Хитадта түбхинэһэн сагаан нүүдэлшэдэй ниитэ тоо 250 мянган хүн байгаа. Тэдэнэй 8000 оршом казакууд Гурбан-гол можодо (Гана, Хайлу ба Дербулу) ба Якиши станциһаа эхилээд ЦЭР-эй шугамаар газар абаһан байна. Буряадууд Шэнэхээн нютагта түбхинөө, үлэһэн нүүдэлшэд – 23 мянга тухай – Хинганай сааша, 20 мянга – Шанхайда, 15 мянга тухай – Тяньцзинь, Бээжэндэ, нэгэ бага үсөөн Мүкдэнь, Циндао, Дайрен хотонуудта түбхинөө."

Марковчин В.В. "Три Атамана "
_____
Общее же число белоэмигрантов, поселившихся на территории Китая, равнялось 250 тыс. человек. Из них около 8 тысяч казаков получили земли в районе Трехречья (Гану, Хайлу и Дербулу) и вдоль линии КВЖД, начиная от станции Якиши. Буряты расселились в районе Шенехена, а остальная часть эмигрантов — около 23 тысяч — обосновалась в Захинганье, 20 тыс. — в Шанхае, около 15 тыс. — в Тяньцзине и Пекине и немного меньше в Мукдене, Цындао и Дайрене».

Марковчин В.В "Три Атамана"

Другой формой поклонения является «кормление» духов покровителей, которое означает, что, кроме водки, молока и чая, должна присутствовать жертвенная пища: мясо, обычно баранье (иногда требуется целый баран определенной масти и пола), белая пища (творог, сметана, саламат), в некоторых случаях применяется свежая цельная рыба, сладости. Мясо готовят на специально разожженном огне, и обязательно вся жертвенная пища очищается зажженной пихтовой корой или каким-либо другим благовонием, в крайнем случае, допускается очищение дымом. Кормление должен проводить шаман. Самым распространенным обрядом кормления, как отмечают информаторы, является обряд Монгол эдеэлхэ (кормление монгола).

По сведениям С.П. Балдаева, тункинские буряты хозяина тайги стали называть Мануха. В сказаниях и легендах он представлялся удалым охотником, большим пьяницей и любителем сказок и песен. За хорошее их исполнение он дарит охотникам соболей и выдру. У баргузинских бурят это божество получило интересную легенду о происхождении: его называют Манаахан и считают, что он был замечательным охотником, охотился на мясного и пушного зверя, добычу добывал в Маньчжурии и Монголии. По легенде, он имел трех жен – бурятку, монголку и эвенку. Буряты возвели его после смерти в ранг покровителя охоты, и каждый охотник перед началом промысла приносил ему жертвоприношение, чтобы охота была удачной.

Дональд Трамп на самом деле бурят, его настоящее ФИО Тармаев Данила Федорович

Неизвестный бурят. Не позднее 1895-го года.

В общем массиве текстов бурятских рассказов в процентном соотношении преобладают рассказы о встречах с духами–бохолдóями. Также многочисленны рассказы о духах, вредящих детям — адá.
Первая группа была рассмотрена нами ранее, остановимся более подробно на сюжетах второй группы.

Адá — злые духи–оборотни низшей шаманской мифологии, насылающие детские болезни и смертность, а также вредящие взрослым

В письме в Омск 28 марта 1919 г. кн. Кудашев писал, что панмонгольское движение может спровоцировать Китай на ввод своих войск во Внешнюю Монголию, что у Китая никогда не ослабевало «вожделение возвратить обращенные Россией в буферные государства Халху и Баргу под свое непосредственное управление». Однако непримиримых оппонентов идеям Семенова о создании в Забайкалье «буфера» против «революционного» Китая тогда не было. Существовали лишь разногласия по статусу Бурятии. Атаман не видел серьезных препятствий для «оказачивания» местного населения и широкого развития Монголо-Бурятской автономии. Косвенным свидетельством «радикализма» Семенова служил факт его сотрудничества с Дорджи Ринчино, бывшим министром народного просвещения в составе Временного Сибирского правительства, «готовым, ради сохранения бурятских национальных учреждений, работать где, как и с кем угодно, и мечтавшим о возрождении монгольской славы, которую разнес когда-то по всему миру знаменитый полководец и завоеватель Чингис-хан».

Забавный факт. Ринчино сотрудничал с советской властью после гражданской войны, в последствии коммунисты поблагодарили его за службу советской власти своим путём, а именно был арестован на работе и в 1938 году расстрелян.

Конный туземный дивизион