Впечатления от 13 модуля третьей ступени Французского гештальт-института. Этот модуль вел Чимо Таррега из Валенсии, а тема - «Обсессии и фобии».
Мои впечатления включают три блока.
Сегодня первый - МОЯ ГРУППА.
Мы учимся вместе уже два с половиной года, впереди еще полтора. Это будет мое самое долгое непрерывное гештальт-обучение - целых 4 года.
Последние несколько модулей, и с каждым модулем все сильнее, я замечаю, как обнаруживаю себя среди замечательных профессионалов, людей которые очень любят гештальт-подход и развиваются в нем. Мне очень ценно слышать отклики коллег на мои истории и кейсы, ценно участвовать в наших обсуждения, ценно то, как вместе мы проживаем те сложные исторические времена, через которые проходим мы все и наша группа.
Это очень важно обнаружить себя среди своих, в «своей стае». Особенно для терапевта. Наша профессия - это профессия одиночек, и это еще один вызов, с которым встречается юный гештальт-терапевт, когда уходит например, из офиса. Сейчас очень много людей, работающих удаленно, они тоже одиноки, но на каких-то встречах, летучках можно перекинуться парой слов, что-то о себе рассказать, можно что-то обсудить в чате, возникают какие-то параллельные, неформальные отношения с коллегами.
У терапевта все несколько иначе иначе. Можно, конечно, с клиентом поболтать о погоде и делах, но… не станешь его «грузить» своими историями, вы все равно остаетесь в позициях клиента и терапевта. Неформальных, отдельных от работы отношений тут нет и быть не может. Даже если кажется, что они могут быть, на самом деле это не так.
Поэтому так важно оказаться среди своих коллег, обмен переживаниями, обмен мнениями, обмен опытом с которыми очень важен. В этой «стае» наш тренер - первый среди равных. Его опыт значительно превосходит наш, но он не возвышается над нами, он вместе с нами. Он делится своими знаниями, своим опытом, но это нисколько не умаляет наших знаний и нашего опыта, а обогащает их.
А еще в моей группе у меня разворачивается мой очень давний травматичный процесс, и происходит это потому, что в ней я чувствую себя в безопасности. Этому процессу я почти не нахожу места где-то еще, но на модулях он регулярно напоминает о себе яркими воспоминаниями. И я наконец-то начинаю и в личной терапии работать с тем, что я пережила в возрасте 3-4 лет.
#учусь_у_робина
Мои впечатления включают три блока.
Сегодня первый - МОЯ ГРУППА.
Мы учимся вместе уже два с половиной года, впереди еще полтора. Это будет мое самое долгое непрерывное гештальт-обучение - целых 4 года.
Последние несколько модулей, и с каждым модулем все сильнее, я замечаю, как обнаруживаю себя среди замечательных профессионалов, людей которые очень любят гештальт-подход и развиваются в нем. Мне очень ценно слышать отклики коллег на мои истории и кейсы, ценно участвовать в наших обсуждения, ценно то, как вместе мы проживаем те сложные исторические времена, через которые проходим мы все и наша группа.
Это очень важно обнаружить себя среди своих, в «своей стае». Особенно для терапевта. Наша профессия - это профессия одиночек, и это еще один вызов, с которым встречается юный гештальт-терапевт, когда уходит например, из офиса. Сейчас очень много людей, работающих удаленно, они тоже одиноки, но на каких-то встречах, летучках можно перекинуться парой слов, что-то о себе рассказать, можно что-то обсудить в чате, возникают какие-то параллельные, неформальные отношения с коллегами.
У терапевта все несколько иначе иначе. Можно, конечно, с клиентом поболтать о погоде и делах, но… не станешь его «грузить» своими историями, вы все равно остаетесь в позициях клиента и терапевта. Неформальных, отдельных от работы отношений тут нет и быть не может. Даже если кажется, что они могут быть, на самом деле это не так.
Поэтому так важно оказаться среди своих коллег, обмен переживаниями, обмен мнениями, обмен опытом с которыми очень важен. В этой «стае» наш тренер - первый среди равных. Его опыт значительно превосходит наш, но он не возвышается над нами, он вместе с нами. Он делится своими знаниями, своим опытом, но это нисколько не умаляет наших знаний и нашего опыта, а обогащает их.
А еще в моей группе у меня разворачивается мой очень давний травматичный процесс, и происходит это потому, что в ней я чувствую себя в безопасности. Этому процессу я почти не нахожу места где-то еще, но на модулях он регулярно напоминает о себе яркими воспоминаниями. И я наконец-то начинаю и в личной терапии работать с тем, что я пережила в возрасте 3-4 лет.
#учусь_у_робина
Не вторичная выгода, а функция.
Я очень не люблю довольно распространенную - и на мой взгляд устаревшую идею - вторичной выгоды.
Я не нахожу в ней ничего про принятие ответственности, но очень много про пристыживание.
Признай, что тебе выгодно то страдание, что ты претерпеваешь, поэтому ты не можешь отказаться от него.
Конечно, я сейчас утрирую. Хотя иногда и такое можно услышать, правда, все же не от людей из психологии, а от людей из саморазвития, коучиннового и эзотерического.
Но все множечко сложнее, чем вторичная или неосозноваемая выгода.
Живет себе человек… Может, уже даже целых 2 года живет или даже 3. И вот оказывается он такой взрослый 3-хлетний человек в ситуации кризиса, будь ему 43, мы бы сказали, что экзистенциального. Человек меняется - и тело, и сознание, потребности усложняются, а способности и навыки не поспевают за этим усложнением, человек это проживает, как огромную фрустрацию, мир начинает казаться бесчувственным и невнимательным… А может, этот мир, то есть его семья, и правда таким оказывается. А может, не только таким, но еще и непредсказуемым, или атакующим… А может, просто родился еще один ребенок, или семья переехала, или скарлатина проходила немного тяжелее…
И мы помним, что наш герой уже супер осознанный и взрослый, да? Ему ж года 3 или меньше. А ему уже надо как-то адаптироваться и выживать.
И делает он это - даже не он, а его организм так, как получается - проще, лучше и легче. Сейчас. Потому что выжить и адаптироваться надо сейчас.
А вот с тем, что будет через 30 лет пусть разбирается 33-хлетний человек.
А в 33 года вдруг выясняется, что выживание и адаптация дались вообще не даром. И особенно это чувствуется сейчас - может, с тревогой не удается справится, может, решения не принимаются, а может, без алкоголя не расслабиться даже просто для того, чтобы поспать.
То есть имеет место какое-то страдание, такой побочный эффект выбранного когда-то организмом способа жить.
Человек хочет избавиться от этого страдания.
Но это не так просто. Оно зачем-то было нужно. То есть у него была или есть функция, или задача.
Зачем-то человек это делал. Например, сохранял бдительность до перенапряжения, или реагировал на любой импульс, а может, отказался от своих выборов - все равно будет по маминому.
Это не выгода, потому что выгода это про какой-то плюсик.
А функция - это про ситуацию, которую надо было как-то решать, и решение возникло вот такое.
Поэтому задача или функция терапевта не в том, чтобы человек отказался от этой выгоды, а в том, чтобы нашел другое решение. В 33 или 43 гораздо больше ресурсов и опыта, чтобы это другое новое решение было в гораздо меньшей степени про страдание и отказ от чего-то свое.
И последнее… чаще всего та функция про сохранение связи с семьей, для ребенка эта связь про выживание, но не для взрослого.
Я очень не люблю довольно распространенную - и на мой взгляд устаревшую идею - вторичной выгоды.
Я не нахожу в ней ничего про принятие ответственности, но очень много про пристыживание.
Признай, что тебе выгодно то страдание, что ты претерпеваешь, поэтому ты не можешь отказаться от него.
Конечно, я сейчас утрирую. Хотя иногда и такое можно услышать, правда, все же не от людей из психологии, а от людей из саморазвития, коучиннового и эзотерического.
Но все множечко сложнее, чем вторичная или неосозноваемая выгода.
Живет себе человек… Может, уже даже целых 2 года живет или даже 3. И вот оказывается он такой взрослый 3-хлетний человек в ситуации кризиса, будь ему 43, мы бы сказали, что экзистенциального. Человек меняется - и тело, и сознание, потребности усложняются, а способности и навыки не поспевают за этим усложнением, человек это проживает, как огромную фрустрацию, мир начинает казаться бесчувственным и невнимательным… А может, этот мир, то есть его семья, и правда таким оказывается. А может, не только таким, но еще и непредсказуемым, или атакующим… А может, просто родился еще один ребенок, или семья переехала, или скарлатина проходила немного тяжелее…
И мы помним, что наш герой уже супер осознанный и взрослый, да? Ему ж года 3 или меньше. А ему уже надо как-то адаптироваться и выживать.
И делает он это - даже не он, а его организм так, как получается - проще, лучше и легче. Сейчас. Потому что выжить и адаптироваться надо сейчас.
А вот с тем, что будет через 30 лет пусть разбирается 33-хлетний человек.
А в 33 года вдруг выясняется, что выживание и адаптация дались вообще не даром. И особенно это чувствуется сейчас - может, с тревогой не удается справится, может, решения не принимаются, а может, без алкоголя не расслабиться даже просто для того, чтобы поспать.
То есть имеет место какое-то страдание, такой побочный эффект выбранного когда-то организмом способа жить.
Человек хочет избавиться от этого страдания.
Но это не так просто. Оно зачем-то было нужно. То есть у него была или есть функция, или задача.
Зачем-то человек это делал. Например, сохранял бдительность до перенапряжения, или реагировал на любой импульс, а может, отказался от своих выборов - все равно будет по маминому.
Это не выгода, потому что выгода это про какой-то плюсик.
А функция - это про ситуацию, которую надо было как-то решать, и решение возникло вот такое.
Поэтому задача или функция терапевта не в том, чтобы человек отказался от этой выгоды, а в том, чтобы нашел другое решение. В 33 или 43 гораздо больше ресурсов и опыта, чтобы это другое новое решение было в гораздо меньшей степени про страдание и отказ от чего-то свое.
И последнее… чаще всего та функция про сохранение связи с семьей, для ребенка эта связь про выживание, но не для взрослого.
А может, первичная?
В продолжение вчерашнего поста о вторичной выгоде.
Фокус в том, что вторичной она может казаться из сегодня, но ведь ради нее все изначально и затевалось. Тогда, года в три.
Вот это все, что сейчас страдание и дискомфорт: и тревожность, и напряжение, и сомотизация, и отказ от желаний, и застревание, и подавленность или, наоборот, высокая реактивность, и что-то еще.
Потому что иначе в той среде, в которой рос человек, не получалось.
И еще важный момент чаще всего человек приходит в терапию, когда вот этот его старый, стихийно сложившийся способ жить перестает действовать. Когда уже и выгоды нет, и побочные эффекты накопились.
То есть то, что выполняло какую-то функцию становится дисфункциональными, препятствующим развитию и, возможно, сильно снижающим качество жизни.
Поэтому отказаться от этой «вторичной выгоды» не получится, потому что ее уже и нет.
Просто однажды ты с ужасом понимаешь, что как не старайся, а для мамы тв все равно плохой сын, потому что дело не в том, что ты делаешь, а в том, что мама не выносит фрустрацию, а ты уже 30 лет «удачно» попадаешь под руку.
И вот с этим придется как-то научиться жить. И возможно, с этого осознания начнется собственный путь.
Что-то было функциональным.
Может, криво, может, косо, но так получалось, что именно оно помогало жить в той среде, и в тех отношениях и получать то, что необходимо для роста.
А теперь стало дисфукциональным.
Вероятно, эта идея о вторичной выгоде родом из 60-х с их влюбленностью в самость и автономность, с их нарциссическим героизмом и противопоставлением прежнему слитому, «душному» обществу, в котором что люди скажут.
Знаменитая молитва Перлза о том же.
На пост-советском пространстве, где все смешалось, как в доме Облонских, эти идеи было популярны в 90-х.
А сейчас немного другие реалии…
Хорошо об этом говорит Дж. Франчесетти, я его читаю и слушаю в пересказе Т. Салахиевой-Талал.
В 60-е социальной потребностью было отделение, обнаружение себя и своего, а сейчас в этом безумном и безумно-быстром мире - ассимиляция. Переварить, усвоить хоть что-то, пока не нагребло новым.
Какая тут вторичная выгода? Сплошная дисфункция старого перед этим новым.
Но это пройдет.
Все проходит.
В продолжение вчерашнего поста о вторичной выгоде.
Фокус в том, что вторичной она может казаться из сегодня, но ведь ради нее все изначально и затевалось. Тогда, года в три.
Вот это все, что сейчас страдание и дискомфорт: и тревожность, и напряжение, и сомотизация, и отказ от желаний, и застревание, и подавленность или, наоборот, высокая реактивность, и что-то еще.
Потому что иначе в той среде, в которой рос человек, не получалось.
И еще важный момент чаще всего человек приходит в терапию, когда вот этот его старый, стихийно сложившийся способ жить перестает действовать. Когда уже и выгоды нет, и побочные эффекты накопились.
То есть то, что выполняло какую-то функцию становится дисфункциональными, препятствующим развитию и, возможно, сильно снижающим качество жизни.
Поэтому отказаться от этой «вторичной выгоды» не получится, потому что ее уже и нет.
Просто однажды ты с ужасом понимаешь, что как не старайся, а для мамы тв все равно плохой сын, потому что дело не в том, что ты делаешь, а в том, что мама не выносит фрустрацию, а ты уже 30 лет «удачно» попадаешь под руку.
И вот с этим придется как-то научиться жить. И возможно, с этого осознания начнется собственный путь.
Что-то было функциональным.
Может, криво, может, косо, но так получалось, что именно оно помогало жить в той среде, и в тех отношениях и получать то, что необходимо для роста.
А теперь стало дисфукциональным.
Вероятно, эта идея о вторичной выгоде родом из 60-х с их влюбленностью в самость и автономность, с их нарциссическим героизмом и противопоставлением прежнему слитому, «душному» обществу, в котором что люди скажут.
Знаменитая молитва Перлза о том же.
На пост-советском пространстве, где все смешалось, как в доме Облонских, эти идеи было популярны в 90-х.
А сейчас немного другие реалии…
Хорошо об этом говорит Дж. Франчесетти, я его читаю и слушаю в пересказе Т. Салахиевой-Талал.
В 60-е социальной потребностью было отделение, обнаружение себя и своего, а сейчас в этом безумном и безумно-быстром мире - ассимиляция. Переварить, усвоить хоть что-то, пока не нагребло новым.
Какая тут вторичная выгода? Сплошная дисфункция старого перед этим новым.
Но это пройдет.
Все проходит.
Гештальт в глазах смотрящего
Запись нашего очень необычного эфира с художником Иваном Куинджи.
Поскольку это был его первый эфир, Иван приехал ко мне в гости)
Эфир проиллюстрирован работами Ивана, поэтому это не только беседа о творчестве и душе, но и немного выставка)
https://youtu.be/4NmQlzi3M7Y
Запись нашего очень необычного эфира с художником Иваном Куинджи.
Поскольку это был его первый эфир, Иван приехал ко мне в гости)
Эфир проиллюстрирован работами Ивана, поэтому это не только беседа о творчестве и душе, но и немного выставка)
https://youtu.be/4NmQlzi3M7Y
YouTube
Гештальт в глазах смотрящего
Очень экспериментальный эфир с художником Иваном Куинджи о природе творчества и творческом процессе.
https://www.instagram.com/kuindji.art/
https://kuindji.com
https://www.instagram.com/kuindji.art/
https://kuindji.com
Мои впечатления от 13 модуля третьей ступени Французского гештальт-института.
Мои впечатления включают три блока.
Сегодня второй - ФОН.
Фон этого модуля - февраль.
В группе мы шутим, что каждый раз, когда мы приезжаем на учебу, в Тбилиси похолодание. Так было и в этот раз. Но речь, конечно, не о погоде.
Февраль для меня очень тяжелый месяц, переполненный страшными событиями, потерями и годовщинами, как очень личными, так и теми, что так или иначе коснулись каждого, кто может прочитать этот текст без переводчика.
У меня в фейсбуке есть специальный, закрытый пост, который я вижу в воспоминаниях каждый февраль, он напоминает мне, что то, что сейчас вероятно происходит со мной, - это синдром годовщины. Это сложно, но в марте станет легче.
Но в этом году событийный фон состоял не только из тех страшных событий, что уже были, но и из тех, который слились или все еще продолжаются.
Я пишу этот текст и замечаю, как избегаю конкретики - я не называю ни дат, ни имен, может, потому что общее известно всем, а личное - понятно тем, кто хорошо меня знает.
На прошедшей модуле мы говорили и о войне, и о Навальном, я не стала говорить о своих родителях, а завершился модуль 27 февраля.
Вот получилось что-то написать…
Мы изучали обсессии и фобии на фоне, который и фоном-то в гештальтистком смысле не назовешь. Фоном становится то, в чем сейчас нет возбуждения, к чему сейчас не приковано внимание, то, что сейчас достаточно стабильно, чтобы на нем пробилась фигура, то есть то, в чем концентрируется внимание и возбуждение.
Вся гештальтисткая психопатология так или иначе про нарушение динамического взаимодействия фигура и фона и порождаемые им эффекты, приспособления и симптомы. Ну, потому что мы так смотрим на процессы клиента, и на свои, и на то, что вокруг…
#учусь_у_робина
Мои впечатления включают три блока.
Сегодня второй - ФОН.
Фон этого модуля - февраль.
В группе мы шутим, что каждый раз, когда мы приезжаем на учебу, в Тбилиси похолодание. Так было и в этот раз. Но речь, конечно, не о погоде.
Февраль для меня очень тяжелый месяц, переполненный страшными событиями, потерями и годовщинами, как очень личными, так и теми, что так или иначе коснулись каждого, кто может прочитать этот текст без переводчика.
У меня в фейсбуке есть специальный, закрытый пост, который я вижу в воспоминаниях каждый февраль, он напоминает мне, что то, что сейчас вероятно происходит со мной, - это синдром годовщины. Это сложно, но в марте станет легче.
Но в этом году событийный фон состоял не только из тех страшных событий, что уже были, но и из тех, который слились или все еще продолжаются.
Я пишу этот текст и замечаю, как избегаю конкретики - я не называю ни дат, ни имен, может, потому что общее известно всем, а личное - понятно тем, кто хорошо меня знает.
На прошедшей модуле мы говорили и о войне, и о Навальном, я не стала говорить о своих родителях, а завершился модуль 27 февраля.
Вот получилось что-то написать…
Мы изучали обсессии и фобии на фоне, который и фоном-то в гештальтистком смысле не назовешь. Фоном становится то, в чем сейчас нет возбуждения, к чему сейчас не приковано внимание, то, что сейчас достаточно стабильно, чтобы на нем пробилась фигура, то есть то, в чем концентрируется внимание и возбуждение.
Вся гештальтисткая психопатология так или иначе про нарушение динамического взаимодействия фигура и фона и порождаемые им эффекты, приспособления и симптомы. Ну, потому что мы так смотрим на процессы клиента, и на свои, и на то, что вокруг…
#учусь_у_робина
Мои впечатления от 13 модуля третьей ступени Французского гештальт-института.
Мои впечатления включают три блока.
Сегодня второй - АЭРОФОБИЯ.
Тема модуля - «Обсессии и фобии», и в основном мы сконцентрировались на обсессивно-компульсивном страдании.
Но меня интересовал фобический опыт еще и в очень конкретной ситуации.
Потому что он вдруг стал у меня случаться.
Я летаю с младенчества и летать обожаю. В аэропорт меня накрывает-окрыляет блаженством…
Но вдруг что-то поломалось.
Первый раз это случилось пять лет назад, после относительно неудачного опыта параглайдинга в Непале.
Неудачной была шутка пилота о том, что это и его первый раз. Хотел мужик меня расслабить, а получилось не оч.
Помню, как я смотрела на потрясающий вид вокруг (см. фото) и орлов, а думала примерно следующее: «А что он будет делать, если у меня начнется паническая атака? 🤔»
Короче, я тогда знатно разозлилась, но злость была остановлена моим же напряжением, связанным со страхом.
Такая дурацкая двойная волна переживания получилось.
Возвращаясь из Покхары в Катманду, я смотрела на горные пики внизу и думала, а есть ли шанс спастись, если это винтовой самолете того…
Осознав ход своих мыслей, я испугалась.
И это первое, что надо знать про фобический опыт.
Фобия - это страх страха.
Такое возбуждение от возбуждения, перевозбуждение получается.
Я испугалась собственных пугающих мыслей.
И теперь порой это переживание ко мне возвращается в ситуациях – турбулентность, маленькие самолеты, и… войны. Причем у последних накопительный эффект.
Например, трансатлантический перелет в феврале 2020, а затем обратно в марте прошли отлично. Я спала, читала, ела и смотрела в окно.
Потому что самолет был большой, турбулентности я не помню и мир мне представлялся достаточно стабильным.
Почему я пишу про накопительный эффект войн? За последние два года симптомы аэрофобии усилились. Самый пик был в октябре 2023 после событий в Нагорном-Карабахе и Израиле. И самолеты были маленькие.
Продолжение завтра.
#учусь_у_робина
Мои впечатления включают три блока.
Сегодня второй - АЭРОФОБИЯ.
Тема модуля - «Обсессии и фобии», и в основном мы сконцентрировались на обсессивно-компульсивном страдании.
Но меня интересовал фобический опыт еще и в очень конкретной ситуации.
Потому что он вдруг стал у меня случаться.
Я летаю с младенчества и летать обожаю. В аэропорт меня накрывает-окрыляет блаженством…
Но вдруг что-то поломалось.
Первый раз это случилось пять лет назад, после относительно неудачного опыта параглайдинга в Непале.
Неудачной была шутка пилота о том, что это и его первый раз. Хотел мужик меня расслабить, а получилось не оч.
Помню, как я смотрела на потрясающий вид вокруг (см. фото) и орлов, а думала примерно следующее: «А что он будет делать, если у меня начнется паническая атака? 🤔»
Короче, я тогда знатно разозлилась, но злость была остановлена моим же напряжением, связанным со страхом.
Такая дурацкая двойная волна переживания получилось.
Возвращаясь из Покхары в Катманду, я смотрела на горные пики внизу и думала, а есть ли шанс спастись, если это винтовой самолете того…
Осознав ход своих мыслей, я испугалась.
И это первое, что надо знать про фобический опыт.
Фобия - это страх страха.
Такое возбуждение от возбуждения, перевозбуждение получается.
Я испугалась собственных пугающих мыслей.
И теперь порой это переживание ко мне возвращается в ситуациях – турбулентность, маленькие самолеты, и… войны. Причем у последних накопительный эффект.
Например, трансатлантический перелет в феврале 2020, а затем обратно в марте прошли отлично. Я спала, читала, ела и смотрела в окно.
Потому что самолет был большой, турбулентности я не помню и мир мне представлялся достаточно стабильным.
Почему я пишу про накопительный эффект войн? За последние два года симптомы аэрофобии усилились. Самый пик был в октябре 2023 после событий в Нагорном-Карабахе и Израиле. И самолеты были маленькие.
Продолжение завтра.
#учусь_у_робина
АЭРОФОБИЯ
Продолжаем. Начало постом ранее.
Я по прежнему люблю летать.
Но когда трясет самолет и мир, то я снова ловлю эти две волны страха и злости, которые вместе начинают расшатывать меня.
Пока получается рассказ про мой фобический опыт)
Второе, что важно знать о нем, что фобия - это механизм смещения тревоги, то есть удержанного возбуждения, с помощью проекции на внешний объект.
Избегая встречи с ним, мы словно бы избегаем вот этого самого перевозбуждения, но… получается наоборот.
Вернусь к своему кейсу с параглайдингом.
Под мою горячую руку попался шутник-инструктор, мой партнер в этом тандеме, от действий которого зависела моя жизнь… А я даже не помнила его лица… Но в небе и от моих действий зависела его жизнь… Отсюда и мысли про ПА и что он будет делать.
А я тогда переживала оч болезненное и резкое расставание. Выяснилось (опять 😩), что своим решением партнер может очень сильно повлиять на мою жизнь.
И вот опять.
Аналогично с самолетами, сложности с которыми усилились после февраля 2022. Мало ли что в голову взбредет пилоту, взбредает же в голову людям, в чьих руках штурвал, то есть власть, такое, что рушит жизни других…
За моей аэрофобией стоит моя собственная агрессия к тому, что я и моя жизнь могут зависеть от чьих-то решений. Эхехе)
Как же я с этим не согласна. Прям бесит порой. Дзен тут не пойман. И я слишком люблю свою жизнь.
Иногда слишком сильно именно такую, не соглашаясь, на другую…
И вот это важно.
Этот модуль Чимо Таррега закончил словами о том, что людям с обсессиями и фобиями важно научиться жить по-разному, то есть научиться жить.
А еще за моей аэрофобией стоит собственная остановленная активность, агрессия как движение к миру - хочется верить, что конструктивная, но не обязательно.
Я что-то хочу сделать с этим миром, но не делаю.
И тут уместно привести еще один пример.
Осень 2019 со мной разболтался попутчик, ему было страшно взлетать… я спросила, от каких символических полетов в своей жизни он отказывается, какую новую высоту не берет.
Оказалось про бизнес…
Начал делать. Страх взлетов прошел. Он потом написал мне)
После модуля я еще не летала.
Обратный рейс перенесли на 12 дней. И вот сейчас, когда я пишу этот текст, он приземляется.
Но полечу завтра, посмотрю, что получится. Потом расскажу.
#учусь_у_робина
Продолжаем. Начало постом ранее.
Я по прежнему люблю летать.
Но когда трясет самолет и мир, то я снова ловлю эти две волны страха и злости, которые вместе начинают расшатывать меня.
Пока получается рассказ про мой фобический опыт)
Второе, что важно знать о нем, что фобия - это механизм смещения тревоги, то есть удержанного возбуждения, с помощью проекции на внешний объект.
Избегая встречи с ним, мы словно бы избегаем вот этого самого перевозбуждения, но… получается наоборот.
Вернусь к своему кейсу с параглайдингом.
Под мою горячую руку попался шутник-инструктор, мой партнер в этом тандеме, от действий которого зависела моя жизнь… А я даже не помнила его лица… Но в небе и от моих действий зависела его жизнь… Отсюда и мысли про ПА и что он будет делать.
А я тогда переживала оч болезненное и резкое расставание. Выяснилось (опять 😩), что своим решением партнер может очень сильно повлиять на мою жизнь.
И вот опять.
Аналогично с самолетами, сложности с которыми усилились после февраля 2022. Мало ли что в голову взбредет пилоту, взбредает же в голову людям, в чьих руках штурвал, то есть власть, такое, что рушит жизни других…
За моей аэрофобией стоит моя собственная агрессия к тому, что я и моя жизнь могут зависеть от чьих-то решений. Эхехе)
Как же я с этим не согласна. Прям бесит порой. Дзен тут не пойман. И я слишком люблю свою жизнь.
Иногда слишком сильно именно такую, не соглашаясь, на другую…
И вот это важно.
Этот модуль Чимо Таррега закончил словами о том, что людям с обсессиями и фобиями важно научиться жить по-разному, то есть научиться жить.
А еще за моей аэрофобией стоит собственная остановленная активность, агрессия как движение к миру - хочется верить, что конструктивная, но не обязательно.
Я что-то хочу сделать с этим миром, но не делаю.
И тут уместно привести еще один пример.
Осень 2019 со мной разболтался попутчик, ему было страшно взлетать… я спросила, от каких символических полетов в своей жизни он отказывается, какую новую высоту не берет.
Оказалось про бизнес…
Начал делать. Страх взлетов прошел. Он потом написал мне)
После модуля я еще не летала.
Обратный рейс перенесли на 12 дней. И вот сейчас, когда я пишу этот текст, он приземляется.
Но полечу завтра, посмотрю, что получится. Потом расскажу.
#учусь_у_робина
Делюсь нашим замечательным эфиром. Очередным мигрантским.
Мы начали со сложностей легализации в новой стране, а продолжили беседой о сертификации, идентичности, безопасности, инициации…
Очень душевно получилось)
Спасибо Евгений Колесников и Александр Штонда из Международного института гештальта🙏🏻
https://youtu.be/_Mph0LgPoc8
Мы начали со сложностей легализации в новой стране, а продолжили беседой о сертификации, идентичности, безопасности, инициации…
Очень душевно получилось)
Спасибо Евгений Колесников и Александр Штонда из Международного института гештальта🙏🏻
https://youtu.be/_Mph0LgPoc8
YouTube
Сложности легализации в новой стране
Эфир, в котором три гештальтиста размышляли о легализации в новой стране, какие чувства и потребности, стоят за этим процессом. Как он связан с идентичностью, в том числе профессиональной. При чем здесь сертификация и признание коллег.
Благодарю за эфир:…
Благодарю за эфир:…
Вчера мой муж поделился своими инсайтами по поводу стыда, я выслушала его и спросила:
- А ты читал главу о стыде в моей книге?
- А что там есть такая глава? - спросил он.
Хорошо, хоть не удивился тому, что у меня есть книга.
Вдруг и вы не знаете, что в ней ест глава о стыде, поэтому делюсь отрывком из своей книги «Любить нельзя гнобить. Как справляться с неудобными эмоциями».
Отрывок в посте ниже.
- А ты читал главу о стыде в моей книге?
- А что там есть такая глава? - спросил он.
Хорошо, хоть не удивился тому, что у меня есть книга.
Вдруг и вы не знаете, что в ней ест глава о стыде, поэтому делюсь отрывком из своей книги «Любить нельзя гнобить. Как справляться с неудобными эмоциями».
Отрывок в посте ниже.
СТЫД
Какой у вас опыт проживания стыда? Давайте сначала сфокусируемся на его телесном аспекте, он обычно довольно выраженный. Кто-то краснеет и покрывается пятнами, становясь похожим на помидор, и при этом хочет провалиться сквозь землю. Кто-то, наоборот, белеет, холодеет, замирает и мечтает исчезнуть, словно его тут и не было.
Как проживаете стыд вы? Как вы понимаете, что вам стыдно?
Сфокусируйтесь именно на телесных переживаниях, а не на мыслях.
Стыд дает огромные возможности для самонападения. Вероятно, вы сами замечаете, что большинство посланий, которыми вы атакуете себя, — стыдящие.
Стыд призван нас притормозить, чтобы мы могли скорректировать свою траекторию в социальном взаимодействии. Он возникает тогда, когда человек собирается проявиться во вне, возможно, как-то рискнуть, заявить о себе,раскрыться, что-то предъявить окружающим. Поэтому стыд часто появляется, когда человек выходит на сцену, выступает перед аудиторией, обращается к начальству или предмету романтического интереса. Это переживание возникает либо в реальной ситуации взаимодействия с другими людьми, либо в той, о которой мы размышляем. Но стыд, который возникает в вымышленной ситуации, о которой мы только фантазируем, является следствием многих других ситуаций, где нас реально стыдили, сообщая вам о какой-то «плохости» или ущербности. И иногда эта накопившаяся эмоция настолько сильна, что сковывает наши движения, именно тогда она из защитника превращается в мучителя. Такой стыд является токсичным, отравляющим и мешающим жить.
Далее я предлагаю взгляд на природу стыда, отличную от его бытового понимания, но именно такое видение этой эмоции открывает возможности для ее проживания и снижения интенсивности, а не для избегания.
Французский гештальт-терапевт Жан-Мари Робин, который уже много лет изучает это переживание, определяет стыд как состояние, которое возникает у человека, когда тот сталкивается с недостатком поддержки со стороны окружающий среды.
Это очень рабочее определение, которое, во-первых, позволяет отпустить идею о том, что кто-то плох и недостоин, во-вторых, переводит фокус внимания в пространство социального взаимодействия (а стыд возникает только тут), а в-третьих, сообщает, как обходиться со стыдом.
Эта эмоция, заставляющая краснеть, чувствовать свою отдельность от всех остальных и одновременно с этим желание исчезнуть, сигнализирует о том, что то, что вы прямо сейчас делаете, предъявляете миру, этим миром не поддерживается и не разделяется. И неизвестно, почему так происходит. Может быть, вы делаете что-то странное, а может, среда не способна с таким встретиться. Или даже прямо сейчас просто что-то пошло не так, случился какой-то сбой и не срослось.
Функция стыда заключается в том, чтобы сообщить о возможной неуместности того, что вы сейчас делаете. Например, я могу рассказать пошлый анекдот в компании своих друзей, и это мое проявление будет активно поддержано средой, меня выслушают (и велик шанс, что станут смеяться над моей шуткой). А если я расскажу ту же скабрезную историю за чаем у своей
бабушки, то это не будет уместно, и, скорее всего, я испытаю стыд.
Но если стыда слишком много, он становится токсичным. Для меня как для терапевта избыток стыда — это всегда симптом того, что человек с детства сталкивается с переизбытком требований и недостатком поддержки. Словно бы, когда он рос, вокруг него было недостаточно людей, которые смотрели на него добрым взглядом, с сочувствием и любопытством. Словно вокруг него было слишком много тех, кто знал, каким надо быть, а он-то был не таким, он был живым и настоящим, но за эту естественность его корили и требовали от него быть усидчивым, послушным или каким-то еще.
#учусь_у_робина
#неудобные_эмоции
#стыд
Какой у вас опыт проживания стыда? Давайте сначала сфокусируемся на его телесном аспекте, он обычно довольно выраженный. Кто-то краснеет и покрывается пятнами, становясь похожим на помидор, и при этом хочет провалиться сквозь землю. Кто-то, наоборот, белеет, холодеет, замирает и мечтает исчезнуть, словно его тут и не было.
Как проживаете стыд вы? Как вы понимаете, что вам стыдно?
Сфокусируйтесь именно на телесных переживаниях, а не на мыслях.
Стыд дает огромные возможности для самонападения. Вероятно, вы сами замечаете, что большинство посланий, которыми вы атакуете себя, — стыдящие.
Стыд призван нас притормозить, чтобы мы могли скорректировать свою траекторию в социальном взаимодействии. Он возникает тогда, когда человек собирается проявиться во вне, возможно, как-то рискнуть, заявить о себе,раскрыться, что-то предъявить окружающим. Поэтому стыд часто появляется, когда человек выходит на сцену, выступает перед аудиторией, обращается к начальству или предмету романтического интереса. Это переживание возникает либо в реальной ситуации взаимодействия с другими людьми, либо в той, о которой мы размышляем. Но стыд, который возникает в вымышленной ситуации, о которой мы только фантазируем, является следствием многих других ситуаций, где нас реально стыдили, сообщая вам о какой-то «плохости» или ущербности. И иногда эта накопившаяся эмоция настолько сильна, что сковывает наши движения, именно тогда она из защитника превращается в мучителя. Такой стыд является токсичным, отравляющим и мешающим жить.
Далее я предлагаю взгляд на природу стыда, отличную от его бытового понимания, но именно такое видение этой эмоции открывает возможности для ее проживания и снижения интенсивности, а не для избегания.
Французский гештальт-терапевт Жан-Мари Робин, который уже много лет изучает это переживание, определяет стыд как состояние, которое возникает у человека, когда тот сталкивается с недостатком поддержки со стороны окружающий среды.
Это очень рабочее определение, которое, во-первых, позволяет отпустить идею о том, что кто-то плох и недостоин, во-вторых, переводит фокус внимания в пространство социального взаимодействия (а стыд возникает только тут), а в-третьих, сообщает, как обходиться со стыдом.
Эта эмоция, заставляющая краснеть, чувствовать свою отдельность от всех остальных и одновременно с этим желание исчезнуть, сигнализирует о том, что то, что вы прямо сейчас делаете, предъявляете миру, этим миром не поддерживается и не разделяется. И неизвестно, почему так происходит. Может быть, вы делаете что-то странное, а может, среда не способна с таким встретиться. Или даже прямо сейчас просто что-то пошло не так, случился какой-то сбой и не срослось.
Функция стыда заключается в том, чтобы сообщить о возможной неуместности того, что вы сейчас делаете. Например, я могу рассказать пошлый анекдот в компании своих друзей, и это мое проявление будет активно поддержано средой, меня выслушают (и велик шанс, что станут смеяться над моей шуткой). А если я расскажу ту же скабрезную историю за чаем у своей
бабушки, то это не будет уместно, и, скорее всего, я испытаю стыд.
Но если стыда слишком много, он становится токсичным. Для меня как для терапевта избыток стыда — это всегда симптом того, что человек с детства сталкивается с переизбытком требований и недостатком поддержки. Словно бы, когда он рос, вокруг него было недостаточно людей, которые смотрели на него добрым взглядом, с сочувствием и любопытством. Словно вокруг него было слишком много тех, кто знал, каким надо быть, а он-то был не таким, он был живым и настоящим, но за эту естественность его корили и требовали от него быть усидчивым, послушным или каким-то еще.
#учусь_у_робина
#неудобные_эмоции
#стыд
Сначала кажется, что терапия, чтобы понять, разобраться, вылечиться, что-то сделать…
Но в начале она, чтобы пережить, все что не было пережито раньше, и все, что не удается пережить сейчас.
И когда начинается получать переживать даже без терапевта, кажется, что терапия для этого.
Но нет, теперь она, чтобы осознавать.
Что было? Что хочешь? Что делаешь?
И когда уже и это получается и даже без терапевта, ее можно закончить.
А можно продолжить, потому что начнется совсем-совсем другая терапия.
Но она все также будет про что-то, что когда-то не удалось пережить и все еще не удается осознать… но делать это будет тот, кто переживать и осознавать уже умеет, а не только осваивает этот навык.
Я в терапии 9 лет. И к чему-то могу прикоснуться только сейчас. И только сейчас могу изменить - немного, но достаточно - то, что считала своей природой, а оно оказалось приспособлением к ранней травме.
Но в начале она, чтобы пережить, все что не было пережито раньше, и все, что не удается пережить сейчас.
И когда начинается получать переживать даже без терапевта, кажется, что терапия для этого.
Но нет, теперь она, чтобы осознавать.
Что было? Что хочешь? Что делаешь?
И когда уже и это получается и даже без терапевта, ее можно закончить.
А можно продолжить, потому что начнется совсем-совсем другая терапия.
Но она все также будет про что-то, что когда-то не удалось пережить и все еще не удается осознать… но делать это будет тот, кто переживать и осознавать уже умеет, а не только осваивает этот навык.
Я в терапии 9 лет. И к чему-то могу прикоснуться только сейчас. И только сейчас могу изменить - немного, но достаточно - то, что считала своей природой, а оно оказалось приспособлением к ранней травме.
В терапии мы работаем с рассказом и теми феноменами, которые его сопровождают или в его процессе появляются.
Поэтому если клиент ничего не рассказывает, то работать сложно, почти не возможно.
Но даже когда клиент молчит - это тоже рассказ. Просто вот такой вот странный.
А раз есть странность, то есть вокруг чему закрутиться сюжету.
Молчание клиента фрустрирует терапевта порой не меньше, чем молчание терапевта фрустрирует клиента.
И может быть очень непонятно, что с этим молчанием делать. И контакт может так и не произойти. Молчание останется стеной и не станет пространством для встречи. Так тоже бывает.
Но я вернусь к первой мысли.
Молчание - это тоже рассказ. Его можно попытаться услышать, а можно попытаться рассказать - себе или клиенту, себе или терапевту, зависит от того, на каком вы стуле.
Поэтому если клиент ничего не рассказывает, то работать сложно, почти не возможно.
Но даже когда клиент молчит - это тоже рассказ. Просто вот такой вот странный.
А раз есть странность, то есть вокруг чему закрутиться сюжету.
Молчание клиента фрустрирует терапевта порой не меньше, чем молчание терапевта фрустрирует клиента.
И может быть очень непонятно, что с этим молчанием делать. И контакт может так и не произойти. Молчание останется стеной и не станет пространством для встречи. Так тоже бывает.
Но я вернусь к первой мысли.
Молчание - это тоже рассказ. Его можно попытаться услышать, а можно попытаться рассказать - себе или клиенту, себе или терапевту, зависит от того, на каком вы стуле.
Немножко гештальтисткого)
На нашем птичьем)
Выход из слияние сопровождается виной и стыдом. И кажется, чти я плохая мать или терапевт я не очень.
Недостаток опыта заставляет искать интроекты: а как правильно, а как лучше?
Недостаток информации о другом или ситуации возбуждает проецировать, достраивать лакуны своими представлениями.
Невозможность дотянуться до другого порождает ретрофлексию: сам стану себе объектом, сам себя успокою, сам себя накажу…
Невозможность получить от другого желаемое способствует профлексии - дать другому то, что очень хочешь сам. Например, заботу и поддержку. Не запрашивать и брать, а давать, давать, давать…
В той части гештальт-мира, к которой отношусь я, слияние, интроект, проекция и т.д. - это не срывы контакта или сопротивления, а его модальности.
Так тоже можно контактировать со средой.
И более того совсем без этого не обойтись и не стоит даже к этому стремиться.
Просто… сложности возникают там и тогда, когда не происходит осознавание - что я сейчас делаю, когда и не получается сделать как-то иначе.
Например, перестать проецировать и начать прояснять.
Или остановить бесконечно самокопание и уже высказать другому то, что наболело.
И хватит всех слушать и понимать, пусть уже кто-то послушает и поймет тебя…
И в слиянии тоже очень хорошо, но рука затекла и хочется есть.
🫶🏻
На нашем птичьем)
Выход из слияние сопровождается виной и стыдом. И кажется, чти я плохая мать или терапевт я не очень.
Недостаток опыта заставляет искать интроекты: а как правильно, а как лучше?
Недостаток информации о другом или ситуации возбуждает проецировать, достраивать лакуны своими представлениями.
Невозможность дотянуться до другого порождает ретрофлексию: сам стану себе объектом, сам себя успокою, сам себя накажу…
Невозможность получить от другого желаемое способствует профлексии - дать другому то, что очень хочешь сам. Например, заботу и поддержку. Не запрашивать и брать, а давать, давать, давать…
В той части гештальт-мира, к которой отношусь я, слияние, интроект, проекция и т.д. - это не срывы контакта или сопротивления, а его модальности.
Так тоже можно контактировать со средой.
И более того совсем без этого не обойтись и не стоит даже к этому стремиться.
Просто… сложности возникают там и тогда, когда не происходит осознавание - что я сейчас делаю, когда и не получается сделать как-то иначе.
Например, перестать проецировать и начать прояснять.
Или остановить бесконечно самокопание и уже высказать другому то, что наболело.
И хватит всех слушать и понимать, пусть уже кто-то послушает и поймет тебя…
И в слиянии тоже очень хорошо, но рука затекла и хочется есть.
🫶🏻
Про «вайб» в паре.
Думаю, что с большей вероятностью случаются те пары, в которых партнеры совпадают по ритму, по устремлениям, по степени ОКР, по этому самому вайбу, в интенсивности сексуального возбуждения, в чувстве юмора и кулинарных вкусах…
Но сохраняются те пары, у которых получается вместе пережить, когда совпадение у них не происходит. Почему-то.
Ну, потому что так бывает.
Важно это заметить и… не пытаться срочно исправить, а наоборот, замедлиться. И в этом замедлении найти друг друга, встретиться… а там, глядишь, и ритм найдется.
А если нет, то можно вместе посмеяться - хотелось, но не получилось, так бывает…
А совместный смех - это снова совместный ритм… и этот самый вайб.
Ну, вы поняли)))
Думаю, что с большей вероятностью случаются те пары, в которых партнеры совпадают по ритму, по устремлениям, по степени ОКР, по этому самому вайбу, в интенсивности сексуального возбуждения, в чувстве юмора и кулинарных вкусах…
Но сохраняются те пары, у которых получается вместе пережить, когда совпадение у них не происходит. Почему-то.
Ну, потому что так бывает.
Важно это заметить и… не пытаться срочно исправить, а наоборот, замедлиться. И в этом замедлении найти друг друга, встретиться… а там, глядишь, и ритм найдется.
А если нет, то можно вместе посмеяться - хотелось, но не получилось, так бывает…
А совместный смех - это снова совместный ритм… и этот самый вайб.
Ну, вы поняли)))
Дорогие коллеги, бывшие и нынешние студенты программ гештальт-институтов, поделитесь опытом.
Если вас нужно было писать сертификационную работу - описание случаев или что-то еще - была ли данная вам информация о требованиях к работе достаточной для вас?
Или у вас, как и у меня в свое время, было ощущение, что нужно пойти не знамо куда, сделать там не знамо что, но чтобы было понятно, что клиенты у тебя были, а ты теорией гештальт-терапии владеешь?)
(Как я потом поняла, это и было требованием - суметь обойтись с этой неопределенностью)
Собираюсь на очередной модуль 3-й ступени IFGT, его ведет Жан-Мари Робин, у него с нами осталось всего 2 модуля. Даже грустно(
Этот посвящен дидактической терапии, но моя главная задача - выяснить у него, что он ожидает от нас в качестве сертификационной работы.
Пока я точно знаю только то, что она должна быть на французском)
А когда полтора назад мы попытались прояснить этот вопрос, Жан-Мари ответил - ой, это еще так не скоро…)
Если вас нужно было писать сертификационную работу - описание случаев или что-то еще - была ли данная вам информация о требованиях к работе достаточной для вас?
Или у вас, как и у меня в свое время, было ощущение, что нужно пойти не знамо куда, сделать там не знамо что, но чтобы было понятно, что клиенты у тебя были, а ты теорией гештальт-терапии владеешь?)
(Как я потом поняла, это и было требованием - суметь обойтись с этой неопределенностью)
Собираюсь на очередной модуль 3-й ступени IFGT, его ведет Жан-Мари Робин, у него с нами осталось всего 2 модуля. Даже грустно(
Этот посвящен дидактической терапии, но моя главная задача - выяснить у него, что он ожидает от нас в качестве сертификационной работы.
Пока я точно знаю только то, что она должна быть на французском)
А когда полтора назад мы попытались прояснить этот вопрос, Жан-Мари ответил - ой, это еще так не скоро…)
#учусь_у_робина
14 модуль и впереди еще 6, а потом сертификация.
Делюсь впечатлениями. Думаю, что будет три части: общие впечатления, моя сессия и моя супервизия.
Тема модуля «Дидактическая и эмперическая терапия». Я думала, что это про то, как терапировать будущих терапевтов, студентов гештальт-институтов.
А нет. Оказалось, что это сам Жан-Мари будет проводить сессия с кем-то из участников, а остальные будет наблюдать, а затем анализировать.
Так состоялось 9 сессий, все они вызвали сильный эмоциональный отклик у группы, некоторые - даже полярные реакции. Не все сессии мы подвергли анализу. Но это точно невероятное удовольствие наблюдать за работой Жана-Мари: он и очень внимательный, и никуда не торопиться, может быть и очень четким, и очень нежным, и очень смелым. И еще он не ленится в свои 78 лет найти такую позу га полу или на стуле рядом с клиентом, которая действительно тому нужна. Например, он сидел со мной на полу. И долго смотрел на меня.
Мы получили больше ясности о написании сертификационной работы.
Известен объем, она должна быть на французском, ей не обязательно быть академичной, но она должна отражать наши знания, наблюдения и чтения, и конечно, она должна быть написана с позиций теории гештальт-терапии и полевой перспективы. А тема? То, что и правда интересно.
Жан-Мари предложил нам выбрать способ принятия работ: отправить из рецензентам (работавшим с нами тренерам) или мы сами, участники группы, провели оценку. Ну… в итоге мы выбрали более понятный первый вариант.
А еще… это огромное удовольствие быть в нашей группе: взрослые терапевты, которые вместе уже 3 года, которые вместе переживают и эпидемию, и войну… И впереди у нас еще больше года. Я чувствую себя очень безопасно и очень подержанной в этом сообществе профессионалов.
В следующий раз расскажу про свою сессию с Жаном-Мари.
14 модуль и впереди еще 6, а потом сертификация.
Делюсь впечатлениями. Думаю, что будет три части: общие впечатления, моя сессия и моя супервизия.
Тема модуля «Дидактическая и эмперическая терапия». Я думала, что это про то, как терапировать будущих терапевтов, студентов гештальт-институтов.
А нет. Оказалось, что это сам Жан-Мари будет проводить сессия с кем-то из участников, а остальные будет наблюдать, а затем анализировать.
Так состоялось 9 сессий, все они вызвали сильный эмоциональный отклик у группы, некоторые - даже полярные реакции. Не все сессии мы подвергли анализу. Но это точно невероятное удовольствие наблюдать за работой Жана-Мари: он и очень внимательный, и никуда не торопиться, может быть и очень четким, и очень нежным, и очень смелым. И еще он не ленится в свои 78 лет найти такую позу га полу или на стуле рядом с клиентом, которая действительно тому нужна. Например, он сидел со мной на полу. И долго смотрел на меня.
Мы получили больше ясности о написании сертификационной работы.
Известен объем, она должна быть на французском, ей не обязательно быть академичной, но она должна отражать наши знания, наблюдения и чтения, и конечно, она должна быть написана с позиций теории гештальт-терапии и полевой перспективы. А тема? То, что и правда интересно.
Жан-Мари предложил нам выбрать способ принятия работ: отправить из рецензентам (работавшим с нами тренерам) или мы сами, участники группы, провели оценку. Ну… в итоге мы выбрали более понятный первый вариант.
А еще… это огромное удовольствие быть в нашей группе: взрослые терапевты, которые вместе уже 3 года, которые вместе переживают и эпидемию, и войну… И впереди у нас еще больше года. Я чувствую себя очень безопасно и очень подержанной в этом сообществе профессионалов.
В следующий раз расскажу про свою сессию с Жаном-Мари.
Эстетика и анастезия - однокоренные, но противоположные по смыслу слова.
Они оба происходят от греческого alphaἴσθησις (aisthesis), что означает "ощущение" или "восприятие".
В гештальт-подходе мы много говорим об эстетике контакта, но не в том смысле, что он должен быть красивым. Нет, это о целостности восприятия, ощущений от него…
А анестезия…
А анестезия, потеря чувствительности, частичная или полная препятствует этому самому целостному восприятию, словно бы отключены те или иные аспекты опыта.
Иногда такое отключение жизненно необходимо. Как например, при операции. И травмирующее переживание, то есть любое переживание, интенсивность которого выше, чем наша способность его пережить, требует анестезирования и приводит к снижению или потере чувствительности.
Гештальт-терапия направлена на восстановление чувствительности, на развитие способности все более целостно и полно ощущать свой опыт, свою жизнь. Это и есть эстетика в гештальт-терапии. И в этом очень много красоты, пусть и не всегда есть внешняя красивость.
Больше, интереснее и глубже можно прочитать в этой статье Джанни Франчесетти.
Они оба происходят от греческого alphaἴσθησις (aisthesis), что означает "ощущение" или "восприятие".
В гештальт-подходе мы много говорим об эстетике контакта, но не в том смысле, что он должен быть красивым. Нет, это о целостности восприятия, ощущений от него…
А анестезия…
А анестезия, потеря чувствительности, частичная или полная препятствует этому самому целостному восприятию, словно бы отключены те или иные аспекты опыта.
Иногда такое отключение жизненно необходимо. Как например, при операции. И травмирующее переживание, то есть любое переживание, интенсивность которого выше, чем наша способность его пережить, требует анестезирования и приводит к снижению или потере чувствительности.
Гештальт-терапия направлена на восстановление чувствительности, на развитие способности все более целостно и полно ощущать свой опыт, свою жизнь. Это и есть эстетика в гештальт-терапии. И в этом очень много красоты, пусть и не всегда есть внешняя красивость.
Больше, интереснее и глубже можно прочитать в этой статье Джанни Франчесетти.