Это фотографии Александра Дормидонтова, Сася, хранителя русского Ревеля, похороненного 7 ноября в эстонском Таллине.

Джорджо Агамбен.

Итальянский философ, писатель, один из крупнейших мыслителей нашего времени.

Родился в Риме.

Окончил юридический факультет Римского университета La Sapienza.

В 1964 году сыграл роль апостола Филиппа в фильме Паоло Пазолини «Евангелие от Матфея».

Философия Агамбена вписывается в современную тенденцию поворота к «политическому». Его ранние работы были посвящены исследованиям в области языка, эстетики и метафизики на основе идей Хайдеггера и Жоржа Батая.

Автор работ «Человек без содержания», цикла Homo Sacer, «Средства без цели. Заметки о политике», «Оставшееся время: Комментарий к Посланию к Римлянам», «Пульчинелла, или Развлечение для детей», «Что такое современность?» и других.

Под редакцией Агамбена в Италии выходили труды Вальтера Беньямина.

Из недавней статьи «Немного новостей об Украине»:

«Среди прочей лжи, которую повторяют так, как если бы она была очевидной истиной, есть утверждение, что Россия вторглась в независимое суверенное государство, никак не уточняя, что это так называемое независимое государство не только не было независимым после 1990 года, но и не было таковым на протяжении столетий.

Вполне правомерно предположить, что в глазах россиянина провозглашение независимости Украины поэтому не слишком отличается от возможного провозглашения независимости Сицилии для итальянца. Не говоря уже о том, что было бы, если бы американский штат объявил независимость от США (которым он принадлежал гораздо меньше времени, чем Украина была в составе России) и заключил союз с Россией

Что касается демократической легитимности нынешней Украинской Республики, то всем известно, что тридцать лет ее истории были отмечены признанными недействительными выборами из-за фальсификаций, гражданскими войнами и более или менее скрытыми государственными переворотами, причем настолько, что в марте 2016 года председатель Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер заявил, что Украине потребуется не менее 25 лет, чтобы удовлетворить требованиям легитимности, которые позволили бы ей вступить в Евросоюз».

#zанас

Ммм, как интересно. Надо бы прочесть последние политические тексты Агамбена целиком, не в таких вот фрагментах. Но интересно другое. Это конечно сильнейший щелчок по носу части местных интеллектуалов леволиберального толка, буквально молившихся на Агамбена. Это раз. Видимо, не в такой уж оппозиции мы находимся к Западу как цивилизации, как это сейчас стало модным в определенных кругах считать. Это два. И три. Почему-то очень многие люди, которых я успел полюбить именно в последние перед войной годы, если не единомышленники, то единочаятели.

Московские друзья и товарищи! Ещё раз напомню, что 14 ноября сего года мы попытаемся с Игорем Карауловым ответить на некоторые из вечных русских вопросов. Произойдет это в знаменитом Бункере на Лубянке, где я прежде никогда ещё не выступал. Отвечать буду текстами и не текстами, а также всей своей предыдущей жизнью, как водится.
А до того почти целый день (где-то с полдня до пяти вечера) думаю провести в Джоново-Ленином Нигде Кроме на Арбатской в доме Моссельпрома, где буду рад всем, кто захочет меня там навестить.

Очень любопытно куски прошлого вымываются из общественной памяти, редактируются. Особенно это заметно по частным углам, пока ещё живы свидетели. Напоминает Орвелла до злой, но снисходительной улыбки. Сегодня по делу заглянул в статью о себе любимом в Википедии. Там черным по белому написано, что журнал "Твердый Знак" мы создали с Аркадием Славоросовым и Сергеем Ташевским. В этом нет ничего плохого, кроме того, что это неправда. Журнал Твердый Знак мы придумали во время гастролей на Алтае вместе с Максимом Шевченко, Сергеем Ташевским и Владимиром Шиленским (есть такой поэт и бард, почти потерял его следы, мы быстро рассорились). В редакцию ТЗ всё время его существования входили Надежда Кеворкова (ныне под следствием), Максим Шевченко, Сергей Ташевский и ваш покорный слуга. Аркадий Славоросов (Гуру) был одним из главных и самых интересных авторов нашего журнала, но ни к созданию его, ни к его практической работе отношения не имел. Это в принципе ничего не меняет, но интересно, как так вышло и почему случилась подобная подмена? Чью судьбу это обелило или затемнило ? Помним об эффекте болонки.

Попыталась найти Бункер, чтобы не блуждать в четверг. Вход с Милютинского переулка через узкий проулок между двумя зданиями. Полчаса примерно искала с навигатором

Уже неделю существует ТГ-канал, посвящённый исторической теме в современной поэзии. Мне кажется, эта тема могла бы объединить большой массив авторов и придать некоторую глубину тому актуальному поэтическому творчеству, которое сегодня вышло на первый план.
Итак, "Стихотворная история".

К недавним афганским Риффам А. П. нашлось еще одно эссе 2018 года, которое, вероятно, нежно залакирует ближневосточную тему в деньрожденной сессии обновлений на Кастоправде.

Читайте эссе Андрея Полонского об истоках панисламизма, судьбе и наследии Джемаля ад-Дина аль-Афгани!

Сижу у Лены и Джона в Моссельпроме, нигде кроме. Последний раз был здесь в 22 году, за несколько недель до войны. Тогда мы читали тут с Ташевским, так как НГ с лёгкой подачи прекрасной и оплаканной Листика, Лены Семёновой, признала наши поэтические книжки лучшими в 21 году. Эпоха тому назад.

Выступление наше с Игорем Карауловым в Бункере прошло хорошо. За что всем спасибо, Лене, Игорю, Бункеру и внимательным зрителям, терпевшим нас больше двух часов. Будет трансляция.

Вчера в Бункере. За 15 минут до начала.

Вчера в Бункере на Лубянке мы с Андреем Полонским при поддержке Елены Винокуровой и Елены Тюттериной попробовали себя в новаторском и вместе с тем давно забытом жанре публичного умного трёпа. Поскольку мы не могли оставить слушателей без стихов, вечер продлился целых два часа, из которых час заняли стихи и ещё час - трёп как таковой. Всё должно было выглядеть так, как будто мы собрались за чайником чая и просто разговариваем об интересующих нас вещах. А интересуют нас всегда: Россия, история, поэзия, личный выбор. Собственно, за несколько часов до вечера мы действительно за этим чайником посидели и немного, так сказать, порепетировали.
Велась запись; думаю, скоро появится нарезка наиболее интересных моментов.

Только что прочел новость, что политолог, историк, русский социалист, человек со сложными и противоречивыми убеждениями и интересной судьбой, с которой я тоже краем знаком - Борис Кагарлицкий в жёсткой форме отказался быть включенным в списки по обмену заключёнными, заявив, что если бы он хотел покинуть Родину, он мог тысячу раз это сделать самостоятельно. Почет и уважение. Кагарлицкий был осуждён якобы за оправдание попытки подрыва Крымского моста. Сам он не раз заявлял, что это была крайне неудачная шутка, притом только в названии поста. Однажды Кагарлицкого почти оправдали, приговорив к штрафу, но потом дело было отправлено на пересмотр, и его все ж осудили. В свое время президент Путин говорил, что не знает в деталях, кто такой Кагарлицкий, но обещает разобраться в этом деле.
На самом деле Борис - представитель широкого левого движения, известный далеко не только в России. Мы совсем не единомышленники, никогда ими не были с ранней юности, с тех пор, как в самом конце 70х годов, только выйдя на свободу, я узнал о существовании их самиздатовского журнала Левый поворот.
Но кто бы как и о чем ни думал, нынешний поступок Кагарлицкого делает ему честь.

Не так давно Дмитрий Григорьев спросил меня, как я думаю, за кого в этом конфликте был бы Цой. Я ответил, что Цой, если только не был бы он съеден шоубиз средой, конечно, был бы за нас. Хотя такие переносы и неуместны, за покойников решать мы не станем.
Сегодня Андрей Рудалев очень точную и максимально убедительную цитату привел из Егора Летова, - вдогонку тем же разговорам.
Но все же, думаю, что главное - наша позиция, а не позиция наших очень славных и ярких современников, а для кого-то - предшественников
Чтоб подсластить пилюлю оппонентам, скажу, что не менее интересный мне Кормильцев был бы скорей всего "за них", точно был бы "за них". Туда его тащило все годы после конца Наутилуса.
https://t.me/rudalev_andrej/3110

Есть такой Андрей Дмитриев. Не питерский. Поэт, с Донбасса. Говорят, что очень сложный характер. Говорят, что почти никого не любит (из других поэтов). Мы подобное видали, не слишком редкий, хотя и печальный тип.
Сейчас в тяжёлой ситуации. Вывез в Россию родителей, они скончались. Бедствует, если я правильно понял.
Я с ним не знаком. Имя услышал некоторое время тому назад, тексты прочёл сегодня. Вот стихи -


Андрей Дмитриев:

***
Это шахтный ствол, это клеть дрожит.
Это я спускаюсь, разинув рот,
в горном деле тёмный, что антрацит, –
услыхать струенье подземных вод.
Нам – довольно Пруста среди зимы.
Нам бы – лишь боярышника кусты...
Но придём к шахтёрам – просить взаймы,
исчерпав лексические пласты.
Чтоб, когда им скажут: «Всему хана.
Трепыхаться дальше – какой резон?», –
коногонки луч натыкался на
запредельный угольный горизонт.
Это мой Вергилий, седой шахтёр,
сапогами чавкая, месит грязь,
воспевая лаву и транспортёр,
лишь мужскою рифмою обходясь.
Горнякам знаком ядовитый газ
и взрывная взвесь распирает грудь.
Я хотел бы с ними нащупать лаз,
ускользнуть отсюда – куда-нибудь.
И когда всё станет огнём гореть,
их чумазый ангел проявит прыть –
на поверхность где-то поднимут клеть:
...и цветёт боярышник, так и быть

*
Шахтёрский город – поперёк пути кривого
из отмороженных варяг в худые греки.
Как всё запущено, дружок, как всё хреново.
И дым отечества теперь – не слаще редьки.
Ещё не убраны поля, но одиноко, – 
как если убраны уже. Скудеет личность.
Зато капустные ряды – само барокко.
Зато горняцкая среда – сама тактичность.
             ___
Я брёл по штрекам и сигал
                                            с каких-то сходней, – 
где люциферовым огнём грозит разруха,
сочится гибельный метан из преисподней
и мечет чёрную икру земное брюхо.
Я окончательно догнал: течёт недаром
конвейер угольный одним привычным руслом, – 
когда в чистилище стоял, объятый паром,
и кафель брал меня в расчёт – с мерцаньем тусклым.
И хохотали мужики в шахтёрской бане.
Им всё равно – что Элиот, что Эзра Паунд – 
и не приходится слова искать в кармане.
А забухать – хоть в огород, хоть в андеграунд.
Нам станет всем не до бумаг и фотографий,
когда степные города сойдут на убыль.
...И неразборчивый портрет впечатан в кафель,
как древний папоротник был впечатан в уголь.

... Ещё смотрите
https://t.me/napolah/1767

Я сейчас напишу пост, после которого у меня станет ещё больше врагов, хотя их и так достаточно. Нынешняя война, как и многие знаковые события, актуализирует споры и заставляет вспомнить факты, о которых многие бы люди и страны предпочли бы забыть. Сегодня, просматривая дискуссию на полях одного дружественного мне телеграмм-канала, я взялся проверить цифры и погрузился в тему немецких депортаций после Второй мировой войны. Думал, потребуется идти далеко по источникам, но хватило часа. Обычно, когда говорят о "депортации народов", имеют в виду Советский Союз и папу Сталина. Но после войны из Восточной Европы было депортировано 12 - 14 миллионов (!) этнических немцев, лично не замешанных ни в каких преступлениях Рейха. По разным данным, погибло от 500 тыс до 2 млн человек. На цифре в 2 млн только погибших настаивает самый известный исследователь этой беды, бывший член Совета ООН по правам человека Альфред Морис де Зайас. (Очень не люблю играть в подобные цифры, но численность представителей ВСЕХ народов, перемещенных в СССР во время ВОВ, не достигает и 3 млн). Условия "европейской" депортации были чудовищны - концентрационные лагеря, полная конфискация имущества, бытовое насилие, этническая месть в её самой грубой форме. История помнит трагедию в Брно, когда немцев - половину населения этого города, в основном женщин и детей - мужчины были в плену - изгнали пешком в Австрию без воды и еды. Вдоль всей дороги длиной 55 км лежали тела умерших, глядя на которых брели обессиленные, всего лишенные люди (напомним, это была ещё далеко не социалистическая Чехословакия, а Чехословакия буржуазного президента Бенеша, только что прибывшего из Лондона). По позднейшим данным, в эту ночь с 30 по 31 мая 1945 года погибло 5,2 тыс. ни в чем не повинных людей.... Таких событий, которые никак, кроме геноцида, назвать нельзя, были десятки - Устицкий расстрел, Кшревский расстрел, далее везде. Кто там хочет ещё поговорить о Катыни? Да, и последняя подробность. Немецкое население в той же Чехословакии и других "европейских" странах должно было в первые месяцы после войны носить нарукавные повязки с буквой N. Конечно, Германия и именем Германии было совершено множество преступлений во время Второй мировой. Конечно, мир жесток. Конечно, горе побежденным. Тем более слава Великой Победе! Но насколько же мерзка либеральная риторика с её обвинениями против России и СССР.