"Внешняя политика России"
Внешняя политика России зачастую реактивная, пассивная и направлена на внешние симптоматические проявления геополитических болезней. Нам постоянно рассказывают, что действия должны быть симметричны, т.е. переходит Казахстан с кириллицы – ну и отвечать можно только в области языка. Совершенно преступная логика.
Происходит нарушение интересов России, чиновниками готовится аналитическая записка, где указывается что нам нужен данный партнер, и чем еще он может нам навредить. В итоге реакции полноценной нет.
Необходимо всегда, подчеркиваю всегда, иметь перед глазами весь пакет соглашений и взаимодействия между странами. Нарушение или попытка пересмотра любого из пунктов ставит под вопрос весь пакет, т.е. ответ не только может, но и обязан быть по совершенно другому направлению, наиболее выгодному нам. Никаких отдельных локальных соглашений и логики: по тем вопросам мы уже договорились, а вот тут дайте нам еще уступок.
По каждой стране должен быть краткий, но охватывающий весь перечень вопросов и соглашений перечень, что мы даем и что получаем. Для каждого пункта нужно понимание цены. Если мы видим, что соглашение не равнозначное или противоположная сторона начинает пересматривать, например, сносить памятники:
- поднимаем этот список, анализируем, находим самый важный для нас и болезненный для другой стороны момент;
- вызываем противоположную сторону и обозначаем, что ей придется отдать, если конфронтация будет усиливаться;
- если отката назад нет или нам он не выгоден – у нас есть повод пересмотреть весь пакет соглашений;
- начинаем переговоры, как-будто все с чистого листа.
Если же пересмотр пакетного соглашения нам очень не выгоден, действуем в противоположном ключе – выделяем вопросы отдельно, не смешивая, никаких пакетных соглашений не упоминаем. Вот зачем нам соглашения по Курилам с Японией, что они могут нам дать, чего не дают сейчас? Или летняя статья Виктории Нуланд, что предлагала менять драгоценности России (ресурсы и интересы) на простые камни (слова про демократию и прочий либеральный бред).
Это первый слой, а второй – оцениваем тот же список в горизонте изменений в ближайшие годы, тенденций на рост/ потерю влияния.
Для сравнения, возьмем возвращение год назад России в ПАСЕ, очень хочу увидеть лист, где будет написано, что мы с этого получаем и что отдаем. С одной стороны опять впихивание под видом законов о семейном насилии ювенальной юстиции в ее мерзком и либеральном варианте, с другой – поездки групп депутатов и чиновников в командировки в Европу за казенный счет. Может в ближайшие годы влияние ПАСЕ вырастет? Нет, это организация обречена. Так какого лешего, мы туда вернулись?
Внешняя политика России зачастую реактивная, пассивная и направлена на внешние симптоматические проявления геополитических болезней. Нам постоянно рассказывают, что действия должны быть симметричны, т.е. переходит Казахстан с кириллицы – ну и отвечать можно только в области языка. Совершенно преступная логика.
Происходит нарушение интересов России, чиновниками готовится аналитическая записка, где указывается что нам нужен данный партнер, и чем еще он может нам навредить. В итоге реакции полноценной нет.
Необходимо всегда, подчеркиваю всегда, иметь перед глазами весь пакет соглашений и взаимодействия между странами. Нарушение или попытка пересмотра любого из пунктов ставит под вопрос весь пакет, т.е. ответ не только может, но и обязан быть по совершенно другому направлению, наиболее выгодному нам. Никаких отдельных локальных соглашений и логики: по тем вопросам мы уже договорились, а вот тут дайте нам еще уступок.
По каждой стране должен быть краткий, но охватывающий весь перечень вопросов и соглашений перечень, что мы даем и что получаем. Для каждого пункта нужно понимание цены. Если мы видим, что соглашение не равнозначное или противоположная сторона начинает пересматривать, например, сносить памятники:
- поднимаем этот список, анализируем, находим самый важный для нас и болезненный для другой стороны момент;
- вызываем противоположную сторону и обозначаем, что ей придется отдать, если конфронтация будет усиливаться;
- если отката назад нет или нам он не выгоден – у нас есть повод пересмотреть весь пакет соглашений;
- начинаем переговоры, как-будто все с чистого листа.
Если же пересмотр пакетного соглашения нам очень не выгоден, действуем в противоположном ключе – выделяем вопросы отдельно, не смешивая, никаких пакетных соглашений не упоминаем. Вот зачем нам соглашения по Курилам с Японией, что они могут нам дать, чего не дают сейчас? Или летняя статья Виктории Нуланд, что предлагала менять драгоценности России (ресурсы и интересы) на простые камни (слова про демократию и прочий либеральный бред).
Это первый слой, а второй – оцениваем тот же список в горизонте изменений в ближайшие годы, тенденций на рост/ потерю влияния.
Для сравнения, возьмем возвращение год назад России в ПАСЕ, очень хочу увидеть лист, где будет написано, что мы с этого получаем и что отдаем. С одной стороны опять впихивание под видом законов о семейном насилии ювенальной юстиции в ее мерзком и либеральном варианте, с другой – поездки групп депутатов и чиновников в командировки в Европу за казенный счет. Может в ближайшие годы влияние ПАСЕ вырастет? Нет, это организация обречена. Так какого лешего, мы туда вернулись?
Сделал youtube канал по геостратегии и корпоративному управлению. Планирую начать с небольших лекций, обучающих роликов по данным предметам. Смотрите, подписывайтесь. Первая лекция по корпоративной стратегии выложена.
Опубликовал статью «Границ в мире Realpolitik не существует», в выходные на «Авроре» будет ролик по данной теме – «Какие земли следующими войдут в состав России / Воссоединение надо заслужить». Если очень кратко: эпоха противоречия права нации на самоопределения и принципа нерушимости границ заканчивается. Присоединять нужно людей, а не исторические территории, и делать это так, чтобы в средне и долгосрочной перспективах не возникали проблемы. Брать нужно только тех, кто хочет к нам (более 75-80%%) и кого мы сами считаем своими (аналогичный процент), плюс страна-донор должна быть минимум раза в 3 слабее. Если это не выполняется, то границу сдвигать не нужно, принципа раздела на «зоны влияния» достаточно.
Второй ролик на этой недели на «Авроре» про будущее городов - «Когда станет пора переезжать из Москвы в Россию / Будущее городов».
Сегодня вечером буду отвечать на блиц-вопросы в традиционном формате. https://aurora.network/articles/153-geopolitika/88034-granits-v-mire-realpolitik-ne-sushhestvuet
Второй ролик на этой недели на «Авроре» про будущее городов - «Когда станет пора переезжать из Москвы в Россию / Будущее городов».
Сегодня вечером буду отвечать на блиц-вопросы в традиционном формате. https://aurora.network/articles/153-geopolitika/88034-granits-v-mire-realpolitik-ne-sushhestvuet
AURORA.NETWORK
Границ в мире Realpolitik не существует
Андрей Школьников. Границ в мире Realpolitik не существует (Геополитика)
В целом выступление В.В. Путина в Давосе было консервативным и больше левым, чем правым: более широкое и социальное понимание прав человека и общественной справедливости, намек на мнимые угрозы, вместо реальных, указание на кризис традиционных экономических механизмов стимулирования (кредитование)и 30-е годы, отсылка к антиутопии, войне всех против всех и т.д., как ответ правым либералам.
Слова правильные, может быть кроме цивилизационного единства нас и Европы, это заход на «Третий Рим» и западный вектор.
В тоже время, ничего прорывного не было, т.е. имеем обозначение правильных позиций и не более, без призыва на баррикады. Не удивлен.
Слова правильные, может быть кроме цивилизационного единства нас и Европы, это заход на «Третий Рим» и западный вектор.
В тоже время, ничего прорывного не было, т.е. имеем обозначение правильных позиций и не более, без призыва на баррикады. Не удивлен.
Сегодня по плану ответы на блиц-вопросы, пишем под этим сообщением.
Приступил к сборке Шиитского проекта/ Ирана, последнего из крупных игроков.
Иран является империей суши, но он отличается от той же России (во все исторические периоды), так как сетевая составляющая в нем проявлена значительно сильнее суши. По своей структуре Иран также похож на … Ватикан (Римско-католическую церковь) в Средние века, с сильными орденами, сочетающими в себе функции министерств, духовных братств и племен. Уточнение про Средние века важно, чтобы ассоциации были не только с Мальтийский орденом, францисканцами и т.д., но и тамплиерами, набравшими такую силу и власть, что Рим утратил рычаги влияния и принял участи в их уничтожении.
Рассматривая КСИР и другие силовые структуры и/или спецслужбы, нужно обращать внимание на орденскую, сетевую, клановую составляющие каждой из них, высокую степень автономии, обособленности от верховной светской и духовной власти. Как правило, область деятельности, география и функции этих структур много шире декларируемых, что порождает не только внешние, но и внутренние конфликты.
В этом свете убийство генерала Сулеймани в начале 2020 годы было равносильно обезглавливанию одного из сильнейших, обладающего очень высокой автономией ордена, шаг за шагом набирающего власть, силу и независимость, имеющего интересы, связи и обязательства по всему миру. В смерти генерала, как ключевого элемента, носителя договоренностей и обязательств, были заинтересованы многие, как во внешнем мире (ослабление Шиитского мира и отказ от обязательств), так и внутри (усиление контроля над КСИР, исчезновение обязательств и долгов).
И, да, КСИР вполне мог ещё набрать власть и повторить судьбу тамплиеров.
Иран является империей суши, но он отличается от той же России (во все исторические периоды), так как сетевая составляющая в нем проявлена значительно сильнее суши. По своей структуре Иран также похож на … Ватикан (Римско-католическую церковь) в Средние века, с сильными орденами, сочетающими в себе функции министерств, духовных братств и племен. Уточнение про Средние века важно, чтобы ассоциации были не только с Мальтийский орденом, францисканцами и т.д., но и тамплиерами, набравшими такую силу и власть, что Рим утратил рычаги влияния и принял участи в их уничтожении.
Рассматривая КСИР и другие силовые структуры и/или спецслужбы, нужно обращать внимание на орденскую, сетевую, клановую составляющие каждой из них, высокую степень автономии, обособленности от верховной светской и духовной власти. Как правило, область деятельности, география и функции этих структур много шире декларируемых, что порождает не только внешние, но и внутренние конфликты.
В этом свете убийство генерала Сулеймани в начале 2020 годы было равносильно обезглавливанию одного из сильнейших, обладающего очень высокой автономией ордена, шаг за шагом набирающего власть, силу и независимость, имеющего интересы, связи и обязательства по всему миру. В смерти генерала, как ключевого элемента, носителя договоренностей и обязательств, были заинтересованы многие, как во внешнем мире (ослабление Шиитского мира и отказ от обязательств), так и внутри (усиление контроля над КСИР, исчезновение обязательств и долгов).
И, да, КСИР вполне мог ещё набрать власть и повторить судьбу тамплиеров.
Недавно меня спрашивали про организацию платных курсов, скажу сразу – не хочу и не собираюсь, мне не нужно и не интересно, но если бы делал, то выглядело бы это так:
- из личного опыта, общения с интересными людьми, литературы и исторических баек собрал бы около десятка поучительных историй из которых вывел бы правила;
- каждую из историй обезличил и вписал в свою жизнь, окружил бы флером тайны и присобачил бы большие имена для лучшей иллюстрации;
- никогда и нигде в публичном поле бы не рассказывал их, даже намеками;
- придумал бы легенду, что часть этих секретных техник много лет назад мне рассказал: старец, большой политик, шейх суфийского тариката, личный врач / оруженосец И.В. Сталина и т.д.;
- при выборе важно, чтобы я с этим человеком реально встречался, о чем-то беседовал и свидетелей нет, а проверить нельзя;
- на курсах в произвольном порядке помимо общих рассуждений и правильных слов рассказывал бы случайным образом выбранные 5-6, чтобы даже приходящим повторно было что-то новое.
Сформулированный и залегендированный набор "сакральных знаний" и "великих тайн" можно нести в узком круге, периодически придумывая новые истории, чтобы постоянно приходящие люди не скучали. Через некоторое время вы сами во все поверите и станете искренне и честно описывать это знание.
Хорошего настроения)).
- из личного опыта, общения с интересными людьми, литературы и исторических баек собрал бы около десятка поучительных историй из которых вывел бы правила;
- каждую из историй обезличил и вписал в свою жизнь, окружил бы флером тайны и присобачил бы большие имена для лучшей иллюстрации;
- никогда и нигде в публичном поле бы не рассказывал их, даже намеками;
- придумал бы легенду, что часть этих секретных техник много лет назад мне рассказал: старец, большой политик, шейх суфийского тариката, личный врач / оруженосец И.В. Сталина и т.д.;
- при выборе важно, чтобы я с этим человеком реально встречался, о чем-то беседовал и свидетелей нет, а проверить нельзя;
- на курсах в произвольном порядке помимо общих рассуждений и правильных слов рассказывал бы случайным образом выбранные 5-6, чтобы даже приходящим повторно было что-то новое.
Сформулированный и залегендированный набор "сакральных знаний" и "великих тайн" можно нести в узком круге, периодически придумывая новые истории, чтобы постоянно приходящие люди не скучали. Через некоторое время вы сами во все поверите и станете искренне и честно описывать это знание.
Хорошего настроения)).
Был задан интересный вопрос про схожие с иранскими квази-орденские структуры (всем известный КСИР) в России. Наиболее близкой аналогией являются попытки возрождений казачества и стремление Кадырова сформировать подобную многопрофильную структуру в Чечне.
Скажу сразу – не получилось и не получится из-за культурных противоречий. И, да, речь идет не о национальности и вероисповедании, а про отрицание остальным обществом такого социального и ментального образа.
В основе построений лежало родоплеменное и суфийское представление о мире, неоспоримой воли шейха/ учителя/ старейшины. В рамках этого взгляда достаточно договориться со старшим, т.е. В.В. Путиным, и все проблемы по его слову уйдут, ан нет. Письмо в стиле «Трех мушкетёров» - «Подателю сего …» не работает. Пока масштаб структуры небольшой и количество конфликтных точек с другими интересантами (властные группы, корпоративные интересы, чиновники и т.д.) не велико, все необходимые одобрения и согласования удавалось получать в рамках регулярных ограниченных встреч. По мере роста претензий и масштаба экономических, силовых и культурно-религиозных структур, количество проблем начало расти кратно, при этом каждая из них подкреплялась регламентами, правилами и законами. Решение любого вопроса требовало или идти долгим путем согласований, теряя время, ресурсы и суть, или получить развернутое и детализированное (!!!) решение на нарушение норм и правил на самом верху.
Решить за встречу пять щекотливых вопросов или сто пять? Вот и забуксовало развитие без встраивания в существующую административно-чиновничью систему, а как встроишься, так перестанешь быть квази-орденом, а станешь еще одной играющей по общим правилам бюрократической структурой.
Скажу сразу – не получилось и не получится из-за культурных противоречий. И, да, речь идет не о национальности и вероисповедании, а про отрицание остальным обществом такого социального и ментального образа.
В основе построений лежало родоплеменное и суфийское представление о мире, неоспоримой воли шейха/ учителя/ старейшины. В рамках этого взгляда достаточно договориться со старшим, т.е. В.В. Путиным, и все проблемы по его слову уйдут, ан нет. Письмо в стиле «Трех мушкетёров» - «Подателю сего …» не работает. Пока масштаб структуры небольшой и количество конфликтных точек с другими интересантами (властные группы, корпоративные интересы, чиновники и т.д.) не велико, все необходимые одобрения и согласования удавалось получать в рамках регулярных ограниченных встреч. По мере роста претензий и масштаба экономических, силовых и культурно-религиозных структур, количество проблем начало расти кратно, при этом каждая из них подкреплялась регламентами, правилами и законами. Решение любого вопроса требовало или идти долгим путем согласований, теряя время, ресурсы и суть, или получить развернутое и детализированное (!!!) решение на нарушение норм и правил на самом верху.
Решить за встречу пять щекотливых вопросов или сто пять? Вот и забуксовало развитие без встраивания в существующую административно-чиновничью систему, а как встроишься, так перестанешь быть квази-орденом, а станешь еще одной играющей по общим правилам бюрократической структурой.
Глобализация отравляла культуру и национальный дух народов, стремясь уничтожить национальное, религиозное и идеологическое разнообразие мира, создать единую серую культуру, своеобразный Дух Ктулху. Можно выделить несколько путей, противостояния заражению глобализации (указаны по степени снижения конфронтации):
- максимальное закрытие общения и мобилизация внутренних ресурсов, в попытке не скатиться в полную архаику – Северная Корея;
- культивация архаичной культуры, противостоящей заражению – Арабский мир;
- уход общества в теневые, сетевые структуры, с разрушением зараженных институтов государственности – Латинская Америка;
- формирование отдельного внешнего контура, для заражения его вирусом глобализации – Индия, Китай;
- формирование внешней, публичной витрины своей культуры, для сокрытия и сохранения настоящей – Япония;
- создание «невменяемого» ортодоксального ядра на фоне поглощения общества глобализацией – Израиль;
- скрытый саботаж глобалистских программ и затягивание времени – Россия, Ватикан;
- непротивление культурному насилию, в надежде, что отстанут – Европа, США.
В этой связи интересен путь Ирана, что сочетал в себе первые два варианта, от культурного влияния защищались культивацией архаики, от экономического – согласием и провокацией блокады. Политика Ирана последних десятилетий – это попытка сохранения себя без отказа от индустриализации, научно-технического прогресса и полного игнорирования глобализации.
С 1979 года прошло сорок лет, т.е. два поколения, молодые иранцы все меньше понимают смысл изоляции, поэтому ключевой риск – не получить свою Перестройку.
- максимальное закрытие общения и мобилизация внутренних ресурсов, в попытке не скатиться в полную архаику – Северная Корея;
- культивация архаичной культуры, противостоящей заражению – Арабский мир;
- уход общества в теневые, сетевые структуры, с разрушением зараженных институтов государственности – Латинская Америка;
- формирование отдельного внешнего контура, для заражения его вирусом глобализации – Индия, Китай;
- формирование внешней, публичной витрины своей культуры, для сокрытия и сохранения настоящей – Япония;
- создание «невменяемого» ортодоксального ядра на фоне поглощения общества глобализацией – Израиль;
- скрытый саботаж глобалистских программ и затягивание времени – Россия, Ватикан;
- непротивление культурному насилию, в надежде, что отстанут – Европа, США.
В этой связи интересен путь Ирана, что сочетал в себе первые два варианта, от культурного влияния защищались культивацией архаики, от экономического – согласием и провокацией блокады. Политика Ирана последних десятилетий – это попытка сохранения себя без отказа от индустриализации, научно-технического прогресса и полного игнорирования глобализации.
С 1979 года прошло сорок лет, т.е. два поколения, молодые иранцы все меньше понимают смысл изоляции, поэтому ключевой риск – не получить свою Перестройку.
Есть простой индикатор, кто воспринимает Манифест Клауса Шваба серьезно и стремится перейти в цифровой концлагерь, к новому кастовому обществу, а кто нет. Речь идет об ужесточении политики закрытии границ на карантин.
В ЕС из внешних стран, наверное, только Руанда какая осталась в списке, во всю закрывают даже внутренние границы. Сравните с Россией, где Собянин убрал требование по обязательной удаленке в Москве.
В ЕС из внешних стран, наверное, только Руанда какая осталась в списке, во всю закрывают даже внутренние границы. Сравните с Россией, где Собянин убрал требование по обязательной удаленке в Москве.
В ленте сегодня увидел «Клуб правильных людей» от ДеньТВ, вспомнил «Клуб улица Правды» и понял, чего не хватает – «Клуб знаменитых капитанов», что мне в силу возраста знаком только по рассказам родителей, но основные участники клубов выросли как раз на этой радиопередаче. Как понимаю, с алыми и голубыми вымпелами проблема, а вот «золотых петухов» можно раздавать.
Приятных выходных)))
Приятных выходных)))
Для советской культуры исторически была характерна низкая дистанция власти, т.е. люди разного статуса не воспринимались в качестве небожителей или наоборот отребья. Взаимное уважением и отсутствие необходимости соблюдения политеса вне официальных регламентированных отношений упрощали взаимодействие и контакты. Встретив в неформальной обстановке генерала или большого чиновника не нужно было вытягиваться во фронт. Точно также и директор предприятия считал незазорным поговорить с простым сторожем или рабочим, не выпячивая свой социальный статус. Да и основания для этого не было, так как разница в доходах верхнего (например, директор завода) и нижнего (уборщица) децеля составляла при поздней сталинской экономике менее 3,5 раз.
Для западного мира данные принципы являются нонсенсом. Генерализация статуса проникает во все сферы жизни, наполнив ее сегрегацией и жесткими правилами поведения, чтобы не дай Бог не оскорбить вышестоящего и не позволить лишнего нижестоящим. Преемником профессора становится ассистент, что долгие годы носит за ним портфель, подойти к генералу в гражданской форме на отдыхе – недопустимое хамство и вольность и т.д.
К сожалению, в низкий уровень дистанции власти в нашем обществе перестает быть нормой, особенно в больших городах, наполненных праволиберальными миазмами.
Для западного мира данные принципы являются нонсенсом. Генерализация статуса проникает во все сферы жизни, наполнив ее сегрегацией и жесткими правилами поведения, чтобы не дай Бог не оскорбить вышестоящего и не позволить лишнего нижестоящим. Преемником профессора становится ассистент, что долгие годы носит за ним портфель, подойти к генералу в гражданской форме на отдыхе – недопустимое хамство и вольность и т.д.
К сожалению, в низкий уровень дистанции власти в нашем обществе перестает быть нормой, особенно в больших городах, наполненных праволиберальными миазмами.
Сегодня планирую ответы на блиц-вопросы, пишите под данным топиком. Постарайтесь только короткие вопросы, чтобы было можно не вчитываться долго.
Выложил статью/ сборку по стратегии Шиитского проекта / Ирана, последнего из игроков, что способен обрести субъектность в 21-ом веке. Помимо моих изысков, добавил несколько моментов на которые указала Каринэ Геворгян –один из лучших отечественных иранистов.
Также на канале «Аврора» выложен мой ролик с объяснением, как я понимаю Давос и речи участников.
https://aurora.network/articles/153-geopolitika/88164-ocherk-po-strategii-shiitskogo-proekta
Также на канале «Аврора» выложен мой ролик с объяснением, как я понимаю Давос и речи участников.
https://aurora.network/articles/153-geopolitika/88164-ocherk-po-strategii-shiitskogo-proekta
AURORA.NETWORK
Очерк по стратегии Шиитского проекта
Андрей Школьников. Очерк по стратегии Шиитского проекта (Геополитика)
Эзотерика, т.е. некие представления о мире, где логические и фактологические нестыковки заполняются отсылками к некоему тайному опыту, недоступному непосвященным вне рамок духовно-мистических практик, пышным цветом расцвела в информационный век клипового мышления, информационного серфинга и постмодернизма.
Как любят говорить наставники из эзотерических течений: «поверьте мне на слово, за всем этим стоит тайное знание, которое вы ещё не готовы понять». Зачем искать трудные ответы, если любые противоречия можно прикрыть отсылкой к сакральному знанию.
В этой парадигме крайне важна вера в слова наставника/ мастера/ учителя, какой бы бред он не нес. Ведь рефлексия и анализ сказанного шаг за шагом приведут к полному разрушению всей эзотерической конструкции. Собственно, поэтому думающие постсоветские люди, что получили навык логического мышления в школе и институте, часто болтались из одной эзотерической системы знания к другой, каждый раз находя нестыковки и разочаровываясь. А далее просто: смирился и начинаешь верить в наличие скрытых сакральных смыслов, тупеешь и прекращаешь сомневаться, принимая магизм, каббалу, астрологию и т.д. в базис онтологии, или понимаешь логику построения эзотерических систем и вырабатываешь иммунитет.
Наша беда – уровень логического мышления и рефлексии в обществе падает со страшной силой и все больше людей застревают в эзотерических системах. Все сложное и непонятно они заменяют верой в наличие тайных методик в логике - простые умы ищут простых ответов.
И, да, меня очень веселит, когда меня в фантазиях обвиняют люди, чье восприятие мира построено на эзотерике и потсмодернизме, фамилии называть не буду)).
Как любят говорить наставники из эзотерических течений: «поверьте мне на слово, за всем этим стоит тайное знание, которое вы ещё не готовы понять». Зачем искать трудные ответы, если любые противоречия можно прикрыть отсылкой к сакральному знанию.
В этой парадигме крайне важна вера в слова наставника/ мастера/ учителя, какой бы бред он не нес. Ведь рефлексия и анализ сказанного шаг за шагом приведут к полному разрушению всей эзотерической конструкции. Собственно, поэтому думающие постсоветские люди, что получили навык логического мышления в школе и институте, часто болтались из одной эзотерической системы знания к другой, каждый раз находя нестыковки и разочаровываясь. А далее просто: смирился и начинаешь верить в наличие скрытых сакральных смыслов, тупеешь и прекращаешь сомневаться, принимая магизм, каббалу, астрологию и т.д. в базис онтологии, или понимаешь логику построения эзотерических систем и вырабатываешь иммунитет.
Наша беда – уровень логического мышления и рефлексии в обществе падает со страшной силой и все больше людей застревают в эзотерических системах. Все сложное и непонятно они заменяют верой в наличие тайных методик в логике - простые умы ищут простых ответов.
И, да, меня очень веселит, когда меня в фантазиях обвиняют люди, чье восприятие мира построено на эзотерике и потсмодернизме, фамилии называть не буду)).