В художественных книгах коммунистических авторов уход Табхаева за границу описывается не менее драматично. В книге Базыра Вампилова «От Алари до Вьетнама» Табхаев гибнет на льду Онона при переправе: «Ламы, нойоны и промышленники, не успевшие уйти с семеновцами, пытались сопротивляться, но ничто уже не могло им помочь. Помощник атамана Семенова Дугар Тапхаев, потеряв большую часть своих солдат, которые разбрелись по лесам Чикоя и долинам Агинской степи, спешно отходил к границе, но на льду Онона его настигла партизанская пуля».

(Дугар Тапхаев, кто не знает, был белогвардеец и бурятский националист.)

Генерал-майор Резухин Борис Петрович, Богдо-Ханская Монголия

*Кожа из киргизского батыра*

Монголы быстро справились с китайцами, но долго боролись с киргизами. Весь 1913 год в Кобдосском округе был потрачен на борьбу с алтайскими киргизами. Киргизы откочевав в сторону Шарасюме, поддерживаемые Палта-Ваном, китайским ставленником, делали набеги на Кобдосский округ, угоняли скот и убивали людей.

В борьбе с киргизами участвовал и Джа-Лама. В одну из таких схваток, осенью 1913 года, по приказу Джа-Ламы была целиком снята кожа с убитого киргиза.

Уникальный, вероятно, единственный в мире, цветной рисунок цэрика 1-го конного Монгольского полка Бат-Очира, исполненный 13 (26) мая 1914 года искусной рукою ротмистра Льва Аркадьевича Панаева, о чем свидетельствует исполненная фиолетовым карандашом подпись-вензель "П" в левом нижнем углу. С первого взгляда подпись кажется буквой "В", но после сканирования и увеличения видно, что это "П", подобное вензелю Петра I (РГВА). Цэрик Бат-Очир сидит верхом на невысокой белой монгольской лошадке, в монгольском, крашеном в красно-коричневый цвет, седле с высокой вертикальной передней лукой и массивными стременами с круглым донцем. На нем надеты черные юфтевые сапоги-ичиги, красные шаровары и синяя шелковая рубаха с круглым воротом и длинными, закрывающими всю кисть, рукавами. Круглая шапка - малгай сшита из шести клиньев синего сукна и оторочена черным мехом; сзади из под нее видна коса. Во все время службы Бат-Очир был близким товарищем Дамдины Сухэ.

Монгольские добровольцы Маньчжоу-Го и головы китайцев

Монгольская делегация, прямо во Внутренней Монголии. Дамба (начальник II корпуса ММА), Деус (глава государственной конференции), глава делегации Сумамба (второй заместитель главного офицера), лидер партии Манджо Линь Синь (губернатор Северного Хубэя), Уржин Гармаев (руководитель комитета по кхуджиту), Канки (министерство иностранных дел Японии).

Бурят-монгольский дэгэл (халат) всегда прекрасен и красив.

Из всего прочитанного мной по теме гражданской войны в Бурятии и Монголии. Блее менее повезло тем бурятским белоэмигрантам, которые ушли не в Монголию, а во Внутреннюю Монголию, которую освободили японцы. Там и самоуправление появилось и школа офицеров.

Во внешней же Монголии, монголы перешли на сторону красных и всех бурят перебили. Мало кому удалось скрыться. Ещё же хуже началось в 30-х годах, когда уже началось целенаправленное истребление со стороны халхасских властей. Халхасцы себя показали как предательский народ который полностью лег под красную Москву.

Хунну вероятнее всего были потомками арийцев которые принесли лесным племенам охотников-собирателей кочевой образ жизни. А под конец распались на плесень и липовый мед.

БУРЯТЫ-БУЛАГАТЫ

Известно, что походы ойратов и монголов были направлены на объединение разрозненных областей Монгольской империи.
Вследствие таких акций к границам Предбайкалья (Прибайкалья) прибыли группы кочевников, впоследствии сформировавшие бурятское племя булагат (бур. булгад). Но вначале они представляли военизированные группы, призванные для осуществления интеграции Предбайкалья в централизованное государство. Поскольку следствием военной экспансии данной территории является слово булагат в значении «захватчики», которым обозначались собственно монгольские пришельцы, то полагаем, что апеллятивной основой лексемы булагат является слово бурятского/монгольского происхождения булга – «сбить, сломать, смещать».