Спасибо советской власти за счастливое детство. Это пиздец, в 3 года этапирован в ссылку.

Задбоев — руководитель повстанческой группировки, (численностью составляла 60—70 чел.), состоявшей из бежавших «кулаков». Повстанческий отряд был создан в марте 1930 г., действовала в Тункинском аймаке Бурмонголии, совершая налеты на коммуны. 18 марта 1930 г. приняли бой с отрядом Красной Армии. Скрываясь от преследования, разбились на группы в районе реки Тисса. В дальнейшем в ходе чекистской операции были уничтожены.

В апреле 1928 года командование Хабаровского погранотряда в сводке о деятельности зарубежных белогвардейских организаций сообщало комендантам пограничных участков, в частности, что «по Семёновской линии получил указание приступить к формированию банды бурят полковник Табхаев, банда которого предназначается, по-видимому, для действий в бурятских районах Забайкалья»

На фотографии в Санкт-Петербурге 1913 года сидят пятеро знатных бурят: в центре Хамбо лама Д-Д.Этигэлов, рядом слева от него - Гомбо Бадмажапов, с краю в военной форме с саблей у ног - Цокто Бадмажапов, по другую сторону - шэрээтэ Янгажинского и Агинского

Админ Монгольского Узелка пидорас кривозубый

Классы выдуманы евреем, нации выдуманы европейскими либералами.

Только племя и род имеют значения.

© Мысли админа

У погребения из пади Сырая Сосновая, как мы уже отметили, верхней каменной выкладки не было, но внутри могильной ямы, над умершим, было сооружено некое подобие каменного склепа. Сначала костяк перекрывали горизонтально уложенные плиты гнейса, а над ними, сверху, по всей площади могильной ямы была сооружена плотная выкладка из вертикально поставленных плит, почти одинаковых размеров: 20X10X50 См. Плиты стояли впритык друг к другу, без разрывов. Небольшое овальное отверстие наблюдалось только в центре выкладки, а рядом с ним располагалось кострище, заходившее краем на отверстие. Отверстие и кострище имели отношение к хорошо известному в древности обряду очищения огнем души умершего. Этот обряд широко практиковался местными племенами в эпоху бронзы и раннего железа. Население культуры плиточных могил, например, размещало среди камней перекрытия могильных ям специальные плитки с просверленными в центре отверстиями, через которые «душа» умерших могла подниматься на небо.