В древнейшей индо-арийской мифологии культ Солнечного Бога Митры был тесно связан с еще более архаическим культом Небесного Быка, который на Ближнем Востоке претерпел длительную эволюцию от Лунного Быка до Солнечного Быка. В Авесте светоносный Бог Солнца и военной победы, а также «Хранитель» верности договору и дружеской клятве, Митра почитался как «Податель Света». «Митра означает в Авесте «верность, клятва» (как в санскритск. митрам – друг); поэтому отношение к Митре в Авесте однознач-но с сохранением верности или клятве» (Шантепи де ля Соссей, т. 2, с. 168). В последние века до нашей эры в рамках традиционно-маздаистской ветви религии ариев, в которой верховным божеством был Ахура-Мазда. В бурят-монгольском эпосе "Гэсэр", его называют "Харамуста"/"Хан-Хурмас"
🔥2
Об очень архаических тотемических корнях самого имени «Митра» и воинского титула багатур свидетельствует корнеслово «тур», обозначающее дикого быка, который был обожествленным тотемным предком скифо-ариев и гуннов, а затем стал божеством-покровителем воинской касты, а также военизированных тайных религиозных обществ надэтнического (межплеменно-го, «общенационального») характера, в которых практиковались особые эзотерические (т.е. недоступные для непосвященных) культы сугубо военных божеств и специальные, «секретные» приемы и методы ведения рукопашного боя, искусство стрельбы из лука и фехтования и другие военно-прикладные искусства.
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
Об очень архаических тотемических корнях самого имени «Митра» и воинского титула багатур свидетельствует корнеслово «тур», обозначающее дикого быка, который был обожествленным тотемным предком скифо-ариев и гуннов, а затем стал божеством-покровителем воинской…
Наряду с культом Митры, тесно связанным с тюрко-монгольским культом героябагатура, большое распространение среди членов тайных военных союзов и обществ как восточных скифов и других ираноязычных номадов центра Евразии, так и тюрко-монголов, получил специфический воинский культ огнедышащего Небесного Змея-Дракона. В свое время еще Г. Н. Потанин, характеризуя одно из верховных божеств алтайцев – Кайракан (тув. Хайыракан), популярные у многих других тюрко-монгольских народов Саяно-Алтая, Центральной и Северо-Восточной Азии (тувинцев, монголов, бурят, калмыков, саха-якутов и др.), как небесного бога-громовника, отмечал, что камлание с бубном есть «представление грозового явления, звуки барабана есть подражание небесному грому»
👍1
Forwarded from S C Y T H I A
Думаем, несложно представить, что там понаписали... Когда пишут об истории в контексте укрепления государственности и формировании целостного исторического самоосознания нации, то 100% будет очередная ангажированность и пропаганда. Потому что история — это наука и наука точная, а она не может быть национальной, как не могут быть национальными физика, химия или биология. Тысячи археологических и антропологических материалов, синхронных документов дают точный ответ на многие вопросы — просто необходимо трудиться и быть честными. А если вы хотите укрепления государственности и формирования целостного национального самоосознания, то для этого нужно развивать экономику, науку, высокую культуру и искусство. А не жить вымышленными байками и местечковыми комплексами про величие. Величие либо было всегда, либо его нет вообще. И это касается всех стран, кто мается подобной дурью.
👍6
Curta n Wall - Murder Hole
<unknown>
Хотя аварская армия и не была многочисленной, она оказалась сильнее булгарской. Одной из причин аварского превосходства была, возможно, такая, на первый взгляд, мелочь, как стремена, применявшиеся аварскими всадниками. В Центральной Евразии железные стремена получили распространение задолго до их широкого использования в Европе. Другая причина превосходства носила психологический характер. Спасаясь бегством от тюрков, авары не имели иной альтернативы, кроме как прорваться в причерноморские степи, захваченные булгарами. Они были в отчаянном положении, поскольку у них не было ни продовольственных запасов, ни источников для получения оружия, ни скота и кузниц. Они ничего не теряли, а получить могли все; в ином случае они были обречены на голод и уничтожение.
Нашествие аваров. Аварский каганат
© Константин Рыжов
Нашествие аваров. Аварский каганат
© Константин Рыжов
❤3
Forwarded from S C Y T H I A
Очередной пример псиопа. Когда череп не сохранился, но очень хочется, чтобы "Золотой человек" был именно такой внешности, и ты намеренно это пропихиваешь под каждым постом, дабы у людей на подсознательном уровне саки ассоциировались с подобными антропологическими типами.
Хотя на территории юго-восточного Казахстана в сако-усуньский период подобные типы и близко не встречались. Огромное количество дошедших до нас черепов тому подтверждение.
Хотя на территории юго-восточного Казахстана в сако-усуньский период подобные типы и близко не встречались. Огромное количество дошедших до нас черепов тому подтверждение.
Анда-бар Тумэршеев —
1) охотничий онгон у приангарских бурят, который содержался под крышей юрты;
2) дух-покровитель охотников во время их таежной охоты;
3) легендарный эвенкийский шаман, прославившийся как удачливый охотник, к которому обращались с просьбой: «Тумэршеев сын, Сэжэ Бара! Когда я буду на охоте, собирайте зверей во множестве; когда я буду в тайге, добычу подготовьте во множестве, марала — не угоняйте, изюбра —не пропускайте, руки и глаза мои сделайте меткими, мешки сделайте вместительными, торока и вьюки сделайте тяжелыми!»
Существование культа эвенкийского шамана А. Т. у бурятских шаманистов свидетельствует о взаимовлиянии религий бурят и эвенков, что было обусловлено со седством их территорий, экономиче скими и этнокультурными взаимо связями.
1) охотничий онгон у приангарских бурят, который содержался под крышей юрты;
2) дух-покровитель охотников во время их таежной охоты;
3) легендарный эвенкийский шаман, прославившийся как удачливый охотник, к которому обращались с просьбой: «Тумэршеев сын, Сэжэ Бара! Когда я буду на охоте, собирайте зверей во множестве; когда я буду в тайге, добычу подготовьте во множестве, марала — не угоняйте, изюбра —не пропускайте, руки и глаза мои сделайте меткими, мешки сделайте вместительными, торока и вьюки сделайте тяжелыми!»
Существование культа эвенкийского шамана А. Т. у бурятских шаманистов свидетельствует о взаимовлиянии религий бурят и эвенков, что было обусловлено со седством их территорий, экономиче скими и этнокультурными взаимо связями.
👍3
Баабайн мунгэн бахана (досл, «отцовский серебряный столб») — отцовский мужской орган, который согласно космогоническому мифу древних бурят, извечно существовал сам по себе, но благодаря его случайной встрече с эхэйн алтан умай (материнским золотым чревом) во время их плавания в первичном океане появилась первая чета людей на земле.
Образное представление о Б. м. б. является пережитком первобытного фаллического культа, отразившимся в мифотворчестве древних бурят.
Образное представление о Б. м. б. является пережитком первобытного фаллического культа, отразившимся в мифотворчестве древних бурят.
🔥2
Баабгайн онгон (досл, «медвежий дух») — архаическое поверье бурят об оборотвичестве «черных» шаманов, якобы превращающихся по ночам в медведей и пожирающих души людей. Такое поверье является отражением существовавшего в древности человеческого жертвоприношения, замененного впоследствии животными, в том числе медведями.
❤4
Forwarded from DNAmeter
Монгол ДНК.png
77.8 KB
Mongolian dna analysis
Our comments:-
1.We see lack of turkic and north east asian in Ghuizhou Bijie Mongolians.It seems they are no longer mongolians genetically but follow mongolian culture.They are sinicized mongolians.I assume local Chinese people assimilated them.
2.Mongolians from Mongolia have high north east asian dna which is obviously for a typical real mongolian.
3.Almost all mongolians have very low turkic heritage it suggests mongolians and turks are after all different not same as people usually stereotype
4.We see high Turkic input in Xinjiang Mongolians.
Calculator:-https://justpaste.it/a6c6e
Анализ ДНК монголов
Наши комментарии:
1. Мы видим отсутствие тюркских и северо-восточноазиатских компонентов у монголов из Гуйчжоу Бицзе. Похоже, они генетически больше не монголы, но следуют монгольской культуре. Они китаизированные монголы. Предполагаю, что местные китайцы их ассимилировали.
2. Монголы из Монголии имеют высокий уровень северо-восточноазиатской ДНК, что очевидно для типичного настоящего монгола.
3. Почти все монголы имеют очень низкое тюркское наследие, это говорит о том, что монголы и тюрки все-таки разные, а не одинаковые, как обычно стереотипизируют.
4. Мы видим высокий тюркский вклад у монголов Синьцзяна.
Калькулятор:-https://justpaste.it/a6c6e
Channel:- @DNAMeter
Contact:- @Messagehere333
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2
Несколько новых специфичных для бурят ветвей гаплогруппы G (G2a2a, G2a1i, G2a5a) демонстрируют признаки расселения, датируемые 2,6–6,6 тыс. лет назад, с возможным происхождением в Восточной Азии, что свидетельствует о появлении предкового восточноазиатского компонента в регионе Южной Сибири в бронзовом веке и неолите.