Добро пожаловать на наш телеграм-канал!
Здесь будут собраны материалы по дициплине Общая семантика, переведенные на русский язык:
— посты и #новости блога "Общая семантика на русском";
— #видео с YouTube-канала "Общая семантика на русском" и прочие;
— #книги и #статьи по ОС;
— анонсы, оповещения о новых материалах и другое.
Здесь будут собраны материалы по дициплине Общая семантика, переведенные на русский язык:
— посты и #новости блога "Общая семантика на русском";
— #видео с YouTube-канала "Общая семантика на русском" и прочие;
— #книги и #статьи по ОС;
— анонсы, оповещения о новых материалах и другое.
Список постов блога на сегодня.
1) Процесс абстрагирования: http://telegra.ph/Process-abstragirovaniya-11-05
2) Как отличить факт от заключения: http://telegra.ph/Kak-otlichit-fakt-ot-zaklyucheniya-11-05
3) 13 симптомов неадекватного языкового поведения: http://telegra.ph/13-simptomov-neadekvatnogo-yazykovogo-povedeniya-11-05
1) Процесс абстрагирования: http://telegra.ph/Process-abstragirovaniya-11-05
2) Как отличить факт от заключения: http://telegra.ph/Kak-otlichit-fakt-ot-zaklyucheniya-11-05
3) 13 симптомов неадекватного языкового поведения: http://telegra.ph/13-simptomov-neadekvatnogo-yazykovogo-povedeniya-11-05
«Когда у нас есть максимальные ожидания в отношении какой-либо ситуации (предположения, что всё получится так, как мы ожидаем), мы, вероятно, сочтём ‘факты’ ситуации менее успешными в сравнении с тем, что мы ожидали; мы готовим почву для разочарования, фрустрации, депрессии, агрессии, безнадёжности, и отсутствия здравомыслия.
Когда у нас есть минимальные ожидания в отношении ситуации (мы готовы к тому, что не получим то, что хотим), мы с большей вероятностью сочтём ‘факты’ ситуации более успешными, нежели наши ожидания, так как мы подготовили себя к любознательности, изменениям, удивлениям, счастью, надежде, здравомыслию, и т.д.»
Экстенсиональная теория счастья Альфреда Коржибски ("Drive Yourself Sane" by Kodish & Kodish, р. 199).
#блог
1. Сэмюэл Хаякава об экстенсиональном и интенсиональном значениях: http://telegra.ph/Ob-ehkstensionalnom-i-intensionalnom-znacheniyah-11-09
2. Руководство к экстенсиональному ориентированию: http://telegra.ph/Rukovodstvo-k-ehkstensionalnomu-orientirovaniyu-11-09
3. Экстенсионализация нервной системы: http://telegra.ph/EHkstensionalizaciya-nervnoj-sistemy-11-09
Когда у нас есть минимальные ожидания в отношении ситуации (мы готовы к тому, что не получим то, что хотим), мы с большей вероятностью сочтём ‘факты’ ситуации более успешными, нежели наши ожидания, так как мы подготовили себя к любознательности, изменениям, удивлениям, счастью, надежде, здравомыслию, и т.д.»
Экстенсиональная теория счастья Альфреда Коржибски ("Drive Yourself Sane" by Kodish & Kodish, р. 199).
#блог
1. Сэмюэл Хаякава об экстенсиональном и интенсиональном значениях: http://telegra.ph/Ob-ehkstensionalnom-i-intensionalnom-znacheniyah-11-09
2. Руководство к экстенсиональному ориентированию: http://telegra.ph/Rukovodstvo-k-ehkstensionalnomu-orientirovaniyu-11-09
3. Экстенсионализация нервной системы: http://telegra.ph/EHkstensionalizaciya-nervnoj-sistemy-11-09
#видео
1. Об экстенсиональном ориентировании:
https://www.youtube.com/watch?v=qc_jYGgelRw
2. Об экстенсиональных приёмах (индексы и датирование):
https://www.youtube.com/watch?v=Civ7ndnEeFk
1. Об экстенсиональном ориентировании:
https://www.youtube.com/watch?v=qc_jYGgelRw
2. Об экстенсиональных приёмах (индексы и датирование):
https://www.youtube.com/watch?v=Civ7ndnEeFk
«Нам стоит остерегаться «мышления», которое никогда не покидает верхние уровни абстракции и никогда не отправляет нас вниз по лестнице абстрагирования, откуда мы приходим к экстенсиональному миру.
Безусловно, говорить о демократии содержательно – возможно. Пример, приведённый выше, показывает, как этого делать не стоит. Проблема с людьми, не покидающими высшие уровни абстракции состоит не только в том, что у них не получается понимать, когда они что-то говорят, и когда не говорят ничего. Помимо этого они способствуют тому, что их слушатели тоже этого не понимают. Никогда не спускаясь с небес на землю, они часто ходят вербальными кругами, не осознавая, что издают бессмысленные звуки.»
Хождение по вербальному кругу определений. ("Язык в Действии", С. И. Хаякава, сс. 100-101).
Безусловно, говорить о демократии содержательно – возможно. Пример, приведённый выше, показывает, как этого делать не стоит. Проблема с людьми, не покидающими высшие уровни абстракции состоит не только в том, что у них не получается понимать, когда они что-то говорят, и когда не говорят ничего. Помимо этого они способствуют тому, что их слушатели тоже этого не понимают. Никогда не спускаясь с небес на землю, они часто ходят вербальными кругами, не осознавая, что издают бессмысленные звуки.»
Хождение по вербальному кругу определений. ("Язык в Действии", С. И. Хаякава, сс. 100-101).
#блог
1. Процесс абстрагирования в двух примерах:
http://telegra.ph/Process-abstragirovaniya-v-dvuh-primerah-ot-S-I-Hayakava-11-11
2. Касательно определений:
http://telegra.ph/Kasatelno-opredelenij-11-15
3. Спутывание уровней абстрагирования:
http://telegra.ph/Sputyvanie-urovnej-abstragirovaniya-11-11
4. Вербальный гипнотизм:
http://telegra.ph/Verbalnyj-gipnotizm-11-15
5. Аффективность фактов:
http://telegra.ph/Affektivnost-faktov-11-15
1. Процесс абстрагирования в двух примерах:
http://telegra.ph/Process-abstragirovaniya-v-dvuh-primerah-ot-S-I-Hayakava-11-11
2. Касательно определений:
http://telegra.ph/Kasatelno-opredelenij-11-15
3. Спутывание уровней абстрагирования:
http://telegra.ph/Sputyvanie-urovnej-abstragirovaniya-11-11
4. Вербальный гипнотизм:
http://telegra.ph/Verbalnyj-gipnotizm-11-15
5. Аффективность фактов:
http://telegra.ph/Affektivnost-faktov-11-15
«Чувство, что свой собственный способ разговаривать – это единственный разумный способ, почти никто не выражал так красноречиво или с такой железной логикой, как это сделал Джим, бежавший раб.»
СЭМЮЭЛ И. ХАЯКАВА
Из главы XIV "Приключения Гекльберри Финна"
МАРК ТВЕН (перевод Н. Дарузес)
— Что ты, Гек, да разве французы говорят не по-нашему?
— Да, Джим; ты бы ни слова не понял из того, что они говорят, ни единого слова!
— Вот это да! Отчего же это так получается?
— Не знаю отчего, только это так. Я в книжке читал про ихнюю тарабарщину. А вот если подойдет к тебе человек и спросит: «Парле ву франсе?» — ты что подумаешь?
— Ничего не подумаю, возьму да и тресну его по башке — то есть если это не белый. Позволю я негру так меня ругать!
— Да что ты, это не ругань. Это просто значит: «Говорите ли вы по-французски?»
— Так почему же он не спросит по-человечески?
— Он так и спрашивает. Только по-французски.
— Смеешься ты, что ли? Я и слушать тебя больше не хочу. Чушь какая-то!
— Слушай, Джим, а кошка умеет говорить по-нашему?
— Нет, не умеет.
— А корова?
— И корова не умеет.
— А кошка говорит по-коровьему или корова по-кошачьему?
— Нет, не говорят.
— Это уж само собой так полагается, что они говорят по-разному, верно ведь?
— Конечно, верно.
— И само собой так полагается, чтобы кошка и корова говорили не по-нашему?
— Ну еще бы, конечно.
— Так почему же и французу нельзя говорить по-другому, не так, как мы говорим? Вот ты мне что скажи!
— А кошка разве человек?
— Нет, Джим.
— Так зачем же кошке говорить по-человечески? А корова разве человек? Или она кошка?
— Конечно, ни то, ни другое.
— Так зачем же ей говорить по-человечески или по-кошачьи? А француз человек или нет?
— Человек.
— Ну вот видишь! Так почему же, черт его возьми, он не говорит по-человечески? Вот ты что мне скажи!
СЭМЮЭЛ И. ХАЯКАВА
Из главы XIV "Приключения Гекльберри Финна"
МАРК ТВЕН (перевод Н. Дарузес)
— Что ты, Гек, да разве французы говорят не по-нашему?
— Да, Джим; ты бы ни слова не понял из того, что они говорят, ни единого слова!
— Вот это да! Отчего же это так получается?
— Не знаю отчего, только это так. Я в книжке читал про ихнюю тарабарщину. А вот если подойдет к тебе человек и спросит: «Парле ву франсе?» — ты что подумаешь?
— Ничего не подумаю, возьму да и тресну его по башке — то есть если это не белый. Позволю я негру так меня ругать!
— Да что ты, это не ругань. Это просто значит: «Говорите ли вы по-французски?»
— Так почему же он не спросит по-человечески?
— Он так и спрашивает. Только по-французски.
— Смеешься ты, что ли? Я и слушать тебя больше не хочу. Чушь какая-то!
— Слушай, Джим, а кошка умеет говорить по-нашему?
— Нет, не умеет.
— А корова?
— И корова не умеет.
— А кошка говорит по-коровьему или корова по-кошачьему?
— Нет, не говорят.
— Это уж само собой так полагается, что они говорят по-разному, верно ведь?
— Конечно, верно.
— И само собой так полагается, чтобы кошка и корова говорили не по-нашему?
— Ну еще бы, конечно.
— Так почему же и французу нельзя говорить по-другому, не так, как мы говорим? Вот ты мне что скажи!
— А кошка разве человек?
— Нет, Джим.
— Так зачем же кошке говорить по-человечески? А корова разве человек? Или она кошка?
— Конечно, ни то, ни другое.
— Так зачем же ей говорить по-человечески или по-кошачьи? А француз человек или нет?
— Человек.
— Ну вот видишь! Так почему же, черт его возьми, он не говорит по-человечески? Вот ты что мне скажи!
#блог
1. Именование вещей:
http://telegra.ph/Imenovanie-veshchej-11-19
2. Кратко об интенсиональном ориентировании:
http://telegra.ph/Kratko-ob-intensionalnom-orientirovanii-11-19
3. Журнальные выдумки как внешний источник интенсионального ориентирования:
http://telegra.ph/ZHurnalnye-vydumki-kak-vneshnij-istochnik-intensionalnogo-orientirovaniya-11-19
4. Старые грабли и научное отношение:
http://telegra.ph/Starye-grabli-i-nauchnoe-otnoshenie-11-19
5. Руководство к экстенсиональному ориентированию:
http://telegra.ph/Rukovodstvo-k-ehkstensionalnomu-orientirovaniyu-11-09
1. Именование вещей:
http://telegra.ph/Imenovanie-veshchej-11-19
2. Кратко об интенсиональном ориентировании:
http://telegra.ph/Kratko-ob-intensionalnom-orientirovanii-11-19
3. Журнальные выдумки как внешний источник интенсионального ориентирования:
http://telegra.ph/ZHurnalnye-vydumki-kak-vneshnij-istochnik-intensionalnogo-orientirovaniya-11-19
4. Старые грабли и научное отношение:
http://telegra.ph/Starye-grabli-i-nauchnoe-otnoshenie-11-19
5. Руководство к экстенсиональному ориентированию:
http://telegra.ph/Rukovodstvo-k-ehkstensionalnomu-orientirovaniyu-11-09
#блог
Статьи Брюса Кодиша
1. Критическая статья "Вниз по лестнице Хаякавы". Часть 1:
http://telegra.ph/Vniz-po-lestnice-Hayakavy-chast-1-11-25
2. "Вниз по лестнице Хаякавы". Часть 2:
http://telegra.ph/Vniz-po-lestnice-Hayakavy-chast-2-11-25
3. Что мы делаем с языком – что он делает с нами:
http://telegra.ph/CHto-my-delaem-s-yazykom--chto-on-delaet-s-nami-11-25
4. Во имя скептицизма. Заблуждения Мартина Гарднэра об общей семантике. Часть 1:
http://telegra.ph/Vo-imya-skepticizma-Zabluzhdeniya-Martina-Gardnehra-ob-obshchej-semantike-11-25
5. Во имя скептицизма. Заблуждения Мартина Гарднэра об общей семантике. Часть 2:
http://telegra.ph/Vo-imya-skepticizma-Zabluzhdeniya-Martina-Gardnehra-ob-obshchej-semantike-CHast-2-11-25
Статьи Брюса Кодиша
1. Критическая статья "Вниз по лестнице Хаякавы". Часть 1:
http://telegra.ph/Vniz-po-lestnice-Hayakavy-chast-1-11-25
2. "Вниз по лестнице Хаякавы". Часть 2:
http://telegra.ph/Vniz-po-lestnice-Hayakavy-chast-2-11-25
3. Что мы делаем с языком – что он делает с нами:
http://telegra.ph/CHto-my-delaem-s-yazykom--chto-on-delaet-s-nami-11-25
4. Во имя скептицизма. Заблуждения Мартина Гарднэра об общей семантике. Часть 1:
http://telegra.ph/Vo-imya-skepticizma-Zabluzhdeniya-Martina-Gardnehra-ob-obshchej-semantike-11-25
5. Во имя скептицизма. Заблуждения Мартина Гарднэра об общей семантике. Часть 2:
http://telegra.ph/Vo-imya-skepticizma-Zabluzhdeniya-Martina-Gardnehra-ob-obshchej-semantike-CHast-2-11-25
#блог
1. Введение в Общую семантику:
http://telegra.ph/Vvedenie-v-Obshchuyu-Semantiku-12-01
2. Структурированная система формулировок:
http://telegra.ph/Strukturirovannaya-sistema-formulirovok-12-01
3. 13 симптомов неадекватного языкового поведения:
http://telegra.ph/13-simptomov-neadekvatnogo-yazykovogo-povedeniya-11-05
4. Репрезентации примеров языкового поведения с применением и без применения ОС:
http://telegra.ph/Reprezentacii-primerov-yazykovogo-povedeniya-s-primeneniem-i-bez-primeneniya-OS-11-08
5: Примеры неадекватного языкового поведения:
http://telegra.ph/Primery-neadekvatnogo-yazykovogo-povedeniya-11-08
1. Введение в Общую семантику:
http://telegra.ph/Vvedenie-v-Obshchuyu-Semantiku-12-01
2. Структурированная система формулировок:
http://telegra.ph/Strukturirovannaya-sistema-formulirovok-12-01
3. 13 симптомов неадекватного языкового поведения:
http://telegra.ph/13-simptomov-neadekvatnogo-yazykovogo-povedeniya-11-05
4. Репрезентации примеров языкового поведения с применением и без применения ОС:
http://telegra.ph/Reprezentacii-primerov-yazykovogo-povedeniya-s-primeneniem-i-bez-primeneniya-OS-11-08
5: Примеры неадекватного языкового поведения:
http://telegra.ph/Primery-neadekvatnogo-yazykovogo-povedeniya-11-08
#видео
1. О понятии абстрагирования:
https://www.youtube.com/watch?v=ZtPNSuWwsnA
2. О последствиях и пользе общей семантики:
https://www.youtube.com/watch?v=NoegNBMNFYU&t=77s
3. О структурном дифференциале:
https://www.youtube.com/watch?v=ka3yqeMf_gA
1. О понятии абстрагирования:
https://www.youtube.com/watch?v=ZtPNSuWwsnA
2. О последствиях и пользе общей семантики:
https://www.youtube.com/watch?v=NoegNBMNFYU&t=77s
3. О структурном дифференциале:
https://www.youtube.com/watch?v=ka3yqeMf_gA
#блог
1. Применения Общей семантики для контроля над эмоциями:
http://telegra.ph/Primeneniya-Obshchej-semantiki-dlya-kontrolya-nad-ehmociyami-12-10
2. Телесная осознанность в теории и на практике:
http://telegra.ph/Telesnaya-osoznannost-v-teorii-i-na-praktike-12-10
3. Экспоненциальный гуманизм: вызовы здравомыслию и выживанию в 21-м веке (Часть 1):
http://telegra.ph/EHksponencialnyj-Gumanizm-Vyzovy-Zdravomysliyu-i-Vyzhivaniyu-v-21m-veke-12-10
4. Экспоненциальный гуманизм: вызовы здравомыслию и выживанию в 21-м веке (Часть 2):
http://telegra.ph/EHksponencialnyj-gumanizm-vyzovy-zdravomysliyu-i-vyzhivaniyu-v-21-m-veke-CHast-2-12-10
1. Применения Общей семантики для контроля над эмоциями:
http://telegra.ph/Primeneniya-Obshchej-semantiki-dlya-kontrolya-nad-ehmociyami-12-10
2. Телесная осознанность в теории и на практике:
http://telegra.ph/Telesnaya-osoznannost-v-teorii-i-na-praktike-12-10
3. Экспоненциальный гуманизм: вызовы здравомыслию и выживанию в 21-м веке (Часть 1):
http://telegra.ph/EHksponencialnyj-Gumanizm-Vyzovy-Zdravomysliyu-i-Vyzhivaniyu-v-21m-veke-12-10
4. Экспоненциальный гуманизм: вызовы здравомыслию и выживанию в 21-м веке (Часть 2):
http://telegra.ph/EHksponencialnyj-gumanizm-vyzovy-zdravomysliyu-i-vyzhivaniyu-v-21-m-veke-CHast-2-12-10
#книги
"Верните Себе Здравомыслие", С. Кодиш, Б. Кодиш.
http://gs-rus.blogspot.ru/2015/09/drive-yourself-sane.html
"Верните Себе Здравомыслие", С. Кодиш, Б. Кодиш.
http://gs-rus.blogspot.ru/2015/09/drive-yourself-sane.html
#блог
Пять лекций Альфреда Коржибски по общей семантике.
Лекция 1:
http://telegra.ph/Lekciya-1-01-04
Лекция 2:
http://telegra.ph/Lekciya-2-01-04
Лекция 3:
http://telegra.ph/Lekciya-3-01-04
Лекция 4: общая семантика и психотерапия:
http://telegra.ph/Lekciya-4-obshchaya-semantika-i-psihoterapiya-01-04
Лекция 5: общая семантика и образование:
http://telegra.ph/Lekciya-5-obshchaya-semantika-i-obrazovanie-01-04
Пять лекций Альфреда Коржибски по общей семантике.
Лекция 1:
http://telegra.ph/Lekciya-1-01-04
Лекция 2:
http://telegra.ph/Lekciya-2-01-04
Лекция 3:
http://telegra.ph/Lekciya-3-01-04
Лекция 4: общая семантика и психотерапия:
http://telegra.ph/Lekciya-4-obshchaya-semantika-i-psihoterapiya-01-04
Лекция 5: общая семантика и образование:
http://telegra.ph/Lekciya-5-obshchaya-semantika-i-obrazovanie-01-04
