Друзья! Благодарим всех, кто был с нами в эти дни Форума “Имеющие надежду”. Сегодня его завершающий день. Все события этого дня вы можете увидеть на сайте Форума https://forum-in.ru/event2020#schedule.
А здесь, в нашем канале, мы будем транслировать его заключительное событие - юбилей Преображенского братства. Ведь в этом году Преображенскому братству, которое является издателем нашей газеты, исполняется 30 лет. Начало дружеской встречи в 19.00.
Все события Форума сегодня:
15.00 - Общая встреча. Форум “Имеющие надежду”
16.50 - Церемония вручения премии “Жить вместе”
19.00 - Юбилей Преображенского братства. Встреча друзей
#имеющиенадежду #имеющиенадежду2020 #форумимеющиенадежду
А здесь, в нашем канале, мы будем транслировать его заключительное событие - юбилей Преображенского братства. Ведь в этом году Преображенскому братству, которое является издателем нашей газеты, исполняется 30 лет. Начало дружеской встречи в 19.00.
Все события Форума сегодня:
15.00 - Общая встреча. Форум “Имеющие надежду”
16.50 - Церемония вручения премии “Жить вместе”
19.00 - Юбилей Преображенского братства. Встреча друзей
#имеющиенадежду #имеющиенадежду2020 #форумимеющиенадежду
Юбилей Преображенского братства. Встреча друзей
https://youtu.be/qYJiwc5u5ZA
#имеющиенадежду #имеющиенадежду2020 #форумимеющиенадежду
https://youtu.be/qYJiwc5u5ZA
#имеющиенадежду #имеющиенадежду2020 #форумимеющиенадежду
YouTube
Юбилей Преображенского братства
#БратскийПомянник
24 августа 1934 года отошёл ко Господу священник Александр Ельчанинов.
Отец Александр уехал из советской России в 1921 году. Оказавшись в Париже, он стал активно участвовать в жизни РСХД, с которым был связан ещё в России. Был одним из его руководителей, проводил исповеди у участников летних лагерей Движения. Для отца Александра это духовное движение было дорого как «собрание и собирание всего живого и честного в Церкви». Он говорил о том, что вера – это не просто слова, быт и традиция, но сама жизнь. Именно это он видел в РСХД.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#11
24 августа 1934 года отошёл ко Господу священник Александр Ельчанинов.
Отец Александр уехал из советской России в 1921 году. Оказавшись в Париже, он стал активно участвовать в жизни РСХД, с которым был связан ещё в России. Был одним из его руководителей, проводил исповеди у участников летних лагерей Движения. Для отца Александра это духовное движение было дорого как «собрание и собирание всего живого и честного в Церкви». Он говорил о том, что вера – это не просто слова, быт и традиция, но сама жизнь. Именно это он видел в РСХД.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#11
«БРАТСТВО ИМЕЕТ СВОЕЮ ЦЕЛЬЮ ВОЗРОЖДАТЬ В ПРИХОДСКОМ НАСЕЛЕНИИ РЕЛИГИОЗНО-НРАВСТВЕННОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ»
Из истории архангельских братств
https://gazetakifa.ru/content/view/6029/54/
#ЖивоеПредание
Из истории архангельских братств
https://gazetakifa.ru/content/view/6029/54/
#ЖивоеПредание
#БратскийПомянник
26 августа 1987 года мирно почила монахиня Евгения (Екатерина Георгиевна Помылева).
Будучи прихожанкой митрополичьего Крестового храма в Александро-Невской лавре с 1917 года, Екатерина вместе со своими сёстрами Варварой и Александрой вступила в Александро-Невское братство, которое после своего образования стало проводить в этом храме братские богослужения. Пела в братском хоре. Была духовной дочерью архимандрита Варлаама (Сацердотского). В 1928 году Екатерина Георгиевна вступила в тайную иноческую общину братства, располагавшуюся на Конной улице. Вместе с сёстрами общины была арестована в феврале 1932 года. Находилась в ссылке в Чимкенте. В конце 1930-х годов, не имея возможности жить в центральных городах, поселилась в г. Сольцы Новгородского округа. Во время Великой Отечественной войны была угнана в Германию на работы. В 1945 году вернулась на родину. С 1952 года жила в Пюхтицком монастыре.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#12
26 августа 1987 года мирно почила монахиня Евгения (Екатерина Георгиевна Помылева).
Будучи прихожанкой митрополичьего Крестового храма в Александро-Невской лавре с 1917 года, Екатерина вместе со своими сёстрами Варварой и Александрой вступила в Александро-Невское братство, которое после своего образования стало проводить в этом храме братские богослужения. Пела в братском хоре. Была духовной дочерью архимандрита Варлаама (Сацердотского). В 1928 году Екатерина Георгиевна вступила в тайную иноческую общину братства, располагавшуюся на Конной улице. Вместе с сёстрами общины была арестована в феврале 1932 года. Находилась в ссылке в Чимкенте. В конце 1930-х годов, не имея возможности жить в центральных городах, поселилась в г. Сольцы Новгородского округа. Во время Великой Отечественной войны была угнана в Германию на работы. В 1945 году вернулась на родину. С 1952 года жила в Пюхтицком монастыре.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#12
ИЛЛЮЗИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
Подробности процесса «ликвидации безграмотности» в СССР
В современной России часто можно встретить представление о том, что именно советская власть в начале своего существования добилась значительных результатов в сфере образования. Этот перелом часто связывается с кампанией по «ликвидации безграмотности».
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6030/272/
#ПроблемыИстории
Подробности процесса «ликвидации безграмотности» в СССР
В современной России часто можно встретить представление о том, что именно советская власть в начале своего существования добилась значительных результатов в сфере образования. Этот перелом часто связывается с кампанией по «ликвидации безграмотности».
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6030/272/
#ПроблемыИстории
ГДЕ БРАТЬ СВЯЩЕННИКОВ-БОГОИСКАТЕЛЕЙ
Интервью с проректором по научно-богословской работе Санкт-Петербургской духовной академии протоиереем Константином Костроминым
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6031/20/
#интервью
Интервью с проректором по научно-богословской работе Санкт-Петербургской духовной академии протоиереем Константином Костроминым
...
https://gazetakifa.ru/content/view/6031/20/
#интервью
#БратскийПомянник
30 августа 1992 года отошла ко Господу монахиня Елена (Казимирчак-Полонская).
30 августа 1992 года отошла ко Господу монахиня Елена (Казимирчак-Полонская).
Елена Ивановна приняла монашество в самые последние годы жизни. Родившись на Волыни, после 1921 года она оказалась на территории независимой Польши. Была духовной дочерью протоиерея Сергия Булгакова, входила в Русское студенческое христианское движение. Защитила две докторских диссертации – в 1934 и 1968 гг. По окончании Второй мировой войны поехала в СССР, желая проповедовать христианство. Около года провела в советской тюрьме по надуманному обвинению. О чудесном освобождении в связи с тем, что её виновность не была доказана, написала в своей автобиографической книге «О действии благодати Божией в современном мире (записки православного миссионера)». В 1970-1980-е гг. основала в Ленинграде два тайных христианских кружка. В один кружок приглашались молодые люди, а в другой – более взрослые участники. За три года до кончины, потеряв зрение, монахиня Елена преподавала в Ленинградской духовной академии авторский курс, посвящённый жизни и творчеству своего духовного отца протоиерея Сергия Булгакова. В те же годы стала основательницей православной общины Сергия Радонежского.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#13
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#13
a.gazetakifa.ru
Братский помянник (август)
Газета «КИФА». Интернет-версия православной газеты. «Кифа» («камень, скала», по-гречески - «Петр») - имя, которое Христос дал одному из самых близких к Нему апостолов., Братский помянник
"...Когда человек находит в себе силы согласиться на испытание, посылаемое Богом, он делает этим огромный шаг вперед в своей духовной жизни."
священник Александр Ельчанинов
https://gazetakifa.ru/content/view/3911/
священник Александр Ельчанинов
https://gazetakifa.ru/content/view/3911/
#БратскийПомянник
31 августа 1898 года (19 августа по старому стилю) отошёл ко Господу епископ Михаил (Грибановский).
Глубокая вера епископа Михаила (Грибановского) способствовала изменению отношения к монашескому пути среди учащихся столичной Санкт-Петербургской духовной академии в XIX веке. В то время многие студенты считали, что монашество принимают лишь в интересах будущей архиерейской карьеры. Он горячо делился со всеми своим представлением о том, что у подлинно верующих христиан вся жизнь должна быть воцерковлена, то есть пронизана действием Святого Духа.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#14
31 августа 1898 года (19 августа по старому стилю) отошёл ко Господу епископ Михаил (Грибановский).
Глубокая вера епископа Михаила (Грибановского) способствовала изменению отношения к монашескому пути среди учащихся столичной Санкт-Петербургской духовной академии в XIX веке. В то время многие студенты считали, что монашество принимают лишь в интересах будущей архиерейской карьеры. Он горячо делился со всеми своим представлением о том, что у подлинно верующих христиан вся жизнь должна быть воцерковлена, то есть пронизана действием Святого Духа.
https://gazetakifa.ru/content/view/6026/80/#14
«ДОМ НА ВОЛЕ» ВСТРЕЧАЕТ ПАСХУ
Интервью с волонтёром Дашей Витязевой (17 лет, Санкт-Петербург)
Эту Пасху ты встречала необычно – в «Доме на воле», вместе с детьми с особенностями развития. Как это получилось?
В «Дом на воле» я попала неожиданно. Я была волонтёром в психоневрологическом интернате №3, работала со взрослыми ребятами. Когда стало понятно, что интернат закрывают из-за ситуации с коронавирусом, встал вопрос о том, что подопечных надо куда-то вывезти. Часть ребят, с которыми я работала, поехали в деревню Раздолье, в Дом сопровождаемого проживания, и я поехала с ними как волонтёр. Это решилось буквально за два дня. У меня был выбор – или остаться в городе и сидеть дома на самоизоляции, или ехать с ребятами. Долго думать не пришлось: у меня появилась возможность делать на карантине что-то нужное, помогать другим, и я за неё сразу уцепилась.
Первую неделю в Доме было тяжеловато...
https://gazetakifa.ru/content/view/6032/230/
Интервью с волонтёром Дашей Витязевой (17 лет, Санкт-Петербург)
Эту Пасху ты встречала необычно – в «Доме на воле», вместе с детьми с особенностями развития. Как это получилось?
В «Дом на воле» я попала неожиданно. Я была волонтёром в психоневрологическом интернате №3, работала со взрослыми ребятами. Когда стало понятно, что интернат закрывают из-за ситуации с коронавирусом, встал вопрос о том, что подопечных надо куда-то вывезти. Часть ребят, с которыми я работала, поехали в деревню Раздолье, в Дом сопровождаемого проживания, и я поехала с ними как волонтёр. Это решилось буквально за два дня. У меня был выбор – или остаться в городе и сидеть дома на самоизоляции, или ехать с ребятами. Долго думать не пришлось: у меня появилась возможность делать на карантине что-то нужное, помогать другим, и я за неё сразу уцепилась.
Первую неделю в Доме было тяжеловато...
https://gazetakifa.ru/content/view/6032/230/
#БратскийПомянник
4 сентября 1970 года почила монахиня Евфросиния (Елизавета Николаевна Вендланд).
На фотографии: третья слева Елизавета Вендланд, третья справа Екатерина Вендланд, в центре — архим. Гурий (Егоров). Поселок Беш-Бала. 1940 г. Фото Константина Вендланда
4 сентября 1970 года почила монахиня Евфросиния (Елизавета Николаевна Вендланд).
На фотографии: третья слева Елизавета Вендланд, третья справа Екатерина Вендланд, в центре — архим. Гурий (Егоров). Поселок Беш-Бала. 1940 г. Фото Константина Вендланда
Монахиня Евфросиния, как и ее брат митрополит Иоанн (Вендланд), происходила из старинного дворянского рода. В Александро-Невском братстве она была сначала духовной дочерью игумена Варсонофия (Веревкина), а затем – митр. Гурия (Егорова).
С братством Елизавета познакомилась через архимандрита Гурия (Егорова), о котором писала, который преподавал в Пастырском училище историю церкви. В своих воспоминаниях об участии в братских богослужениях Елизавета писала, что это «открыло нам какую-то совершенно новую жизнь людей, посвятивших себя Богу... И с тех пор я как бы обручилась с намерением отрешиться от своих интересов и жить для Церкви».
В 1920-е годы Елизавета находилась в гуще братской жизни Петрограда: училась в богословско-пастырском училище, входила в молодежный кружок братства. Впоследствии переехала в Ташкент, состояла там в тайной общине о. Гурия (Егорова). Во время Великой Отечественной войны служила врачом полевого госпиталя, в том числе в составе Войска Польского. Была награждена польским орденом. Последние годы была секретарем у брата – митрополита Иоанна (Вендланда).
С братством Елизавета познакомилась через архимандрита Гурия (Егорова), о котором писала, который преподавал в Пастырском училище историю церкви. В своих воспоминаниях об участии в братских богослужениях Елизавета писала, что это «открыло нам какую-то совершенно новую жизнь людей, посвятивших себя Богу... И с тех пор я как бы обручилась с намерением отрешиться от своих интересов и жить для Церкви».
В 1920-е годы Елизавета находилась в гуще братской жизни Петрограда: училась в богословско-пастырском училище, входила в молодежный кружок братства. Впоследствии переехала в Ташкент, состояла там в тайной общине о. Гурия (Егорова). Во время Великой Отечественной войны служила врачом полевого госпиталя, в том числе в составе Войска Польского. Была награждена польским орденом. Последние годы была секретарем у брата – митрополита Иоанна (Вендланда).
Друзья, сегодня и завтра приглашаем вас на праздничное богослужение на русском языке!
https://www.youtube.com/RusOrthodoxPrayer/live
https://www.youtube.com/RusOrthodoxPrayer/live
#БратскийПомянник
5 сентября 1982 года завершила свой земной путь монахиня Сергия (Анастасия Сергеевна Заспелова, 1898–1982).
Анастасия была регентом в старо-петергофской иноческой общине петроградского Александро-Невского братства. Как и большинство сестёр этой общины, в 1932 году она была арестована и три года провела в казахстанской ссылке. Оттуда поехала в Узбекистан в общину о. Гурия (Егорова), где стала одной из самых верных его помощниц. С 1943 года по благословению о. Гурия покинула общину, чтобы помогать родной сестре в воспитании двоих детей (их отец погиб в лагере). Впоследствии одного из племянников, Сергея Зегжду, привезла в Ташкент для знакомства с о. Гурием (Егоровым) – единственным оставшимся в живых основателем Александро-Невского братства. Сергей Зегжда, которому в тот момент было 15 лет, до конца жизни считал себя членом этого братства.
На фотографии: А.С. Заспелова и С.А. Зегжда по дороге из Александро-Невской Лавры в Духовную Академию. Июнь 1961 года. Слайд сделан Е.Н. Вендланд
5 сентября 1982 года завершила свой земной путь монахиня Сергия (Анастасия Сергеевна Заспелова, 1898–1982).
Анастасия была регентом в старо-петергофской иноческой общине петроградского Александро-Невского братства. Как и большинство сестёр этой общины, в 1932 году она была арестована и три года провела в казахстанской ссылке. Оттуда поехала в Узбекистан в общину о. Гурия (Егорова), где стала одной из самых верных его помощниц. С 1943 года по благословению о. Гурия покинула общину, чтобы помогать родной сестре в воспитании двоих детей (их отец погиб в лагере). Впоследствии одного из племянников, Сергея Зегжду, привезла в Ташкент для знакомства с о. Гурием (Егоровым) – единственным оставшимся в живых основателем Александро-Невского братства. Сергей Зегжда, которому в тот момент было 15 лет, до конца жизни считал себя членом этого братства.
На фотографии: А.С. Заспелова и С.А. Зегжда по дороге из Александро-Невской Лавры в Духовную Академию. Июнь 1961 года. Слайд сделан Е.Н. Вендланд
#БратскийПомянник
5 сентября 1988 года отошла ко Господу еще одна сестра Александро-Невского братства – Вера Николаевна Киселёва (1896–1988).
Вера Николаевна родилась в Петербурге в семье врача. Духовным отцом Веры Николаевны был архимандрит Варлаам (Сацердотский), чей дневник она бережно хранила до конца жизни. В братстве она была регентом хора сначала в Крестовом митрополичьем храме, а затем на Творожковском подворье и в Федоровском соборе. Дважды была арестована. Провела в лагере пять лет (Беломорбалтлаг). Затем жила в общине о. Гурия (Егорова) в Узбекистане. Завершила свой земной путь в Ташкенте.
На фотографии: вторая справа Вера Николаевна Киселёва. Поселок Беш-Бала. 1940 г. Фото Константина Вендланда.
5 сентября 1988 года отошла ко Господу еще одна сестра Александро-Невского братства – Вера Николаевна Киселёва (1896–1988).
Вера Николаевна родилась в Петербурге в семье врача. Духовным отцом Веры Николаевны был архимандрит Варлаам (Сацердотский), чей дневник она бережно хранила до конца жизни. В братстве она была регентом хора сначала в Крестовом митрополичьем храме, а затем на Творожковском подворье и в Федоровском соборе. Дважды была арестована. Провела в лагере пять лет (Беломорбалтлаг). Затем жила в общине о. Гурия (Егорова) в Узбекистане. Завершила свой земной путь в Ташкенте.
На фотографии: вторая справа Вера Николаевна Киселёва. Поселок Беш-Бала. 1940 г. Фото Константина Вендланда.
КАК ПРОВЕСТИ МНОГОТЫСЯЧНУЮ ВСТРЕЧУ В УСЛОВИЯХ ПАНДЕМИИ
В этом году форум «Имеющие надежду» прошёл в онлайн-формате
Коронавирусная пандемия, сделавшая, казалось бы, невозможными традиционные масштабные августовские встречи Преображенского братства, как ни странно, придала им куда больший размах и новое качество. В течение пяти лет нескольким тысячам участников приходилось решать сложную задачу – как ухитриться побывать на десятках дискуссионных площадок, проходящих одновременно? Выход Преображенских встреч (в этом году носящих название Форум «Имеющие надежду») в интернет-пространство сделал эту задачу решаемой. И если раньше в обсуждениях, имевших принципиальный характер для жизни церкви и общества, участвовало по нескольку сотен человек, то в этот раз прямые эфиры круглых столов (намеренно разнесённые по времени и занявшие целую неделю) собирали по семьсот-восемьсот человек, а количество просмотров в ближайшие же дни переваливало за несколько тысяч человек.
https://gazetakifa.ru/content/view/6033/19/
В этом году форум «Имеющие надежду» прошёл в онлайн-формате
Коронавирусная пандемия, сделавшая, казалось бы, невозможными традиционные масштабные августовские встречи Преображенского братства, как ни странно, придала им куда больший размах и новое качество. В течение пяти лет нескольким тысячам участников приходилось решать сложную задачу – как ухитриться побывать на десятках дискуссионных площадок, проходящих одновременно? Выход Преображенских встреч (в этом году носящих название Форум «Имеющие надежду») в интернет-пространство сделал эту задачу решаемой. И если раньше в обсуждениях, имевших принципиальный характер для жизни церкви и общества, участвовало по нескольку сотен человек, то в этот раз прямые эфиры круглых столов (намеренно разнесённые по времени и занявшие целую неделю) собирали по семьсот-восемьсот человек, а количество просмотров в ближайшие же дни переваливало за несколько тысяч человек.
https://gazetakifa.ru/content/view/6033/19/
#БратскийПомянник
8 сентября 1990 года отошел ко Господу митрополит Леонид (Поляков).
8 сентября 1990 года отошел ко Господу митрополит Леонид (Поляков).
С петроградским Александро-Невским братством были связаны, как минимум, пять архиереев Русской православной церкви. Один из них – митрополит Леонид (Поляков). Будущий архиерей вошел в братство в то время, когда оно собиралось в Фёдоровском соборе, настоятелем которого был архимандрит Лев (Егоров).
В советско-финской и Великой Отечественной войне принимал участие в качестве военного врача. Находясь в госпитале под Ленинградом, передавал часть своего продуктового пайка митрополиту Алексию (Симанскому) в блокадный город.
Принял священный сан в 1949 году. Магистерская диссертация, которую он защищал в 1959 году, была посвящена трудам Паисия Величковского. Возглавляя Курско-Белгородскую епархию, поддерживал отца Серафима (Тяпочкина).
Около 25 лет был архиереем Рижской кафедры, куда приглашал духовно образованных людей из Москвы и Ленинграда для возможного рукоположения. Поддерживал архимандрита Тавриона (Батозского), ставшего при нём духовником Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой.
https://gazetakifa.ru/content/view/6034/80/#4
В советско-финской и Великой Отечественной войне принимал участие в качестве военного врача. Находясь в госпитале под Ленинградом, передавал часть своего продуктового пайка митрополиту Алексию (Симанскому) в блокадный город.
Принял священный сан в 1949 году. Магистерская диссертация, которую он защищал в 1959 году, была посвящена трудам Паисия Величковского. Возглавляя Курско-Белгородскую епархию, поддерживал отца Серафима (Тяпочкина).
Около 25 лет был архиереем Рижской кафедры, куда приглашал духовно образованных людей из Москвы и Ленинграда для возможного рукоположения. Поддерживал архимандрита Тавриона (Батозского), ставшего при нём духовником Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой.
https://gazetakifa.ru/content/view/6034/80/#4
gazetakifa.ru
Братский помянник (сентябрь)
Газета «КИФА». Интернет-версия православной газеты. «Кифа» («камень, скала», по-гречески - «Петр») - имя, которое Христос дал одному из самых близких к Нему апостолов., Братский помянник в сентябре