تابع / يوسف.بن.تاشفـين.tt

[منقذ الأندلس لقرن من الزمان]

2⃣

ومرت عدة أعوام عزل نفسه بعدها متفرغاً للجهاد حاكم المغرب آنذاك أبو بكر بن عمر اللمتوني الذي أوصى أن يتولى الحكم بعده ابن عمه يوسف بن تاشفين!!.

ووجد يوسف أن الفرصة قد سنحت ، وهو إذ لم يعمل كان من الذين يقولون ما لا يفعلون ، وخابت كل آماله الكبار!!

ولكن بأي شيء يبدأ يوسف المعركة؟ لا بد له من مقر رئيسي يمثل دولة الإسلام التي يحاول أن يرفع بناءها ، ونهض فعلاً إلى بناء مدينة أسماها مراكش جعل منها عاصمة ملكه ومقر قيادته... وكانت مدينة مراكش قد بدأ تأسيسها ابن عمه أبو بكر بن عمر اللمتوني...

فأتم يوسف البناء ، وجعلها حاضرة المغرب الأولى...

وفي بداية عام 455 هـ بدأت معارك يوسف في سبيل رفع راية الإسلام ، فلقد أعد جيشاً قوياً فتياً هجم به على البلاد المجاورة لمراكش كفاس ، وطنجة ، واقتحم به حصون زناته وغمارة وغيرهما من المدن حتى تم له في مدة لا تتجاوز الخمسة عشر عاماً إنشاء دولة إسلامية تمتد من تونس شرقاً إلى المحيط الأطلنطي غرباً ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى حدود السودان جنوباً. 

ونظر يوسف إلى نفسه مرة ثانية فوجد حلمه قد تحقق بإنشاء دولة إسلامية كبيرة!! وكاد يبلغ به الزهور والغرور مبلغاً كبيراً لولا أن صوتاً آخر من أصوات الضمير قد استيقظ في فؤاده.. وهاتفاً من أعماقه قد انبعث قائلاً له : وماذا يستفيد الإسلام من دولة قامت ، وبعد أيام تروح ، أو ملكاً شيد ، لا تلبث عادية الزمن أن تعدو عليه ، وإن فوق ذلك في باب خدمة الإسلام مراتب ودرجات عالية لا يجوز أن تذهب حياتك دون أن تقوم بها. 

إن هناك... هناك على البعد إخوان لك أبناء الإسلام... يتحكم فيهم المسيحيون ، ويفتتون من وحدتهم ، ويضعون من قوتهم ، ويضربون دولتهم بكل قوة لا يجدون عونا إذا استعانوا، ولا غوثاً إذا طلبوا الغوث...

إنهم هناك يرجون جهدك ويعقدون على دولتك الناشئة القوية كثيراً من الآمال ، إنهم هناك وراء البحر قابعون في الضفة الأخرى منه يدافعون عن بلادهم وإسلامهم قدر ما يستطيعون ، بل وفوق طاقتهم فاعمل شيئاً من أجلهم ومد يدك إليهم.

وعندما وصل حديث يوسف مع نفسه إلى هذا الحد أرسل تنهيدة طويلة وذهب إلى فراشه كي ينال قسطه من الراحة ، وأثناء نومه عاودته الخواطر في شبه أحلام مزعجة ، جعلته يقوم من نومه فزعاً ، وجعلته يعاهد الله لئن أطال أجله فلا بد وأن يفعل شيئاً من أجل هؤلاء الأندلسيين القابعين وراء البحر الذين يتربص بهم النصارى من كل جانب!! 

أصبح يوسف من نومه فما إن انتهى من صلاة الفجر ، وتناول فطوره وبدأ يستريح قليلاً حتى جاءه رسول ينبئه بمقدم وفد من بلاد الأندلس (القابعين وراء البحر) يحملون له نبأ هاماً ويرجون مقابلته في أقرب وقت.
 
حدث يوسف نفسه : ترى أيكون وراء هؤلاء الرسل تفسير حلم الليلة؟ أيكون وراءهم أمر جلل وخطب نزل..؟.. لا داعي للتخمين – فلأذهب إليهم.. وسوف أعرف جلية الأمر..

#يتبع إن شاء الله ✍

أ.د / عبد.الحليم.عويس.tt

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

‏قال الإمام ابن حبـان - رحمه اللّٰه - :

" والواجبُ على العَـاقـل الإهتمـامُ بِإصلاح سريرتـهُ ، وحِراسـةَ قلبِـه ".

: [ روضة العُقلاء صـ (٢٧) ] .

تابع / يوسف.بن.تاشفـين.tt

[منقذ الأندلس لقرن من الزمان]

3⃣

حدّث يوسف نفسه : ترى أيكون وراء هؤلاء الرسل تفسير حلم الليلة؟ أيكون وراءهم أمر جلل وخطب نزل..؟.. لا داعي للتخمين – فلأذهب إليهم.. وسوف أعرف جلية الأمر..

وذهب يوسف إليهم واستقبلهم أحسن استقبال ورحب بهم في بلاده وأدى إليهم واجب الضيافة ، وقدموا له كثيراً من الهدايا التي بعثها معهم أمير "أشبيلية" المعتمد بن عباد ، وغيره من أمراء الأندلس ، وأعطوه رسالة المعتمد بن عباد التي يرجوه فيها العون ، ويطلب منه المساعدة في سبيل الإسلام ، وفي سبيل القضاء على أعدائهم النصارى ، ووعدهم يوسف خيراً وأعادهم إلى بلادهم مكرمين ، وقد ودعهم بعبارات الحب والتقدير.

وأخذ يوسف ينظر في الأمر على مهل ، وهنا كان عجب أصحاب يوسف منه.

لقد كانوا يعتقدون فيه خلاف ذلك.. فهم يدركون غيرته ويعرفون حبه لخدمة الإسلام والمسلمين إذن فما هذا التسويف منه إزاء إخوة مسلمين يستجيرون به؟!! ولو علم أصحاب يوسف أنه إنما فعل ذلك تريثاً منه وضماناً للنصر ، وتأكداً من أن الأندلسيين القابعين وراء البحر.. سيتعاونون معه ولا يخذلونه إذا سارع إلى خدمتهم ونجدتهم – إذن لما عابوا عليه.

وفعلاً تحققت خطة يوسف ، واستطاع أن يحظى بضمان الجهاد معه إذا هب لنصرتهم... وعندئذٍ بادر فكوَّن جيشاً قوياً مزوداً بكافة الأسلحة والمؤن ، وسار به عبر مضيق جبل طارق حيث وصل إلى جنوب بلاد الأندلس في شهر رجب من عام 479 هجرية ، فانضمت إليه قوات ابن الأفطس ملك بطليوس ، وقوات ابن عباد ملك أشبيلية ، وغيرهما من القوات ، وانتظم الجميع في جيش قوي تحت قيادة مؤمنة.

وأقبل الرابع عشر من شهر رجب أي بعد وصوله إلى الأندلس بنصف شهر تقريباً وبدأت المعركة بين الجيشين (جيش المسلمين ، وجيش النصارى) هناك عند سهل يسمى (سهل الزلاقة) ، وهجم النصارى بقيادة قائدهم (ألفونس السادس) على جيوش المسلمين واخترقوا صفوفه ، وبذلوا كل ما يستطيعون من جهد ومن عرق!!

وكاد النصر يضيع من يد المسلمين لولا أن تدارك يوسف الموقف ، وجمع نخبة من جنوده وهجم على قلب الجيش ، وأظهر من البطولة والشجاعة ما يقرب من الخيال ، وتبع يوسف جنود جيشه المتفرقون ، وأحاطوا بجيش النصارى ، واندمجوا في المعركة اندماجاً كلياً حتى أثخنوهم بالجراح.

وتوغل يوسف ووراءه الجيش في طريق المعركة المليء بالدماء.. واستمروا على توغلهم كثيراً حتى قضوا على معظم النصارى ، ولم ينقذهم إلا إدبار النهار ، وإقبال الظلام.

وظل المسلمون يراقبونهم طوال الليل إلى أن أقبل النهار بضوئه ، وأشرقت شمس الصباح على العالمين ، فزحف جيش المسلمين نحو فلول النصارى الباقية فأسروا من أسروه وتتبعوا الفارين ، وعادوا بغنائم جمة ومكاسب بالغة.

ووقف التاريخ يدون النصر للمسلمين في تلك المعركة الخالدة الفاصلة بين قوة المسلمين وانتصارهم ، وضعف النصارى وهزيمتهم.

وصاح المؤذن بأعلى صوته في الناس... الله أكبر... الله أكبر... حي على الفلاح... حي على الفلاح.

ووقف يوسف بن تاشفين... ونظر إلى راية المسلمين التي بدأت ترتفع، ثم نظر إلى نفسه... وذكر قول صاحبه له منذ خمسين سنة... في مجمل حديثه معه : (إن وحدة المسلمين وانتصارهم أمل... أي أمل ، وقل أن تتحقق الآمال) فردد في نفسه : الحمد لله .. الحمد لله.. لقد تحققت الآمال.

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/literature_language/0/97201/#ixzz5kBjEhtxW

✍ أ.د / عبد.الحليم.عويس.tt

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

من.أجمل.القصص.tt

عن فضل الصدقة يقول أحد الزملاء كنت أستمع إلى إذاعة القرآن الكريم فتحدث أحد المشايخ وفقه الله عن فضل الصدقة والسبعة الذين يظلهم الله في ظله وذكر منهم ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وبعد دخولي المنزل قابلت الوالدة حفظها الله قالت : خذ هذه ورقة فيها أغراض للبيت وهذه خمس مائة ريال من والدك لتشتري بها الأغراض ، أخذت الورقة والمبلغ ووضعتها في ثوبي.

ثم بعد أن صليت العصر وأنا خارج من باب المسجد رأيت أمراه كبيرة في السن بكامل حجابها وفقها الله ومعها ابنها الصغير تريد المساعدة لسداد فاتورة الكهرباء فتذكرت الحديث الذي سمعته فأدخلت يدي في جيبي حتى لا أعلم كم المبلغ والذي أذكره أن الذي معي لا يتجاوز العشرون ريالاً تقريباً ونسيت الخمس مائة فأخرجتها بالخطأ وأعطيتها وأنا والله لا أدري المبلغ المعطي لها ثم ذهبت إلى السوبر واشتريت الأغراض.

⁉️وحين وصولي المحاسب وحسب قيمة المشتريات المجموع تقريباً ثلاثة مائة واربعة وعشرون ريالاً وحين ما أدخلت يدي أريد أخرج المبلغ ما وجدت في جيبي إلا سبعة عشر ريال فاعتذرت من المحاسب أن المبلغ لم يكتمل تذكرت بعدها أين ذهب المبلغ ، قلت لنفسي رزق كتبه الله لها الحمد لله على كل حال الحقيقة لا أدري أين أذهب بعدها خشيت أخبر الوالدة أو الوالد بقصتي.

وأنا في طريقي إلى المنزل أتصل بي أخي الذي أكبر مني حفظه الله وهو يملك مؤسسة في مدينة جدة فقال : أين أنت؟ قلت : قريب من البيت قال : ممكن تخدمني لو تكرمت عندي في المكتب أوراق تجديد إقامة للعمال ودي تدخلها بالجهاز ، قلت : أبشر بإذن الله. وأنا كنت ممن يدخل بيانات العمال لديه في نظام الجوزات فحين وصولي إليه وأخذت الأوراق وانتهيت منها بفضل الله قال وهو يبتسم : بشّر ، كيف وضعك المالي ؟! قلت : الحمد لله تمام ميسور الحال ثم أخرج خمسة مائة ريال ، أقسم بالله لم أخبره بشيء ولا يعلم بقصتي ثم ودعته وشكرته وذهبت مباشرة إلى السوبر واشتريت الأغراض تبع البيت كاملة ولله الحمد ورجع المبلغ كاملاً لي كما استلمته من والدتي .

موقع #صيد_الفوائد

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

#الإمام_الشافعي

● قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، وهو على جلالة قدره ، وعظمته ، وعبقريته ، أخذ العلم عن الشافعي ، مع أنه كان أعلم منه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

«كان الشافعي كالشمس للدنيا ، وكالعافية للبدن ، فهل ترى لهذين من خَلَفٍ ، أو عنهما مِن عوِضَ؟!».

وقال : «لولا الشافعيُّ ما عرفنا فقه الحديث ، وكان الفقه قِفلاً على أهله حتى فتحه الله بالشافعي».

▪️وقال لصديقه الإمام العظيم إسحاق بنِ راهويه : «تعال أريك رجلاً لم تر عيناك مثله». قال إسحاق : «فأراني الشافعي ، فلم تر عيناي مثله قطّ». ثم قال إسحاق رحمه الله : «الشافعي إمام العلماء ، وما يتكلّم أحد بالرأي إلا والشافعي أقلُّ خطأَ منه».

● وقال عنه بعض الأئمة من تلامذته : «كانت ألفاظ الشافعي كأنها سكّر. وكنا إذا قعدنا حوله لا ندري كيف يتكلَّم، كأنّه سِحْر».

كان الشافعي رحمه الله شديد المحبة للعلم ، قيل له مرة : كيف شهوتك للعلم؟ فأجاب ما معناه : «أسمع من العلم شيئاً جديداً فتودّ أعضائي أن لها أسماعاً تتنعّم به ، مثل ما تنعمت به الأذنان. فقيل له : فكيف حرصُك عليه؟ قال : حِرصُ الجموع المنوع (أي البخيل) في بلوغ لذّته للمال ، فقيل له : فكيف طلبك له؟ قال : طلب المرأة التي ضاع ولدها ليس لها غيره».

▪️وكان بارعاً جداً في المناظرة حتى قيل عنه : «لو ناظر الشافعي الشيطان لقطّعه وجدّله».

● وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : «ما رأيت الشافعي ناظر أحداً إلا رحمتُه. ولو رأيت الشافعي يناظرك لظننتَ أنه سَبُعٌ يأكلك. وهو الذي علَّم الناس الحجج».

ومع ذلك فإنه كان لا يرفع صوته في المناظرة ، وكان لا يريد إلا الحقَّ ، ولا يريد قَهْرَ الطرفِ الآخر.

يقول رحمه الله : «ما ناظرتُ أحداً قطّ إلا أحببتُ أن يوفَّق ، أو يُسدْد ، أو يُعان ، ويكونَ له رعايةٌ من الله وحفظ ، وما ناظرتُ أحداً إلا ولم أبالِ بيَّن الله الحقَ على لساني أو لسانه وما ناظرتُ أحداً فأحببتُ أن يخطئ وما ناظرتُ أحداً على الغلبة، إنما على النصيحة».

● كان الشافعي رحمه الله إماماً في اللغة يرى عدد من العلماء الأعلام أن كلامه حجةٌ فيها ، مع أنه توفي عام 204 للهجرة. وقد أقام الشافعي في قبيلة هذيل التي اشتهرت بالفصاحة ، ونبغ فيها من الشعراء نيفٌ وسبعون شاعراً ، حفظ الشافعي أكثر أشعارهم عن ظهر قلب.

● قال الأصمعيّ ، الإمامُ العلامة راوية العرب : صححتُ أشعار الهُذليين على شابٍّ من قريش بمكة يُقال له : محمد بن إدريس الشافعي. وقال : صححت شعر الشَّنْفَرى على الشافعي. قال مُصعبٌ ، عمُّ الزبير بن بكّار : «كان أبي والشافعي يتناشدان ، فأتى الشافعي شعر هذيل حفظاً ، وقال : لا تُعلم بهذا أحداً من أهل الحديث ، فإنهم لا يحتملون هذا! وقد وردت هذه الرواية في معجم الأدباء (14/299) والمراد منها – فيما يبدو لي – أن أصحاب الحديث سينكرون عليه حفظ الشعر بدلاً من حفظ الحديث ، والله أعلم.

● أما تقوى الشافعي ، وأمثالِه من الأئمة العلماء ، فأشهر من أنْ يتحدّث عنها ، فإنهم ما نالوا الذي نالوه إلا بالتقوى أولاً ، ثم بالأسباب الأخرى.

● يقول الكرابيسي : «بِتُّ مع الشافعي ثمانين ليلةً ، وكان يُصلّي نحوَ ثُلُثِ الليل ، وما رأيته يزيد على خمسين آية في الركعة ، وكان لا يمرّ بآية رحمةٍ إلا سأل الله لنفسه وللمؤمنين والمؤمنات ، ولا يمرّ بآية عذابٍ إلا تعوذّ بالله ، وسأل الله النجاة لنفسه ، وللمؤمنين والمؤمنات».

«وكان قد جزّأ الليل ثلاثة أجزاء : الثلث الأول يكتب ، والثاني يصلّي ، والثالث ينام».

رحم الله الإمام الشافعي وأبا حنيفة ، ومالكاً ، وأحمد بن حنبل ، وأمثالهم ، من مصابيح الدُّجى ، ومنائر الهداية.

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/culture/0/43770/#ixzz5k5qrhjNk

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

#مدارس_التواضع : ما لن تتعلمه في الجامعة

عندما حقَّق الشيخ أحمد محمد شاكر يرحمه الله مسندَ الإمام أحمد ، أرسلَ له الشيخ عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني رسالةً ، فيها عددٌ من الاستدراكات والملحوظات على مواضعَ عدَّةٍ من تحقيقه للمسند ، فلما رأى الشيخ أحمد شاكر هذه الاستدراكاتِ وحُسْنَها وجودتها ، قرَّر طباعتها في الجزء الأخير من مسند الإمام أحمد.

وفي إحدى السنوات زار الشيخ أحمد شاكر بلاد الحرمين ، فرغب في رؤية الشيخ المعلمي اليماني ، فدخل مكتبة الحرم المكي واتجه صوب مدير المكتبة ، وكان آنذاك يديرها الشيخ سليمان بن عبدالرحمن الصنيع يرحمه الله صاحب الإجازات العلميَّة الشهيرة ، التي جاوزت الأربعين ، وفي أثناء محادثته مع الشيخ سليمان الصنيع ، جاء الشيخ المعلمي اليماني بالماء والشاي ، ووضعهما أمام الشيخ أحمد شاكر والصنيع ، وانصرف المعلمي للقراءة ، ثم قال الشيخ أحمد شاكر (باللهجة المصرية) : "عاوز أشوف الشيخ المعلمي اليماني" ، فقال له الشيخ الصنيع: الذي أحضر لك الشاي والماء هو المعلمي اليماني ، وما هي إلا دقائق حتى أخذ الشيخ أحمد شاكر في البكاء.

هذه القصة أوردها الأستاذ ماجد بن عبدالعزيز الزيادي في تحقيقه لكتاب (عمارة القبور) للشيخ عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله ، وكذلك ذكرها الأستاذ محمود الطناحي في كتابه (مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي) للشيخ عبدالرحمن المعلمي (ص: 205).

تراود الفكر عند قراءة مثل هذه المواقف النبيلة برغم بساطتها وعفويتها ، القصة التي ملأت سمع الدنيا وبصرها ، تلك هي حادثة الإسراء والمعراج ، التي حدثت لخير البشر صلى الله عليه وسلم ، حتى وصل به المقام لسدرة المنتهى التي عندها جنة المأوى ، فما منعه هذا المقام والمسير العظيم والمنزلة العالية الرفيعة من أن يعود في صبيحتها ليجالس الفقراء والمساكين ، ويؤاكلهم ، ويقضي حاجاتهم ، تلك الحادثة التي لو حدثت لأحدنا لملأ الدنيا ضجيجًا وصخبًا بكثرة ترديدها ، لكنه خُلُق التواضع ونعمة التباسط التي حرمها كثيرٌ من الناس.

روى الإمام أحمد وأبو داود ، من حديث أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إن المؤمنَ لَيُدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)) ؛ صححه الألباني.

أ / محمد بن عبد الله الفريح

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/culture/0/119020/#ixzz5kJ5QL3D1

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

🔘 إلى من يعاني من التعثر في حياته إليك طريق النجاح والفوز والفلاح👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEUkqeIbZmjY476TuQ
....................💎💎💎....................
💧🫙من ا؏ـظم ؏ـــــلاجات المرض 💊

وراء.كل.عـظيم.أم.tt 👈 أم الإمام الشافعي

1⃣

🍃 لا يخفى فضلُ الإمام الذي تتناوله السطورُ التالية بالحديث ؛ فقد كان رحمه الله كالشمسِ للدنيا ، وكالعافيةِ للبدن ، كما أخبر بذلك تلميذُه الأثير العالم الموسوعي أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ، وكيف يخفى وهو الحجَّة في العلم كله؟ وما من صاحب فنٍّ إلا ويعرف له قدره ، فهو حجَّة في التفسير والحديث وعلومهما ، حجَّة في الفقه والأصول وسائر العلوم الشرعيَّة ، حجَّة في اللغة : أدبًا ونحوًا وبلاغة وشعرًا وغيرها ، حجَّة في سائر العلوم التي ظهرت في عصره ، كما شهد بذلك تلميذُه العالم الرحَّالة إسحاق بن راهوَيْهِ ، وقال : "ما ظننتُ أن الله خلق مثل هذا ، واللهِ لم ترَ عيناي مثله".

فلا عجبَ أن عدَّه العلماء مجدِّدَ الدين في القرن الثاني الهجري ، وهذا حقُّه رحمه الله وأجزل له المثوبة ، ونضيفُ إلى ذلك أنَّه كان مؤسسَ علوم عظيمة ، بُنِيَتْ وشُيِّدَتْ على أصول بيَّنَها ووضَعَها.

هذا الإمام هو محمد بن إدريس الشافعي الذي لا تخفى مناقبُه ، ولا تغيب فضائلُه.

وقد شاء الله أن ينشأ الشافعي يتيمًا ، فلم تمضِ على ولادته غيرُ سنتين حتى تُوفِّي أبوه ، وبقي في كفالة أمِّه ، التي ما انفكَّت تسعى جاهدة في تربيته وتعليمه بهمَّة ترى كبريات الأمور صغارًا ، وقد نذرت الأم العاقلة ابنَها للعلم تجوب به البلدان ، وتقدمه إلى الشيوخ ، وتلتمس له مكانًا في الحلقات ، حتى صار الشافعيُّ هو الشافعيَّ الذي ملأ طباق الدنيا علمًا ، ولنتبع أثرهما من مسقط رأس الشافعي لِنَرَى ماذا فَعَلا؟ وماذا حصلا؟

ولد الشافعيُّ رحمه الله في غزةَ من عسقلان ، وذلك بأرض الشام ، وكان هذا في عام 150 هـ ، ولما توفي أبوه وعمره سنتان انتقلت به تلك الأمُّ الفاضلة العاقلة إلى مكة ، ولماذا مكة؟

ذكروا أنها خافت على نسبه المطَّلبي القرشيِّ الضيعةَ بين اليمنيين الذين يمثِّلون أصول أهل عسقلان ، فآوته إلى حيث يصان ولا يضام ، وكانت أَوْلَى البلادِ بذلك أم القرى مكة ، وأيضًا مكة يومئذٍ أرض العلم ومهبط العلماء ؛ فبها وفرة التابعين ، وآثار الصحابة الباقية ، وعلومهم الخالدة.

وثمة رؤيا رأتها أمُّه أثناء حملها به - فيما يذكرون - تبشِّرُ بمستقبل له في مكة ، فلعلَّ ذلك - إن صح - يكون سببًا ثالثًا.

وقد ألزمته أمُّه حفظَ القرآن الكريم ، فأتمَّه وهو ابن سبع سنين ، ثم أقبل على مَعين السُّنَّة ينهلُ منها ، فحفظ الموطَّأ وهو ابن عشر سنين ، ثم أخذ يطلب العلم في مكة حتى أُذنَ له بالفتيا وهو دون عشرين سنة.

ذلك شيء مما ينوِّه بفضل تلك الأمِّ العظيمة ، عرفت الطريق الصحيحة ، ووضعت ابنها عليها ، وألزمته سلوكَها ، وقد دلَّها على ذلك فَضْلُ عقلٍ لديها وحكمة ، ولعلها كانت ألمَّت بشيء من العلم الذي لم يكن نساءُ ذلك الزمان يخلونَ منه ، ويؤيد ذلك ما ذُكر من أنها شهدت عند قاضي مكة في قضيَّة هي وامرأة أخرى ، فأراد القاضي أن يفرِّق بينهما - امتحانًا - فقالت له أم الشافعي : ليس لك ذلك ؛ لأن الله تعالى قال : ﴿ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ﴾ [البقرة: 282] ، فسكت الحاكم ، وهذا يدل على فضل عقل وعلم.

▪️قال التاج السبكي بعد نقل هذه الحكاية : "وهذا فرع حسن ، واستنباط جيد ، ومنزع غريب ، والمعروف في مذهب ولدها رضي الله تعالى عنه إطلاق القول بأن الحاكم إذا ارتاب بالشهود استحب له التفريق بينهم.

وكلامها رضي الله تعالى عنها صريحٌ في استثناء النساء ؛ للمنزع الذي ذكرته ، ولا بأس به" ، قال : "وكانت أم الشافعي باتفاق النقَلة من القانتات العابدات ، ومن أذكى الخلق فطرة" ، ثم ذكر الحكاية.

وقد هداها ذلك إلى وضع ولدها في الطريق الصحيحة ، تؤمِّل له مستقبلًا مزهرًا ، وقد كان لها ما أمَّلت ، وفوق ما أمَّلت.

حملت الشافعيَّ أمُّهُ وهو ابن سنتين ، وأتت به مكة تعرِّف أهلَه به ، وكانت تتردد عليهم بعد ذلك تعرِّفه بهم وتَصِلُ ودَّهم ، وتراوح لأجل ذلك بين مكة وعسقلان ، حتى أتم الشافعي عشرَ سنين جهَّزته وأرسلته إلى مكة ، يكون عند أهله، ويطلب العلم في بلد ذويه بعدما بلغ من العلوم شأوًا.

#يتبع إن شاء الله ✍ #موقع_الألوكة

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

وراء.كل.عـظيم.أم.tt 👈 أم الإمام الشافعي

2⃣

وقد نشأ الشافعي رحمه الله فقيرًا ، حتى إنَّه حفظ القرآنَ في الكتَّاب لا يعطي معلِّمَه أجرًا على تحفيظِه ، فاكتفى منه المعلِّم بعمل العريف ؛ ينوب عن المعلِّم على الصبيان إذا قام لغداء أو راحة أو نحوهما ، وبعد ذلك لما جلسَ في حلق أهل العلم كان يذهب إلى ديوان الإمارة يستوهب الموظفين الأوراقَ التي هم في غنًى عنها ؛ ليكتب على ظهورها ما يتلقَّاه في حلقات العلم من دروس.

▪️قال الحميديُّ : قال محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله : "كنت يتيمًا في حجر أمي فدفعتني في الكتَّاب ، ولم يكن عندها ما تعطي المعلمَ ، فكان المعلمُ قد رضي مني أن أخلفه إذا قام ، فلما ختمت القرآن دخلت المسجدَ ، فكنت أجالسُ العلماءَ ، وكنت أسمعُ الحديثَ أو المسألة فأحفظها ، ولم يكن عند أمي ما تعطيني أن أشتري به قراطيسَ قطُّ ، فكنت إذا رأيت عظمًا يلوح آخُذُه فأكتب فيه ، فإذا امتلأ طرحته في جرة كانت لنا قديمة" ، قال : "ثم قدم والٍ على اليمن ، فكلَّمه لي بعضُ القرشيين أن أصحبَه ، ولم يكن عند أمِّي ما تعطيني أتحمَّل به ، فرهنت دارها بستة عشر دينارًا ، فأعطتني فتحملت بها معه ، فلما قدمنا اليمن استعملني على عمل فحُمدت فيه ، فزادني عملًا فحُمدت فيه ، فزادني عملًا ، وقدم العُمَّارُ مكةَ في رجب فأثنوا عليَّ ، فطار لي بذلك ذكرٌ ، فقدمت من اليمن ، فلقيت ابن أبي يحيى ، فسلَّمت عليه فوبَّخَني ، وقال : تجالسونا وتصنعون وتصنعون ، فإذا شرع لأحدكم شيءٌ دخل فيه ، أو نحو هذا من الكلام ، قال : فتركته ، ثم لقيت سفيان بن عيينة ، فسلَّمت عليه فرحَّب بي ، وقال : قد بلغتْنا ولايتُك ، فما أحسَنَ ما انتشر عنك ، وما أديتَ كلَّ الذي لله عليك ، فلا تَعُدْ ، قال : فكانت موعظة سفيان إياي أبلغ مما صنع بي ابنُ أبي يحيى".

⁉️لله ما أعظمَ جهادَ هذه الأم الكريمة إذ تصرُّ على تعليم ولدها مع فقرِه ، ثم ترهن له دارها حتى يضرب في آفاق الأرض مرتحلًا!

لقد اجتمعت للشافعي إذًا ثلاثةٌ من أسباب العلوِّ :

1⃣ النسب الشريف الذي يجعله يرمق المعالي ، ويسعى إليها ، ويترفَّعُ عن سفاسف الأمور.

2⃣ اليُتْم الذي يجعله عصاميًّا ، يعتمد على نفسه ، ويؤسس بنفسه لمستقبله ، لا ينتظر أبًا ولا جدًّا.

3⃣ الفقر الذي يدفع بهمَّة المرء العزيز نفسًا إلى الخروج منه ، والتمسك بأسباب ذلك ، وأحدها العلم والفروسيَّة ، وهما الأمران اللذان أجادهما الشافعي حتى إنه فاق فيهما أقرانه جميعًا.

وهذه الثلاثة مجتمعة - مع صدق طوية ، وعزيمة قوية - هي التي جعلت من الشافعي ذلك العَلَمَ الأشمَّ الذي سمعت به الدنيا ، فما ضَرَّه انتفاءُ الشكليَّات مع توفر الجوهر ، بل إنه ليوظف هذه الشكليات التي تُيَئِّسُ آخرين لتحقيق قصدهم وصقل عزمهم ، وهو صاحب الأبيات الحكيمة الذائعة في هذا المعنى :

عليَّ ثيابٌ لو يُباعُ جميعُها
بفَلْسٍ ، لكانَ الفلسُ منهنَّ أكثرَا

وفيهنَّ نفسٌ لو تقاسُ بمثلِها
نفوسُ الورى كانت أعزَّ وأكبرَا

وما ضَرَّ نصلَ السيفِ إخلاقُ غمدِه
إذا كان عضبًا حيثُ وجَّهتَه بَرَى

في هذه التربيةِ المُثلى نشَّأَتِ الشافعيَّ أمُّه كأحسنِ ما يكون ، فرحمها الله من أمٍّ ووالدةٍ ، لقد قَصَرَتْ حياتَها عليه ولم تتزوجْ ، ووضعت لتربيته طريقًا واضحةً لم تختلط بغيرها ، وواصلت السيرَ فيها بعزيمة لا تكل ، واختارت له من عظيم الأمور أعلاها ، ومن المنازل الكريمة أفضلَها وأسماها ، وقصدت به منابعَ العلمِ في بحورها ، حتى شربَ وشبعَ وخرجَ الريُّ منه يفيض على العالمين ، ويملأ طباق ما بين الخافقينِ.

ظلت أمُّ الشافعي رحمهما الله تمدُّه طوال طريقِه بنصائحها المفيدةِ العاقلةِ ، وترشدُه إلى أقومِ الطرق في مشواره بما أوتيت من عقل وحكمة وفهم حسن.

وظلَّ الشافعي يقبس من نبلها وأدبها وحسن فهمها إلى أن بلغ ما بلغ ، فلله درهما من مفيد ومستفيد ، ومن مؤدِّب ومتأدب!

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/culture/0/114677/#ixzz5kV6avyk9

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

⁉️حكم جماع الزوجة الميتة
https://t.me/Seraj_El7aq/64864

💰حكم أخذ المطلقة من الميراث
https://t.me/Seraj_El7aq/64797

🎉 بشرى ســـارة، لمن يُريد حفــ🔻ـظ القرآن
بــإتقـــان ، ودون نسيــــــــــان؟!
انضم هنا وكن مع السفرة الكرام 👇🏻
[https://t.me/addlist/ZoUpdEoD9-4yYTY0]
🔻🔻🔻🔻

💦الأدعية الواردة عند نزول المطر 💦
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/583
....
يا أمة الإسلام غزة 💔 تباد والله لتسألن عن تقصيركم وخذلانكم ادعوا لهم وافعلوا شيئ
.......
🔻🔻🔻🔻


📮وثِق أنّك إذا أقبلت، على القرآن بقلبك،
وجدت به السلوى عن الدنيا بما فيها 👇🏻
[https://t.me/addlist/ZoUpdEoD9-4yYTY0]
......
🤲رباه قد فاضت غزة بالأوجاع واكتست شوارعها بالدماء وامتلاء باطن جوفها شهداء رباه نسألك نصراً وفرجاً قريباً لهم تقر به أعينهم واعيننا