This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лирика моего взгляда на мир
Forwarded from БП online
Слева норвежец Бёрнт Борнич, справа — его робот Нео, который в скором времени будет запущен в массовое производство. Нео помогает по дому, взаимодействует с человеком и как подразумевается, может стать одним из первых домашних роботов. Предзаказ на него оформили уже более 100 домохозяйств в Кремниевой долине.
Я думаю, что у нас будут роботы трех базовых модификаций.
«Робо-Фирс». Классика. Забота, выпадающая из рук. Зависания при скачках атмосферного давления. Пахнет пылью и пачулями. Треснутый экран. Воспоминания камергера, вмонтированные в оперативную память. Живет в шкафе. Шарканье. Шепот. Шорохи. Препятствует переезду.
«Робо-Штольц». Током в три тысячи вольт на расстоянии до трех метров по любому лежащему и пухлому силуэту. Функция выпихивания на мороз. Прокручивание пальцем салата из репы и тыквенных семечек. Биржевые новости на уровне громкости 100. Мотивационные речитативы при 1000 приседаний под ледяным душем. Искры и озон. Проповедует фри трейд. В переписке с позитивистами. Уводит невесту.
«Робо-Святогор». Лазоревы линзы под бровями из хвостов соболя. Пирует с хозяевами на честном подворье за столами дубовыми пирогами пудовыми. Кряжисто озирает окрест: нет ли где умаления чести. Драки с роботами-басурманами у Калинова моста над рекой-Стрелой. Мечет кости на леву руку, а мёд льет на праву. Сшибает криком маковки да луковки. Если не пирует- лежит на сырой земле и годует. Побеждает супостата. Предзаказ.
«Робо-Фирс». Классика. Забота, выпадающая из рук. Зависания при скачках атмосферного давления. Пахнет пылью и пачулями. Треснутый экран. Воспоминания камергера, вмонтированные в оперативную память. Живет в шкафе. Шарканье. Шепот. Шорохи. Препятствует переезду.
«Робо-Штольц». Током в три тысячи вольт на расстоянии до трех метров по любому лежащему и пухлому силуэту. Функция выпихивания на мороз. Прокручивание пальцем салата из репы и тыквенных семечек. Биржевые новости на уровне громкости 100. Мотивационные речитативы при 1000 приседаний под ледяным душем. Искры и озон. Проповедует фри трейд. В переписке с позитивистами. Уводит невесту.
«Робо-Святогор». Лазоревы линзы под бровями из хвостов соболя. Пирует с хозяевами на честном подворье за столами дубовыми пирогами пудовыми. Кряжисто озирает окрест: нет ли где умаления чести. Драки с роботами-басурманами у Калинова моста над рекой-Стрелой. Мечет кости на леву руку, а мёд льет на праву. Сшибает криком маковки да луковки. Если не пирует- лежит на сырой земле и годует. Побеждает супостата. Предзаказ.
Тайны огня, эффект Барнума, зоопарк людей, свадьба великанов, бокс и секреты мамы Тургенева и ещё сто сорок семь заклинаний от Вельзевула
Forwarded from Tynu40k Goblina (oper.ru)
RUTUBE
Банды Нью-Йорка, часть 6: бокс, Барнум, Твид, игры с огнём
Канал Джона Шемякина в Telegram: https://t.me/gillshem
Подписывайся на наш Rutube канал! https://rutube.ru/u/goblin/
Часть 1: https://oper.ru/video/view.php?t=7432
Часть 2: https://oper.ru/video/view.php?t=7456
Часть 3: https://oper.ru/video/view.php?t=7465…
Подписывайся на наш Rutube канал! https://rutube.ru/u/goblin/
Часть 1: https://oper.ru/video/view.php?t=7432
Часть 2: https://oper.ru/video/view.php?t=7456
Часть 3: https://oper.ru/video/view.php?t=7465…
Решил, что не помешает. Времена смутные! Набросал утром по памяти идею.
В наличии у меня пока только земляной амбар-отстойник, отмеченный на горизонте надежды слева.
Кстати, предложенная схема - идеальная иллюстрация строения сознания любого мужика. Крюк, привод, квадрат, стояк бурового шланга, цемент и долото. Не благодарите!
В наличии у меня пока только земляной амбар-отстойник, отмеченный на горизонте надежды слева.
Кстати, предложенная схема - идеальная иллюстрация строения сознания любого мужика. Крюк, привод, квадрат, стояк бурового шланга, цемент и долото. Не благодарите!
Если Китай вторгнется на Тайвань, то США будут обязаны ввести 100-процентную пошлину на ввоз товаров из КНР. США это обещали сделать!
Так как сейчас на китайские товары тариф 104 процента, то на месте Тайваня я бы тревожно сглотнул.
Так как сейчас на китайские товары тариф 104 процента, то на месте Тайваня я бы тревожно сглотнул.
Читаю комментарии к сценарию первого «Кинг Конга» 1933.
Продюсер истории про чудо-гориллу Мэриан Купер ( бывший военный летчик за Польшу, которого Бабель с Буденным допрашивали в 1920 году) указывает:
«Кинг Конга мы привезли в Нью-Йорк для противодействия материализму и механистический цивилизации»
Сам Купер, видимо, вспоминая Буденного, в фильме летает на аэроплане и расстреливает из пулемета борца с материализмом. Который лезет на небоскреб с блондинкой в кулаке. Я уж не знаю, что олицетворяла блондинка. Как бы не прибавочную стоимость.
Я люблю, когда создатели пытаются преодолеть свой ужас , восторг и стыд от содеянного.
Продюсер истории про чудо-гориллу Мэриан Купер ( бывший военный летчик за Польшу, которого Бабель с Буденным допрашивали в 1920 году) указывает:
«Кинг Конга мы привезли в Нью-Йорк для противодействия материализму и механистический цивилизации»
Сам Купер, видимо, вспоминая Буденного, в фильме летает на аэроплане и расстреливает из пулемета борца с материализмом. Который лезет на небоскреб с блондинкой в кулаке. Я уж не знаю, что олицетворяла блондинка. Как бы не прибавочную стоимость.
Я люблю, когда создатели пытаются преодолеть свой ужас , восторг и стыд от содеянного.
Я по сусекам своим поскреб немного римского.
Римляне не вступали в какие-то массовые союзы. Союз ( вроде Афинского морского или моего любимого Ахейского) подразумевает гегемона и свору несчастных клиентов, сплоченных общей участью неудачников. Долго такая межгосударственность не существует.
Римляне заключали союз с каждым конкретным племенем, государством, городом. После целебного массажа легионами. Шушукались, отведя в сторону одного от остальных. Остальные с хрустом ворочали ушами, недоверчиво подслушивая латинское бу-бу-бу. Вдруг этому лучше чего предложат?! Вдруг этому что перепадет, а нас стороной отведут?!
Вот такая сетка привязки существовать могла столетиями. Потому что то, что мы, например, называем Италийский союз - это не ВТО или НАТО, а пучок разноцветных поводков с непередаваемой уникальностью и степенью жесткости.
Интересно, что получится у Трампа.
Римляне не вступали в какие-то массовые союзы. Союз ( вроде Афинского морского или моего любимого Ахейского) подразумевает гегемона и свору несчастных клиентов, сплоченных общей участью неудачников. Долго такая межгосударственность не существует.
Римляне заключали союз с каждым конкретным племенем, государством, городом. После целебного массажа легионами. Шушукались, отведя в сторону одного от остальных. Остальные с хрустом ворочали ушами, недоверчиво подслушивая латинское бу-бу-бу. Вдруг этому лучше чего предложат?! Вдруг этому что перепадет, а нас стороной отведут?!
Вот такая сетка привязки существовать могла столетиями. Потому что то, что мы, например, называем Италийский союз - это не ВТО или НАТО, а пучок разноцветных поводков с непередаваемой уникальностью и степенью жесткости.
Интересно, что получится у Трампа.
«После ночи с богиней Селеной Эндимион был похищен влюбленной в него богиней Афродитой.
Прошлое наше полно выдумок, так что мы будем придерживаться правдоподобных свидетельств.
По которым ясно, что Эндимион женился на нимфе Гипперипе, дочери Аркада, или на Астеродии, дочери бога Ареса»
Я люблю читать книги документальной направленности. Меня очаровывает сухая достоверность.
Прошлое наше полно выдумок, так что мы будем придерживаться правдоподобных свидетельств.
По которым ясно, что Эндимион женился на нимфе Гипперипе, дочери Аркада, или на Астеродии, дочери бога Ареса»
Я люблю читать книги документальной направленности. Меня очаровывает сухая достоверность.
Deditisne vos urbem, agros, aquam, terminos, delubra, utensilia, divina humanaque omnia in meam populique romani ditionem?
Dedimus»
«Отдаёте ли вы свой город, поля, воду, пограничные знаки, храмы, утварь, все, принадлежащее богам и людям в пределах ваших владений, в мою и народа римского власть?» — «Отдаём»
Это формула безоговорочной капитуляции в Римской республике.
Я не знаю, как всё будет выглядеть после обожествления президента Трампа.
Пока же запишем в блокнотики: сдавшиеся по латыни - дедитиции.
Капитулировавшие без условий становились на малую секунду рабами римского народа. Римский народ в бессмертной доброте прощал сжавшихся и сдавшихся.
И освобождал из секундного рабства.
Но про один раз - это у москвичей. У римлян обычный раб, получивший свободу в Риме, становился римским гражданином. С ограничениями по выборам и службе, но гражданином. А со сдавшимися так не получалось. Сдался- раб-прощение великого Рима - дедитиций. Не гражданин и гражданином не будешь. И детки твои и внучки и прочие потомки. Ваше место вон там…
Народ Рима возвращал имущество дедитициям. Но во временное пользование. До следующего перепада настроения у великого римского народа.
Случались непонимания, конечно.
189 год до н.э. Консул Марк Фульвий осаждает греческий город Амбракий. Стратег Амбракия говорит, что город сдается. Он-то грек, он знает, что сейчас тут начнется политес всякий. А римский консул прост. Он спрашивает: без условий сдаетесь? И весь как-то подобрался весь, пальцами по столу скребет. Греки мямлят, что да, без особых условий. Зачитывайте по бумажке вот это, - хрипит консул. Греки начали зачитывание. Они же умные, им смешно прямодушие суеверного варвара. С его идиотизмом.
Далее история получилась нехорошая. Столкновение подходов в международной политике. Цивилизации и культуры разные. То-сё…
Интеллект и ритуал. Тонкость и нахрап кабана.
Кто-нибудь помнит Амбракий? И я о том.
Dedimus»
«Отдаёте ли вы свой город, поля, воду, пограничные знаки, храмы, утварь, все, принадлежащее богам и людям в пределах ваших владений, в мою и народа римского власть?» — «Отдаём»
Это формула безоговорочной капитуляции в Римской республике.
Я не знаю, как всё будет выглядеть после обожествления президента Трампа.
Пока же запишем в блокнотики: сдавшиеся по латыни - дедитиции.
Капитулировавшие без условий становились на малую секунду рабами римского народа. Римский народ в бессмертной доброте прощал сжавшихся и сдавшихся.
И освобождал из секундного рабства.
Но про один раз - это у москвичей. У римлян обычный раб, получивший свободу в Риме, становился римским гражданином. С ограничениями по выборам и службе, но гражданином. А со сдавшимися так не получалось. Сдался- раб-прощение великого Рима - дедитиций. Не гражданин и гражданином не будешь. И детки твои и внучки и прочие потомки. Ваше место вон там…
Народ Рима возвращал имущество дедитициям. Но во временное пользование. До следующего перепада настроения у великого римского народа.
Случались непонимания, конечно.
189 год до н.э. Консул Марк Фульвий осаждает греческий город Амбракий. Стратег Амбракия говорит, что город сдается. Он-то грек, он знает, что сейчас тут начнется политес всякий. А римский консул прост. Он спрашивает: без условий сдаетесь? И весь как-то подобрался весь, пальцами по столу скребет. Греки мямлят, что да, без особых условий. Зачитывайте по бумажке вот это, - хрипит консул. Греки начали зачитывание. Они же умные, им смешно прямодушие суеверного варвара. С его идиотизмом.
Далее история получилась нехорошая. Столкновение подходов в международной политике. Цивилизации и культуры разные. То-сё…
Интеллект и ритуал. Тонкость и нахрап кабана.
Кто-нибудь помнит Амбракий? И я о том.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Гагарин в Японии.
С праздником! С советским.
С праздником! С советским.
Бывают встречи.
1400 год.
В Дамаске разговорились как-то два немолодых человека.
Дамаск только взят штурмом Тимуром.
Все мы знаем нашего Тимура. Тимура, если он хотел, очевидцы не могли забыть веками. Все горит, рушится, насилуется и складывается в пирамиды. Атмосфера встречи понятна.
Собственно, один из собеседников это сам Тимур. Он спешит, ему ещё турецкого султана Баязида в клетку сажать.
Второй собеседник - Ибн Хальдун. Посол из Египта. Всю жизнь Хальдун короткими перебежками от одного властителя к другому строил свою карьеру амбициозного политического неудачника.
То, что Хальдун что-то там пишет в свободное от интриг время, знали немногие. Хальдун не особо распространялся на эту тему.
Сейчас поймете причину.
Хальдун требовал у Тимура отпустить египетских пленных. Так себе стратегия. Хальдун нервничал и наговорил резкостей Тимуру. Тут и за меньшее на кол сажали.
Но Тимур, как и полагается личности такого эпического размаха, любил, порой, знаете, расслабиться как-то. Поэзия, звездочеты, музыка, история. Под сенью хладный струй, что называется.
Товарищ Сталин позванивал Булгакову и Пастернаку, а Тимур плов кушал с Хальдуном.
Три дня беседовали два пожилых человека на дымящихся развалинах. О том, о сём…
В своей книге «Мукаддима» Хальдун слегка опередил почти на 500 лет Дарвина. Четко указал, что у человека и обезьяны один человекообразный предок. А мир создан эволюцией. По воле бога, конечно! В этом тоже Дарвина опередил.
Тимуру концепция эволюции казалась спорной. Люди гораздо хуже обезьян, это же понятно! Ты сам посмотри!
Но пост визиря Халдуну предложил. Спросив, заодно, насчет алхимии и возможности сбрасывать с неба на города каменные ядра и огонь. Как, мол, нормальная же идея? А?!
Хальдун отвечал несколько уклончиво.
1400 год.
В Дамаске разговорились как-то два немолодых человека.
Дамаск только взят штурмом Тимуром.
Все мы знаем нашего Тимура. Тимура, если он хотел, очевидцы не могли забыть веками. Все горит, рушится, насилуется и складывается в пирамиды. Атмосфера встречи понятна.
Собственно, один из собеседников это сам Тимур. Он спешит, ему ещё турецкого султана Баязида в клетку сажать.
Второй собеседник - Ибн Хальдун. Посол из Египта. Всю жизнь Хальдун короткими перебежками от одного властителя к другому строил свою карьеру амбициозного политического неудачника.
То, что Хальдун что-то там пишет в свободное от интриг время, знали немногие. Хальдун не особо распространялся на эту тему.
Сейчас поймете причину.
Хальдун требовал у Тимура отпустить египетских пленных. Так себе стратегия. Хальдун нервничал и наговорил резкостей Тимуру. Тут и за меньшее на кол сажали.
Но Тимур, как и полагается личности такого эпического размаха, любил, порой, знаете, расслабиться как-то. Поэзия, звездочеты, музыка, история. Под сенью хладный струй, что называется.
Товарищ Сталин позванивал Булгакову и Пастернаку, а Тимур плов кушал с Хальдуном.
Три дня беседовали два пожилых человека на дымящихся развалинах. О том, о сём…
В своей книге «Мукаддима» Хальдун слегка опередил почти на 500 лет Дарвина. Четко указал, что у человека и обезьяны один человекообразный предок. А мир создан эволюцией. По воле бога, конечно! В этом тоже Дарвина опередил.
Тимуру концепция эволюции казалась спорной. Люди гораздо хуже обезьян, это же понятно! Ты сам посмотри!
Но пост визиря Халдуну предложил. Спросив, заодно, насчет алхимии и возможности сбрасывать с неба на города каменные ядра и огонь. Как, мол, нормальная же идея? А?!
Хальдун отвечал несколько уклончиво.
Что нам надо запомнить сегодня? День хороший, надо отметить его запоминанием чего-то полезного.
Раз начали с Ибн Халдуна, то запомним его. Иногда мне нужно что-то простое и надежное.
Пять фаз развития государства по Халдуну подойдет.
1. Фаза Победы, когда общая идея и кровная связь всех несчастных и скитающихся, стремящихся и сильных, приводит к смене прежнего режима режимом новым. Все вместе преодолевают препятствия. Правитель вместе со всем народом стремится к славе, подчиненный связью помыслов и кровных уз.
Цитата:
«Первая - фаза победы и достижения цели. Сломлено сопротивление, завоёвано владение, вырванное из рук другого господства. На этой фазе люди на равных обретают славу, получают богатство и защищают себя. Никто ничем из этого единолично не обладает: такого следствие спаянности, благодаря которой они достигли преобладания"
2. Фаза Власти. Правитель отстраняет от власти своих бывших соратников. Они что-то стали много о себе думать. На смену идейным амбициозным бойцам приходит поколение талантливых беспринципных оппортунистов-технократов. О кровной связи и идеях забывают по застенкам да на трудовых вахтах.
Цитата;
«Вторая - фаза единоличного захвата господства…На этой фазе государь занят тем, что во во множестве вербует мужей, принимает их под покровительство и набирает ставленников, дабы подрезать крылья членам своего рода и своей спаянности. Он отстраняет их от дел, оттесняет от источников благ, поворачивает их вспять, дабы одному ему были покорны, пока не утвердит всё за своим кругом".
3. Фаза Досуга и Жизни. Царь раздает богатое содержание своим чиновникам, устраивает пышные парады и увековечивает память прежних подвигов народа. Все просто живут и радуются абажурам под граммофон. Пытаются отдышаться.
Цитата: «Третья - фаза отдыха и покоя, когда пожинают плоды владения, дабы удовлетворить естество человеческое, стремящееся стяжать богатство, увековечить свой след и обрести широкую известность. Это - последняя фаза, когда государи держат все под контролем и самостоятельны во взглядах, созидают своё могущество, прокладывают путь для тех, кто пойдёт им вслед".
Ну и в космос летаем на этой фазе. Или золотой век Августа устраиваем на приусадебной римской империи.
Продолжу ниже.
Раз начали с Ибн Халдуна, то запомним его. Иногда мне нужно что-то простое и надежное.
Пять фаз развития государства по Халдуну подойдет.
1. Фаза Победы, когда общая идея и кровная связь всех несчастных и скитающихся, стремящихся и сильных, приводит к смене прежнего режима режимом новым. Все вместе преодолевают препятствия. Правитель вместе со всем народом стремится к славе, подчиненный связью помыслов и кровных уз.
Цитата:
«Первая - фаза победы и достижения цели. Сломлено сопротивление, завоёвано владение, вырванное из рук другого господства. На этой фазе люди на равных обретают славу, получают богатство и защищают себя. Никто ничем из этого единолично не обладает: такого следствие спаянности, благодаря которой они достигли преобладания"
2. Фаза Власти. Правитель отстраняет от власти своих бывших соратников. Они что-то стали много о себе думать. На смену идейным амбициозным бойцам приходит поколение талантливых беспринципных оппортунистов-технократов. О кровной связи и идеях забывают по застенкам да на трудовых вахтах.
Цитата;
«Вторая - фаза единоличного захвата господства…На этой фазе государь занят тем, что во во множестве вербует мужей, принимает их под покровительство и набирает ставленников, дабы подрезать крылья членам своего рода и своей спаянности. Он отстраняет их от дел, оттесняет от источников благ, поворачивает их вспять, дабы одному ему были покорны, пока не утвердит всё за своим кругом".
3. Фаза Досуга и Жизни. Царь раздает богатое содержание своим чиновникам, устраивает пышные парады и увековечивает память прежних подвигов народа. Все просто живут и радуются абажурам под граммофон. Пытаются отдышаться.
Цитата: «Третья - фаза отдыха и покоя, когда пожинают плоды владения, дабы удовлетворить естество человеческое, стремящееся стяжать богатство, увековечить свой след и обрести широкую известность. Это - последняя фаза, когда государи держат все под контролем и самостоятельны во взглядах, созидают своё могущество, прокладывают путь для тех, кто пойдёт им вслед".
Ну и в космос летаем на этой фазе. Или золотой век Августа устраиваем на приусадебной римской империи.
Продолжу ниже.
См. выше.
4. Фаза Умиротворенности. Правитель довольствуется тем, что досталось от предшественников, подражает им, пытается жить в мире с враждебными соседями. Ничего самостоятельно правителем не делается, опора на традицию давит инициативу. Общество, добившееся гарантированного куска хлеба с маслом, начинает захлёбываться от комфорта и томительных желаний, вызванных не реальной нуждой, а прихотью. Впервые люди начинают баловать детей. Все больше людей, не имеющих способностей, не развивают ум и мускулатуру. Людей со способностями боится и власть, и народ. Начало упадка.
Цитата:
«Четвёртая - фаза замирения. Государь удовлетворяется тем, что создали его предшественники, живёт в мире с другими владыками и со своими смертельными врагами»
5. Фаза Растрат и Расточительства. Правитель теряет все, что было накоплено предшественниками. Он окружен прихлебателями и собутыльникам, которые ничего не смыслят в управлении, а озабочены только расхищениями и пороками. Войско расходится, так как не получает жалования и довольствия. Правитель боится своей армии. Потому что армия эта по составу состоит из бывших и будущих врагов страны: варваров. Ведь жители страны заняты делами более важными, чем защита страны. Люди не могут принять мудрых коллективных решений, все думают только о себе. Государство как форма общественной жизни прекращается. Варвары, которые струйками проникали в страну на этапах благополучия ( сначала работать за кусок хлеба, потом служить в армии и полиции, потом составлять окружение царя) формируют заговор. Которому никто не может сопротивляться. Изнеженные и эгоистичные коренные, попав в полосу бед, опускают руки. И даже ждут с нетерпением окончательного распада и гибели.
Цитата: «Пятая - фаза расточительства и растраты. Собранное предшественниками государь губит в погоне за удовольствиями, потакая страстям и стремясь облагодетельствовать челядь. Он заводит дурных дружков и мерзких прихвостней, поручает им величайшие дела, с которыми они справиться никак не в силах, ибо не ведают, что там к чему. Так он разрушает основанное предками, разваливает ими созижденное. На этой фазе государство настигает природа дряхлости, его поражает хроническая болезнь, от которой уже не оправиться и не излечиться".
Соседи губят страну, из которой ушла асабия - чувство солидарности, чувство общей цели и единство.
А потом всё заново, конечно.
Часто с теми же самыми людьми.
«Значение объединения проистекает из общения и совместной обороны, длительного совместного занятия чем-либо, совместного воспитания, вскармливания и всех условий жизни и смерти. И если вследствие всего этого произошло объединение, то появляется чувство принадлежности и взаимная поддержка»
4. Фаза Умиротворенности. Правитель довольствуется тем, что досталось от предшественников, подражает им, пытается жить в мире с враждебными соседями. Ничего самостоятельно правителем не делается, опора на традицию давит инициативу. Общество, добившееся гарантированного куска хлеба с маслом, начинает захлёбываться от комфорта и томительных желаний, вызванных не реальной нуждой, а прихотью. Впервые люди начинают баловать детей. Все больше людей, не имеющих способностей, не развивают ум и мускулатуру. Людей со способностями боится и власть, и народ. Начало упадка.
Цитата:
«Четвёртая - фаза замирения. Государь удовлетворяется тем, что создали его предшественники, живёт в мире с другими владыками и со своими смертельными врагами»
5. Фаза Растрат и Расточительства. Правитель теряет все, что было накоплено предшественниками. Он окружен прихлебателями и собутыльникам, которые ничего не смыслят в управлении, а озабочены только расхищениями и пороками. Войско расходится, так как не получает жалования и довольствия. Правитель боится своей армии. Потому что армия эта по составу состоит из бывших и будущих врагов страны: варваров. Ведь жители страны заняты делами более важными, чем защита страны. Люди не могут принять мудрых коллективных решений, все думают только о себе. Государство как форма общественной жизни прекращается. Варвары, которые струйками проникали в страну на этапах благополучия ( сначала работать за кусок хлеба, потом служить в армии и полиции, потом составлять окружение царя) формируют заговор. Которому никто не может сопротивляться. Изнеженные и эгоистичные коренные, попав в полосу бед, опускают руки. И даже ждут с нетерпением окончательного распада и гибели.
Цитата: «Пятая - фаза расточительства и растраты. Собранное предшественниками государь губит в погоне за удовольствиями, потакая страстям и стремясь облагодетельствовать челядь. Он заводит дурных дружков и мерзких прихвостней, поручает им величайшие дела, с которыми они справиться никак не в силах, ибо не ведают, что там к чему. Так он разрушает основанное предками, разваливает ими созижденное. На этой фазе государство настигает природа дряхлости, его поражает хроническая болезнь, от которой уже не оправиться и не излечиться".
Соседи губят страну, из которой ушла асабия - чувство солидарности, чувство общей цели и единство.
А потом всё заново, конечно.
Часто с теми же самыми людьми.
«Значение объединения проистекает из общения и совместной обороны, длительного совместного занятия чем-либо, совместного воспитания, вскармливания и всех условий жизни и смерти. И если вследствие всего этого произошло объединение, то появляется чувство принадлежности и взаимная поддержка»