К 90-летию гениального русского художника Анатолия Зверева. Интервью священника Георгия Кочеткова газете «Кифа»
«Кифа»: В своём интервью о Звереве, опубликованном в «Кифе» в 2007 году, Вы называли череду гениальных русских художников: Александр Иванов, Врубель, Серов, отчасти Петров-Водкин, может быть, Корин. У Иванова явен христианский контекст. И у кого-то ещё из Вашего списка тоже. А у Зверева? Возможен ли вообще гениальный русский художник вне христианского контекста?
о. Георгий: Гениальный русский художник вне христианского контекста, конечно, невозможен. Я думаю, что и вообще в европейской культуре, в том числе и русской (поскольку она остаётся европейской), гениальный человек невозможен вне христианского контекста. Это очевидно. Можно по-разному этот христианский контекст раскрывать, ощущать, продвигать, но он всегда будет. От этого никуда не денешься. Потому что вопросы ставятся изнутри этого контекста и ответы ищутся также изнутри него.
https://gazetakifa.ru/process-poznanija-glavnogo-v-kulture-ne-dolzhen-preryvatsja-nikogda-i-nigde/
«Кифа»: В своём интервью о Звереве, опубликованном в «Кифе» в 2007 году, Вы называли череду гениальных русских художников: Александр Иванов, Врубель, Серов, отчасти Петров-Водкин, может быть, Корин. У Иванова явен христианский контекст. И у кого-то ещё из Вашего списка тоже. А у Зверева? Возможен ли вообще гениальный русский художник вне христианского контекста?
о. Георгий: Гениальный русский художник вне христианского контекста, конечно, невозможен. Я думаю, что и вообще в европейской культуре, в том числе и русской (поскольку она остаётся европейской), гениальный человек невозможен вне христианского контекста. Это очевидно. Можно по-разному этот христианский контекст раскрывать, ощущать, продвигать, но он всегда будет. От этого никуда не денешься. Потому что вопросы ставятся изнутри этого контекста и ответы ищутся также изнутри него.
https://gazetakifa.ru/process-poznanija-glavnogo-v-kulture-ne-dolzhen-preryvatsja-nikogda-i-nigde/
Газета «Кифа»
Процесс познания главного в культуре не должен прерываться никогда и нигде - Газета «Кифа»
К 90-летию гениального русского художника Анатолия Зверева. Интервью священника Георгия Кочеткова га
Борис Колымагин. Часть 1. Поэзия андеграунда
Постоянный автор «Кифы» рассказывает об одном из своих материалов: «Где храмы, громоздясь бок о бок, подпирают друг друга в небо». Поэзия андеграунда и Святая земля.
https://youtu.be/LXPjYwcBVTo
Постоянный автор «Кифы» рассказывает об одном из своих материалов: «Где храмы, громоздясь бок о бок, подпирают друг друга в небо». Поэзия андеграунда и Святая земля.
https://youtu.be/LXPjYwcBVTo
YouTube
Борис Колымагин. Часть 1. Поэзия андеграунда
Постоянный автор «Кифы» рассказывает об одном из своих материалов: «Где храмы, громоздясь бок о бок, подпирают друг друга в небо». Поэзия андеграунда и Святая земля.
Ссылка на публикацию из «Кифы»: https://gazetakifa.ru/gde-hramy-gromozdjas-bok-o-bok-podpirajut…
Ссылка на публикацию из «Кифы»: https://gazetakifa.ru/gde-hramy-gromozdjas-bok-o-bok-podpirajut…
Что есть русского в Русской церкви: мы не успели осуществить то, к чему вплотную подошли в начале XX века
Дискуссия проходила в дни Форума «Имеющие надежду» в августе 2021 года. Сегодня мы публикуем её вторую часть
о. Георгий: А что сейчас? Прошёл ХХ век. Нужна нам русскость в русской церкви или не нужна? Сейчас её почти нет. А то, что есть, это какая-то пародия. Мне кажется, что нужна была бы. Русской церкви не на кого опереться. И те качества, о которых сейчас говорили – личностность, соборность (что бы мы ни говорили после возгласа «да, но…») признаются всеми. Они были и в русском народе благодаря русской церкви. И это стало выдающимися качествами именно русского народа. Я уже говорил, что русский народ – самый коммюнотарный в мире. Откуда это взялось? Из язычества, из суеверия, из обрядоверия? Конечно, нет. А из чего? То же самое можно сказать о молитвенности.
https://gazetakifa.ru/chto-est-russkogo-v-russkoj-cerkvi-my-ne-uspeli-osushhestvit-to-k-chemu-vplotnuju-podoshli-v-nachale-xx-veka/
Дискуссия проходила в дни Форума «Имеющие надежду» в августе 2021 года. Сегодня мы публикуем её вторую часть
о. Георгий: А что сейчас? Прошёл ХХ век. Нужна нам русскость в русской церкви или не нужна? Сейчас её почти нет. А то, что есть, это какая-то пародия. Мне кажется, что нужна была бы. Русской церкви не на кого опереться. И те качества, о которых сейчас говорили – личностность, соборность (что бы мы ни говорили после возгласа «да, но…») признаются всеми. Они были и в русском народе благодаря русской церкви. И это стало выдающимися качествами именно русского народа. Я уже говорил, что русский народ – самый коммюнотарный в мире. Откуда это взялось? Из язычества, из суеверия, из обрядоверия? Конечно, нет. А из чего? То же самое можно сказать о молитвенности.
https://gazetakifa.ru/chto-est-russkogo-v-russkoj-cerkvi-my-ne-uspeli-osushhestvit-to-k-chemu-vplotnuju-podoshli-v-nachale-xx-veka/
Газета «Кифа»
Что есть русского в Русской церкви: мы не успели осуществить то, к чему вплотную подошли в начале XX века – Газета «Кифа»
Дискуссия проходила в дни Форума «Имеющие надежду» в августе 2021 года. Сегодня мы публикуем её вторую часть
Дорогие друзья!
Вышел свежий номер газеты Кифа № 12 (280), декабрь 2021 года.
Слово редактора
Вот и закончился очередной год. И мы вновь вспоминаем то, что оказалось связано именно с этим, коронавирусным, временем. Но память говорит и о другом – вертикальном – измерении. В ожидании праздника, так явно посвящённого вхождению вечности в земные пространство и время, мы не можем не видеть отблески вечности и в человеческом творчестве, подвиге и свободе. В материалах этого номера встретятся и то, и другое измерение.
https://gazetakifa.ru/kifa-12-280-dekabr-2021-goda-soderzhanie/
Вышел свежий номер газеты Кифа № 12 (280), декабрь 2021 года.
Слово редактора
Вот и закончился очередной год. И мы вновь вспоминаем то, что оказалось связано именно с этим, коронавирусным, временем. Но память говорит и о другом – вертикальном – измерении. В ожидании праздника, так явно посвящённого вхождению вечности в земные пространство и время, мы не можем не видеть отблески вечности и в человеческом творчестве, подвиге и свободе. В материалах этого номера встретятся и то, и другое измерение.
https://gazetakifa.ru/kifa-12-280-dekabr-2021-goda-soderzhanie/
Газета «Кифа»
Кифа № 12 (280), декабрь 2021 года. Содержание – Газета «Кифа»
Кифа № 12 (280), декабрь 2021 года. Тема номера: время и вечность. Содержание и слово редактора
Forwarded from Владимир Легойда
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!
С глубокой и сердечной болью воспринимаю страдания людей, вызванные происходящими событиями.
Как Патриарх всея Руси и Предстоятель Церкви, паства которой находится в России, Украине и в других странах, глубоко сопереживаю всем, кого коснулась беда.
Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.
Обращаюсь к архиереям, пастырям, монашествующим и мирянам с призывом оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию.
Русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту.
Призываю всю полноту Русской Православной Церкви возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира.
Всемилостивый Господь предстательством Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых да сохранит русский, украинский и другие народы, которые духовно объединяет наша Церковь!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.patriarchia.ru/db/text/5903795.html
Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!
С глубокой и сердечной болью воспринимаю страдания людей, вызванные происходящими событиями.
Как Патриарх всея Руси и Предстоятель Церкви, паства которой находится в России, Украине и в других странах, глубоко сопереживаю всем, кого коснулась беда.
Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.
Обращаюсь к архиереям, пастырям, монашествующим и мирянам с призывом оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию.
Русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту.
Призываю всю полноту Русской Православной Церкви возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира.
Всемилостивый Господь предстательством Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых да сохранит русский, украинский и другие народы, которые духовно объединяет наша Церковь!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.patriarchia.ru/db/text/5903795.html
Патриархия.ru
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви…
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
«Сознаемся же и покаемся: мы сами виноваты в смуте наших дней и в тех опасностях, которые угрожают единству русского народа»
Среди наследия святых, в земле Русской просиявших, есть тот, чья жизнь поражает своим стремлением к евангельским основаниям жизни, пусть и с какими-то шероховатостями и ошибками, бывавшими у святых. Это преподобноисповедник Серафим Харьковский (1872–1943).
В статье 1908 года он писал, что если не покаемся – столкнёмся с террором, установлением босяцкой диктатуры и варварским истреблением всех и вся: «Человек проклянёт такие порядки… погибнет свобода, погибнет жизнь, счастье и радость». Варварство и дикость приведут к «ужасным картинам нищеты, рабства, отупения, слёз, горя, злобы, непримиримой вражды, неправды и озверения человеческих нравов». Позже, в 1910 году, он пророчески напишет: «А забудет русский народ Христа, оторвётся от Его святой и питательной лозы, обоймёт всех “чад неверия”, тогда можно будет сочинить и разыграть всякую революцию… тогда именно и настанет время и власть тьмы (Лк 22:53)…»
https://gazetakifa.ru/soznaemsja-zhe-i-pokaemsja-my-sami-vinovaty-v-smute-nashih-dnej-i-v-teh-opasnostjah-kotorye-ugrozhajut-edinstvu-russkogo-naroda/
Среди наследия святых, в земле Русской просиявших, есть тот, чья жизнь поражает своим стремлением к евангельским основаниям жизни, пусть и с какими-то шероховатостями и ошибками, бывавшими у святых. Это преподобноисповедник Серафим Харьковский (1872–1943).
В статье 1908 года он писал, что если не покаемся – столкнёмся с террором, установлением босяцкой диктатуры и варварским истреблением всех и вся: «Человек проклянёт такие порядки… погибнет свобода, погибнет жизнь, счастье и радость». Варварство и дикость приведут к «ужасным картинам нищеты, рабства, отупения, слёз, горя, злобы, непримиримой вражды, неправды и озверения человеческих нравов». Позже, в 1910 году, он пророчески напишет: «А забудет русский народ Христа, оторвётся от Его святой и питательной лозы, обоймёт всех “чад неверия”, тогда можно будет сочинить и разыграть всякую революцию… тогда именно и настанет время и власть тьмы (Лк 22:53)…»
https://gazetakifa.ru/soznaemsja-zhe-i-pokaemsja-my-sami-vinovaty-v-smute-nashih-dnej-i-v-teh-opasnostjah-kotorye-ugrozhajut-edinstvu-russkogo-naroda/
Газета «Кифа»
«Сознаемся же и покаемся: мы сами виноваты в смуте наших дней и в тех опасностях, которые угрожают единству русского народа» –…
Среди наследия святых, в земле Русской просиявших, есть тот, чья жизнь поражает своим стремлением к евангельским основаниям жизни... Это преподобноисповедник Серафим Харьковский (1872–1943).
Друзья, начался круглый стол, посвященный удару против церкви, совершенному 100 лет назад под достаточно нейтральным названием "изъятие церковных ценностей". Приглашаем присоединяться, оставлять комментарии и вопросы https://www.youtube.com/watch?v=TAFz0zO2W10
YouTube
Церковь в горниле испытаний. Столетие с начала кампании по изъятию церковных ценностей
15 марта 1922 года жители Шуи вышли на улицы, чтобы выразить протест против изъятия церковных ценностей. Милиционеры стреляли в воздух, затем открыли стрельбу по толпе. Четыре человека из числа протестующих были убиты. Затем последовали аресты и расстрелы.…
Трезвение - как важно оно для нас сегодня! Важнейшая христианская добродетель в наши дни востребована как никогда. Сопредседатель братства "Трезвение" Александр Михайлович Копировский, постоянный автор газеты "Кифа", говорит о том, что может помочь каждому христианину, живущему в современном мире...
https://www.youtube.com/watch?v=Ul-SGPDy8gg
https://www.youtube.com/watch?v=Ul-SGPDy8gg
YouTube
Александр Копировский. Зачем человеку трезвиться?
Друзья, предлагаем вам интервью с Александром Копировским, который расскажет вам чем трезвение отличается от трезвости, зачем человеку трезвиться, как в братстве Трезвение преодолевают химические и нехимические зависимости.
Сайт братства Трезвение: https://nepsis.ru…
Сайт братства Трезвение: https://nepsis.ru…
Forwarded from Свято-Филаретовский институт
В 10:00 открываем Всероссийскую конференцию «В поисках исцелённого труда». Религиозно-философское и богословское осмысление феномена труда, этическое значение и опыт организации трудовых процессов, а также их национальное своеобразие будут обсуждать историки, философы, социологи, теологи, представители фондов и ассоциаций.
V Всероссийская научно-практическая конференция «Православные братства в истории России», посвящённая теме «В поисках исцеленного труда», будет проходить 11 апреля в Свято-Филаретовском институте в Москве, а 12 апреля в Воронежской областной универсальной научной библиотеке им. И. С. Никитина. В Воронеже конференция проходит по благословению митрополита Воронежского и Лискинского Сергия, главы Воронежской митрополии.
За работой конференции можно следить на Youtube-канале СФИ и странице СФИ ВКонтакте.
Программа конференции по ссылке.
V Всероссийская научно-практическая конференция «Православные братства в истории России», посвящённая теме «В поисках исцеленного труда», будет проходить 11 апреля в Свято-Филаретовском институте в Москве, а 12 апреля в Воронежской областной универсальной научной библиотеке им. И. С. Никитина. В Воронеже конференция проходит по благословению митрополита Воронежского и Лискинского Сергия, главы Воронежской митрополии.
За работой конференции можно следить на Youtube-канале СФИ и странице СФИ ВКонтакте.
Программа конференции по ссылке.
YouTube
Конференция «В поисках исцелённого труда». Москва. Открытие конференции. Пленарное заседание
Программа конференции:
https://sfi.ru/announcements/v-poiskakh-istselionnogo-truda.html
Приветствия:
- Алексей Борисович Мазуров, доктор исторических наук, профессор, ректор СФИ (Коломна)
- Евгений Анатольевич Федосов, председатель Свято-Тихоновского малого…
https://sfi.ru/announcements/v-poiskakh-istselionnogo-truda.html
Приветствия:
- Алексей Борисович Мазуров, доктор исторических наук, профессор, ректор СФИ (Коломна)
- Евгений Анатольевич Федосов, председатель Свято-Тихоновского малого…
Forwarded from Свято-Филаретовский институт
Итоговый круглый стол «Возможен ли сегодня в России труд на братских, общинных, артельных началах» https://www.youtube.com/watch?v=mUFH0_pRCzI
YouTube
Возможен ли сегодня в России труд на братских, общинных, артельных началах
Программа конференции: https://sfi.ru/announcements/v-poiskakh-istselionnogo-truda.html
Ведущий: Юлия Валентиновна Балакшина, доктор филологических наук, ученый секретарь СФИ (Санкт-Петербург)
Участники:
1. Дмитрий Сергеевич Гасак, первый проректор СФИ…
Ведущий: Юлия Валентиновна Балакшина, доктор филологических наук, ученый секретарь СФИ (Санкт-Петербург)
Участники:
1. Дмитрий Сергеевич Гасак, первый проректор СФИ…
Как Вы полагаете, в силах ли христиане изменить что-то по существу? И тогда, в конце XIX – начале XX века, и сегодня?
Отец Георгий Кочетков: Вопрос очень сложный. С одной стороны – всё возможно верующему. И Господу всё возможно, и верующему всё возможно. Вопрос лишь в том – сколько в той или иной конкретной ситуации остаётся верующих, через которых может действовать всемогущий Господь. В то историческое время, о котором Вы говорите, их оказалось слишком мало. Они, конечно, были, и раньше их было больше, чем сейчас, но, к сожалению, этого всё-таки оказалось мало.
Вообще начало двадцатого века – очень сложная история. И я считаю, что последствия событий 1917 года в России, особенно после большевистского переворота, были куда более далеко идущими, чем последствия Первой мировой войны. В конечном счёте крови после них пролили больше и страданий по миру, и прежде всего нашему народу, принесли значительно больше, хотя революция в России ныне не носит название «мировая».
Так вот, есть дилемма: с одной стороны, всё возможно верующему, и сказать, что христиане ничего не могли сделать, было бы неправдой. Да, катастрофически опоздали.
Пусть всего лишь на какой-то миг в исторической перспективе: уже почти всё было подготовлено для того, чтобы России и вслед за ней миру пойти по другому пути, изменив основные характеристики исторического развития, которые тогда существовали. Россия была действительно готова выйти в мировые лидеры. Но именно этого больше всего боялись конкуренты, прежде всего европейские, но и американские. Добавим сюда национальные предрассудки, национализм, шовинизм, который раздувался в то время непомерно. Всё это привело к катастрофе.
Нельзя сказать, что христиане ничего не сделали. Все, кто смог просто выжить, просто сохранить себя более или менее целостно, сделали очень много, и на долгое время вперёд. Их наследие – это наследие общечеловеческое, только человечество пока об этом слишком мало и плохо знает.
https://gazetakifa.ru/v-silah-li-hristiane-izmenit-chto-to-po-sushhestvu/
Отец Георгий Кочетков: Вопрос очень сложный. С одной стороны – всё возможно верующему. И Господу всё возможно, и верующему всё возможно. Вопрос лишь в том – сколько в той или иной конкретной ситуации остаётся верующих, через которых может действовать всемогущий Господь. В то историческое время, о котором Вы говорите, их оказалось слишком мало. Они, конечно, были, и раньше их было больше, чем сейчас, но, к сожалению, этого всё-таки оказалось мало.
Вообще начало двадцатого века – очень сложная история. И я считаю, что последствия событий 1917 года в России, особенно после большевистского переворота, были куда более далеко идущими, чем последствия Первой мировой войны. В конечном счёте крови после них пролили больше и страданий по миру, и прежде всего нашему народу, принесли значительно больше, хотя революция в России ныне не носит название «мировая».
Так вот, есть дилемма: с одной стороны, всё возможно верующему, и сказать, что христиане ничего не могли сделать, было бы неправдой. Да, катастрофически опоздали.
Пусть всего лишь на какой-то миг в исторической перспективе: уже почти всё было подготовлено для того, чтобы России и вслед за ней миру пойти по другому пути, изменив основные характеристики исторического развития, которые тогда существовали. Россия была действительно готова выйти в мировые лидеры. Но именно этого больше всего боялись конкуренты, прежде всего европейские, но и американские. Добавим сюда национальные предрассудки, национализм, шовинизм, который раздувался в то время непомерно. Всё это привело к катастрофе.
Нельзя сказать, что христиане ничего не сделали. Все, кто смог просто выжить, просто сохранить себя более или менее целостно, сделали очень много, и на долгое время вперёд. Их наследие – это наследие общечеловеческое, только человечество пока об этом слишком мало и плохо знает.
https://gazetakifa.ru/v-silah-li-hristiane-izmenit-chto-to-po-sushhestvu/
Газета «Кифа»
В силах ли христиане изменить что-то по существу – Газета «Кифа»
Интервью со священником Георгием Кочетковым
Кифа традиционно побывала на совместной конференции московского Свято-Филаретовского института и Петербургского Музея истории религии. Тема, как всегда, актуальная: «Религия и власть: церковь в эпоху перемен — поиск путей церковного устройства».
Нас тоже интересовал практический вопрос о жизни церкви: на что в своей жизни могут опираться церковные общины, если по разным причинам у них нет возможности получать поддержку от светской власти. Ответы читайте в ближайших номерах Кифы.
На фото: обсуждение доклада Ю.В. Балакшиной "Решил со своей общиной идти самостоятельным путем..." Децентрализация жизни как путь сохранения Церкви".
Нас тоже интересовал практический вопрос о жизни церкви: на что в своей жизни могут опираться церковные общины, если по разным причинам у них нет возможности получать поддержку от светской власти. Ответы читайте в ближайших номерах Кифы.
На фото: обсуждение доклада Ю.В. Балакшиной "Решил со своей общиной идти самостоятельным путем..." Децентрализация жизни как путь сохранения Церкви".
Может ли быть русская усадьба в ХХI веке? Это большой вопрос. Отец Георгий Кочетков открывает конференцию о русской усадьбе. С одной стороны, усадьба - это в нормальном случае отблеск рая, а с другой - сколько потерь произошло в ХХ веке и что требуется для восстановления не только стен, но и духа жизни этих усадеб?
Конечно, конференция - это доклады, острые вопросы, глубокие размышления, рассказы о годах и десятилетиях трудов по восстановлению не только стен, но и самого духа жизни русской усадьбы. Но ещё, и может быть, в первую очередь - это сами люди.
Мы пообщались со многими участниками конференции. Все самое интересное расскажем вам в ближайших номерах Кифы.
Мы пообщались со многими участниками конференции. Все самое интересное расскажем вам в ближайших номерах Кифы.