Из книги прот. Александра Шмемана «Дневники. 1973 - 1983»
https://gazetakifa.ru/content/view/143/23/

С праздником!
https://www.youtube.com/watch?v=t2tOVUk_1zc

​​#БратскийПомянник
13 декабря 1983 года почил протопресвитер Александр Шмеман.

Отец Александр открыл многим православным христианам смысл евхаристической экклезиологии. Будучи деканом Свято-Владимирской семинарии в Америке, он издал десятки книг, посвященных литургическому служению. Одной из наиболее значимых его книг стало посмертное издание его дневников, в которых помимо евхаристической экклезиологии он говорит о важности качества церковного собрания. В частности, это выражено в его словах: «Ранние христиане: Тело Его на престоле, потому что Он среди них. Теперешние христиане: Христос тут, потому что Его Тело на престоле».

​​#БратскийПомянник
17 декабря 1937 года были расстреляны три члена Александро-Невского братства: княжна Кира Ивановна Оболенская (1889–1937), Екатерина Андреевна Арская (1875–1937) и Алексей Иванович Правдин (1913–1937).

Алексей Иванович был келейником архимандрита Льва (Егорова) и впервые проходил по делу братства в 1932 году. После 5 лет заключения в советском лагере он, как и сестры Кира и Екатерина, поселился в Боровичах под Новгородом. Вместе с сестрами и еще почти 50 верующими проходил по делу о «контрреволюционной организации церковников», руководство которой было приписано епископу Гавриилу (Воеводину).
Мученицы Кира Оболенская и Екатерина Арская причислены церковью к лику святых в 2003 году.

С праздником!
https://www.youtube.com/watch?v=nxH7pOgnQzk

С воскресным днем!
https://www.youtube.com/watch?v=jBcAdQql5E4

​​ХАРАКТЕР НАРОДА: РОМАНТИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ИЛИ ТВОРЧЕСКОЕ ВЫСТРАИВАНИЕ ТРАДИЦИИ
Фрагмент круглого стола «Жизнь на братских началах», проходившего в рамках Форума «Имеющие надежду»

В начале XX века Николай Александрович Бердяев сделал громкое и в каком-то смысле даже дерзновенное заявление, назвав русский народ самым коммюнотарным народом в мире. В связи с этим встает вопрос: являются ли общинно-братские начала специфической чертой именно русского характера и уклада?

https://gazetakifa.ru/content/view/6075/65/
#форумимеющиенадежду

Разумная русификация богослужения - это наш пастырский долг.

«Дерзаю сказать о своем собственном опыте. Не было ни одного случая, когда бы я крестил людей, сознавая что передо мной маловоцерковленные люди, не русифицируя тексты. Т.е. если вы читаете огласительные молитвы так, как они представлены по-славянски, то человек ничего не понимает. Тогда возникает вопрос: а для кого вы читаете, для самого себя? Поэтому разумная русификация… Ни в коем случае нельзя заменять всё это русским современным языком, потому что пока мы еще не привыкли слышать нашу разговорную речь в контексте богослужения, м.б. к этому и не надо привыкать, но заменять непонятные слова, делать текст более понятным для невоцерковленной присутствующей во время таинств группы людей – это же ведь наш какой-то пастырский долг».

https://www.youtube.com/watch?v=FDOPR2FRlrs

Поздравляем всех, кто сегодня празднует Рождество Христово!

С праздником!

Неделя святых праотцев
Тропарь, глас 2
Ты пра́отцев оправдал за их веру, / и через них предызбрал Себе Церковь из всех народов. / Торжествуют во славе святые, / ибо славным плодом от их семени / стала бессеменно родившая Тебя. // По их молитвам, Христе Боже, помилуй нас или: спаси души наши!
Кондак, глас 6
Не воздали вы чести рукотворному образу, о треблаженные, / но неизобразимый Бог защитил вас / и в огненном состязании прославил; / вы же среди нестерпимого пламени стояли и Бога призывали: / “Не замедли, о Сострадающий, и поспеши на помощь к нам как милостивый, // ибо Ты можешь всё, что восхочешь!”
https://www.youtube.com/watch?v=JYVsXcW1U7U

С воскресным днем!

https://www.youtube.com/watch?v=Ruw2yFPbhsY

Вышел свежий номер газеты Кифа № 12 (268), декабрь 2020 года!

Не забудьте подписаться на следующий год через редакцию gazetakifa.ru или на сайте pressa.ru/ru/magazines/kifa#/

​​#БратскийПомянник
28 декабря 2012 года завершила свой земной путь Екатерина Ивановна Пикина.

Екатерина Ивановна с юных лет была хранительницей архива Трудового братства, основанного епископом-катехизатором Макарием (Опоцким), сумев сохранить его даже во время насильственной отправки ее на работы в Германию во время Великой Отечественной войны. Екатерина Ивановна была рада к концу своей жизни познакомиться с паломниками из Преображенского братства, напутствовав их словами: «В братстве надо отдавать всё – и тогда обретёшь стократ больше!»

Приглашаем на Новогодний молебен всех, кто уже разделял с нами молитву в этом непростом году – друзей Преображенского братства, Свято-Филаретовского православно-христианского института, участников Форума «Имеющие надежду» и «Русских бесед», лекторов и слушателей «Русского университета» – всех любящих Церковь и русскую землю.

Поблагодарим Бога за все радости, печали и утешения 2020 года – трудного, но и даровитого. И подведем итоги.
https://www.youtube.com/RusOrthodoxPrayer/live

С праздником!
https://youtu.be/JG5zGlNEf_w

​​#БратскийПомянник
• 4 января 1971 г. умер в тюрьме Борис Владимирович Талантов. Братство вятских христиан.
• 4 января 1921 г. был расстрелян в Крыму вместе со своим взрослым сыном протоиерей Константин Аггеев. Братство ревнителей церковного обновления в Санкт-Петербурге.
• 6 января 1942 г. был расстрелян священномученик Сергий Мечёв. Руководил московской “маросейской” общиной, основанной его отцом - святым праведным Алексеем Мечевым.
• 7 января 1931 г. был расстрелян священномученик Михаил Чельцов. Возглавлял братство при Троице-Измайловском соборе в Петербурге. Ранее был членом Калужского братства и Братства ревнителей церковного обновления в Петербурге.
• 7 января 1977 г. отошел ко Господу архимандрит Сергий Савельев. В течение 50 лет руководил основанной им православной общиной. Москва.
• 8 января 1938 г. был расстрелян священник Александр Секундов, в течение многих лет служивший братским священником в Трудовом братстве, основанном Николаем Николаевичем Неплюевым. Воздвиженск (Черниговская губерния, ныне Украина).
• 8 января 1984 г. отошел ко Господу протопресвитер Всеволод Шпиллер, один из духовных учителей основателя Преображенского братства священника Георгия Кочеткова.

​​«ЭТО БЫЛА БОЛЬШАЯ РАДОСТЬ И ВЕРА В ТО, ЧТО ЖИЗНЬ ТЕПЕРЬ НАЧНЁТСЯ НЕ ТОЛЬКО МИРНАЯ, НО, МОЖЕТ БЫТЬ, СВОБОДНАЯ»
Из воспоминаний Никиты Владимировича Благово (Санкт-Петербург)

Я помню, как накануне 9 мая мой сосед по парте Валя Зорин сказал: «А ты знаешь, война кончилась вообще-то». Я говорю: «Как?» «Радио Би-Би-Си сообщило». Тогда кто-то мог это радио слушать. А в сам этот день уже было объявление, праздник, возвышенное настроение, салют. Множество народа собралось на набережной. Конечно, это была большая радость, это была очень большая вера в то, что жизнь теперь начнётся не только мирная, но, может быть (я сейчас уже по-современному об этом скажу) свободная, даже раскованная, что ли. Казалось, что эта тяжесть войны и тяжесть предвоенных репрессий – что всё прекратится. Но, как вы знаете, ничто не прекратилось, пока этот самый «глава победы» не умер, и репрессии были, да даже и в блокадном 1941-1942 году в нашем городе расстреливали.

Продолжение:
https://gazetakifa.ru/content/view/6076/271/

​​ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНКУРС 1945 ГОДА
В 2020 году исполнилось двадцать лет со дня кончины владыки Михаила (Мудьюгина)

С сердечной благодарностью проректору по научно-богословской работе СПбДА протоиерею Константину Костромину, передавшему нам для публикации рукопись владыки Михаила (Мудьюгина), мы предлагаем читателю фрагмент рассказа, написанного будущим архиепископом во второй половине 1945 года в рамках радиоконкурса. Участникам предлагалось прислать на конкурс совсем не эссе о войне и победе, как все, наверное, подумали, а литературную иллюстрацию к симфонической картине М.П. Мусоргского «Иванова ночь на Лысой горе». В те годы пока ещё инженер-теплотехник, уже посидевший подростком по делу Александро-Невского братства 9 месяцев в заключении, автор поставил в центр своего небольшого рассказа тоску христианской души при виде шабаша.
- - -
Страшно смотреть крещёной христианской душе на разгульное веселье нечистой силы!
Точно кто тянет ринуться туда, в этот светящийся, радужный хоровод; ноги сами начинают притоптывать под звуки волшебного танца. Но нельзя! Горе несчастному, кто, подглядев нечистый шабаш, не выдержит его завлекающей силы и пустится сам в пляс под завывающие звуки бесовской музыки. Пропадёт христианская душа ни за понюшку табаку, сгинет со света белого и поминай как звали!
Но вот от общего ослепительного клубка смеющихся, ликующих ведьм отделяется одна светлая фигура. Всмотритесь в неё: это та самая белокурая красавица, которая из всей пёстрой толпы первая предстала нашим глазам. Но теперь видно и её лицо. Чарующие бездонные глаза смотрят прямо на вас: они манят, призывают. Красавица молчит, лицо её печально, какая-то неизмеримая глубокая скорбь запечатлена на её лице. Кажется, тайное горе не даёт ей найти себе место среди радостно ликующих подруг.
О чём она плачет? Какая печаль заставляет струиться эти жемчужные слёзы, одна за другой стекающие на землю по её бледным щекам? Никто не знает этого. Но жалость охватывает душу человека, который видит эти слёзы. А она всё плачет, взгляд её просит утешения, и её рыдания звучат пленительной, страстной мелодией. Но напрасен её призыв. Не найдёт утешения породнившаяся с нечистой силой печальная женская душа. И, постояв немного, она вытирает слёзы своими длинными волосами и медленно исчезает опять в общем хороводе.
И вот наконец в безраздельно господствующую волшебную мелодию вторгается какой-то посторонний звук: мелодия обрывается; ведьмы останавливают свой безумный полёт и прислушиваются. Это бьёт колокол с ближайшей Киевской Колокольни. Один, два, три удара, они следуют один за другим и гулко разносятся среди вдруг наступившей тишины. Строго и властно звучат они, как призывы из иного, могучего мира, чуждого страстей и бесовских козней. Наконец они умолкают. Ведьмы выходят из охватившего их оцепенения. Они снова движутся, но нет уже в их движении былой силы и стремительности. Знают они, что настал час разлуки, и целый год пройдёт прежде, чем смогут они опять сбросить человеческую личину и ничем не стесняемые отпраздновать свой шабаш. Уже на востоке заалела заря. Розовые круги побелели на горизонте. Побледнели звёзды; светлой холодной лентой сереет Днепр. Сплошной громадой встают очертания Лысой горы. Уже нет света на её вершине. Только лёгкий туман стелется дымкой по траве, и всё ещё чудятся в нём смутные очертания запоздалых ночных видений.

Источник: https://gazetakifa.ru/content/view/6077/25/

​​Дорогие друзья!
Приглашаем всех, кто не сможет в этот светлый праздник Рождества Христова быть в храме, присоединиться к православному богослужению на русском языке по ссылке: https://www.youtube.com/RusOrthodoxPrayer/live

С праздником Рождества Христова!
https://www.youtube.com/watch?v=1geNoEN6FeY