Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
«Разъезд казачьего полка, под командой прапорщика А., был окружен курдами. В то время как окруженный разъезд бился с курдами, казаки Созон Гынжиев и Петр Логинов отстали позади, так как их лошади от усталости отказались дальше идти. Отставшие были замечены…
Когда героя спрашивали о чём он думал в момент смертельной опасности, он улыбался, и словно под нос себе говорил:
- О чём, о чём? О жене, детях, товарищах. Чтобы они сказали если я Родину подвёл и бандитам сдался.
- О чём, о чём? О жене, детях, товарищах. Чтобы они сказали если я Родину подвёл и бандитам сдался.
👍3
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
Когда героя спрашивали о чём он думал в момент смертельной опасности, он улыбался, и словно под нос себе говорил: - О чём, о чём? О жене, детях, товарищах. Чтобы они сказали если я Родину подвёл и бандитам сдался.
После гражданской войны, Созон Тынжиев скрывался от советской и монгольской власти в аймаке Ховд, на западе Монголии. Умер после террора, войны и оттепели в 1965 году в Монголии в возрасте 73 лет.
👍1
Бля я и не знал что на канале сидели тюрки которые читали нас и из-за поста стали отписываться. Вопрос только чо они здесь забыли, вроде не про них канал.
🤷8
Поговорим о взаимоотношениях бурят и тибетцев
В одном из своих дневников Петр Козлов рассказал об одной опасной ситуации, в которую попали проводники в городе вблизи монастыря Хор–гамдзе в предгорьях Тибета. Толпа разъяренных и вооруженных саблями тибетцев окружила Бадмажапова и его соратников, готовая их убить:
«Тогда он (хорунжий Цогто Бадмажапов) вынул револьвер и объявил тибетцам, что если они не очистят коридора, то он половину их перестреляет. Это заявление подействовало и толпа быстро освободила дорогу из дома, но заняла весь двор. Выйдя со своим спутником на лестницу, он и здесь с револьвером в руке потребовал удаления толпы из двора, что она также исполнила… При появлении Бадмажапова на улице, толпа и здесь отступила и он со своими спутниками, пользуясь замешательством тибетцев, вскочил на своих лошадей и направился вон из города».
В одном из своих дневников Петр Козлов рассказал об одной опасной ситуации, в которую попали проводники в городе вблизи монастыря Хор–гамдзе в предгорьях Тибета. Толпа разъяренных и вооруженных саблями тибетцев окружила Бадмажапова и его соратников, готовая их убить:
«Тогда он (хорунжий Цогто Бадмажапов) вынул револьвер и объявил тибетцам, что если они не очистят коридора, то он половину их перестреляет. Это заявление подействовало и толпа быстро освободила дорогу из дома, но заняла весь двор. Выйдя со своим спутником на лестницу, он и здесь с револьвером в руке потребовал удаления толпы из двора, что она также исполнила… При появлении Бадмажапова на улице, толпа и здесь отступила и он со своими спутниками, пользуясь замешательством тибетцев, вскочил на своих лошадей и направился вон из города».
👍2
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
Photo
То есть тибетцы грубо говоря испугались одного боевого бурята с шашкой и револьвером
👍4
«Сяньби находятся на севере, за пустыней, пасут стада овец с собаками, не имеют государя, чтобы управлять [ими], домов для проживания, а по натуре алчны и жестоки, не соблюдают данное ими слово, поэтому вновь и вновь нарушают рубежи и нет ни одного спокойного года. Лишь когда прибывают на приграничные рынки – только тогда бывают послушными и покорными. Постоянно домогаются редких товаров из Срединного Государства, не боятся силы и не помнят добра. Добиваются своего и тут же причиняют вред… Некогда сюнну подняли мятеж [в 141 г.]. Дуляо-цзянцзюнь Ма Сюй и ухуань сяовэй Ван Юань двинули более 5000 сяньбийских конников, и Увэйский тайшоу Чжао Чун также повел сяньби в карательный поход на мятежных цянов. Обезглавили и захватили в плен презренных рабов (чоу лу)… но сяньби не признают дисциплины и во множестве творят беззакония. Когда отдают [им] воинские приказы, то [они], как правило, возмущаются и бунтуют. А если хоть немного промедлить с мерами предосторожности, то разбойничают и причиняют вред. Грабят жителей, обирают торговцев, пожирают людей, коров и баранов, берут в плен людей, воинов и коней. Когда получают награды, то не желают уходить, вновь хотят получить такие вещи и покупать железо. Не слушаются пограничных военачальников, при удобном случае, получив тонкий шёлк (цзяньбо), собираются, чтобы растранжирить его. Пограничные военачальники запуганы, боятся их мятежей, отказываются вознаграждать за послушание, не осмеливаются оказать сопротивление. Теперь их неистовые грабежи не прекращаются, цяны также творят огромное зло, а если, паче чаяния, дойдет до незначительных проступков и ошибок, их можно преследовать! Ваш подданный излагает свое непросвещенное мнение, что можно набрать цянов и ху из Лунси, которые хороши для защиты и не склонны к мятежам, отобрать лучших и отважнейших, щедро одарить их продовольствием...»
Ин Шао о сяньби
Ин Шао о сяньби
⚡3❤1
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
«Сяньби находятся на севере, за пустыней, пасут стада овец с собаками, не имеют государя, чтобы управлять [ими], домов для проживания, а по натуре алчны и жестоки, не соблюдают данное ими слово, поэтому вновь и вновь нарушают рубежи и нет ни одного спокойного…
Из данной записи, что примечательно, можно узнать что протомонголы сяньбэй были людоедами
👍1
Кстати о моде. Среди западных бурят, особенно интеллигенции, была мода на европейские, светские костюмы. Стиль и образ по западным лекалам, без заезжанных дэгэлов хархасского типа и неудобных нововведенных гуталов.
❤1👍1