Главным отличительным знаком были конные или человеческие трости, которые указывают на сан шамана: обладавший простыми тростями мог рассчитывать на раба, а после четвертого обряда посвящения в шаманы "Кровавого теломытия", на раба и коня. Обладания подобных тростей могли защищать шамана от воздействия злых духов, проклятий, помочь в установлении контактов с потусторонними силами, предсказывать будущие и ТД. Кроме всего, они указывали на ту или иную степень шаманской иерархии.
👍1
Баргут-монголы в гражданской войне
Первая фотография либо Азиатская Конная Дивизия, либо же один из монгольских полков Особого Маньчжурского Отряда
Первая фотография либо Азиатская Конная Дивизия, либо же один из монгольских полков Особого Маньчжурского Отряда
👍2❤1
Читая Ляхова "Небольшевитские модели политического устройства Дальнего востока России", порой ловлю себя на мысли что организации белой государственной власти панмонгольской на территории Забайкалья, была бы очень интересным явлением. Можно сказать Байкальским США, с демократией и капитализмом. Но не свезло, задавили красные числом и все кто более-менее мог, откочевал в Маньчжурию/Монголию. Есаул Дугар Тапхаев прикрывал отступающих и погиб, защищая людей уходящих от красного террора.
👍1