось, что души живых людей, в основном провинившихся или нарушивших клятву, ловили слуги Эрлэн хана (Хангалов, 2004a. С. 374). Посланниками Эрлэн хана считались грозные черные всадники хара моритон. В мифологии бурят главной атрибуцией черных всадников выступает темнота – считалось, что они разъезжали по свету в черных повозках, запряженных вороными конями и, таким образом, развозили заразные болезни и несчастья.

Интересно что Хара Моритон были не просто мифом, но также и тайным военным эзотерическим обществом западных бурят, со своими обычаями.

Ии в Гугле выдал базу

Предками бурятского народа считаются кочевые племена, которые жили на территории, прилегающей к Байкалу, в эпоху бронзы и раннего железа. Эти племена, возможно, были связаны с монгольскими, тюркскими, тунгусо-маньчжурскими и самодийскими группами. 

Большую часть тюрок(?) курыкан выдавили кочевники сяньбэй на север. Часть оставшихся курыкан и байрыку остались и растворились. В каком-то из исследований читал что байрыку стали булагатами (возможно ошибаюсь).

На мой взгляд, буряты более близки к протомонголам ТК не покидали свои ареалы обитания (тайга, горы). Протомонголы сами образовались в лесистых местах к северо-востоку от современной Монголии.

Первые хунну были сарматоязычными, то есть индо-арийцы. Поздние имели уже монгольские и тюркские гены. Хотя тюрки сами имеют много индо-арийского

(Мысли админа)

Известный бурятский фольклорист, этнограф Матвей Николаевич Хангалов с женой Дарьей Егоровной и дочерью Соней. 1902 год. Иркутская губерния, улус Бильчир.

В догонку можно сказать что сущий мир у бурят заканчивался на реке Лена, дальше уже мир мертвых/мир духов

Буряты это тупиковая ветвь северных монголов, или будут ещё союзы племен/народы?

в голове мысль была про киданей как тупиковую ветвь развития сяньбэй. А с нами так может случиться?