Forwarded from تاریخ سیاه و سفید جهان
سيد خندان
سید جعفر شاه صاحب مشهور به سيدخندان پيرمردی دانا و البته خندهرو بوده كه پيشگويی های او زبانزد مردم بوده. دليل نامگذاري اين منطقه تهران نيز احترام به وی بوده است.
🆔 @tssjahan
سید جعفر شاه صاحب مشهور به سيدخندان پيرمردی دانا و البته خندهرو بوده كه پيشگويی های او زبانزد مردم بوده. دليل نامگذاري اين منطقه تهران نيز احترام به وی بوده است.
🆔 @tssjahan
Շնորհաւոր մայրերի նոնը
Ապրիլի 7
.
مادرم
به مناسبت هفتم آوریل
روز مادر ارامنه
.
شعری از هوانس شیراز Hovhannes Shiraz
ترجمه به فارسی و آوانویسی به انگلیسی از گارگین فتائی
.
این شعر در زبان ارمنی با حالت و طنین آهنگین زیبایی خوانده می شود
.
متن اصلی
Մայրս
Հովհաննես Շիրազ
Մեր հույսի դուրն է մայրս,
Մեր տան մատուռն է մայրս,
Մեր օրորոցն է մայրս,
Մեր տան ամրոցն է մայրս
Մեր հերն ու մերն է մայրս,
Մեր ճորտն ու տերն է մայրս,
Մեր տան անտունն է մայրս,
Մեր արծվաբունն է մայրս,
Մեր տան ծառան է մայրս,
Մեր տան արքան է մայրս,
Մեր տան անճարն է մայրս,
Մեր դեղ ու ճարն է մայրս,
Մեր տան աղբյուրն է մայրս,
Մեր ծարավ քույրն է մայրս,
Մեր տան անքունն է մայրս,
Մեր անուշ քունն է մայրս,
Մեր տան ճրագն է մայրս,
Մեր արեգակն է մայրս:
Մայրս, մեր հացն է մայրս,
Մեր տան աստվածն է մայրս
آوانویسی به انگلیسی
Mayrs
Hovanes Shiraz
Mer huysi durn e mayrs
Mer dan maturn e mayrs
Mer ororotsn e mayrs
Mer dan amrotsn e mayrs
Mer hern u mern e mayrs
Mer jordn u dern e mayrs
Mer dan andunn e mayrs
Mer artsvabunn e mayrs
Mer dan tsaran e mayrs
Mer dan arkan e mayrs
Mer dan anjarn e mayrs
Mer degh u jarn e mayrs
Mer dan aghbuyrn e mayrs
Mer tsarav buyrn e mayrs
Mer dan ankunn e mayrs
Mer anush kunn e mayrs
Mer dan jrakn e mayrs
Mer aregakn e mayrs
Mayrs mer hatsn e mayrs
Mer dan Asdvatsn e mayrs
.
ترجمه شعر
ترجمه از گارگین فتائی
مادرم
.
دَرِ امید ماست مادرم
عبادت گاه خانهء ماست مادرم
گهوارهء ماست مادرم
سنگر خانهء ماست مادرم
پدر و مادر ماست مادرم
کشیش و دستیار ماست مادرم
بی خانمان خانه ماست مادرم
همچون آشیانه عقاب برای ماست مادرم
خادم خانهء ماست مادرم
پادشاه خانهء ماست مادرم
درمان بدون داروی ماست مادرم
دارو و دوای خانه ماست مادرم
چشمهء خانهء ماست مادرم
رایحهء تشنهء ماست مادرم
بی خواب خانهء ماست مادرم
خواب شیرین ماست مادرم
چراغ خانهء ماست مادرم
خورشید ماست مادرم
مادرم ! نان ماست مادرم
خدای خانهء ماست مادرم
http://s8.picofile.com/file/8356707926/untitled.png
Ապրիլի 7
.
مادرم
به مناسبت هفتم آوریل
روز مادر ارامنه
.
شعری از هوانس شیراز Hovhannes Shiraz
ترجمه به فارسی و آوانویسی به انگلیسی از گارگین فتائی
.
این شعر در زبان ارمنی با حالت و طنین آهنگین زیبایی خوانده می شود
.
متن اصلی
Մայրս
Հովհաննես Շիրազ
Մեր հույսի դուրն է մայրս,
Մեր տան մատուռն է մայրս,
Մեր օրորոցն է մայրս,
Մեր տան ամրոցն է մայրս
Մեր հերն ու մերն է մայրս,
Մեր ճորտն ու տերն է մայրս,
Մեր տան անտունն է մայրս,
Մեր արծվաբունն է մայրս,
Մեր տան ծառան է մայրս,
Մեր տան արքան է մայրս,
Մեր տան անճարն է մայրս,
Մեր դեղ ու ճարն է մայրս,
Մեր տան աղբյուրն է մայրս,
Մեր ծարավ քույրն է մայրս,
Մեր տան անքունն է մայրս,
Մեր անուշ քունն է մայրս,
Մեր տան ճրագն է մայրս,
Մեր արեգակն է մայրս:
Մայրս, մեր հացն է մայրս,
Մեր տան աստվածն է մայրս
آوانویسی به انگلیسی
Mayrs
Hovanes Shiraz
Mer huysi durn e mayrs
Mer dan maturn e mayrs
Mer ororotsn e mayrs
Mer dan amrotsn e mayrs
Mer hern u mern e mayrs
Mer jordn u dern e mayrs
Mer dan andunn e mayrs
Mer artsvabunn e mayrs
Mer dan tsaran e mayrs
Mer dan arkan e mayrs
Mer dan anjarn e mayrs
Mer degh u jarn e mayrs
Mer dan aghbuyrn e mayrs
Mer tsarav buyrn e mayrs
Mer dan ankunn e mayrs
Mer anush kunn e mayrs
Mer dan jrakn e mayrs
Mer aregakn e mayrs
Mayrs mer hatsn e mayrs
Mer dan Asdvatsn e mayrs
.
ترجمه شعر
ترجمه از گارگین فتائی
مادرم
.
دَرِ امید ماست مادرم
عبادت گاه خانهء ماست مادرم
گهوارهء ماست مادرم
سنگر خانهء ماست مادرم
پدر و مادر ماست مادرم
کشیش و دستیار ماست مادرم
بی خانمان خانه ماست مادرم
همچون آشیانه عقاب برای ماست مادرم
خادم خانهء ماست مادرم
پادشاه خانهء ماست مادرم
درمان بدون داروی ماست مادرم
دارو و دوای خانه ماست مادرم
چشمهء خانهء ماست مادرم
رایحهء تشنهء ماست مادرم
بی خواب خانهء ماست مادرم
خواب شیرین ماست مادرم
چراغ خانهء ماست مادرم
خورشید ماست مادرم
مادرم ! نان ماست مادرم
خدای خانهء ماست مادرم
http://s8.picofile.com/file/8356707926/untitled.png
بدرقه پیکر جمشید مشایخی زیر نم نم باران
.
http://alikonline.ir/fa/news/culture-and-art/item/8477-بدرقه-پیکر-جمشید-مشایخی-زیر-نم-نم-باران
.
پیکر جمشید مشایخی با حضور مسئولان، هنرمندان و مردم در حالی به سوی آرامگاه ابدی بدرقه شد که سام مشایخی (فرزند این هنرمند) در این مراسم گفت: "خیلیها دوست دارند بگویند جمشید مشایخی، کمال الملک سینمای ایران بود اما با احترام به این هنرمند میخواهم بگویم ما که کمال الملک داشتیم، الان جمشید مشایخی سینمای ایران را از دست دادهایم."
به گزارش ایسنا، مراسم تشییع پیکر جمشید مشایخی ۱۷ فروردین ماه ساعت ۹:۳۵ با حضور سید عباس صالحی (وزیر ارشاد) زیر بارش نم نم باران و با حضور جمعی از هنرمندان و مردم علاقهمند با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز شد.
پیکر مرحوم این هنرمند هم در همان دقایق اولیه به جایگاه آورده شد و خانوادهاش از جمله پسرش نادر مشایخی (هنرمند عرصه موسیقی) در این مراسم حضور داشتند.
بهمن فرمان آرا، علی نصیریان، داریوش اسدزاده، اکبر زنجانپور، شهرام کرمی، ایرج راد، حسن پورشیرازی، پرویز پورحسینی، قطب الدین صادقی، فرشته طائرپور، محمد ساربان، فرزانه کابلی، هادی مرزبان، منوچهر شاهسواری، مهدی شفیعی، داریوش فرهنگ، جمشید گرگین، عزت الله رمضانی فر، علی دهکردی، سیاوش تهمورث، فریبا کوثری، ابوالفضل پورعرب، ستاره و لاله اسکندری و… از هنرمندان حاضر در مراسم بودند.
فریدون نماینده رییس جمهور، حسین انتظامی سرپرست سازمان سینمایی، پرویز حناچی شهردار تهران، محمدرضا جعفریجلوه مدیر شبکه ۲، علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی، احمد مسجد جامعی هم از مسئولان حاضر در این مراسم بودند.
اجرای مراسم را برخلاف پیشبینیها که انتظار میرفت یکی از هنرمندان تئاتر و سینما برعهده بگیرد، عباس سجادی برعهده داشت.
گیلآبادی: ضایعه درگذشت مشایخی برای خانواده تئاتر جبرانناپذیر است
در ابتدای این مراسم، شهرام گیل آبادی مدیر عامل خانه تئاتر در سخنانی از پهلوانی جمشید مشایخی گفت و تاکید کرد: ضایعه درگذشت این هنرمند برای خانواده تئاتر جبران ناپذیر است.
او افزود: آغاز این بهار دهشتناک با سیل و سفر این هنرمند ناب مردمی همراه بود و خانواده تئاتر تلاش میکند به تاسی از این هنرمند پیشاهنگ همراهی مردم ایران باشد. همچنین خانه تئاتر تلاش میکند زبان صادقانه ملت باشد و بهترین سرسلامتی برای خانواده مشایخی، امتداد راه این بازیگر است و خانواده تئاتر نصیحتهای او را آویزه گوش خود خواهد کرد.
ایرج راد: صحنهی تئاتر برای او مقدس بود
سپس ایرج راد رییس هیات مدیران خانه تئاتر با اشاره به اینکه دردانهای دیگر از عالم هنرهای نمایشی از میان ما رفت، گفت: چنین هنرمندانی عاشق مردم و عاشق کار فرهنگی و هنری بودند و جمشید مشایخی یکی از شایستهترینهایی است که همیشه همراه مردم بود. صحنه تئاتر برای او مقدس بود و همیشه وقتی به صحنه می آمد خاک صحنه را می بوسید. او زندگی خود را سالها وقف هنر کرد و اینجا همه با عشق آمدند.
وی اضافه کرد: جمشید مشایخی همواره در تاریخ هنرهای نمایشی این مملکت باقی میماند و ما باید مکانهایی را نامگذاری کنیم به نام چنین هنرمندانی. البته در سالنهای تئاتر این اتفاق افتاده ولی چرا در سالنهای سینما این کار صورت نمیگیرد؟ هرچند امیدوارم بحثهایی که برای نامگذاری کوچه محل زندگیاش شده، عملی شود تا آن کوچه که با حرف جیم و شروع نام جمشید است به اسم او ثبت شود. جمشید مشایخی زنده و پایدار است و همواره در ذهن ما باقی میماند.
شاهسواری: مشایخی نان به نرخ روز نخورد
منوچهر شاهسواری مدیر عامل خانه سینما هم گفت: جمشید مشایخی از آنان بود که نان به نرخ روز نخورد و نان به خون جگر خورد. ماندگاری فرهنگ و هنر جز به خون جگر خوردن حاصل نمیشود و ما ریزه خواران سفره این هنرمندان هستیم.
او در بخش دیگری از سخنانش گفت: چیزی ندارم بگویم جز سپاس از کسانی که در این ایام و سالهای بیماری از این هنرمند مراقبت کردند. آنچه اینجا حاصل شده و جمعیتی که حاضر است همه محصول دل پاک و آداب و منش اوست و امیدوارم برای همه ما هم باقی باشد.
.
http://alikonline.ir/fa/news/culture-and-art/item/8477-بدرقه-پیکر-جمشید-مشایخی-زیر-نم-نم-باران
.
پیکر جمشید مشایخی با حضور مسئولان، هنرمندان و مردم در حالی به سوی آرامگاه ابدی بدرقه شد که سام مشایخی (فرزند این هنرمند) در این مراسم گفت: "خیلیها دوست دارند بگویند جمشید مشایخی، کمال الملک سینمای ایران بود اما با احترام به این هنرمند میخواهم بگویم ما که کمال الملک داشتیم، الان جمشید مشایخی سینمای ایران را از دست دادهایم."
به گزارش ایسنا، مراسم تشییع پیکر جمشید مشایخی ۱۷ فروردین ماه ساعت ۹:۳۵ با حضور سید عباس صالحی (وزیر ارشاد) زیر بارش نم نم باران و با حضور جمعی از هنرمندان و مردم علاقهمند با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز شد.
پیکر مرحوم این هنرمند هم در همان دقایق اولیه به جایگاه آورده شد و خانوادهاش از جمله پسرش نادر مشایخی (هنرمند عرصه موسیقی) در این مراسم حضور داشتند.
بهمن فرمان آرا، علی نصیریان، داریوش اسدزاده، اکبر زنجانپور، شهرام کرمی، ایرج راد، حسن پورشیرازی، پرویز پورحسینی، قطب الدین صادقی، فرشته طائرپور، محمد ساربان، فرزانه کابلی، هادی مرزبان، منوچهر شاهسواری، مهدی شفیعی، داریوش فرهنگ، جمشید گرگین، عزت الله رمضانی فر، علی دهکردی، سیاوش تهمورث، فریبا کوثری، ابوالفضل پورعرب، ستاره و لاله اسکندری و… از هنرمندان حاضر در مراسم بودند.
فریدون نماینده رییس جمهور، حسین انتظامی سرپرست سازمان سینمایی، پرویز حناچی شهردار تهران، محمدرضا جعفریجلوه مدیر شبکه ۲، علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی، احمد مسجد جامعی هم از مسئولان حاضر در این مراسم بودند.
اجرای مراسم را برخلاف پیشبینیها که انتظار میرفت یکی از هنرمندان تئاتر و سینما برعهده بگیرد، عباس سجادی برعهده داشت.
گیلآبادی: ضایعه درگذشت مشایخی برای خانواده تئاتر جبرانناپذیر است
در ابتدای این مراسم، شهرام گیل آبادی مدیر عامل خانه تئاتر در سخنانی از پهلوانی جمشید مشایخی گفت و تاکید کرد: ضایعه درگذشت این هنرمند برای خانواده تئاتر جبران ناپذیر است.
او افزود: آغاز این بهار دهشتناک با سیل و سفر این هنرمند ناب مردمی همراه بود و خانواده تئاتر تلاش میکند به تاسی از این هنرمند پیشاهنگ همراهی مردم ایران باشد. همچنین خانه تئاتر تلاش میکند زبان صادقانه ملت باشد و بهترین سرسلامتی برای خانواده مشایخی، امتداد راه این بازیگر است و خانواده تئاتر نصیحتهای او را آویزه گوش خود خواهد کرد.
ایرج راد: صحنهی تئاتر برای او مقدس بود
سپس ایرج راد رییس هیات مدیران خانه تئاتر با اشاره به اینکه دردانهای دیگر از عالم هنرهای نمایشی از میان ما رفت، گفت: چنین هنرمندانی عاشق مردم و عاشق کار فرهنگی و هنری بودند و جمشید مشایخی یکی از شایستهترینهایی است که همیشه همراه مردم بود. صحنه تئاتر برای او مقدس بود و همیشه وقتی به صحنه می آمد خاک صحنه را می بوسید. او زندگی خود را سالها وقف هنر کرد و اینجا همه با عشق آمدند.
وی اضافه کرد: جمشید مشایخی همواره در تاریخ هنرهای نمایشی این مملکت باقی میماند و ما باید مکانهایی را نامگذاری کنیم به نام چنین هنرمندانی. البته در سالنهای تئاتر این اتفاق افتاده ولی چرا در سالنهای سینما این کار صورت نمیگیرد؟ هرچند امیدوارم بحثهایی که برای نامگذاری کوچه محل زندگیاش شده، عملی شود تا آن کوچه که با حرف جیم و شروع نام جمشید است به اسم او ثبت شود. جمشید مشایخی زنده و پایدار است و همواره در ذهن ما باقی میماند.
شاهسواری: مشایخی نان به نرخ روز نخورد
منوچهر شاهسواری مدیر عامل خانه سینما هم گفت: جمشید مشایخی از آنان بود که نان به نرخ روز نخورد و نان به خون جگر خورد. ماندگاری فرهنگ و هنر جز به خون جگر خوردن حاصل نمیشود و ما ریزه خواران سفره این هنرمندان هستیم.
او در بخش دیگری از سخنانش گفت: چیزی ندارم بگویم جز سپاس از کسانی که در این ایام و سالهای بیماری از این هنرمند مراقبت کردند. آنچه اینجا حاصل شده و جمعیتی که حاضر است همه محصول دل پاک و آداب و منش اوست و امیدوارم برای همه ما هم باقی باشد.
alikonline.ir
فرهنگ و هنر
پیکر جمشید مشایخی با حضور مسئولان، هنرمندان و مردم به سوی آرامگاه ابدی بدرقه شد.
علی نصیریان: جای مشایخی پُر نمیشود
در ادامه علی نصیریان هنرمند پیشکسوت عرصه بازیگری به جایگاه آمد و گفت: اول از مردم نازنین تشکر میکنم که در مراسم وداع ایشان تشرف آوردند و نیز از دیگر هنرمندان و مسئولان.
او در حالی که متاثر بود خطاب به پیکر جمشید مشایخی گفت: سر تشییع آقای انتظامی هم گفتم که من انتظار نداشتم اینجا بیایم. من میخواستم برای روی صحنه رفتن کنار شما بیایم. من این چند صباح حال خوشی نداشته و ندارم چون همسری که یار و یاورم بود را از دست دادم. بعد مشایخی، رشیدی و انتظامی. اینها ضربه هایی به پیکر من بودند چون من از اینها بودم.
علی نصیریان سپس با بیان خاطرهای یادآور شد: قبل از اینکه دولت و هنرهای زیبا در تئاتر کار جدی کنند، ما در یک خانهای تئاتر تمرین میکردم. سال ۳۶ با آقای مشایخی آنجا آشنا شدم که آن زمان کارمند تشکیلات تئاتر بود. یک بازیگر کم داشتیم که از ایشان دعوت کردم و او استقبال کرد و بعد در چند دوره جدا با هم کار کردیم. این کار کردن ما چند حُسن داشت، یکی تمرین کردن ما با هم و هم معرفی شدن به مردم. آقای مشایخی در آن دوران خوش درخشید مخصوصاً که خوش تیپ هم بود.
وی ادامه داد: او بعد در سنگلج هم خوش درخشید و سپس به سینما رسید که در این سه مقطع به جایگاه و درخشش ویژه ای دست یافت. یکبار دیگر فیلم «گاو» را ببینید که در همان نقش کوتاه چه کرد و میبینیم که واقعاً نقش کوچک وجود ندارد اما بازیگر کوچک ممکن است باشد.
آقای مشایخی عزیز یکی از ستونهای اساسی هنرهای نمایشی ایران بود و وقتی اینها میروند، این بنا به نظرم سست میشود. هر چند مطمئنم هر نسلی هنرمندان با استعداد و خلاق خود را دارد و جای ما پُر میشود اما این را هم نمیشود نگفت که هر کس جایی دارد مثل مشایخی که جایش پُر نمیشود. آقای مشایخی علم عشق را از دفتر نیاموخت و خودجوش بود و این ویژگی را همه ندارند. او مرامش بسیار پایبند سنتهای پسندیده انسانی و اخلاقی بود که حافظ و سعدی میگویند و من ایشان را در این جهت تکریم میکنم.
جعفریجلوه: پهلوانان هرگز نمیمیرند
در بخشی دیگر، محمدرضا جعفری جلوه به یادآوری برخی صحبتها و جملات این هنرمند بویژه در برنامههای تلویزیونی اخیر و هنگام سال نو اشاره کرد و ضمن تسلیت از سوی صدا و سیما گفت: پهلوانان هرگز نمیمیرند.
سپس حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه موسیقی ایران با خواندن قطعه شعر «ارغوان» از هوشنگ ابتهاج به اتفاقات سیل اخیر در کشور و درگذشت جمشید مشایخی اشاره کرد و افزود: کسانی که این هنرمند را از نزدیک میشناختند، میدانند که امضای او همیشه خاک پای مردم بود.
او در پایان صحبت هایش قطعه شعری را به صورت آواز به یاد این هنرمند فقید خواند.
سام مشایخی: مطمئنم پدرم از این شکوه حضور ملت خوشحال است
در پایان سام مشایخی فرزند این بازیگر با حضور در جایگاه گفت: دوست داشتم از مردم عزیز و مهربان که قدر هنر و هنرمند را میدانند تشکر کنم، مخصوصاً در این سالها که فضای مجازی رونق گرفت به پدر من خیلی محبت داشتند.
او با قدردانی از دست اندرکاران برگزاری مراسم پدرش، گفت: من مطمئنم پدرم از این شکوه حضور ملت خیلی خوشحال است.
سام مشایخی همچنین بیان کرد: خیلیها دوست دارند بگویند جمشید مشایخی کمال الملک سینمای ایران بود اما با احترام به این هنرمند میخواهم بگویم ما که کمال الملک داشتیم، الان جمشید مشایخی سینمای ایران را از دست دادهایم.
پایان بخش مراسم قرائت نماز میت توسط حجتالاسلام دعایی بود و بعد پیکر جمشید مشایخی برای خاکسپاری در قطعه هنرمندان بهشت زهرا بدرقه شد.
*********
یک ساعت قبل از آغاز مراسم تشییع پیکر جمشید مشایخی، پیکر این بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون طی تمهیداتی زودتر به تالار وحدت رسید تا با حضور همکاران و علاقهمندانش به سمت بهشت زهرا (س) بدرقه شود.
با توجه به بارانی بودن هوا و ترافیک صبحگاهی اولین روز کاری پس از پایان تعطیلات نوروز، پیشبینیهای لازم صورت گرفته بود تا تأخیری در انتقال پیکر این بازیگر نباشد.
جمشید مشایخی، بازیگر پیشکسوت سینما، تئاتر و تلویزیون، ۱۳ فروردین ماه از دنیا رفت.
این گزارش از دقایقی قبل از آغاز مراسم تشییع ساعت ۸:۴۹ تا ساعت ۱۱ صبح دقایقی بعد از مراسم تشییع بروز رسانی شده است.
http://s9.picofile.com/file/8356707984/%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%82%D9%87_%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D8%B2%DB%8C%D8%B1_%D9%86%D9%85_%D9%86%D9%85_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg
در ادامه علی نصیریان هنرمند پیشکسوت عرصه بازیگری به جایگاه آمد و گفت: اول از مردم نازنین تشکر میکنم که در مراسم وداع ایشان تشرف آوردند و نیز از دیگر هنرمندان و مسئولان.
او در حالی که متاثر بود خطاب به پیکر جمشید مشایخی گفت: سر تشییع آقای انتظامی هم گفتم که من انتظار نداشتم اینجا بیایم. من میخواستم برای روی صحنه رفتن کنار شما بیایم. من این چند صباح حال خوشی نداشته و ندارم چون همسری که یار و یاورم بود را از دست دادم. بعد مشایخی، رشیدی و انتظامی. اینها ضربه هایی به پیکر من بودند چون من از اینها بودم.
علی نصیریان سپس با بیان خاطرهای یادآور شد: قبل از اینکه دولت و هنرهای زیبا در تئاتر کار جدی کنند، ما در یک خانهای تئاتر تمرین میکردم. سال ۳۶ با آقای مشایخی آنجا آشنا شدم که آن زمان کارمند تشکیلات تئاتر بود. یک بازیگر کم داشتیم که از ایشان دعوت کردم و او استقبال کرد و بعد در چند دوره جدا با هم کار کردیم. این کار کردن ما چند حُسن داشت، یکی تمرین کردن ما با هم و هم معرفی شدن به مردم. آقای مشایخی در آن دوران خوش درخشید مخصوصاً که خوش تیپ هم بود.
وی ادامه داد: او بعد در سنگلج هم خوش درخشید و سپس به سینما رسید که در این سه مقطع به جایگاه و درخشش ویژه ای دست یافت. یکبار دیگر فیلم «گاو» را ببینید که در همان نقش کوتاه چه کرد و میبینیم که واقعاً نقش کوچک وجود ندارد اما بازیگر کوچک ممکن است باشد.
آقای مشایخی عزیز یکی از ستونهای اساسی هنرهای نمایشی ایران بود و وقتی اینها میروند، این بنا به نظرم سست میشود. هر چند مطمئنم هر نسلی هنرمندان با استعداد و خلاق خود را دارد و جای ما پُر میشود اما این را هم نمیشود نگفت که هر کس جایی دارد مثل مشایخی که جایش پُر نمیشود. آقای مشایخی علم عشق را از دفتر نیاموخت و خودجوش بود و این ویژگی را همه ندارند. او مرامش بسیار پایبند سنتهای پسندیده انسانی و اخلاقی بود که حافظ و سعدی میگویند و من ایشان را در این جهت تکریم میکنم.
جعفریجلوه: پهلوانان هرگز نمیمیرند
در بخشی دیگر، محمدرضا جعفری جلوه به یادآوری برخی صحبتها و جملات این هنرمند بویژه در برنامههای تلویزیونی اخیر و هنگام سال نو اشاره کرد و ضمن تسلیت از سوی صدا و سیما گفت: پهلوانان هرگز نمیمیرند.
سپس حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه موسیقی ایران با خواندن قطعه شعر «ارغوان» از هوشنگ ابتهاج به اتفاقات سیل اخیر در کشور و درگذشت جمشید مشایخی اشاره کرد و افزود: کسانی که این هنرمند را از نزدیک میشناختند، میدانند که امضای او همیشه خاک پای مردم بود.
او در پایان صحبت هایش قطعه شعری را به صورت آواز به یاد این هنرمند فقید خواند.
سام مشایخی: مطمئنم پدرم از این شکوه حضور ملت خوشحال است
در پایان سام مشایخی فرزند این بازیگر با حضور در جایگاه گفت: دوست داشتم از مردم عزیز و مهربان که قدر هنر و هنرمند را میدانند تشکر کنم، مخصوصاً در این سالها که فضای مجازی رونق گرفت به پدر من خیلی محبت داشتند.
او با قدردانی از دست اندرکاران برگزاری مراسم پدرش، گفت: من مطمئنم پدرم از این شکوه حضور ملت خیلی خوشحال است.
سام مشایخی همچنین بیان کرد: خیلیها دوست دارند بگویند جمشید مشایخی کمال الملک سینمای ایران بود اما با احترام به این هنرمند میخواهم بگویم ما که کمال الملک داشتیم، الان جمشید مشایخی سینمای ایران را از دست دادهایم.
پایان بخش مراسم قرائت نماز میت توسط حجتالاسلام دعایی بود و بعد پیکر جمشید مشایخی برای خاکسپاری در قطعه هنرمندان بهشت زهرا بدرقه شد.
*********
یک ساعت قبل از آغاز مراسم تشییع پیکر جمشید مشایخی، پیکر این بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون طی تمهیداتی زودتر به تالار وحدت رسید تا با حضور همکاران و علاقهمندانش به سمت بهشت زهرا (س) بدرقه شود.
با توجه به بارانی بودن هوا و ترافیک صبحگاهی اولین روز کاری پس از پایان تعطیلات نوروز، پیشبینیهای لازم صورت گرفته بود تا تأخیری در انتقال پیکر این بازیگر نباشد.
جمشید مشایخی، بازیگر پیشکسوت سینما، تئاتر و تلویزیون، ۱۳ فروردین ماه از دنیا رفت.
این گزارش از دقایقی قبل از آغاز مراسم تشییع ساعت ۸:۴۹ تا ساعت ۱۱ صبح دقایقی بعد از مراسم تشییع بروز رسانی شده است.
http://s9.picofile.com/file/8356707984/%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%82%D9%87_%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D8%B2%DB%8C%D8%B1_%D9%86%D9%85_%D9%86%D9%85_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg
գալստյան կիրակի یک شنبه بازگشت
گارگین فتائی
.
یک شنبه هفتم مارس برابر با هجدهم فروردین در تقویم ارمنی موسوم است به գալստյան կիրակի به انگلیسی galstian giragi که در واقع ششمین یک شنبه از هفت یک شنبه روزه بزرگ است . گلستیان به معنی آینده و رخدادی که خواهد آمد می باشد و در واقع اسم ارمنی گالوست هم ریشه در این کلمه دارد .
این روز اشاره به بازگشت مسیح در آخرالزمان دارد که به اصطلاح به بازگشت دوم مسیح موسوم است و مسیح خود در باب بیست و چهارم انجیل متی نشانه های بازگشت مجدد خود را تشریح کرده است و البته ساعت و روز معینی برای آن تعیین ننموده و تنها خصوصیات و شرائط آن را گفته است .
متی باب بیست و چهارم آیات سی وشش تا پنجاه و یکم
انتظار برای بازگشت مسیح
۳۶ « اما از آن روز و ساعت هیچ کس اطلاع ندارد، حَتی ملائکه آسمان جز پدر من و بس.
۳۷ لیکن چنانکه ایام نوح بود، ظهور پسر انسان نیز چنان خواهد بود.
۳۸ زیرا همچنان که در ایام قبل از طوفان میخوردند و میآشامیدند و نکاح میکردند و منکوحه میشدند تا روزی که نوح داخل کشتی گشت،
۳۹ و نفهمیدند تا طوفان آمده، همه را ببرد، همچنین ظهور پسر انسان نیز خواهد بود.
۴۰ آنگاه دو نفری که در مزرعهای میباشند، یکی گرفته و دیگری واگذارده شود.
۴۱ و دو زن که دستآس میکنند، یکی گرفته و دیگری رها شود.
۴۲ پس بیدار باشید زیرا که نمیدانید در کدام ساعت خداوند شما میآید.
۴۳ لیکن این را بدانید که اگر صاحب خانه میدانست در چه پاس از شب دزد میآید، بیدار میماند و نمیگذاشت که به خانهاش نقب زند.
۴۴ لهذا شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که گمان نبرید، پسر انسان میآید.
۴۵ « پس آن غلام امین و دانا کیست که آقایش او را بر اهل خانه خود بگمارد تا ایشان را در وقتمعین خوراک دهد؟
۴۶ خوشابحال آن غلامی که چون آقایش آید، او را در چنین کار مشغول یابد.
۴۷ هرآینه به شما میگویم که او را بر تمام مایملک خود خواهد گماشت.
۴۸ لیکن هرگاه آن غلام شریر با خود گوید که آقای من در آمدن تأخیر مینماید،
۴۹ و شروع کند به زدن همقطاران خود و خوردن و نوشیدن با میگساران،
۵۰ هرآینه آقای آن غلام آید، در روزی که منتظر نباشد و در ساعتی که نداند،
۵۱ و او را دو پاره کرده، نصیبش را با ریاکاران قرار دهد در مکانی که گریه و فشار دندان خواهد بود.
http://s9.picofile.com/file/8356707900/galstyan_kiraki_964.jpg
گارگین فتائی
.
یک شنبه هفتم مارس برابر با هجدهم فروردین در تقویم ارمنی موسوم است به գալստյան կիրակի به انگلیسی galstian giragi که در واقع ششمین یک شنبه از هفت یک شنبه روزه بزرگ است . گلستیان به معنی آینده و رخدادی که خواهد آمد می باشد و در واقع اسم ارمنی گالوست هم ریشه در این کلمه دارد .
این روز اشاره به بازگشت مسیح در آخرالزمان دارد که به اصطلاح به بازگشت دوم مسیح موسوم است و مسیح خود در باب بیست و چهارم انجیل متی نشانه های بازگشت مجدد خود را تشریح کرده است و البته ساعت و روز معینی برای آن تعیین ننموده و تنها خصوصیات و شرائط آن را گفته است .
متی باب بیست و چهارم آیات سی وشش تا پنجاه و یکم
انتظار برای بازگشت مسیح
۳۶ « اما از آن روز و ساعت هیچ کس اطلاع ندارد، حَتی ملائکه آسمان جز پدر من و بس.
۳۷ لیکن چنانکه ایام نوح بود، ظهور پسر انسان نیز چنان خواهد بود.
۳۸ زیرا همچنان که در ایام قبل از طوفان میخوردند و میآشامیدند و نکاح میکردند و منکوحه میشدند تا روزی که نوح داخل کشتی گشت،
۳۹ و نفهمیدند تا طوفان آمده، همه را ببرد، همچنین ظهور پسر انسان نیز خواهد بود.
۴۰ آنگاه دو نفری که در مزرعهای میباشند، یکی گرفته و دیگری واگذارده شود.
۴۱ و دو زن که دستآس میکنند، یکی گرفته و دیگری رها شود.
۴۲ پس بیدار باشید زیرا که نمیدانید در کدام ساعت خداوند شما میآید.
۴۳ لیکن این را بدانید که اگر صاحب خانه میدانست در چه پاس از شب دزد میآید، بیدار میماند و نمیگذاشت که به خانهاش نقب زند.
۴۴ لهذا شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که گمان نبرید، پسر انسان میآید.
۴۵ « پس آن غلام امین و دانا کیست که آقایش او را بر اهل خانه خود بگمارد تا ایشان را در وقتمعین خوراک دهد؟
۴۶ خوشابحال آن غلامی که چون آقایش آید، او را در چنین کار مشغول یابد.
۴۷ هرآینه به شما میگویم که او را بر تمام مایملک خود خواهد گماشت.
۴۸ لیکن هرگاه آن غلام شریر با خود گوید که آقای من در آمدن تأخیر مینماید،
۴۹ و شروع کند به زدن همقطاران خود و خوردن و نوشیدن با میگساران،
۵۰ هرآینه آقای آن غلام آید، در روزی که منتظر نباشد و در ساعتی که نداند،
۵۱ و او را دو پاره کرده، نصیبش را با ریاکاران قرار دهد در مکانی که گریه و فشار دندان خواهد بود.
http://s9.picofile.com/file/8356707900/galstyan_kiraki_964.jpg
کلیسای "سنت استپانوس" کلیسایی به نام اولین شهید مسیحیت
.
http://alikonline.ir/fa/news/culture-and-art/item/8482-کلیسای-سنت-استپانوس-کلیسایی-به-نام-اولین-شهید-مسیحیت
.
کلیسای استپانوس مقدس، تحت پوشش مذهبی خلیفهگری ارامنه آذربایجان در ۱۶ کیلومتری غرب جلفا و ۸۹۰ متر بالاتر از سطح دریا در منطقه دره شام واقع شده است، نام این کلیسا که به دیر وانک نیز مشهور بوده به یاد اولین شهید مسیحیت "استپانوس مقدس" نامگذاری شده است که در قرن اول میلادی به دست مخالفان خود سنگسار شد و به شهادت رسید.
به گزارش ایسنا، در خصوص تاریخ ساخت این بنا روایات مختلفی وجود دارد، به شهادت برخی از مورخان ارمنی این دیر توسط یکی از ۱۲ حواریون حضرت عیسی به نام "تلموس مقدس" در قرن اول میلادی و هنگامی که شاگردان مسیح بعد از رستاخیز او به نقاط مختلف پراکنده شده و به تبلیغ و ترویج انجیل مقدس پرداختند، بنا شده است.
کلیسای استپانوس متشکل از سه بخش برج، ناقوس، بنای اصلی کلیسا و کلیسای کوچک "بوغوس-پطرس مقدس" در جوار کلیسای موجود بوده که سامئول آنتسی (۶۴۰ م) از مورخان ارمنی از آن یاد کرده است، تصاویر و نقوش دیواری مربوط به قرون ۱۶ و ۱۷ میلادی در سطح داخلی گنبد مرکزی تا به امروز محفوظ مانده است.
پلان کلیسا مطابق سبک معماری در کلیساها شکل صلیبی دارد و محراب اصلی در سمت شرقی کلیسا قرار گرفته و دیوارهای خارجی آن پوشیده از سنگهای صلیبی برای نیکوکاران بیشماری است که طی قرون گذشته از این کلیسا حمایتهای مالی کردهاند، نقشها و حجاریهای برجستهای با موضوع سنگسار شدن استپانوس مقدس، بشارت باکره مقدس، مصلوب شدن حضرت عیسی مسیح و آثار ارزشمند هنری دیگری نیز بر سطوح خارجی دیوارها مشاهده میشود.
کلیسا محصور در میان بازوهای بلند و دارای هفت برج و ورودی بنا در ضلع غربی آن تعبیه شده است، در مقطعی از زمانهای گذشته مدرسه علوم دینی نیز در مجتمع کلیسا فعالیت داشته و محصلین بسیاری را تعلیم و تحویل جامعه داده است، فارغالتحصیلان این مدرسه با مقام روحانی زندگی خود را وقف خدمت به کلیسای ارمنی کردهاند.
حجرههای روحانیون، سالن غذاخوری و انبار آذوقه نیز در محدوده مجتمع قرار دارد، همه ساله اسقف اعظم ارامنه آذربایجان همراه با دیگر مقامات روحانی و گروه کثیری از زائران ارمنی به مناسبت بزرگداشت روز یادبود استپانوس مقدس در این کلیسا گرد هم آمده و مراسمی به یاد و احترام استپانوس مقدس، اولین شهید راه مسیحیت برگزار میکنند.
این کلیسا، مقصد مناسبی برای علاقهمندان به تاریخ و دنیای نمادها است، عقاب به عنوان نماد قدرت، بره به عنوان نماد مهربانی، صلیب، حواریون حضرت مسیح (ع)، سنگ نوشتههای ارمنی بسیاری از جمله نمادهایی هستند که در این کلیسا به چشم میخورند و حرفهای بسیاری برای گفتن دارد.
به اعتقاد محلیان، این کلیسا به طور زنجیروار و بدون وجود مانع به هم متصل و ساخته شده که این نشانه اتحاد در دین مسیحیت است.
برخی سفالینههای کشف شده از این کلیسا و انجیلهای خطی قدیمی در موزه کلیسا به نمایش گذاشته شده است.
http://s8.picofile.com/file/8356708000/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%BE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B3_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D9%86%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA.jpg
.
http://alikonline.ir/fa/news/culture-and-art/item/8482-کلیسای-سنت-استپانوس-کلیسایی-به-نام-اولین-شهید-مسیحیت
.
کلیسای استپانوس مقدس، تحت پوشش مذهبی خلیفهگری ارامنه آذربایجان در ۱۶ کیلومتری غرب جلفا و ۸۹۰ متر بالاتر از سطح دریا در منطقه دره شام واقع شده است، نام این کلیسا که به دیر وانک نیز مشهور بوده به یاد اولین شهید مسیحیت "استپانوس مقدس" نامگذاری شده است که در قرن اول میلادی به دست مخالفان خود سنگسار شد و به شهادت رسید.
به گزارش ایسنا، در خصوص تاریخ ساخت این بنا روایات مختلفی وجود دارد، به شهادت برخی از مورخان ارمنی این دیر توسط یکی از ۱۲ حواریون حضرت عیسی به نام "تلموس مقدس" در قرن اول میلادی و هنگامی که شاگردان مسیح بعد از رستاخیز او به نقاط مختلف پراکنده شده و به تبلیغ و ترویج انجیل مقدس پرداختند، بنا شده است.
کلیسای استپانوس متشکل از سه بخش برج، ناقوس، بنای اصلی کلیسا و کلیسای کوچک "بوغوس-پطرس مقدس" در جوار کلیسای موجود بوده که سامئول آنتسی (۶۴۰ م) از مورخان ارمنی از آن یاد کرده است، تصاویر و نقوش دیواری مربوط به قرون ۱۶ و ۱۷ میلادی در سطح داخلی گنبد مرکزی تا به امروز محفوظ مانده است.
پلان کلیسا مطابق سبک معماری در کلیساها شکل صلیبی دارد و محراب اصلی در سمت شرقی کلیسا قرار گرفته و دیوارهای خارجی آن پوشیده از سنگهای صلیبی برای نیکوکاران بیشماری است که طی قرون گذشته از این کلیسا حمایتهای مالی کردهاند، نقشها و حجاریهای برجستهای با موضوع سنگسار شدن استپانوس مقدس، بشارت باکره مقدس، مصلوب شدن حضرت عیسی مسیح و آثار ارزشمند هنری دیگری نیز بر سطوح خارجی دیوارها مشاهده میشود.
کلیسا محصور در میان بازوهای بلند و دارای هفت برج و ورودی بنا در ضلع غربی آن تعبیه شده است، در مقطعی از زمانهای گذشته مدرسه علوم دینی نیز در مجتمع کلیسا فعالیت داشته و محصلین بسیاری را تعلیم و تحویل جامعه داده است، فارغالتحصیلان این مدرسه با مقام روحانی زندگی خود را وقف خدمت به کلیسای ارمنی کردهاند.
حجرههای روحانیون، سالن غذاخوری و انبار آذوقه نیز در محدوده مجتمع قرار دارد، همه ساله اسقف اعظم ارامنه آذربایجان همراه با دیگر مقامات روحانی و گروه کثیری از زائران ارمنی به مناسبت بزرگداشت روز یادبود استپانوس مقدس در این کلیسا گرد هم آمده و مراسمی به یاد و احترام استپانوس مقدس، اولین شهید راه مسیحیت برگزار میکنند.
این کلیسا، مقصد مناسبی برای علاقهمندان به تاریخ و دنیای نمادها است، عقاب به عنوان نماد قدرت، بره به عنوان نماد مهربانی، صلیب، حواریون حضرت مسیح (ع)، سنگ نوشتههای ارمنی بسیاری از جمله نمادهایی هستند که در این کلیسا به چشم میخورند و حرفهای بسیاری برای گفتن دارد.
به اعتقاد محلیان، این کلیسا به طور زنجیروار و بدون وجود مانع به هم متصل و ساخته شده که این نشانه اتحاد در دین مسیحیت است.
برخی سفالینههای کشف شده از این کلیسا و انجیلهای خطی قدیمی در موزه کلیسا به نمایش گذاشته شده است.
http://s8.picofile.com/file/8356708000/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%BE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B3_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D9%86%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86_%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA.jpg
alikonline.ir
فرهنگ و هنر
به اعتقاد محلیان، این کلیسا به طور زنجیروار و بدون وجود مانع به هم متصل و ساخته شده که این نشانه اتحاد در دین مسیحیت است.
فرازین» دانشگاه تهران بهتر از گوگل ترجمه میکند
.
https://ut.ac.ir/fa/news/5904/-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%DA%AF%D9%88%DA%AF%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF
.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه تهران، پژوهشگران و دانشجویان آزمایشگاه پردازش متن و زبانهای طبیعی دانشگاه تهران، به سرپرستی دکتر هشام فیلی، دانشیار دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر، موفق به ساخت یک مترجم هوشمند خودکار برای ترجمه متون فارسی و انگلیسی به یکدیگر شدند.
به گفته دکتر فیلی، تحقیقات برای ساخت این مترجم که «فرازین» نام دارد از حدود هشت سال پیش آغاز شد و الگوریتمهای مختلف ترجمه ماشینی مورد بررسی، ارزیابی و توسعه قرار گرفت. در طی این پژوهشها و نهایتاً در دو سال اخیر با تمرکز بر مدلهای شبکه عصبی، مترجمی با کیفیت قابل مقایسه با کیفیت ترجمه انسانی (در برخی از حوزهها) ارائه شد که ترجمهای روان و با دقت بالا انجام میدهد.
مقایسات انجام شده بین نتایج مترجم فرازین و مترجم گوگل نشان میدهد که فرازین در زمینه فارسی به انگلیسی با اختلاف معناداری نسبت به گوگل بهتر است درعینحال که در ترجمه انگلیسی به فارسی نیز اندکی بهبود را نشان میدهد.
برای استفاده کاربران از فرازین سایتی با آدرس www.faraazin.ir ساخته شده است و امکانات ویرایش خروجی در آن قرار گرفته است. همچنین در راستای افزایش کارایی، فرازین امکان ترجمه فایلهای متنی (مانند Word ، PDF و html ) را دارد تا کاربران بتوانند فایل خود را به صورت یکجا در سایت بارگذاری کرده و ترجمه آن را به صورت یکجا دریافت کنند.
علاوه بر این پلاگینی به نام فرازین بار برای کمک به ویرایش ترجمه سیستم و تولید ترجمه نهایی ارائه شده است که روی نرمافزار Word نصب میشود و کلیه امکانات سایت فرازین را به نرم افزار Word منتقل میکند.
در دو ماه گذشته که سایت فرازین به صورت آزمایشی راهاندازی شده است بیش از ۱۲۰ میلیون کلمه ترجمه انجام داده است که عموماً از انگلیسی به فارسی بوده است.
.
https://ut.ac.ir/fa/news/5904/-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%DA%AF%D9%88%DA%AF%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF
.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه تهران، پژوهشگران و دانشجویان آزمایشگاه پردازش متن و زبانهای طبیعی دانشگاه تهران، به سرپرستی دکتر هشام فیلی، دانشیار دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر، موفق به ساخت یک مترجم هوشمند خودکار برای ترجمه متون فارسی و انگلیسی به یکدیگر شدند.
به گفته دکتر فیلی، تحقیقات برای ساخت این مترجم که «فرازین» نام دارد از حدود هشت سال پیش آغاز شد و الگوریتمهای مختلف ترجمه ماشینی مورد بررسی، ارزیابی و توسعه قرار گرفت. در طی این پژوهشها و نهایتاً در دو سال اخیر با تمرکز بر مدلهای شبکه عصبی، مترجمی با کیفیت قابل مقایسه با کیفیت ترجمه انسانی (در برخی از حوزهها) ارائه شد که ترجمهای روان و با دقت بالا انجام میدهد.
مقایسات انجام شده بین نتایج مترجم فرازین و مترجم گوگل نشان میدهد که فرازین در زمینه فارسی به انگلیسی با اختلاف معناداری نسبت به گوگل بهتر است درعینحال که در ترجمه انگلیسی به فارسی نیز اندکی بهبود را نشان میدهد.
برای استفاده کاربران از فرازین سایتی با آدرس www.faraazin.ir ساخته شده است و امکانات ویرایش خروجی در آن قرار گرفته است. همچنین در راستای افزایش کارایی، فرازین امکان ترجمه فایلهای متنی (مانند Word ، PDF و html ) را دارد تا کاربران بتوانند فایل خود را به صورت یکجا در سایت بارگذاری کرده و ترجمه آن را به صورت یکجا دریافت کنند.
علاوه بر این پلاگینی به نام فرازین بار برای کمک به ویرایش ترجمه سیستم و تولید ترجمه نهایی ارائه شده است که روی نرمافزار Word نصب میشود و کلیه امکانات سایت فرازین را به نرم افزار Word منتقل میکند.
در دو ماه گذشته که سایت فرازین به صورت آزمایشی راهاندازی شده است بیش از ۱۲۰ میلیون کلمه ترجمه انجام داده است که عموماً از انگلیسی به فارسی بوده است.
پایگاه خبری دانشگاه تهران
«فرازین» دانشگاه تهران بهتر از گوگل ترجمه میکند - پایگاه خبری دانشگاه تهران
پژوهشگران و دانشجویان آزمایشگاه پردازش متن و زبانهای طبیعی دانشگاه تهران موفق به ساخت یک مترجم هوشمند خودکار برای ترجمه متون فارسی و انگلیسی به...
Forwarded from Arax News / کانال خبری آراکس
🔴 در تقویم کلیسای ارمنی امروز روز مادر و زیبایی است
🔴 Ապրիլ 7, մայրության և գեղեցկության օր
telegram.me/araxnews
🔴 Ապրիլ 7, մայրության և գեղեցկության օր
telegram.me/araxnews
Forwarded from Arax News / کانال خبری آراکس
🔹 از سال 1995/1374 به دستور جاثلیق "گارگین" دوم، رهبر کلیسای ارمنی روز هفتم آوریل که طبق کتاب مقدس مصادف با روزی است که جبرئیل بر حضرت مریم نمایان شده و به او بشارت میدهد که به اراده خداوند باردار شده، فرزندی به دنیا خواهد آورد و نام او را عیسی خواهد گذارد، را به عنوان "روز مادر و زیبایی" تعیین گردید.
در این روز در تمامی کلیساهای ارمنی آئین مذهبی برگزار میگردد.
این روز مبارک را به عموم مادران و بانوان و به ویژه مادران ارمنی تبریک میگوییم.
🔹 Ըստ Հայ առաքելական եկեղեցու տոնացույցի ապրիլի 7-ը Սուրբ Աստվածածնի Ավետման օրն է։ 1995թ.–ից, Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ-ի տնօրինությամբ, ապրիլի 7-ը հռչակվել է որպես մայրության և գեղեցկության օր և ներառվել ազգային տոնացույցում։
Ապրիլի 7-ին Հայ Առաքելական Եկեղեցին նշում է Ս. Մարիամ Աստվածածնի Ավետման տոնը։ Այսօր բոլոր եկեղեցիներում Ս. Պատարագ է մատուցվելու, որպես մայրերի և մայրության բերկրանքին սպասող կանանց օրհնության օր։
Այս ուրախ առիթով Շնորհավորում ենք բոլոր մայրերին և հատկապես հայ մայրերին և կանանց:
#ارمنستان #ارمنی
telegram.me/araxnews
Միացեք մեզ.
در این روز در تمامی کلیساهای ارمنی آئین مذهبی برگزار میگردد.
این روز مبارک را به عموم مادران و بانوان و به ویژه مادران ارمنی تبریک میگوییم.
🔹 Ըստ Հայ առաքելական եկեղեցու տոնացույցի ապրիլի 7-ը Սուրբ Աստվածածնի Ավետման օրն է։ 1995թ.–ից, Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ-ի տնօրինությամբ, ապրիլի 7-ը հռչակվել է որպես մայրության և գեղեցկության օր և ներառվել ազգային տոնացույցում։
Ապրիլի 7-ին Հայ Առաքելական Եկեղեցին նշում է Ս. Մարիամ Աստվածածնի Ավետման տոնը։ Այսօր բոլոր եկեղեցիներում Ս. Պատարագ է մատուցվելու, որպես մայրերի և մայրության բերկրանքին սպասող կանանց օրհնության օր։
Այս ուրախ առիթով Շնորհավորում ենք բոլոր մայրերին և հատկապես հայ մայրերին և կանանց:
#ارمنستان #ارمنی
telegram.me/araxnews
Միացեք մեզ.
Telegram
Arax News / کانال خبری آراکس
اینستاگرام: www.instagram.com/arax.news
ارتباط با ما: araxnews@gmail.com
ارتباط با ما: araxnews@gmail.com
Forwarded from تن و روان
تبعیض ژنتیکی Genetic Discrimination
گارگین فتائی
.
ما بارها در مورد انواع تبعیض ها در جوامع مختلف شنیده ایم که معروف ترین آنها اینها هستند
تبعیض دینی ، تبعیض نژادی ، تبعیض قومیتی ، تبعیض جنسیتی ، تبعیض طبقاتی
دلایل مختلفی باعث وجود این تبعیض ها میشود از جمله عرف و عادت و سنت ها ، پائین بودن سطح آگاهی عمومی ، عدم فرهنگ سازی ، وجود قوانین تبعیض آیسز و حتی حمایت های دولتی .
قربانی تبعیض همیشه فرد ضعیف و مورد تبعیض است یعنی فردی که در آن جامعه یا از جنب های گوناگونی در اقلیت قرار دارد و یا عرف و سنت ها و برداشت ها نسبت به وی توام با تحقیر است و یا نگاه متعصبانه از سوی اکثریت افراد آن جامعه به عقاید ا و باورهای و صورت می گیرد و یا وضعیت بد اقصتادی آنها باعث چنین تبعیضی شده و یا نگاه جنسیتی در آن جامعه شدید است .
اما در این میان نوعی از تبعیض وجود دارد که به آن تبعیض ژنتیکی گویند که چندان مورد توجه قرار نگرفته و در بین انواع دیگر تبعیض ها جایگاه آن گم میشود . حتی زمانی که از آن صحبت میشود تنها افراد یا گروه خاصی از افراد آن مد نظر هستند .
این بتعیض همان تبعیض ژنتیکی است یعنی اینکه افرادی به صورت مادرزادی و ژنتیکی متفاوت از اکثریت اعضاء جامعه متولد می شوند ولی تا آخر عمر ناگزیر هستند بار تبعیض و تحقیر ناشی از این تفاوت ناخواسته را بر دوش خود حمل کنند.
این افراد شامل معلولین مادر زاد ، کسانی که از بدو تولد با ظاهری جنسی خاص متولد میشوند اما خصوصیات جنس مقابل را دارند ، کسانی که با مشکلات پوستی و بینایی متولد می شوند و از جمله آلبینوها یا زال ها هستند .
آلبینوئها در زمره این دسته از افراد هستند که البته این اواخر از قوانینی که برای بهتر شدن اوضاع این افراد در سطح جهانی وضع شده اند تا حدی بهره گرفته اند ولی وضعیت آنها خاص تر است .
متاسفانه آلبینوها بیشتر مورد سوء برداشت مردم قرار می گیرند چرا که ظاهری متفاوت دارند و این تفاوت ظاهری برداشت های نادرست و در خیلی از موارد تحقیر آمیز از سوی دیگران برایشاتن فراهم می آورد .
از سوی دیگر آلبینوها در بین خود این دسته یعنی آنهایی که مورد تبعیض ژنتیکی هستند نیست مورد سوء برخورد هستند چرا که این عده معتقد هستند آلبینوها به اندازه آنها مشکل ندارند تا مشمول بهره مندی از کمک های مختلف باشند و همسطح افراد دیگر هستند و افراد دیگر هم چون مشکل آلبینوها مانند سایرین با یک نگاه کردن آشکار نمی شود گمان می کنند این افراد هیچ گونه مشکلی ندارند که بخواهند از کمک ها یا حمایت هایی بهره مند باشند . شما بر این موارد ، جهل و ناآگاهی و کم کاری دولت ها و حتی با کمال تعجب عدم آگاهی کافی مراکز بهزیستی و پزشکی در مورد آلبینوها را هم اضافه کنید .
این موارد باعث میشود که آلبینوها بیش از اینکه مواجه با مشکلات جسمی شوند مواجه با آسیب های روحی عمیق ناشی از این برخورد های تحقیر آمیز و تبعیض آمیز گردند .
اشکال این تبعیض از تحقیر و تمسخر و حتی نگاه تنفر آمیز گرفته تا تبعیض در تجصیل آموزش واستخدام را شامل می شود .
چند نمونه از این حرف های دردناک اینجا آورده میشود
قافشمو ببین
این مونگوله عقب مونده است
ببین تو رو خودا خودشو چطوری درست کرده اومده بیرون
اینا مثلا فرهنگشون بالاست ( فکر می کنند آلبینوها عمداً خودشان را مانند غ غربیها درست کردند ) .
این خارجیه بیایید سر به سر ش بزاریم
اینها کورند نمی بینند .
شما که خوب نمی بینی پس درس و مدرسه را برای چی می خوای ؟ برو سراغ کاری که راحت تر باشه
ما توی استخدام افرادی که بینایی قوی دارند موندیم حالا بیایم شما ها رو استخدام کنیم؟
تو نمی تونی اینجا کار کنی باید مدتها زیر نور آفتاب باشی برو دنبال کار دیگه
وقتی فردی آلبینو مشغول انجام کار یا خدمتی است و آنها ناگزطیر هستند که با وی مواجه شوند می گویند
کس دیگه ای نبود شانسماست این باید کارمونو انجام بده؟
البته این موارد در واقع موادر کلی هستند و ممکن است آلبینوها با موارد بیشتر یا عمیق تری مواجه شده باشند و یا کسانی که اصلا چنین مشکلاتی نداشته باشند اما اکثریت آنها دارای این مشکلات هستند.
متاسفانه برخی از آلبینوها خود به دلایل گوناگون عمداً از بیان مشکلات خودشان خودداری کرده و بیان آن را نشانه اعترفا و ابراز ضعف خودشان میدانند که این طرز فکر یک طرز فکر کاملا ً اشتباه است .
http://s8.picofile.com/file/8356733426/19314122_303.jpg
گارگین فتائی
.
ما بارها در مورد انواع تبعیض ها در جوامع مختلف شنیده ایم که معروف ترین آنها اینها هستند
تبعیض دینی ، تبعیض نژادی ، تبعیض قومیتی ، تبعیض جنسیتی ، تبعیض طبقاتی
دلایل مختلفی باعث وجود این تبعیض ها میشود از جمله عرف و عادت و سنت ها ، پائین بودن سطح آگاهی عمومی ، عدم فرهنگ سازی ، وجود قوانین تبعیض آیسز و حتی حمایت های دولتی .
قربانی تبعیض همیشه فرد ضعیف و مورد تبعیض است یعنی فردی که در آن جامعه یا از جنب های گوناگونی در اقلیت قرار دارد و یا عرف و سنت ها و برداشت ها نسبت به وی توام با تحقیر است و یا نگاه متعصبانه از سوی اکثریت افراد آن جامعه به عقاید ا و باورهای و صورت می گیرد و یا وضعیت بد اقصتادی آنها باعث چنین تبعیضی شده و یا نگاه جنسیتی در آن جامعه شدید است .
اما در این میان نوعی از تبعیض وجود دارد که به آن تبعیض ژنتیکی گویند که چندان مورد توجه قرار نگرفته و در بین انواع دیگر تبعیض ها جایگاه آن گم میشود . حتی زمانی که از آن صحبت میشود تنها افراد یا گروه خاصی از افراد آن مد نظر هستند .
این بتعیض همان تبعیض ژنتیکی است یعنی اینکه افرادی به صورت مادرزادی و ژنتیکی متفاوت از اکثریت اعضاء جامعه متولد می شوند ولی تا آخر عمر ناگزیر هستند بار تبعیض و تحقیر ناشی از این تفاوت ناخواسته را بر دوش خود حمل کنند.
این افراد شامل معلولین مادر زاد ، کسانی که از بدو تولد با ظاهری جنسی خاص متولد میشوند اما خصوصیات جنس مقابل را دارند ، کسانی که با مشکلات پوستی و بینایی متولد می شوند و از جمله آلبینوها یا زال ها هستند .
آلبینوئها در زمره این دسته از افراد هستند که البته این اواخر از قوانینی که برای بهتر شدن اوضاع این افراد در سطح جهانی وضع شده اند تا حدی بهره گرفته اند ولی وضعیت آنها خاص تر است .
متاسفانه آلبینوها بیشتر مورد سوء برداشت مردم قرار می گیرند چرا که ظاهری متفاوت دارند و این تفاوت ظاهری برداشت های نادرست و در خیلی از موارد تحقیر آمیز از سوی دیگران برایشاتن فراهم می آورد .
از سوی دیگر آلبینوها در بین خود این دسته یعنی آنهایی که مورد تبعیض ژنتیکی هستند نیست مورد سوء برخورد هستند چرا که این عده معتقد هستند آلبینوها به اندازه آنها مشکل ندارند تا مشمول بهره مندی از کمک های مختلف باشند و همسطح افراد دیگر هستند و افراد دیگر هم چون مشکل آلبینوها مانند سایرین با یک نگاه کردن آشکار نمی شود گمان می کنند این افراد هیچ گونه مشکلی ندارند که بخواهند از کمک ها یا حمایت هایی بهره مند باشند . شما بر این موارد ، جهل و ناآگاهی و کم کاری دولت ها و حتی با کمال تعجب عدم آگاهی کافی مراکز بهزیستی و پزشکی در مورد آلبینوها را هم اضافه کنید .
این موارد باعث میشود که آلبینوها بیش از اینکه مواجه با مشکلات جسمی شوند مواجه با آسیب های روحی عمیق ناشی از این برخورد های تحقیر آمیز و تبعیض آمیز گردند .
اشکال این تبعیض از تحقیر و تمسخر و حتی نگاه تنفر آمیز گرفته تا تبعیض در تجصیل آموزش واستخدام را شامل می شود .
چند نمونه از این حرف های دردناک اینجا آورده میشود
قافشمو ببین
این مونگوله عقب مونده است
ببین تو رو خودا خودشو چطوری درست کرده اومده بیرون
اینا مثلا فرهنگشون بالاست ( فکر می کنند آلبینوها عمداً خودشان را مانند غ غربیها درست کردند ) .
این خارجیه بیایید سر به سر ش بزاریم
اینها کورند نمی بینند .
شما که خوب نمی بینی پس درس و مدرسه را برای چی می خوای ؟ برو سراغ کاری که راحت تر باشه
ما توی استخدام افرادی که بینایی قوی دارند موندیم حالا بیایم شما ها رو استخدام کنیم؟
تو نمی تونی اینجا کار کنی باید مدتها زیر نور آفتاب باشی برو دنبال کار دیگه
وقتی فردی آلبینو مشغول انجام کار یا خدمتی است و آنها ناگزطیر هستند که با وی مواجه شوند می گویند
کس دیگه ای نبود شانسماست این باید کارمونو انجام بده؟
البته این موارد در واقع موادر کلی هستند و ممکن است آلبینوها با موارد بیشتر یا عمیق تری مواجه شده باشند و یا کسانی که اصلا چنین مشکلاتی نداشته باشند اما اکثریت آنها دارای این مشکلات هستند.
متاسفانه برخی از آلبینوها خود به دلایل گوناگون عمداً از بیان مشکلات خودشان خودداری کرده و بیان آن را نشانه اعترفا و ابراز ضعف خودشان میدانند که این طرز فکر یک طرز فکر کاملا ً اشتباه است .
http://s8.picofile.com/file/8356733426/19314122_303.jpg
Forwarded from کانال هواداری استقلال
بازیکن سابق استقلال عنوان بهترین گل تاریخ جام باشگاههای آسیا از نگاه هواداران را کسب کرد.
گل زیبای اندارنیک تیموریان در بازی استقلال مقابل بوریرام با برتری در فینال نظرسنجی سایت AFC، بهترین گل تاریخ رقابتهای باشگاهی در آسیا و در تاریخ ماندگار شد.
@Esteghlal_ss ▏🌟🌟
گل زیبای اندارنیک تیموریان در بازی استقلال مقابل بوریرام با برتری در فینال نظرسنجی سایت AFC، بهترین گل تاریخ رقابتهای باشگاهی در آسیا و در تاریخ ماندگار شد.
@Esteghlal_ss ▏🌟🌟
Forwarded from Arax News / کانال خبری آراکس
🔴 بیش از چهار هزار واحد چادر، پتو و اقلام ضروری
▪️ارسال کمکهای مشترک ارمنستان و روسیه برای سیل زدگان ایران
🔴 Հայաստանն ու Ռուսաստանը համատեղ օգնություն են առաքում Իրան
telegram.me/araxnews
▪️ارسال کمکهای مشترک ارمنستان و روسیه برای سیل زدگان ایران
🔴 Հայաստանն ու Ռուսաստանը համատեղ օգնություն են առաքում Իրան
telegram.me/araxnews
Forwarded from Arax News / کانال خبری آراکس
🔹 وزارت خانههای وضعیت اضطراری ارمنستان و روسیه در اقدامی مشترک برای کمک به سیل زدگان #ایران بیش از چهار هزار بسته حمایتی شامل چادر، پتو و دیگر اقلام ضروری به کشورمان ارسال میکنند.
یادآور میشود در روزهای آغازین بهار 98 سیل ویرانگر به صدها شهر و روستای ایران صدمات جدی وارد کرد. سیل باعث کشته شدن بیش از 70 نفر و آسیب دیدن صدها نفر از هموطنانمان شده و موجب از بین رفتن خانهها، قطع جادههای ارتباطی و لطمه دیدن ساختارهای اساسی شده است.
🔹 Հայաստանի և Ռուսաստանի արտակարգ իրավիճակների նախարարությունները մարդասիրական օգնություն կցուցաբերեն ջրհեղեղից տուժած Իրանին:
Ըստ տեղեկությունների Հայաստանի և Ռուսաստանի ԱԻ նախարարությունները համատեղ ուժերով մարդասիրական օգնություն կառաքեն իրանական կողմին՝ ավելի քան 4000 միավոր նյութական ռեսուրս՝ վրաններ, վերմակներ և այլ խիստ անհրաժեշտ պարագաներ:
Հիշեցնենք, որ Իրանում տեղի ունեցած ջրհեղեղի հետևանքով զոհերի թիվը հասել է 70-ի: Տարերային աղետը մեծ վնասներ է հասցրել տասնյակ հազարավոր մարդկանց: Տուժել է շուրջ 1900 գյուղ և քաղաք, քանդվել են մի շարք ճանապարհներ, վնասվել են ենթակառուցվածքներ ու տներ, կաթվածահար է եղել տրանսպորտային երթևեկությունը:
#ارمنستان #منطقه
telegram.me/araxnews
Միացեք մեզ.
یادآور میشود در روزهای آغازین بهار 98 سیل ویرانگر به صدها شهر و روستای ایران صدمات جدی وارد کرد. سیل باعث کشته شدن بیش از 70 نفر و آسیب دیدن صدها نفر از هموطنانمان شده و موجب از بین رفتن خانهها، قطع جادههای ارتباطی و لطمه دیدن ساختارهای اساسی شده است.
🔹 Հայաստանի և Ռուսաստանի արտակարգ իրավիճակների նախարարությունները մարդասիրական օգնություն կցուցաբերեն ջրհեղեղից տուժած Իրանին:
Ըստ տեղեկությունների Հայաստանի և Ռուսաստանի ԱԻ նախարարությունները համատեղ ուժերով մարդասիրական օգնություն կառաքեն իրանական կողմին՝ ավելի քան 4000 միավոր նյութական ռեսուրս՝ վրաններ, վերմակներ և այլ խիստ անհրաժեշտ պարագաներ:
Հիշեցնենք, որ Իրանում տեղի ունեցած ջրհեղեղի հետևանքով զոհերի թիվը հասել է 70-ի: Տարերային աղետը մեծ վնասներ է հասցրել տասնյակ հազարավոր մարդկանց: Տուժել է շուրջ 1900 գյուղ և քաղաք, քանդվել են մի շարք ճանապարհներ, վնասվել են ենթակառուցվածքներ ու տներ, կաթվածահար է եղել տրանսպորտային երթևեկությունը:
#ارمنستان #منطقه
telegram.me/araxnews
Միացեք մեզ.
Telegram
Arax News / کانال خبری آراکس
اینستاگرام: www.instagram.com/arax.news
ارتباط با ما: araxnews@gmail.com
ارتباط با ما: araxnews@gmail.com
Forwarded from Arax News / کانال خبری آراکس
🔴 شهرداران ارمنی ایران، فرانسه و آمریکا
🔴 Հայ քաղաքապետներ Իրանում, Ֆրանսիայում ԱՄՆ-ոմ
telegram.me/araxnews
🔴 Հայ քաղաքապետներ Իրանում, Ֆրանսիայում ԱՄՆ-ոմ
telegram.me/araxnews
Forwarded from Arax News / کانال خبری آراکس
🔹 ارمنیان از دیر باز در هر کشوری که سکنی گزیدهاند در خدمت به آن کمر همت بستهاند، از این رو نیز نام آنان در تاریخ، ادبیات و اخبار بسیاری از کشورها ثبت شده است. از شاهنامه فردوسی گرفته تا خاطرات مارکوپولو و از لشکرکشیهای کورش تا جنگ تحمیلی و از "هوهانس ماسحیان"، اولین سفیر ایران در ژاپن گرفته تا دکتر "آرسن میناسیان" که به مسیح گیلان شهرت یافت همواره در خدمت به همنوعان خود بودهاند.
▪️ "گاسپار ایپگیان"، در سالهای 1302-1300 شهردار تهران بود و از اقدامات او تأمین روشنایی خیابانهای مهم تهران بود. با دستور وی خیابانهای امیریه، لالهزار، فردوسی و چهارراه اسلامبول سیمکشی هوایی شده و در فواصل معین لامپ نصب گردید. او صاحبان دکانهای تهران را موظف نمود در و پنجره دکانهای خود را به رنگ سبز در آورده و تابلوهای لاتین سر در مغازهها و پشت شیشهها را پاک کرده، از نامهای فارسی استفاده کنند".
▪️ "آرا ناجاریان"، شهردار "گلندیل" کالیفرنیا است. وی پیش از این نیز از سال 2005 در این مقام خدمت کرده است. قبل از وی نیز "زارع سینانیان" یکی دیگر از ارمنیان این شهر از سال 2019-2014 این سمت را بر عهده داشت.
▪️"ژرژ کپهنکیان" شهردار لیون، دومین شهر بزرگ فرانسه است. او که در سال 2017 به این سمت انتخاب شده پژشک جراح و ارولوژیست است و قبل از آن نیز معاون شهردار پیشین بوده است.
▪️"جک حاجینیان"، دیگر #ارمنی آمریکایی نیز از سال 2014 شهردار "مونته بلو" است.
🔹 Հայերը հնուց իվեր, ուր որ հաստատվել են ծառայել են այդ երկրին ու ժողովրդին և այդ երկրների պատմության, գրականության ու լուրերի մեջ հիշատակված է նրանց անունը՝ Ֆիրդովսու «Շահնամե»-ից սկսած մինչև Մարկոպոլոյի հուշեր և այլուր:
▪️Գասպար Իփիկյան
Թեհրանի քաղաքապետն է եղել 1921-1923թթ.: Նրա կարևոր գործերից է համարվում մայրաքաղաքի ժամանակի հիմնական փողոցների լուսավորումը:
Իփիկյանի հրամանով Թեհրանի խանութները պարտավորվել են իրենց եվրոպական անունները փոխել իրանականով:
▪️Արա Նաջարյան
Նաջարյանը ԱՄՆ ամենահայկական քաղաքի՝ Գլենդեյլի (Կալիֆոռնիա) ղեկավարն է: Առաջին անգամ նա այդ պաշտոնն ստանձնել է 2005 թվականին: Այս տարվա ապրիլին կրկին ընտրվել է այդ պաշտոնում՝ փոխարինելով մեկ այլ հայի՝ Զարեհ Սինանյանին:
▪️Ժորժ Քեփենեկյան
2017-ին Քեփենեկյանն ընտրվել է Ֆրանսիայի մեծությամբ երրորդ քաղաքի՝ Լիոնի քաղաքապետի պաշտոնում: Մասնագիտությամբ վիրաբույժ-ուռոլոգ Քեփենեկյանը մինչ այդ զբաղեցրել է քաղաքապետ Ժերար Կոլոնի առաջին տեղակալի պաշտոնը:
▪️Ջեք Հաջինյան
2014-ին Հաջինյանն ընտրվել է ամերիկյան Մոնթեբելլո քաղաքի ղեկավար՝ դառնալով առաջին հայն այդ պաշտոնում: 2011 թվականից նա եղել է Մոնթեբելլոյի քաղաքային խորհրդի անդամ:
#بین_الملل #ایران
telegram.me/araxnews
Միացեք մեզ.
▪️ "گاسپار ایپگیان"، در سالهای 1302-1300 شهردار تهران بود و از اقدامات او تأمین روشنایی خیابانهای مهم تهران بود. با دستور وی خیابانهای امیریه، لالهزار، فردوسی و چهارراه اسلامبول سیمکشی هوایی شده و در فواصل معین لامپ نصب گردید. او صاحبان دکانهای تهران را موظف نمود در و پنجره دکانهای خود را به رنگ سبز در آورده و تابلوهای لاتین سر در مغازهها و پشت شیشهها را پاک کرده، از نامهای فارسی استفاده کنند".
▪️ "آرا ناجاریان"، شهردار "گلندیل" کالیفرنیا است. وی پیش از این نیز از سال 2005 در این مقام خدمت کرده است. قبل از وی نیز "زارع سینانیان" یکی دیگر از ارمنیان این شهر از سال 2019-2014 این سمت را بر عهده داشت.
▪️"ژرژ کپهنکیان" شهردار لیون، دومین شهر بزرگ فرانسه است. او که در سال 2017 به این سمت انتخاب شده پژشک جراح و ارولوژیست است و قبل از آن نیز معاون شهردار پیشین بوده است.
▪️"جک حاجینیان"، دیگر #ارمنی آمریکایی نیز از سال 2014 شهردار "مونته بلو" است.
🔹 Հայերը հնուց իվեր, ուր որ հաստատվել են ծառայել են այդ երկրին ու ժողովրդին և այդ երկրների պատմության, գրականության ու լուրերի մեջ հիշատակված է նրանց անունը՝ Ֆիրդովսու «Շահնամե»-ից սկսած մինչև Մարկոպոլոյի հուշեր և այլուր:
▪️Գասպար Իփիկյան
Թեհրանի քաղաքապետն է եղել 1921-1923թթ.: Նրա կարևոր գործերից է համարվում մայրաքաղաքի ժամանակի հիմնական փողոցների լուսավորումը:
Իփիկյանի հրամանով Թեհրանի խանութները պարտավորվել են իրենց եվրոպական անունները փոխել իրանականով:
▪️Արա Նաջարյան
Նաջարյանը ԱՄՆ ամենահայկական քաղաքի՝ Գլենդեյլի (Կալիֆոռնիա) ղեկավարն է: Առաջին անգամ նա այդ պաշտոնն ստանձնել է 2005 թվականին: Այս տարվա ապրիլին կրկին ընտրվել է այդ պաշտոնում՝ փոխարինելով մեկ այլ հայի՝ Զարեհ Սինանյանին:
▪️Ժորժ Քեփենեկյան
2017-ին Քեփենեկյանն ընտրվել է Ֆրանսիայի մեծությամբ երրորդ քաղաքի՝ Լիոնի քաղաքապետի պաշտոնում: Մասնագիտությամբ վիրաբույժ-ուռոլոգ Քեփենեկյանը մինչ այդ զբաղեցրել է քաղաքապետ Ժերար Կոլոնի առաջին տեղակալի պաշտոնը:
▪️Ջեք Հաջինյան
2014-ին Հաջինյանն ընտրվել է ամերիկյան Մոնթեբելլո քաղաքի ղեկավար՝ դառնալով առաջին հայն այդ պաշտոնում: 2011 թվականից նա եղել է Մոնթեբելլոյի քաղաքային խորհրդի անդամ:
#بین_الملل #ایران
telegram.me/araxnews
Միացեք մեզ.
Telegram
Arax News / کانال خبری آراکس
اینستاگرام: www.instagram.com/arax.news
ارتباط با ما: araxnews@gmail.com
ارتباط با ما: araxnews@gmail.com
Forwarded from تاریخاندیشی ــ مهدی تدینی (هزارتو)
«دستگاه اعدام»
تا پیش از ساخت و بهکارگیری گیوتین، شیوۀ یکسانی برای اعدام وجود نداشت؛ بسته به طبقۀ اجتماعی فرد محکومِ به اعدام و بسته به نوع جرم، اعدام صورت میگرفت که البته یکی از دیگری فجیعتر بود: نجیبزادگان و ثروتمندان را با شمشیر مخصوصی گردن میزدند (محکوم بر صندلی مخصوصی مینشست و جلاد...)؛ مرتدان را بر کومۀ هیزم زندهزنده میسوزاندند؛ یاغیان و مجرمان سیاسی را چهار تکه میکردند؛ دزدان را دار میزدند و جاعلان سکه را زندهزنده در دیگ آبجوش میپختند. وقتی اینها را یادآوری میکنیم تازه متوجه میشویم که چرا هدف از ابداع گیوتین «انسانی کردن» اعدام بود!
پیش از آنکه گیوتین، این ماشین اعدام، ساخته شود، کسانی بودند که حتا از لغو مجازات اعدام سخن میگفتند، مانند لوییـمیشل لو پلتیه (Louis-Michel Le Peletier) و شگفتا که در میان کسانی که با او موافق بودند نام کسی چون روبسپیر هم دیده میشود، کسی که بعدها مسئول اصلی کشتارهایی بیرحمانه شد و اصلاً نامش مترادف حاکمیت وحشت در تاریخ است! اما در آن زمان ایدۀ لغو مجازات اعدام خریداری نداشت. جامعه هنوز خون دوست داشت و تا گردنی زده نمیشد و خونی فوراه نمیکشید، باور نمیکرد تغییری رخ داده باشد.
در اینجا باید از یکی از شخصیتهای خاص تاریخ نام برد: شارل ساسون (Charles Sanson)، جلاد پاریس. شغل او گردنزنی بود و از ۱۷۷۸ رسماً جلاد پاریس شد. ساسون قرار بود پزشک شود، رشتۀ پزشکی میخواند، اما به دلیل مشکلات مالی درس را رها کرد و ناگزیر حرفۀ جلادی پیشه کرد، و البته هیچ نمیدانست قرار است معروفترین جلاد تاریخ شود! اما در این اثنا در فرانسه انقلاب شد و بازار گردنزنی داغ شد! به همین دلیل، از قضا شارل ساسون خود از جمله کسانی بود که اصرار داشت شیوۀ جدیدی برای گردن زدن ابداع شود، شیوهای که پزشک و سیاستمداری به نام «ژوزف گیوتین» پیشنهاد داده بود.
ژوزف گیوتین در واقع دربارۀ شکل این «دستگاه اعدام» هیچ ایدهای نداشت، فقط تأکید داشت رابطۀ جلاد با محکوم باید تبدیل به رابطهای ماشینی شود و دست انسان کمتر در این کار دخیل باشد و شأن فرد محکوم هم بیشتر مراعات شود. میگفت نمیتوان وحشت اعدام را برای فرد محکوم کم کرد، اما میتوان از درد او کاست. مجمع ملی فرانسه به پیشنهاد او گوش داد و آنتوان لویی (Antoine Louis)، جراح دربار را مأمور کرد چنین دستگاهی را بسازد. آنتوان لویی و ساسونِ جلاد دستبهکار طراحی این دستگاه شدند. اما طنازیهای تاریخ که پایانی ندارد... ساخت این دستگاه مرگ به یک «پیانوساز» واگذار شد؛ «توبیاس اشمیت» (Tobias Schmidt). بدینسان گیوتین با آن شکلی که میشناسیم ساخته شد.
بیستم مارس ۱۷۹۲ مجمع ملی فرانسه طی حکمی مقرر کرد از این پس همۀ اعدامها باید با این دستگاه جدید (گیوتین) اجرا شود. اولین گردنی هم که زیر تیغ گیوتین رفت، گردن نیکولا ژاک پلتیه (Nicolas Jacques Pelletier) بود. پلتیه را در بیستوپنجم آوریل ۱۷۹۲ به جرم دزدی زیر گیوتین اعدام کردند. مجری اعدام، همچنان مانند گذشته ساسونِ جلاد بود، البته از این پس با دستگاه گیوتین زحمت کمتری داشت. اما در ادامه شخصیتهای بزرگی زیر گیوتین رفتند، معروفترینشان لویی شانزدهم و همسرش ماری آنتوانت! انقلاب فرانسه، برای اینکه به خود اثبات کند «برابری» به همراه آورده است، عطش مهیبی به کشتن بزرگان داشت. با کشتن هر نجیبزادهای هویت خود را اثبات میکرد. تاریخ خونریزی انقلاب فرانسه بس فراختر از آن است که در این نوشتار بگنجد، بگذریم...
از پیدایش گیوتین و نخستین اعدام با آن سخن گفتیم، مانده است اینکه از آخرین اعدام با گیوتین بگوییم. «حمیده جندوبی»، پاانداز و قاتلِ تونسی، آخرین کسی بود که در اروپای غربی اعدام شد، با گیوتین. این مرد تونسی دوستدختر سابق خود، الیزابت بوسکه، را ربوده، شکنجه داده و کشته بود. دادگاه حکم اعدامش را صادر کرد و در دهم سپتامبر ۱۹۷۷ جندوبی اعدام شد. تیغ گیوتین برای آخرین بار فروافتاد، سر در سبد غلتید و تن در تابوت افتاد...
از ساسون جلاد نام بردم و بد نیست در پایان، حکایتی را که دربارۀ او تعریف میشود بگویم؛ حکایتی که البته از صحت آن بیخبرم. میگویند وقتی ساسونِ جلاد کار جلادی را کنار گذاشته بود، روزی ناپلئون او را در خیابان دید و از او پرسید: تویی که سه هزار انسان را گردن زدهای شب آسوده میخوابی؟ ساسون پاسخ داد، وقتی امپراتوران و شاهان و دیکتاتورها شب آسوده میخوابند، چرا جلاد آسوده نخوابد؟
در پیوست میتوانید گزارش خوبی از شبکۀ ایراناینترنشنال دربارۀ گیوتین ببینید. در ادامه نیز عکسهایی از واپسین اعدام با گیوتین میبینیم.
مهدی تدینی
#اعدام، #گیوتین، #انقلاب_فرانسه
@tarikhandishi
تا پیش از ساخت و بهکارگیری گیوتین، شیوۀ یکسانی برای اعدام وجود نداشت؛ بسته به طبقۀ اجتماعی فرد محکومِ به اعدام و بسته به نوع جرم، اعدام صورت میگرفت که البته یکی از دیگری فجیعتر بود: نجیبزادگان و ثروتمندان را با شمشیر مخصوصی گردن میزدند (محکوم بر صندلی مخصوصی مینشست و جلاد...)؛ مرتدان را بر کومۀ هیزم زندهزنده میسوزاندند؛ یاغیان و مجرمان سیاسی را چهار تکه میکردند؛ دزدان را دار میزدند و جاعلان سکه را زندهزنده در دیگ آبجوش میپختند. وقتی اینها را یادآوری میکنیم تازه متوجه میشویم که چرا هدف از ابداع گیوتین «انسانی کردن» اعدام بود!
پیش از آنکه گیوتین، این ماشین اعدام، ساخته شود، کسانی بودند که حتا از لغو مجازات اعدام سخن میگفتند، مانند لوییـمیشل لو پلتیه (Louis-Michel Le Peletier) و شگفتا که در میان کسانی که با او موافق بودند نام کسی چون روبسپیر هم دیده میشود، کسی که بعدها مسئول اصلی کشتارهایی بیرحمانه شد و اصلاً نامش مترادف حاکمیت وحشت در تاریخ است! اما در آن زمان ایدۀ لغو مجازات اعدام خریداری نداشت. جامعه هنوز خون دوست داشت و تا گردنی زده نمیشد و خونی فوراه نمیکشید، باور نمیکرد تغییری رخ داده باشد.
در اینجا باید از یکی از شخصیتهای خاص تاریخ نام برد: شارل ساسون (Charles Sanson)، جلاد پاریس. شغل او گردنزنی بود و از ۱۷۷۸ رسماً جلاد پاریس شد. ساسون قرار بود پزشک شود، رشتۀ پزشکی میخواند، اما به دلیل مشکلات مالی درس را رها کرد و ناگزیر حرفۀ جلادی پیشه کرد، و البته هیچ نمیدانست قرار است معروفترین جلاد تاریخ شود! اما در این اثنا در فرانسه انقلاب شد و بازار گردنزنی داغ شد! به همین دلیل، از قضا شارل ساسون خود از جمله کسانی بود که اصرار داشت شیوۀ جدیدی برای گردن زدن ابداع شود، شیوهای که پزشک و سیاستمداری به نام «ژوزف گیوتین» پیشنهاد داده بود.
ژوزف گیوتین در واقع دربارۀ شکل این «دستگاه اعدام» هیچ ایدهای نداشت، فقط تأکید داشت رابطۀ جلاد با محکوم باید تبدیل به رابطهای ماشینی شود و دست انسان کمتر در این کار دخیل باشد و شأن فرد محکوم هم بیشتر مراعات شود. میگفت نمیتوان وحشت اعدام را برای فرد محکوم کم کرد، اما میتوان از درد او کاست. مجمع ملی فرانسه به پیشنهاد او گوش داد و آنتوان لویی (Antoine Louis)، جراح دربار را مأمور کرد چنین دستگاهی را بسازد. آنتوان لویی و ساسونِ جلاد دستبهکار طراحی این دستگاه شدند. اما طنازیهای تاریخ که پایانی ندارد... ساخت این دستگاه مرگ به یک «پیانوساز» واگذار شد؛ «توبیاس اشمیت» (Tobias Schmidt). بدینسان گیوتین با آن شکلی که میشناسیم ساخته شد.
بیستم مارس ۱۷۹۲ مجمع ملی فرانسه طی حکمی مقرر کرد از این پس همۀ اعدامها باید با این دستگاه جدید (گیوتین) اجرا شود. اولین گردنی هم که زیر تیغ گیوتین رفت، گردن نیکولا ژاک پلتیه (Nicolas Jacques Pelletier) بود. پلتیه را در بیستوپنجم آوریل ۱۷۹۲ به جرم دزدی زیر گیوتین اعدام کردند. مجری اعدام، همچنان مانند گذشته ساسونِ جلاد بود، البته از این پس با دستگاه گیوتین زحمت کمتری داشت. اما در ادامه شخصیتهای بزرگی زیر گیوتین رفتند، معروفترینشان لویی شانزدهم و همسرش ماری آنتوانت! انقلاب فرانسه، برای اینکه به خود اثبات کند «برابری» به همراه آورده است، عطش مهیبی به کشتن بزرگان داشت. با کشتن هر نجیبزادهای هویت خود را اثبات میکرد. تاریخ خونریزی انقلاب فرانسه بس فراختر از آن است که در این نوشتار بگنجد، بگذریم...
از پیدایش گیوتین و نخستین اعدام با آن سخن گفتیم، مانده است اینکه از آخرین اعدام با گیوتین بگوییم. «حمیده جندوبی»، پاانداز و قاتلِ تونسی، آخرین کسی بود که در اروپای غربی اعدام شد، با گیوتین. این مرد تونسی دوستدختر سابق خود، الیزابت بوسکه، را ربوده، شکنجه داده و کشته بود. دادگاه حکم اعدامش را صادر کرد و در دهم سپتامبر ۱۹۷۷ جندوبی اعدام شد. تیغ گیوتین برای آخرین بار فروافتاد، سر در سبد غلتید و تن در تابوت افتاد...
از ساسون جلاد نام بردم و بد نیست در پایان، حکایتی را که دربارۀ او تعریف میشود بگویم؛ حکایتی که البته از صحت آن بیخبرم. میگویند وقتی ساسونِ جلاد کار جلادی را کنار گذاشته بود، روزی ناپلئون او را در خیابان دید و از او پرسید: تویی که سه هزار انسان را گردن زدهای شب آسوده میخوابی؟ ساسون پاسخ داد، وقتی امپراتوران و شاهان و دیکتاتورها شب آسوده میخوابند، چرا جلاد آسوده نخوابد؟
در پیوست میتوانید گزارش خوبی از شبکۀ ایراناینترنشنال دربارۀ گیوتین ببینید. در ادامه نیز عکسهایی از واپسین اعدام با گیوتین میبینیم.
مهدی تدینی
#اعدام، #گیوتین، #انقلاب_فرانسه
@tarikhandishi
Telegram
attach 📎
Forwarded from ادبیات، زندگی ست (Faeze Joneydi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرهنگ ارتش جلوی کامیون زانو زده و پیرزنها و پیرمردها پا میگذارند روی کمرش تا سوار کامیون شوند! نه اتیکت نام او مشخص است و نه متوجه فیلمبرداری است...
زنده باشی مرد❤️
زنده باشی مرد❤️