Читая Ляхова "Небольшевитские модели политического устройства Дальнего востока России", порой ловлю себя на мысли что организации белой государственной власти панмонгольской на территории Забайкалья, была бы очень интересным явлением. Можно сказать Байкальским США, с демократией и капитализмом. Но не свезло, задавили красные числом и все кто более-менее мог, откочевал в Маньчжурию/Монголию. Есаул Дугар Тапхаев прикрывал отступающих и погиб, защищая людей уходящих от красного террора.

В традиционном кочевом обществе обычаи вооруженных набегов за скотом к соседним народам, совершаемые членами мужских союзов, строго отличались от обычного воровства. Эти действия понимались в обществе как проявление мужества, удали, и влияли на общий стиль жизни кочевого общества. «Среди номадов складывалось представление о большой престижности военных грабительских походов и завоеваний в сравнении с мирным скотоводческим трудом. Это накладывало отпечаток на жизнь кочевников, служило основой для формирования у них культа войны, воина-всадника, героизированных предков, нашедших, в свою очередь, отражение как в устном народном творчестве (героический эпос), так и в изобразительном искусстве (звериный стиль)» (Крадин, 1994: 66).

Взаимоотношение двух полюсов духовной власти у хунну достаточно показательно характеризует один сюжет из «Ши Цзи» Сымы Цяня, в котором находится упоминание о том, что китайский полководец Эршиский, пользовавшийся особой благосклонностью шаньюя, был принесен в жертву «умершим великим воинам». Это было сделано по настоянию шамана, который аргументировал подобный акт «по вдохновению покойных шаньюев»

У предбайкальских бурят считалось, что души живых людей, в основном провинившихся или нарушивших клятву, ловили слуги Эрлэн хана (Хангалов, 2004a. С. 374). Посланниками Эрлэн хана считались грозные черные всадники хара моритон. В мифологии бурят главной атрибуцией черных всадников выступает темнота – считалось, что они разъезжали по свету в черных повозках, запряженных вороными конями и, таким образом, развозили заразные болезни и несчастья.

Интересно что Хара Моритон были не просто мифом, но также и тайным военным эзотерическим обществом западных бурят, со своими обычаями.

Ии в Гугле выдал базу

Предками бурятского народа считаются кочевые племена, которые жили на территории, прилегающей к Байкалу, в эпоху бронзы и раннего железа. Эти племена, возможно, были связаны с монгольскими, тюркскими, тунгусо-маньчжурскими и самодийскими группами. 

Большую часть тюрок(?) курыкан выдавили кочевники сяньбэй на север. Часть оставшихся курыкан и байрыку остались и растворились. В каком-то из исследований читал что байрыку стали булагатами (возможно ошибаюсь).

На мой взгляд, буряты более близки к протомонголам ТК не покидали свои ареалы обитания (тайга, горы). Протомонголы сами образовались в лесистых местах к северо-востоку от современной Монголии.