В первые десятилетия IV в. н. э. Сяньби-Муюны побеждают другие сяньбийские племена и захватывают Ляодунский полуостров. В результате этих успехов вождь южных сяньби Муюн Хуан в 337 г. провозглашает основание собственной династии (Ранняя Янь). Затем следуют победы сяньби-муюнов над Когуре, дуанями, юйвэнями и южными хунну. К 352 г. сяньби-муюны завоевывают Северо-Восточный Китай, а их правитель Муюн Цзюнь принимает титул императора. Северные сяньби-тоба в начале IV в. неудачно воюют с южными хунну, затем их союз сотрясают длительные междоусобицы, а в 359 г. они теряют власть над степными районами Центральной Азии, где образуется орда жужаней. В 370 г. сяньби-муюны, а в 376 г. сяньби-тоба терпят поражения от дисцев и попадают под власть основанной ими династии Ранняя Цинь. Однако уже в 384 г. сяньби-муюны восстанавливают независимое государство (Поздняя Янь), а в 386 г. правитель северных сяньби Гуй провозглашает основание династии Тоба Вэй (Северная Вэй)
в 1689 г. Цинское государство заключило договор с Россией в г. Нерчинске и установило с ней дружественные отношения, что дало возможность цинскому императору не только более решительно вмешиваться во внутренние дела Халхи, но и подчинить ее себе. В этой благоприятной для себя обстановке Канси приступил к решительным действиями. Воспользовавшись
тяжелым положением Халхи, оттесненной ойратами, в 1691 г. он созвал в Долонноре
съезд с целью окончательного подчинения себе халхаской знати. В данный период у
Халхи не было сил противостоять Цинскому государству, имевшему явное экономическое и военно-политическое превосходство. У халхасцев также были ограничены
возможности получить помощь от северного соседа из-за пограничных и территориальных споров. Все это вынудило халхаскую знать пойти на уступки и принять подданство цинского императора. В результате 1691 г. стал датой потери независимости
Северной Монголии.
тяжелым положением Халхи, оттесненной ойратами, в 1691 г. он созвал в Долонноре
съезд с целью окончательного подчинения себе халхаской знати. В данный период у
Халхи не было сил противостоять Цинскому государству, имевшему явное экономическое и военно-политическое превосходство. У халхасцев также были ограничены
возможности получить помощь от северного соседа из-за пограничных и территориальных споров. Все это вынудило халхаскую знать пойти на уступки и принять подданство цинского императора. В результате 1691 г. стал датой потери независимости
Северной Монголии.
😢6❤2
Дух хвойного дерева — лесная бабушка
Дух, которому молятся западные буряты, часто имеет женское, прародительское лицо. Это:
· Модон-эхэ (Мать-дерево),
· Ойн-эжин (Хозяйка леса/тайги),
· Манзан Гурмэ (в эпосе — небесная прабабушка-шаманка, связанная с лиственницей).
Дух, которому молятся западные буряты, часто имеет женское, прародительское лицо. Это:
· Модон-эхэ (Мать-дерево),
· Ойн-эжин (Хозяйка леса/тайги),
· Манзан Гурмэ (в эпосе — небесная прабабушка-шаманка, связанная с лиственницей).
🔥3
А.П. Васильев приводит данные на 1842 г. о численности огнестрельного оружия у русских казаков (приблизительно в два раза больше их количества), тогда как «бурятские казаки вооружены были только луками и стрелами». Таким образом, в это время лук и стрелы оставались на вооружении бурятских конных казаков, огнестрельного оружия у них было сравнительно меньше, оснащали им себя казаки сами, за свой счет.
👍2