Григорий Михайлович Семёнов тэрэ үедэ үнгэржэ байһан энхэ тайбанай хуралдаан дээрэ Монголой бэеэ дааһан байдалые хүлээн зүбшөөрхэ, Монголой тугые эгээл эртэ урдын түхэлөөрнь дурадхаха, баталха зорилготойгоор Версаль руу буряад-монголой делегаци эльгээхэ гэжэ тэрэ дороо шиидэбэ. Унгерн энэ хэрэгтэ тэрэниие дэмжэжэ, Франци руу «Түбэд, Буряад г.м., нэгэ үгөөр хэлэбэл – Азиин түлөөлэгшэдые» эльгээхэ хэрэгтэй гэжэ баталаа. АНУ-ай түлөөлэгшэд шэнэ гүрэнэй байгуулга байгуулха тухай дурадхалнуудые дамжуулха зуучлагшадай үүргэ дүүргэхэ ёһотой байгаа. «Монголой бэеэ дааһан байдал» тухай тунхаглал болон Дауриин засагай газарай толгойлогшын Юрэнхылэгшэ Вильсондо хандаһан захяа Владивосток хотодо оршодог Америкын экспедиционно сэрэгүүдэй штабай тагнуулай таһагай дарга полковник Барроу руу эльгээгдэбэшье, тэрэ эдэ баримта бэшэгүүдые абахаяа арсаа. Гүрэнэй шэнэ байгуулга байгуулха гээшэ «большевикүүдтэ эсэргүү нэгэдэһэн фронт» байгуулхатай хамта байха ёһотой байгаа. Атаман Семёнов Ород гүрэнһөө ерэһэн «большевигүүдэй гал» эртэ гү, али удаан Европо, Америкые эзэлхэ, Хитад гү, али Энэдхэгтэ большевизм бүхы дэлхэйе дэлбэрүүлхэ гэжэ гэршэлхэеэ оролдоһон байна. Тиимэһээ бэеэ дааһан Монгол орон нютаг дэбисхэрэй тогтууритай байдалай бата бэхи һуури болохо «большевик үбшэнһөө» Азиин хамгаалалга боложо магадгүй. Гэбэшье Атаманай хандалганууд Антантын дэмжэлгэдэ хүртөөгүй.
__
Григорий Михайлович Семенов незамедлительно решил отправить бурят-монгольскую делегацию в Версаль, чтобы на проходящей в это время мирной конференции «добиться признания самостоятельности Монголии, предъявить и утвердить флаг Монголии в древнейшем его виде». В этом его поддерживал и Унгерн, уверенный, что послать во Францию нужно «представителей Тибета, Бурятии и т.д., одним словом – Азии». В качестве посредников для передачи предложений о создании нового государственного образования предполагались представители США. Декларация о «независимости Монголии» и послание главы Даурского правительства, адресованное президенту Вильсону, направлялись начальнику разведотдела штаба американских экспедиционных сил во Владивостоке полковнику Барроу, однако он отказался принять эти документы.

Создание нового государственного образования предполагалось во взаимосвязи с созданием «единого антибольшевистского фронта». Атаман Семенов стремился доказать, что «большевистский пожар» из России рано или поздно охватит Европу и Америку, большевизм в Китае или в Индии взорвет весь мир. Поэтому независимая Монголия могла бы стать защитой Азии от «большевистской болезни», оплотом стабильности в регионе. Однако призывы атамана не встретили поддержки Антанты.

Хитадта түбхинэһэн сагаан нүүдэлшэдэй ниитэ тоо 250 мянган хүн байгаа. Тэдэнэй 8000 оршом казакууд Гурбан-гол можодо (Гана, Хайлу ба Дербулу) ба Якиши станциһаа эхилээд ЦЭР-эй шугамаар газар абаһан байна. Буряадууд Шэнэхээн нютагта түбхинөө, үлэһэн нүүдэлшэд – 23 мянга тухай – Хинганай сааша, 20 мянга – Шанхайда, 15 мянга тухай – Тяньцзинь, Бээжэндэ, нэгэ бага үсөөн Мүкдэнь, Циндао, Дайрен хотонуудта түбхинөө."

Марковчин В.В. "Три Атамана "
_____
Общее же число белоэмигрантов, поселившихся на территории Китая, равнялось 250 тыс. человек. Из них около 8 тысяч казаков получили земли в районе Трехречья (Гану, Хайлу и Дербулу) и вдоль линии КВЖД, начиная от станции Якиши. Буряты расселились в районе Шенехена, а остальная часть эмигрантов — около 23 тысяч — обосновалась в Захинганье, 20 тыс. — в Шанхае, около 15 тыс. — в Тяньцзине и Пекине и немного меньше в Мукдене, Цындао и Дайрене».

Марковчин В.В "Три Атамана"

Другой формой поклонения является «кормление» духов покровителей, которое означает, что, кроме водки, молока и чая, должна присутствовать жертвенная пища: мясо, обычно баранье (иногда требуется целый баран определенной масти и пола), белая пища (творог, сметана, саламат), в некоторых случаях применяется свежая цельная рыба, сладости. Мясо готовят на специально разожженном огне, и обязательно вся жертвенная пища очищается зажженной пихтовой корой или каким-либо другим благовонием, в крайнем случае, допускается очищение дымом. Кормление должен проводить шаман. Самым распространенным обрядом кормления, как отмечают информаторы, является обряд Монгол эдеэлхэ (кормление монгола).

По сведениям С.П. Балдаева, тункинские буряты хозяина тайги стали называть Мануха. В сказаниях и легендах он представлялся удалым охотником, большим пьяницей и любителем сказок и песен. За хорошее их исполнение он дарит охотникам соболей и выдру. У баргузинских бурят это божество получило интересную легенду о происхождении: его называют Манаахан и считают, что он был замечательным охотником, охотился на мясного и пушного зверя, добычу добывал в Маньчжурии и Монголии. По легенде, он имел трех жен – бурятку, монголку и эвенку. Буряты возвели его после смерти в ранг покровителя охоты, и каждый охотник перед началом промысла приносил ему жертвоприношение, чтобы охота была удачной.