«Отсутствие сервиза весьма затрудняет устройство приемов». Переписка 1925г.
Ф.Р5446. Оп.5а. Д.180. Л.1,5,6,9.
Запрос Народного комиссариата Иностранных от октября 1925 г. дел на получение серебряного сервиза на 72 персоны для передачи в советское постпредство в Китае.
«Отсутствие сервиза, как поясняют в НКИД, - весьма затрудняет устройство приемов и банкетов, тем более, на Востоке, где внешней обстановке приходится уделять большое внимание. Сервиз предполагается получить из фондов Гохрана (в то время главном хранилище ценностей, где концентрировались, в том числе конфискованные предметы роскоши).
Для рассмотрения вопроса Совет труда и обороны посылает несколько запросов к работнику Наркомфина Вахштейну, который почему-то игнорировал обращения. В конечном итогк, Наркомфин прислал ответ, что не возражает, чтобы НКИД отобрал себе нужные сервизы в Гохране, а также выбрал там предметы, которые можно передать в подарок китайским министрам. Сумму изъятого предагается списать с гохрана без отражения в бюджете.
Ф.Р5446. Оп.5а. Д.180. Л.1,5,6,9.
Запрос Народного комиссариата Иностранных от октября 1925 г. дел на получение серебряного сервиза на 72 персоны для передачи в советское постпредство в Китае.
«Отсутствие сервиза, как поясняют в НКИД, - весьма затрудняет устройство приемов и банкетов, тем более, на Востоке, где внешней обстановке приходится уделять большое внимание. Сервиз предполагается получить из фондов Гохрана (в то время главном хранилище ценностей, где концентрировались, в том числе конфискованные предметы роскоши).
Для рассмотрения вопроса Совет труда и обороны посылает несколько запросов к работнику Наркомфина Вахштейну, который почему-то игнорировал обращения. В конечном итогк, Наркомфин прислал ответ, что не возражает, чтобы НКИД отобрал себе нужные сервизы в Гохране, а также выбрал там предметы, которые можно передать в подарок китайским министрам. Сумму изъятого предагается списать с гохрана без отражения в бюджете.
😁29👍10❤7😱2
«Икона должна быть временно взята». Письмо властей митрополиту 1921 г.
Ф.550. Оп.1. Д.150. Л.1-1об.
Официальное письмо, отправленное митрополиту Новгородскому Арсению (Стадницкому) Новгородским отделом народного образования в августе 1921 г. об изъятии из Сковородского монастыря древней иконы Николая Чудотворца.
Отдел сообщает, что икона изымается по решению Всероссийской реставрационной конференции для проведения научной реставрации, для которой икона должнв быть освобождена от оклада и доставлена в мастерскую при новгородском древлехранилище. Работу с иконой должен был проводить один из соратников Игоря Грабаря, крупнейший специалист по древнерусской живописи, профессор Александр Анисимов.
Чиновники просят Арсения сообщить настоятелю монастыря, что епархиальное руководство не возражает против временной отправки иконы на реставрацию. С учетом того, что образ Николая относился к наиболее почитаемым иконам на территории монастыря власти беспокоились о «нежелательных осложнениях».
Ф.550. Оп.1. Д.150. Л.1-1об.
Официальное письмо, отправленное митрополиту Новгородскому Арсению (Стадницкому) Новгородским отделом народного образования в августе 1921 г. об изъятии из Сковородского монастыря древней иконы Николая Чудотворца.
Отдел сообщает, что икона изымается по решению Всероссийской реставрационной конференции для проведения научной реставрации, для которой икона должнв быть освобождена от оклада и доставлена в мастерскую при новгородском древлехранилище. Работу с иконой должен был проводить один из соратников Игоря Грабаря, крупнейший специалист по древнерусской живописи, профессор Александр Анисимов.
Чиновники просят Арсения сообщить настоятелю монастыря, что епархиальное руководство не возражает против временной отправки иконы на реставрацию. С учетом того, что образ Николая относился к наиболее почитаемым иконам на территории монастыря власти беспокоились о «нежелательных осложнениях».
❤21👍10🤔9😢2
«Среди эстонцев вести работу не стоит». Cоюз безбожников 1932 г.
Ф.P5407. Оп.1. Д.97. Л.33.
Фрагмент стенограммы заседания Исполнительного бюро Союза воинствующих безбожников, посвященного работе антирелигиозного общества в Ленинградской области от марта 1932г. В выступлении , посвященном положению в районах компактного проживания латышей и эстонцев на территории области активист-безбожник сообщает, что в местных национальных колхозах «сами колхозники ведут проповеди в церквах по очереди», поскольку «попов у них нет, т. к. они боятся к ним идти» (видимо, речь о лютернанских пасторах).
Также активист сообщает о проявлениях «шовинизма» некоторыми членами общества, которые говорят, что «среди эстонцев вести работу не стоит, а нужно их целиком ликвидировать». Выступающий при этом признает, что среди эстонцев «значительную часть занимает кулачество», которое в том или ином смысле заслуживает ликвидации, но конечно, антирелигиозную пропаганду надо вести и для эстонцев
Ф.P5407. Оп.1. Д.97. Л.33.
Фрагмент стенограммы заседания Исполнительного бюро Союза воинствующих безбожников, посвященного работе антирелигиозного общества в Ленинградской области от марта 1932г. В выступлении , посвященном положению в районах компактного проживания латышей и эстонцев на территории области активист-безбожник сообщает, что в местных национальных колхозах «сами колхозники ведут проповеди в церквах по очереди», поскольку «попов у них нет, т. к. они боятся к ним идти» (видимо, речь о лютернанских пасторах).
Также активист сообщает о проявлениях «шовинизма» некоторыми членами общества, которые говорят, что «среди эстонцев вести работу не стоит, а нужно их целиком ликвидировать». Выступающий при этом признает, что среди эстонцев «значительную часть занимает кулачество», которое в том или ином смысле заслуживает ликвидации, но конечно, антирелигиозную пропаганду надо вести и для эстонцев
😢28👍8🔥3🤯3😁1
«Поставка дешевого труда для эксплуатации бразильскими предпринимателями». 1925 г.
Ф.P364. Оп.8. Д.12. Л.1,2.
Постановление Постоянной комиссии Совета Труда и Обороны СССР от 1925 г. об ограничении трудовой эмиграции из СССР в Бразилию.
В пояснении к постановлению обсуждается практика привлечения граждан СССР к переезду в бразильский штат Сан-Паулу для работы на кофейных плантациях. Там же приводятся данные Генерального инспектора пароходных обществ (которые осуществляли перевоз пассажиров через океан), что такая эмиграция субсидируется «заинтересованными в доставке рабочей силы бразильскими кругами». При этом Генеральный инспектор считает климат в Сан-Паулу вредным для европейцев, а желтая лихорадка и местные кишечные болезни создают дополнительные риски для эмигрантов, а трудовые договора на плантациях не предоставляют эмигрантам никаких выгод и обязывают их работать от восхода до заката Солнца.
В связи с этим СТО допускает эмиграцию в Бразилию лишь граждан СССР, имеющих там родственников.
Ф.P364. Оп.8. Д.12. Л.1,2.
Постановление Постоянной комиссии Совета Труда и Обороны СССР от 1925 г. об ограничении трудовой эмиграции из СССР в Бразилию.
В пояснении к постановлению обсуждается практика привлечения граждан СССР к переезду в бразильский штат Сан-Паулу для работы на кофейных плантациях. Там же приводятся данные Генерального инспектора пароходных обществ (которые осуществляли перевоз пассажиров через океан), что такая эмиграция субсидируется «заинтересованными в доставке рабочей силы бразильскими кругами». При этом Генеральный инспектор считает климат в Сан-Паулу вредным для европейцев, а желтая лихорадка и местные кишечные болезни создают дополнительные риски для эмигрантов, а трудовые договора на плантациях не предоставляют эмигрантам никаких выгод и обязывают их работать от восхода до заката Солнца.
В связи с этим СТО допускает эмиграцию в Бразилию лишь граждан СССР, имеющих там родственников.
👍20😁12😢11❤5🤔1
«Факт наличия русских детей в ТуркРеспублике»
Ф.Р5446. Оп.5а. Д.137. Л. 2, 10, 20, 22, 23, 29, 29об.
Обсуждение на уровне Совнаркома СССР вопроса возвращения на территорию РСФСР детей из пострадавших от голода поволжских губерний,.
Обсуждение начинается осенью 1923 г. из-за требований немедленной эвакуации поволжских детей из приграничных районов Украины. Причины прямо не называются, но говорится о «настоятельных» и «серьезных» поводах (возможно, вызванных внешнеполитическими факторами).
Обсуждение с участием социальных ведомств оканчивается признанием невозможности проводить эвакуацию детей зимой. Весной и летом 1924 г. к вопросу возвращаются вновь. При этом на вывозе поволжских детей настаивают власти Туркестанской автономной республики (Казахстан и Центральная Азия), объясняя это тем, что в республике «исключительную роль играет национальный … вопрос». Как объясняется в других документах, русские дети из Поволжья заполнили интернаты, что не позволяло обучать детей кочевников.
Ф.Р5446. Оп.5а. Д.137. Л. 2, 10, 20, 22, 23, 29, 29об.
Обсуждение на уровне Совнаркома СССР вопроса возвращения на территорию РСФСР детей из пострадавших от голода поволжских губерний,.
Обсуждение начинается осенью 1923 г. из-за требований немедленной эвакуации поволжских детей из приграничных районов Украины. Причины прямо не называются, но говорится о «настоятельных» и «серьезных» поводах (возможно, вызванных внешнеполитическими факторами).
Обсуждение с участием социальных ведомств оканчивается признанием невозможности проводить эвакуацию детей зимой. Весной и летом 1924 г. к вопросу возвращаются вновь. При этом на вывозе поволжских детей настаивают власти Туркестанской автономной республики (Казахстан и Центральная Азия), объясняя это тем, что в республике «исключительную роль играет национальный … вопрос». Как объясняется в других документах, русские дети из Поволжья заполнили интернаты, что не позволяло обучать детей кочевников.
😢28🔥2👏2
«Икона перенесена в Мастерскую». Акт 1919 г.
Ф.550. Оп.1. Д.140. Л.1.
Акт 1919 года об изъятии для реставрации в мастерскую при музее церковных древностей Новгорода образа Петра и Павла из иконостаса новгородского Софийского собора. В акте упоминаются заведующий художественным отделом Русского музея Петр Нерадовский и хранитель того же отдела Петр Околович, а также представители губернских комиссий и музеев, в присутствии которых происходило изъятие иконы. Упоминается также исполняющий настоятеля собора Павел Калинин.
Икона Петра и Павла, хранившаяся в Софийском соборе, считается древнейшей из сохранившихся русских икон. Она неоднократно вывозилась из Новгорода (в т.ч. была забрана в Германию отступающими немецкими войсками в период ВОВ). В XX и в начале XXI века икона подвергалась нескольким реставрациям. В настоящее время хранится в собрании Новгородского музея-заповедника.
Ф.550. Оп.1. Д.140. Л.1.
Акт 1919 года об изъятии для реставрации в мастерскую при музее церковных древностей Новгорода образа Петра и Павла из иконостаса новгородского Софийского собора. В акте упоминаются заведующий художественным отделом Русского музея Петр Нерадовский и хранитель того же отдела Петр Околович, а также представители губернских комиссий и музеев, в присутствии которых происходило изъятие иконы. Упоминается также исполняющий настоятеля собора Павел Калинин.
Икона Петра и Павла, хранившаяся в Софийском соборе, считается древнейшей из сохранившихся русских икон. Она неоднократно вывозилась из Новгорода (в т.ч. была забрана в Германию отступающими немецкими войсками в период ВОВ). В XX и в начале XXI века икона подвергалась нескольким реставрациям. В настоящее время хранится в собрании Новгородского музея-заповедника.
🔥14😢5❤4👍1
Коба на южном Урале. Инициатива 1931 г.
Р3316. Оп.24. Д.229. Л.3, 11, 13, 14.
Обсуждение переименования Челябинска в город Коба, происходившее на уровне ЦИК СССР (формально - высшего органа власти в стране) в 1931 г.
Как следует из документов, инициатива о переименовании Челябинска была закреплена в специальном обращении рабочих и инженеров, занятых на строительстве Челябинского тракторного завода. Горсовет Челябинска поддерживал инициативу «в связи с коренной перестройкой» Челябинска «из сельско-торгового центра в один из основных пунктов Урало-Кузнецкого комбината».
Судя по всему, присвоение Челябинску подпольной клички Сталина было почти согласовано. Во всяком случае, соответствующие ведомства не возражали против переименования. Лишь Наркомат путей сообщения предлагал переименовать одновременно станцию «Копа» в Казахстане для избегания путаницы при назначении грузов. Однако в последний момент вопрос был отложен по просьбе секретаря ЦИК Авеля Енукидзе (возможно, после консультаций со Сталиным)
Р3316. Оп.24. Д.229. Л.3, 11, 13, 14.
Обсуждение переименования Челябинска в город Коба, происходившее на уровне ЦИК СССР (формально - высшего органа власти в стране) в 1931 г.
Как следует из документов, инициатива о переименовании Челябинска была закреплена в специальном обращении рабочих и инженеров, занятых на строительстве Челябинского тракторного завода. Горсовет Челябинска поддерживал инициативу «в связи с коренной перестройкой» Челябинска «из сельско-торгового центра в один из основных пунктов Урало-Кузнецкого комбината».
Судя по всему, присвоение Челябинску подпольной клички Сталина было почти согласовано. Во всяком случае, соответствующие ведомства не возражали против переименования. Лишь Наркомат путей сообщения предлагал переименовать одновременно станцию «Копа» в Казахстане для избегания путаницы при назначении грузов. Однако в последний момент вопрос был отложен по просьбе секретаря ЦИК Авеля Енукидзе (возможно, после консультаций со Сталиным)
😁36🤯9❤3🔥3👍1👎1