Безопасное и экологичное пространство предполагает, что участники коммуникации понимают и уважают личные границы (как свои, так и чужие), обладают эмпатией (когнитивной и/или эмоциональной), способны давать друг другу конструктивную обратную связь и при этом принимать ее со своей стороны. И не предполагает безусловного принятия. Это тоже вопрос границ, но уже межличностных.
Можно успокаивать запойного алкоголика, убеждая, что "не все так плохо, иные в вытрезвителе живут, а ты раз в месяц катаешься, и вообще тихий", и покупать ему спиртное в подарок, потому что именно горячительному товарищ будет рад больше всего. Однако в описанных обстоятельствах токсичным, если говорить современным языком, будет именно это, а не спокойное: "Дружище, я тебя очень уважаю, но мне кажется, следующая рюмка может оказаться лишней. Побереги организм?" Чуть жёстче: если приятель, находясь в состоянии аффекта, просит передать ему топор для наглядной беседы с оппонентом, токсичным будет вежливое выполнение его просьбы вместо попытки аккуратно остановить.
Деликатность и такт - необходимые составляющие коммуникации. Но тактичность не в том, чтобы сделать вид, что все в порядке, когда человеку нужен рефрейминг, а в конструктивности формы, в которую облекается эта мысль.

#discussio@gerdh_journal

Попустительство и потакание неадекватным решениям и действиям другого, - это не дружеская поддержка, а агрессия, аккуратно упакованная в социально-приемлемую форму. Фактически за этим стоит в большей или меньше степени осознанное: "Ты делаешь глупость, рискуя репутацией/удачей/деньгами/здоровьем etc., но я такой хороший и дружелюбный, что не скажу тебе об этом, чтобы не огорчить, и буду поддерживать тебя до конца, даже если твои действия стремительно приближают тебя к нему. Ведь важно не то, что происходит с тобой, а то, что я остаюсь для тебя (и для себя) хорошим".

#discussio@gerdh_journal

"Люди нашего времени неохотно отвечают на вопрос «во что вы верите?». Теперь не любят больших слов, и стало неприличным задавать подобные вопросы, а тем более давать на них определенный ответ вроде того как: «Я верую в Бога Отца, Сына и Святого Духа», — как когда-то отвечали христиане, гордые тем, что могут так ответить. В наши дни предпочитают стыдливо молчать, как девица, которой задают вопрос по поводу ее невинности. По правде говоря, люди не очень верят во что-то туманное и неконкретное: в человечность, христианство, терпимость, справедливость, социализм и любовь к ближнему. <...> Слово же «нигилист» всегда держат наготове, чтобы став в позу и с большой убежденностью инкриминировать его человеку, от которого исходит угроза". (с) Фридрих Дюрренматт. "Подозрение".

"... обманчивый блеск эстетского искусства, излучающий призрачный, мерцающий свет, подобный фосфорическому свету болотных огней, всегда вспыхивающих там, где процессы распада и разложения вещества идут наиболее энергично. Изысканная, болезненная утонченность формы - и бедность жизненного содержания; восторженное и назойливое восславление красоты - и пренебрежение нравственными ценностями жизни; преклонение перед сильной, возвышающейся над толпой личностью - и холодное, равнодушное отношение к рядовым людям; любование декоративностью..." (с) Б. Сучков.

#цитатник@gerdh_journal
#discussio@gerdh_journal

Сорок восемь.🍸

#даты@gerdh_journal
#о_себе@gerdh_journal
#фотографии@gerdh_journal
#театр@gerdh_journal

Тихо шуршит мелкая морось по листьям, от перегретого за день асфальта поднимается дымком пар. Огонёк сигариллы на темной кухне - крохотной звёздочкой, похожей на далёкие огни самолёта.

#течение_жизни@gerdh_journal