"Каждый в мѣру понимания происходящего вокруг, работает на себя и свои интересы, а в мѣру непонимания — на того, кто знает и понимает больше".
👍1
Если нет хотя бы чего-то одного:
1) совести и стыда,
2) воля отсутствует, подавлена или подчинена воле других субъектов,
3) творческий потенциал не востребован или подавлен, — то индивид в качестве человека не состоялся в силу разного рода объективных и субъективных причин, под воздействием которых он находился в предшествующий период жизни, начиная от предыстории зачатия, на протяжении которой обоими родителями во многом программировалась его судьба, даже если они не понимали этого.
Соответственно, для тех, кто в силу разных причин не способен волевым порядком реализовывать творческий потенциал под властью диктатуры совести и утратил стыд, главная жизненная задача — научиться жить человеком в определённом выше смысле.
1) совести и стыда,
2) воля отсутствует, подавлена или подчинена воле других субъектов,
3) творческий потенциал не востребован или подавлен, — то индивид в качестве человека не состоялся в силу разного рода объективных и субъективных причин, под воздействием которых он находился в предшествующий период жизни, начиная от предыстории зачатия, на протяжении которой обоими родителями во многом программировалась его судьба, даже если они не понимали этого.
Соответственно, для тех, кто в силу разных причин не способен волевым порядком реализовывать творческий потенциал под властью диктатуры совести и утратил стыд, главная жизненная задача — научиться жить человеком в определённом выше смысле.
👍2
Организация управления библейским глобально-политическим проектом.
Под воздействием целенаправленного проведения библейского проекта в жизнь в глобальной цивилизации складывается своеобразная система внтури-социальных взаимоотношений, проникающая во все её государства и национальные общества, признающие Библию священной или хотя бы безразлично-терпимо к ней
относящиеся:
1. Высший уровень иерархии — заправилы проекта, предпочитающие избегать публичности в своей деятельности. Их хозяева — уже внесоциальный уровень.
2. Второй уровень иерархии — законопослушные иудеи, на которых возложена миссия непосредственного управления в регионах, где есть диаспоры евреев.
3. Низший уровень — исповедующие традиционное христианство в одной
из его модификаций на основе канона Нового завета и традиции истолкования Библии для неиудеев, а также атеисты и представители прочих вероисповеданий, не имеющие за душой альтернативных глобально-политических проектов.
4. Плюс к этому — «соединительная и нервная ткань» системы, связывающая её компоненты воедино и обеспечивающая их взаимодействие в процессе самоуправления системы и управления ею — масонство, действующее на основе принципов:
1) каждый в меру посвящения работает на то, что понимает, а в меру непонимания — на тех, кто посвящён в высшие, чем он степени, и на тех, кто понимает больше вне зависимости от наличия посвящения или его
отсутствия;
2) неукоснительное подчинение и ответственность носителей низших степеней перед высшими.
Под воздействием целенаправленного проведения библейского проекта в жизнь в глобальной цивилизации складывается своеобразная система внтури-социальных взаимоотношений, проникающая во все её государства и национальные общества, признающие Библию священной или хотя бы безразлично-терпимо к ней
относящиеся:
1. Высший уровень иерархии — заправилы проекта, предпочитающие избегать публичности в своей деятельности. Их хозяева — уже внесоциальный уровень.
2. Второй уровень иерархии — законопослушные иудеи, на которых возложена миссия непосредственного управления в регионах, где есть диаспоры евреев.
3. Низший уровень — исповедующие традиционное христианство в одной
из его модификаций на основе канона Нового завета и традиции истолкования Библии для неиудеев, а также атеисты и представители прочих вероисповеданий, не имеющие за душой альтернативных глобально-политических проектов.
4. Плюс к этому — «соединительная и нервная ткань» системы, связывающая её компоненты воедино и обеспечивающая их взаимодействие в процессе самоуправления системы и управления ею — масонство, действующее на основе принципов:
1) каждый в меру посвящения работает на то, что понимает, а в меру непонимания — на тех, кто посвящён в высшие, чем он степени, и на тех, кто понимает больше вне зависимости от наличия посвящения или его
отсутствия;
2) неукоснительное подчинение и ответственность носителей низших степеней перед высшими.
В любом из двух вариантов (осознанное высокомерие либо действительное неумение общаться и взаимодействовать с людьми по-человечески) руководитель не способен выявить и реализовать на пользу делу творческий потенциал коллектива.
А в случае своей искренней заинтересованности в успехе дела предприятия такой руководитель вынужденно будет «тащить всё предприятие на себе», преодолевая саботаж своих решений, корректируя процесс самоуправления предприятия (протекающий в соответствии со схемой рис. 8.5‑1 в её полноте) своим «ручным управлением», действующим в обход орг-штатной структуры и пытающимся проникнуть в самые нижние уровни иерархии, на которых определяется всё в случае, если организовано эффективное управление (на это указывал адмирал П.С. Нахимов: «Матрос есть главный двигатель на военном корабле…»).
А в случае своей искренней заинтересованности в успехе дела предприятия такой руководитель вынужденно будет «тащить всё предприятие на себе», преодолевая саботаж своих решений, корректируя процесс самоуправления предприятия (протекающий в соответствии со схемой рис. 8.5‑1 в её полноте) своим «ручным управлением», действующим в обход орг-штатной структуры и пытающимся проникнуть в самые нижние уровни иерархии, на которых определяется всё в случае, если организовано эффективное управление (на это указывал адмирал П.С. Нахимов: «Матрос есть главный двигатель на военном корабле…»).
Характеристика фашизма и его признаки.
1. Мощный и продолжительный национализм — фашистские режимы постоянно используют националистические лозунги, девизы, символы, песни и так далее. Знамена можно увидеть везде, как и символы флага
на одежде и в общественных местах.
2. Пренебрежение к общепризнанным правам человека — из страха перед врагом и под предлогом обеспечения безопасности фашистские власти убеждают, что права человека могут игнорироваться в определенных случаях ради „необходимости”. Людей заставляют „думать по-другому” или даже одобрять избиения, убийства, продолжительное лишение свободы задержанных и т. д.
3. Выявление врага/искупительные жертвы как объединительная
основа — народы при фашистских режимах сплачиваются в патриотичном
движении в борьбе против общей опасности или противника: расовых, религиозных или национальных меньшинств, либералов, коммунистов, социалистов, террористов и т. д.
4. Преимущественное положение вооруженных сил — даже если в стране есть много острых внутренних проблем, вооруженные силы получают непропорционально большое бюджетное финансирование, а внутренние проблемы остаются нерешенными. Пропаганда навязывает привлекательный образ военных и военной службы.
5. Сильная дискриминация по признаку половой принадлежности — в фашистских правительствах доминируют мужчины. Традиционные гендерные роли жёстко закреплены. Отрицательное отношение к абортам и гомофобия — фашистские режимы постоянно используют националистические лозунги, девизы, символы, песни и так далее. Знамена можно увидеть везде, как и символы флага на одежде и в общественных местах.
1. Мощный и продолжительный национализм — фашистские режимы постоянно используют националистические лозунги, девизы, символы, песни и так далее. Знамена можно увидеть везде, как и символы флага
на одежде и в общественных местах.
2. Пренебрежение к общепризнанным правам человека — из страха перед врагом и под предлогом обеспечения безопасности фашистские власти убеждают, что права человека могут игнорироваться в определенных случаях ради „необходимости”. Людей заставляют „думать по-другому” или даже одобрять избиения, убийства, продолжительное лишение свободы задержанных и т. д.
3. Выявление врага/искупительные жертвы как объединительная
основа — народы при фашистских режимах сплачиваются в патриотичном
движении в борьбе против общей опасности или противника: расовых, религиозных или национальных меньшинств, либералов, коммунистов, социалистов, террористов и т. д.
4. Преимущественное положение вооруженных сил — даже если в стране есть много острых внутренних проблем, вооруженные силы получают непропорционально большое бюджетное финансирование, а внутренние проблемы остаются нерешенными. Пропаганда навязывает привлекательный образ военных и военной службы.
5. Сильная дискриминация по признаку половой принадлежности — в фашистских правительствах доминируют мужчины. Традиционные гендерные роли жёстко закреплены. Отрицательное отношение к абортам и гомофобия — фашистские режимы постоянно используют националистические лозунги, девизы, символы, песни и так далее. Знамена можно увидеть везде, как и символы флага на одежде и в общественных местах.
6. Контроль над СМИ — они контролируются непосредственно правительством или косвенно через сочувствующих журналистов либо руководителей СМИ. Распространена цензура — особенно в военное время.
7. Маниакальное увлечение национальной безопасностью — страх используется как мотивационный инструмент правительства для давления на массы.
8. Переплетение религии и правительства — правительства фашистских стран используют религию как инструмент управления общественным мнением. Религиозная риторика и терминология используются правительственными лидерами, даже когда главные принципы религии диаметрально противоположны действиям или политике правительства.
9. Защита корпораций — промышленная и деловая аристократия в фашистских государствах часто является единственной силой, ставящей ли-
деров во власть, создавая взаимовыгодные деловые отношения с властной элитой.
10. Притеснение профсоюзов — поскольку профсоюзы представляют единственную реальную угрозу для фашистских правительств, они либо полностью отсутствуют, либо серьезно ущемлены в возможностях.
11. Презрение к интеллигенции и искусству — фашистские государства поощряют или терпимо относятся к проявлениям открытой враждебности к высшему образованию и к учёным. Зачастую они подвергаются
преследованиям или даже арестам. Свобода самовыражения в искусстве
подвергается открытым нападкам, и правительство часто отказывается финансировать искусство.
12. Навязчивая идея преступления и наказания — при фашистских
режимах полиции даются почти неограниченные полномочия. Люди во имя патриотизма во многих случаях предпочитают не замечать полицейских злоупотреблений, даже нарушение своих гражданских свобод. Часто создается национальная полиция с неограниченной властью.
13. Необузданное кумовство и коррупция — фашистскими режимами почти всегда управляют кланы приятелей и партнеров, которые назначают друг друга на правительственные должности и используют власть для защиты членов своего клана от ответственности. Зачастую правительственные лидеры присваивают или даже напрямую разворовывают государственные ресурсы и казну.— они контролируются непосредственно правительством или косвенно через сочувствующих журналистов либо руководителей СМИ. Распространена цензура — особенно в военное время.
14. Мошеннические выборы — выборы в фашистских государствах
часто превращаются в фарс. Нередко проводится клеветническая кампания (или даже убийства) кандидатов от оппозиции, законодательство используется для манипулирования численностью избирателей, границами округов, средствами массовой информации. Фашистские режимы часто используют судебную систему для манипулирования выборами.
7. Маниакальное увлечение национальной безопасностью — страх используется как мотивационный инструмент правительства для давления на массы.
8. Переплетение религии и правительства — правительства фашистских стран используют религию как инструмент управления общественным мнением. Религиозная риторика и терминология используются правительственными лидерами, даже когда главные принципы религии диаметрально противоположны действиям или политике правительства.
9. Защита корпораций — промышленная и деловая аристократия в фашистских государствах часто является единственной силой, ставящей ли-
деров во власть, создавая взаимовыгодные деловые отношения с властной элитой.
10. Притеснение профсоюзов — поскольку профсоюзы представляют единственную реальную угрозу для фашистских правительств, они либо полностью отсутствуют, либо серьезно ущемлены в возможностях.
11. Презрение к интеллигенции и искусству — фашистские государства поощряют или терпимо относятся к проявлениям открытой враждебности к высшему образованию и к учёным. Зачастую они подвергаются
преследованиям или даже арестам. Свобода самовыражения в искусстве
подвергается открытым нападкам, и правительство часто отказывается финансировать искусство.
12. Навязчивая идея преступления и наказания — при фашистских
режимах полиции даются почти неограниченные полномочия. Люди во имя патриотизма во многих случаях предпочитают не замечать полицейских злоупотреблений, даже нарушение своих гражданских свобод. Часто создается национальная полиция с неограниченной властью.
13. Необузданное кумовство и коррупция — фашистскими режимами почти всегда управляют кланы приятелей и партнеров, которые назначают друг друга на правительственные должности и используют власть для защиты членов своего клана от ответственности. Зачастую правительственные лидеры присваивают или даже напрямую разворовывают государственные ресурсы и казну.— они контролируются непосредственно правительством или косвенно через сочувствующих журналистов либо руководителей СМИ. Распространена цензура — особенно в военное время.
14. Мошеннические выборы — выборы в фашистских государствах
часто превращаются в фарс. Нередко проводится клеветническая кампания (или даже убийства) кандидатов от оппозиции, законодательство используется для манипулирования численностью избирателей, границами округов, средствами массовой информации. Фашистские режимы часто используют судебную систему для манипулирования выборами.
Фашизм — это один из типов культуры общественного самоуправления, возможный исключительно в толпо-«элитарном» обществе.
Организационно политическая суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами он осуществляет власть в обществе, — в активной поддержке толпой «маленьких людей» — по идейной убеждённости их самих или безыдейности на основе животно-инстинктивного поведения — системы злоупотреблений властью «элитарной» олигархией, которая :
1) представляет неправедность как якобы истинную «праведность», и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ей мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя людям состояться в качестве человека;
2) под разными предлогами всею подвластной ей мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.
Организационно политическая суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами он осуществляет власть в обществе, — в активной поддержке толпой «маленьких людей» — по идейной убеждённости их самих или безыдейности на основе животно-инстинктивного поведения — системы злоупотреблений властью «элитарной» олигархией, которая :
1) представляет неправедность как якобы истинную «праведность», и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ей мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя людям состояться в качестве человека;
2) под разными предлогами всею подвластной ей мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.
Фашистская культура общественного самоуправления выстраивается так, чтобы исключить личностное становление новорождённых в качестве носителей необратимо человечного типа строя психики и тем самым воспрепятствовать становлению культуры человечности и соответствующей
ей организации жизни общества.
Вне зависимости от того, осознают этот факт сами фашисты либо же нет, фашизм целесообразен именно в смысле воспрепятствования каждому индивиду состояться в качестве человека и тем самым породить человечность, как новое
качество жизни земной цивилизации.
ей организации жизни общества.
Вне зависимости от того, осознают этот факт сами фашисты либо же нет, фашизм целесообразен именно в смысле воспрепятствования каждому индивиду состояться в качестве человека и тем самым породить человечность, как новое
качество жизни земной цивилизации.
Власть — это не бирка на служебном кабинете, не кресло начальника — это реализуемая на практике способность управлять.
В процессе управления (осуществления власти) власть разделяется на пять видов:
1) Концептуальная власть — распознаёт факторы среды, воздействующие на общество;
— формирует вектор целей в отношении каждого фактора;
— формирует концепции управления для достижения поставленных целей.
Концептуальная власть — власть идей устройства общества, которые господствуют на протяжении долгого времени, и — власть людей, которые такие идеи способны формулировать, изменять, и проводить в жизнь.
Концептуальная власть автократична (самовластна) по своей природе и игнорирует все «демократические» процедуры управления
обществом, не видящего и не желающего признать её автократию.
2) Идеологическая власть облекает концепцию в притягательные для народа формы.
3) Законодательная власть подводит под концепцию юридические нормы, регулирующие социальную жизнь государства.
4) Исполнительная власть на основе выработанного законодательства структурно и безструктурно проводит в жизнь концепцию.
5) Судебная власть следит за соблюдением «законности» в обществе.
Таким образом, концептуально властный субъект управления может осуществлять управление сразу несколькими объектами управления, в отношении которых он представил свою концепцию (замысел жизнеустройства) в притягательных для населения формах, т.е. над которыми он имеет идеологическую власть.
В процессе управления (осуществления власти) власть разделяется на пять видов:
1) Концептуальная власть — распознаёт факторы среды, воздействующие на общество;
— формирует вектор целей в отношении каждого фактора;
— формирует концепции управления для достижения поставленных целей.
Концептуальная власть — власть идей устройства общества, которые господствуют на протяжении долгого времени, и — власть людей, которые такие идеи способны формулировать, изменять, и проводить в жизнь.
Концептуальная власть автократична (самовластна) по своей природе и игнорирует все «демократические» процедуры управления
обществом, не видящего и не желающего признать её автократию.
2) Идеологическая власть облекает концепцию в притягательные для народа формы.
3) Законодательная власть подводит под концепцию юридические нормы, регулирующие социальную жизнь государства.
4) Исполнительная власть на основе выработанного законодательства структурно и безструктурно проводит в жизнь концепцию.
5) Судебная власть следит за соблюдением «законности» в обществе.
Таким образом, концептуально властный субъект управления может осуществлять управление сразу несколькими объектами управления, в отношении которых он представил свою концепцию (замысел жизнеустройства) в притягательных для населения формах, т.е. над которыми он имеет идеологическую власть.
Управление начинается задолго до решений
Часто управление связывают с властью, должностью, полномочиями. Кажется, что это сфера политиков, руководителей, структур.
Но если посмотреть внимательнее, управление начинается гораздо раньше — на уровне восприятия.
Прежде чем человек примет решение, он уже находится внутри определённой картины мира. Он по-своему понимает события, по-своему расставляет акценты, по-своему объясняет причины происходящего. И именно это определяет его выбор.
Без изменения мировоззрения невозможно освоить управление как науку. Инструменты бессильны, если отсутствует целостная картина процессов.
Поэтому вопрос стоит не в том, «кто управляет», а в том, понимаем ли мы, как устроено происходящее. Видим ли мы связи между явлениями или воспринимаем события разрозненно.
Этому можно учить с подросткового возраста. Не упрощая, а выстраивая понятийную основу постепенно и системно. Так формируется мышление, способное различать.
Управленческая грамотность — это не надстройка над образованием. Это его основание.
И, возможно, главный вопрос сегодня не в том, какие знания дать детям, а в том, какой способ мышления мы им передаём.
Часто управление связывают с властью, должностью, полномочиями. Кажется, что это сфера политиков, руководителей, структур.
Но если посмотреть внимательнее, управление начинается гораздо раньше — на уровне восприятия.
Прежде чем человек примет решение, он уже находится внутри определённой картины мира. Он по-своему понимает события, по-своему расставляет акценты, по-своему объясняет причины происходящего. И именно это определяет его выбор.
Без изменения мировоззрения невозможно освоить управление как науку. Инструменты бессильны, если отсутствует целостная картина процессов.
Поэтому вопрос стоит не в том, «кто управляет», а в том, понимаем ли мы, как устроено происходящее. Видим ли мы связи между явлениями или воспринимаем события разрозненно.
Этому можно учить с подросткового возраста. Не упрощая, а выстраивая понятийную основу постепенно и системно. Так формируется мышление, способное различать.
Управленческая грамотность — это не надстройка над образованием. Это его основание.
И, возможно, главный вопрос сегодня не в том, какие знания дать детям, а в том, какой способ мышления мы им передаём.
Феминизм - это один из этапов окон Овертона к трансгуманизму, одна из форм бесполой культуры, как бисексуализм, мульти-гендерство.
В пределе, это сатанизм, причём они взаимосвязаны и взаимообусловлены.
Создатель сотворил человечество как триединство "мужчина-женщина - дети", функциональное назначение каждого из полов и детей различно, что должно выражаться в культуре общества.
Идея построения бесполой культуры - это покушение на Промысел Творца, сатанизм. Феминизм - порождение больной, злокачественной, злоумышленно кастрированной, бесполой культуры Запада. Теперь это видно наяву.
Феминизм вырастает из идеологии либерализма, поэтому я смотрю на это явление как на составную часть одного из вида социальной идиотии. К чему это отнести - философский вопрос. Главное - понять что это такое по сути, как оно продвигается, к чему ведёт.
Цели этого явления:
1. Разрушить форму нынешней государственности, чтобы заменить её чем-то другим. Скорей всего после этого феминизм исчезнет, так как без господдержки - он не жизнеспособен. А поддержка уже сейчас смещается на более "продвинутые" трансы и другие извращенцы.
2. Уменьшить популяцию, когда часть женщин будут бороться против "угнетения" со стороны мужчин и vice versa. Война полов, надо доказать кто лучше. Если смотреть на мужчину и женщину как на две половины одного, которые не могут в полной мере состояться без друг друга, тогда этот вопрос кажется глупым. А что лучше/важнее в автомобиле - движок или коробка передач? Одного другим не заменить :
3. Сделать популяцию легче контролируемой и управляемой - люди без фундамента под ногами, с кучей комплексов, неуверенные в себе - самое оно.
Как это продвигается?
Надо образ реальной женской роли в обществе извратить так, что-бы было стыдно об этом даже заикнуться. Например, женщина домохозяйка - это хуже некуда, тотальный провал в жизни. Вот совсем другое - какая ни будь а ля "бизнес-вумэн". Ну да, как бы всё так - одна серая мышка, вертится в хозяйстве, в рутине, а другая - блестит на встречах, в СМИ, может себе многое позволить и т.д.
Но можно на это всё посмотреть под другим углом.
Говорят перед смертью каждому человеку проходит вся жизнь перед глазами, чтобы можно было её оценить. Интересно какой результат тогда покажется провальный - тот когда женщина создала крепкую семью, с мужем вырастила и воспитала детей, которые стали хорошими, уважаемыми в обществе людьми, имеют свои семьи и т.д.,
или тот где у женщины семьи нет (карьера была важнее), детей нет, хорошо погуляла, шмоток много имела, блестящие машины, за свою карьеру директором маркетинга повысила продажу гигиенических прокладок в таком-то супермаркете на 10%
Вот думаю тут и будет реальная оценка жизни. Может быть очень больно.
Я тут конечно "заострил" на крайностях, но только для того чтобы было понятней. Я не сторонник того, что женщина - это киндер, кюхе, кирхе. Нужен осознанный баланс во всём и возможность себя реализовать.
Продвигается это всё почти на всех приоритетах, начиная с четвертого. Сперва пособия для одиноких женщин, потом законы, которые позволяют женщинам практический гарантированно "поднять" бабло с ненаблюдательного мужчины. Например, есть такой закон о насилии у нас в Литве. Женщина может поселиться у мужика - они не семья ещё, а так :))). Через некоторое время женщина вызывает полицию, так как этот мужчина ей причинил боль.
Полиция вывозит мужчину из своего же дома, пока идёт расследование он не может туда возвращаться. Никакие доказательства не нужны, может не быть никаких следов насилия на теле - достаточно слово женщины. Доказать обратное очень трудно. Дальше, так как женщина некоторое время уже жила в этом доме, могут признать что это был гражданский брак, значит собственность делят пополам, а женщина, пока собственник не может возвращаться в своё жилище, ещё и продаёт его вещи, так как это трудно будет доказать - чьи это вещи были на самом деле и были ли они вообще. Ву аля.
В пределе, это сатанизм, причём они взаимосвязаны и взаимообусловлены.
Создатель сотворил человечество как триединство "мужчина-женщина - дети", функциональное назначение каждого из полов и детей различно, что должно выражаться в культуре общества.
Идея построения бесполой культуры - это покушение на Промысел Творца, сатанизм. Феминизм - порождение больной, злокачественной, злоумышленно кастрированной, бесполой культуры Запада. Теперь это видно наяву.
Феминизм вырастает из идеологии либерализма, поэтому я смотрю на это явление как на составную часть одного из вида социальной идиотии. К чему это отнести - философский вопрос. Главное - понять что это такое по сути, как оно продвигается, к чему ведёт.
Цели этого явления:
1. Разрушить форму нынешней государственности, чтобы заменить её чем-то другим. Скорей всего после этого феминизм исчезнет, так как без господдержки - он не жизнеспособен. А поддержка уже сейчас смещается на более "продвинутые" трансы и другие извращенцы.
2. Уменьшить популяцию, когда часть женщин будут бороться против "угнетения" со стороны мужчин и vice versa. Война полов, надо доказать кто лучше. Если смотреть на мужчину и женщину как на две половины одного, которые не могут в полной мере состояться без друг друга, тогда этот вопрос кажется глупым. А что лучше/важнее в автомобиле - движок или коробка передач? Одного другим не заменить :
3. Сделать популяцию легче контролируемой и управляемой - люди без фундамента под ногами, с кучей комплексов, неуверенные в себе - самое оно.
Как это продвигается?
Надо образ реальной женской роли в обществе извратить так, что-бы было стыдно об этом даже заикнуться. Например, женщина домохозяйка - это хуже некуда, тотальный провал в жизни. Вот совсем другое - какая ни будь а ля "бизнес-вумэн". Ну да, как бы всё так - одна серая мышка, вертится в хозяйстве, в рутине, а другая - блестит на встречах, в СМИ, может себе многое позволить и т.д.
Но можно на это всё посмотреть под другим углом.
Говорят перед смертью каждому человеку проходит вся жизнь перед глазами, чтобы можно было её оценить. Интересно какой результат тогда покажется провальный - тот когда женщина создала крепкую семью, с мужем вырастила и воспитала детей, которые стали хорошими, уважаемыми в обществе людьми, имеют свои семьи и т.д.,
или тот где у женщины семьи нет (карьера была важнее), детей нет, хорошо погуляла, шмоток много имела, блестящие машины, за свою карьеру директором маркетинга повысила продажу гигиенических прокладок в таком-то супермаркете на 10%
Вот думаю тут и будет реальная оценка жизни. Может быть очень больно.
Я тут конечно "заострил" на крайностях, но только для того чтобы было понятней. Я не сторонник того, что женщина - это киндер, кюхе, кирхе. Нужен осознанный баланс во всём и возможность себя реализовать.
Продвигается это всё почти на всех приоритетах, начиная с четвертого. Сперва пособия для одиноких женщин, потом законы, которые позволяют женщинам практический гарантированно "поднять" бабло с ненаблюдательного мужчины. Например, есть такой закон о насилии у нас в Литве. Женщина может поселиться у мужика - они не семья ещё, а так :))). Через некоторое время женщина вызывает полицию, так как этот мужчина ей причинил боль.
Полиция вывозит мужчину из своего же дома, пока идёт расследование он не может туда возвращаться. Никакие доказательства не нужны, может не быть никаких следов насилия на теле - достаточно слово женщины. Доказать обратное очень трудно. Дальше, так как женщина некоторое время уже жила в этом доме, могут признать что это был гражданский брак, значит собственность делят пополам, а женщина, пока собственник не может возвращаться в своё жилище, ещё и продаёт его вещи, так как это трудно будет доказать - чьи это вещи были на самом деле и были ли они вообще. Ву аля.
Вот такие истории, в которых участвуют конченные стервы, никак не улучшают отношения между полами, так как это ложится на все женщины. Это и надо.
Но главные средства по продвижению этого всего -это кино, рекламы, игры, книги, СМИ, то есть 1-ый и 3-ий приоритеты.
Но главные средства по продвижению этого всего -это кино, рекламы, игры, книги, СМИ, то есть 1-ый и 3-ий приоритеты.
Каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.
Когда человек впервые соприкасается с «концептуальной информацией», у него часто возникает простая иллюзия:
«Теперь я знаю больше — значит, я стану свободнее».
Но дальше случается странное: знаний становится всё больше, а свободы — не прибавляется.
И даже наоборот: чем больше «информационного шума», тем легче человеку потерять опору, стать раздражительным, зависимым от мнений, новостей, чужих оценок.
Потому что информация — это лишь материал.
А управление начинается там, где появляется мерило, которое позволяет отделять:
🔴факт от интерпретации,
🔴смысл от эмоции,
🔴цель от «заманивания»,
🔴заботу от манипуляции.
Почему «много информации» не делает человека сильнее
Потому что поток сведений может выполнять две противоположные функции.
Давать ориентацию — если у человека есть мировоззренческая основа.
Разрушать ориентацию — если основы нет.
Во втором случае человек становится похож на путника без компаса: он может видеть тысячи указателей, но не знает, куда идти. Он начинает метаться — и этот внутренний разлад легко «лечится» внешними костылями: развлечениями, привычками, стимуляторами, конфликтами, бесконечным потреблением контента.
И тогда информационная среда перестаёт быть инструментом — она становится средой дрессировки.
Что в человеке «управляется» в первую очередь
Управление — это не только экономика, политика или технологии. Прежде всего управление — это работа с психикой.
Психика — это не «настроение». Это система внутренних автоматизмов:
🟣на что человек реагирует мгновенно,
🟣что считает нормой,
🟣чего боится,
🟣что оправдывает,
🟣от чего не может отказаться, даже понимая вред.
И если человек не видит собственных автоматизмов, то любой внешний «управленец» будет видеть их лучше него самого.
Отсюда и жёсткая, но точная формула: каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.
Почему свобода начинается не с «прав», а с трезвости мышления
Есть свобода внешняя — юридическая, социальная.
И есть свобода внутренняя — способность держать курс, даже когда вокруг шум.
Внутреннюю свободу невозможно построить на лозунгах. Она строится на трёх вещах:
Цель — образ будущего, ради которого человек готов дисциплинировать себя.
Мера — способность соотносить желания, эмоции и действия с последствиями.
Различение — умение распознавать, где на тебя воздействуют через стереотипы, страхи, «как принято», «как у всех».
Без этого человек становится легкой добычей среды: не потому, что он «плохой», а потому, что не обучен управлению собой.
И главный вопрос, который стоит задать себе
Не «кто виноват» и не «что происходит в мире».
А проще и честнее:что именно управляет моими решениями каждый день?
➡️ привычка?
➡️ страх?
➡️ желание понравиться?
➡️зависимость от комфорта?
➡️ тяга к стимулу?
➡️чужие ожидания?
И если удаётся увидеть хотя бы один такой механизм — это уже начало управления.
Потому что невидимое управляет сильнее всего.
Когда человек впервые соприкасается с «концептуальной информацией», у него часто возникает простая иллюзия:
«Теперь я знаю больше — значит, я стану свободнее».
Но дальше случается странное: знаний становится всё больше, а свободы — не прибавляется.
И даже наоборот: чем больше «информационного шума», тем легче человеку потерять опору, стать раздражительным, зависимым от мнений, новостей, чужих оценок.
Потому что информация — это лишь материал.
А управление начинается там, где появляется мерило, которое позволяет отделять:
🔴факт от интерпретации,
🔴смысл от эмоции,
🔴цель от «заманивания»,
🔴заботу от манипуляции.
Почему «много информации» не делает человека сильнее
Потому что поток сведений может выполнять две противоположные функции.
Давать ориентацию — если у человека есть мировоззренческая основа.
Разрушать ориентацию — если основы нет.
Во втором случае человек становится похож на путника без компаса: он может видеть тысячи указателей, но не знает, куда идти. Он начинает метаться — и этот внутренний разлад легко «лечится» внешними костылями: развлечениями, привычками, стимуляторами, конфликтами, бесконечным потреблением контента.
И тогда информационная среда перестаёт быть инструментом — она становится средой дрессировки.
Что в человеке «управляется» в первую очередь
Управление — это не только экономика, политика или технологии. Прежде всего управление — это работа с психикой.
Психика — это не «настроение». Это система внутренних автоматизмов:
🟣на что человек реагирует мгновенно,
🟣что считает нормой,
🟣чего боится,
🟣что оправдывает,
🟣от чего не может отказаться, даже понимая вред.
И если человек не видит собственных автоматизмов, то любой внешний «управленец» будет видеть их лучше него самого.
Отсюда и жёсткая, но точная формула: каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.
Почему свобода начинается не с «прав», а с трезвости мышления
Есть свобода внешняя — юридическая, социальная.
И есть свобода внутренняя — способность держать курс, даже когда вокруг шум.
Внутреннюю свободу невозможно построить на лозунгах. Она строится на трёх вещах:
Цель — образ будущего, ради которого человек готов дисциплинировать себя.
Мера — способность соотносить желания, эмоции и действия с последствиями.
Различение — умение распознавать, где на тебя воздействуют через стереотипы, страхи, «как принято», «как у всех».
Без этого человек становится легкой добычей среды: не потому, что он «плохой», а потому, что не обучен управлению собой.
И главный вопрос, который стоит задать себе
Не «кто виноват» и не «что происходит в мире».
А проще и честнее:
➡️ привычка?
➡️ страх?
➡️ желание понравиться?
➡️зависимость от комфорта?
➡️ тяга к стимулу?
➡️чужие ожидания?
И если удаётся увидеть хотя бы один такой механизм — это уже начало управления.
Потому что невидимое управляет сильнее всего.
Управленцы-профессионалы, руководящий состав предприятий в терминологии марксизма — работники умственного труда, а работники физического труда — одна из категорий подчинённых.
Внутренняя политика СССР времён большевизма, возглавляемого И.В. Сталиным, была направлена на искоренение эксплуатации человека человеком, т.е. паразитизма одних на труде и жизни других во всех выявленных его разновидностях, и прежде всего — на искоренение системно организованного паразитизма.
И это рассматривалось не только как предпосылка к выработке слаженности в границах коллектива, но и как предпосылка к выработке слаженности в масштабах всего советского общества, т.е. соборности, хотя такой термин в пропаганде и социологии тех лет и не употреблялся.
Внутренняя политика СССР времён большевизма, возглавляемого И.В. Сталиным, была направлена на искоренение эксплуатации человека человеком, т.е. паразитизма одних на труде и жизни других во всех выявленных его разновидностях, и прежде всего — на искоренение системно организованного паразитизма.
И это рассматривалось не только как предпосылка к выработке слаженности в границах коллектива, но и как предпосылка к выработке слаженности в масштабах всего советского общества, т.е. соборности, хотя такой термин в пропаганде и социологии тех лет и не употреблялся.
Но не осознавая полную функцию управления (тем более, не соотнося её этапов с жизнью), многие не подозревают, что в сформулированном выше вопросе по существу три вопроса, связанных друг с другом полной функцией управления:
1) что имеется в настоящем? — ответ на этот вопрос — оценка вектора текущего состояния.
2) что необходимо создать в будущем? — ответ на этот вопрос — вектор целей управления.
3) как и в какие сроки первое трансформировать во второе? — ответ на этот вопрос — концепция управления, стратегия развития предприятия в аспекте его кадровой политики.
И на каждый из этих вопросов в их связности друг с другом полной функцией управления необходимо дать жизненно состоятельный ответ.
А это требует знаний психологии и навыков связывания теории и практики, чего не достаёт подавляющему большинству руководителей (как в силу некритичного принятия ими за истину дефективных теорий, так и в силу само-превознесения над подчинёнными, обусловленного занятием подчас даже не очень высоких должностей).
1) что имеется в настоящем? — ответ на этот вопрос — оценка вектора текущего состояния.
2) что необходимо создать в будущем? — ответ на этот вопрос — вектор целей управления.
3) как и в какие сроки первое трансформировать во второе? — ответ на этот вопрос — концепция управления, стратегия развития предприятия в аспекте его кадровой политики.
И на каждый из этих вопросов в их связности друг с другом полной функцией управления необходимо дать жизненно состоятельный ответ.
А это требует знаний психологии и навыков связывания теории и практики, чего не достаёт подавляющему большинству руководителей (как в силу некритичного принятия ими за истину дефективных теорий, так и в силу само-превознесения над подчинёнными, обусловленного занятием подчас даже не очень высоких должностей).
Приоритеты обобщённых средств социального управления = оружия ведения «гибридных войн» и управления течением истории как глобальной, так и региональной:
1. Методологический: методология познания и творчества (гносеология и гносеологическая субкультура личности, социальной группы, культурно своеобразного общества, порождающая мировоззрение и миропонимание людей).
2. Историко-алгоритмический: управление течением событий, путём воздействия на психодинамику общества как через культуру, так и через эгрегоры. Второй приоритет включает в себя и хронологию, поскольку в хронологии выражается алгоритмичность истории, а манипулирование датами позволяет сформировать то либо иное представление о течении событий в прошлом, т.е. позволяет манипулировать людьми.
3. Фактологический: идеологии, вероучения, теории науки и фактология всех отраслей знаний, на основе которых вырабатываются и осуществляются управленческие решения.
4. Финансово-экономический: деньги и весь финансовый инструментарий, а также экономика в целом как средство обеспечения того или иного качества жизни общества и его изменения.
5. Генетический: средства воздействия на генетику:
• в негатив — алкоголь, табак и прочие генетически вредоносные факторы цивилизации;
• в позитив — здоровый образ жизни.
6. Силовой: оружие в общепринятом понимании, его применение и шантаж угрозой его применения.
1. Методологический: методология познания и творчества (гносеология и гносеологическая субкультура личности, социальной группы, культурно своеобразного общества, порождающая мировоззрение и миропонимание людей).
2. Историко-алгоритмический: управление течением событий, путём воздействия на психодинамику общества как через культуру, так и через эгрегоры. Второй приоритет включает в себя и хронологию, поскольку в хронологии выражается алгоритмичность истории, а манипулирование датами позволяет сформировать то либо иное представление о течении событий в прошлом, т.е. позволяет манипулировать людьми.
3. Фактологический: идеологии, вероучения, теории науки и фактология всех отраслей знаний, на основе которых вырабатываются и осуществляются управленческие решения.
4. Финансово-экономический: деньги и весь финансовый инструментарий, а также экономика в целом как средство обеспечения того или иного качества жизни общества и его изменения.
5. Генетический: средства воздействия на генетику:
• в негатив — алкоголь, табак и прочие генетически вредоносные факторы цивилизации;
• в позитив — здоровый образ жизни.
6. Силовой: оружие в общепринятом понимании, его применение и шантаж угрозой его применения.
Если же корпоративная культура допускает возбуждение половых инстинктов в ходе коллективной деятельности, то всякий акт возбуждения половых инстинктов ломает то настроение кого-то из сотрудников, в котором он может эффективно работать — как в своей индивидуальной деятельности, так и в деятельности коллектива.
Если такое сексуально вызывающее поведение оказалось результативным в отношении нескольких сотрудников, то оно может стать генератором конфликта в коллективе на тему победы в конкурентной борьбе за внимание субъекта, чьё поведение носило сексуально вызывающий характер, в результате чего работоспособность коллектива может снизиться или даже упасть до нуля.
Иллюстрации на эту тему см. в фильме «Самая обаятельная и привлекательная» (1985 г.)
Если такое сексуально вызывающее поведение оказалось результативным в отношении нескольких сотрудников, то оно может стать генератором конфликта в коллективе на тему победы в конкурентной борьбе за внимание субъекта, чьё поведение носило сексуально вызывающий характер, в результате чего работоспособность коллектива может снизиться или даже упасть до нуля.
Иллюстрации на эту тему см. в фильме «Самая обаятельная и привлекательная» (1985 г.)
The owner of this channel has been inactive for the last 1 month. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.