#اندکی_تفکر
#رنسانس_خردورزی_ایرانی
ایران لحظات بسیار حساس و سرنوشت ساز تاریخی را سپری می‌کند
از یکسو نسل جوان که اکثریت جامعه را تشکیل می‌دهند و سازنده آینده ایرانند با آگاهی از تاریخ و سرنوشت نیاکان از ایدیولوژی کثیف اسلام روگردان شده و خواستار اسلام زدایی در جامعه ایران هستند.
از سوی دیگر نیروهای خارجی و داخلی با الفاظ فریبنده سعی در استمرار ، تداوم و حضور ایدیولوژی کثیف اسلام در جامعه ایران را دارند. این خواست زمینه را برای ادامه استعمار و استثمار ما ایرانیان فراهم خواهد ساخت.
سیستم های دمکرات ، سکولاریزم و مشروطه هر یک ضامن و تضمین کننده ادامه حیات اسلام و حتی رشد مجدد این آیین ایران ستیز خواهد بود.
هوشیار باشید سیستم مورد پسند و انتخاب شما باید اسلام زدایی در جامعه ایران را در صدر فعالیت های خود قرار دهد ، وگرنه کلاه گشادی بر سر نسل بعدی و آغازگر ۵۷ دیگری برای آیندگان خواهد بود.
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
#رنسانس_خردورزی_ایرانی
ایران لحظات بسیار حساس و سرنوشت ساز تاریخی را سپری می‌کند
از یکسو نسل جوان که اکثریت جامعه را تشکیل می‌دهند و سازنده آینده ایرانند با آگاهی از تاریخ و سرنوشت نیاکان از ایدیولوژی کثیف اسلام روگردان شده و خواستار اسلام زدایی در جامعه ایران هستند.
از سوی دیگر نیروهای خارجی و داخلی با الفاظ فریبنده سعی در استمرار ، تداوم و حضور ایدیولوژی کثیف اسلام در جامعه ایران را دارند. این خواست زمینه را برای ادامه استعمار و استثمار ما ایرانیان فراهم خواهد ساخت.
سیستم های دمکرات ، سکولاریزم و مشروطه هر یک ضامن و تضمین کننده ادامه حیات اسلام و حتی رشد مجدد این آیین ایران ستیز خواهد بود.
هوشیار باشید سیستم مورد پسند و انتخاب شما باید اسلام زدایی در جامعه ایران را در صدر فعالیت های خود قرار دهد ، وگرنه کلاه گشادی بر سر نسل بعدی و آغازگر ۵۷ دیگری برای آیندگان خواهد بود.
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اندکی_تفکر
این تصاویر و مشابه آن را در چند ماه گذشته بارها دیده ایم
اما آیا با کمی تفکر بدان توجه کرده ایم؟
ما در جنگیم ، جنگی برای ادامه حیات ایرانی ، ایرانزمین و فرهنگمان
هم اکنون بیش از پیش نیاز به تداوم و استمرار در این انقلاب ساختار شکن ملی داریم
همه ما ، یعنی همه ما باید برای ایران در این موقعیت حساس بدور از علایق ایدیولوژی و سیاسی و فقط برای آزادی به مبارزه بپردازیم
اگر بگمان اینکه شاید علایق من پس از آزادی ایران به قدرت نرسد دست از مبارزه برداری ، تو مبارز برای آزادی ایران نیستی ، تو مبارز برای رسیدن به قدرتی
تو خود یک ۵۷ دیگری
بدور از هر گونه علایق شخصی بتازید بر پیکر پوسیده این استبداد اسلام ، این سرآغاز پایان اسلام در ایران است
نقده ، ۶ بهمن
خانە مزدور کامیل علیپور کە در جریان سرکوب انقلاب نقش داشت با کوکتل مورد هدف قرار گرفت
#ما_همه_آتش_به_اختیاریم 🔪
#عملیات_مسلحانه_پارتیرانی
#انتقام_مسلحانه
#خرابکاری_شرافتمندانه
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
این تصاویر و مشابه آن را در چند ماه گذشته بارها دیده ایم
اما آیا با کمی تفکر بدان توجه کرده ایم؟
ما در جنگیم ، جنگی برای ادامه حیات ایرانی ، ایرانزمین و فرهنگمان
هم اکنون بیش از پیش نیاز به تداوم و استمرار در این انقلاب ساختار شکن ملی داریم
همه ما ، یعنی همه ما باید برای ایران در این موقعیت حساس بدور از علایق ایدیولوژی و سیاسی و فقط برای آزادی به مبارزه بپردازیم
اگر بگمان اینکه شاید علایق من پس از آزادی ایران به قدرت نرسد دست از مبارزه برداری ، تو مبارز برای آزادی ایران نیستی ، تو مبارز برای رسیدن به قدرتی
تو خود یک ۵۷ دیگری
بدور از هر گونه علایق شخصی بتازید بر پیکر پوسیده این استبداد اسلام ، این سرآغاز پایان اسلام در ایران است
نقده ، ۶ بهمن
خانە مزدور کامیل علیپور کە در جریان سرکوب انقلاب نقش داشت با کوکتل مورد هدف قرار گرفت
#ما_همه_آتش_به_اختیاریم 🔪
#عملیات_مسلحانه_پارتیرانی
#انتقام_مسلحانه
#خرابکاری_شرافتمندانه
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
#اندکی_تفکر
وقتی تو در جنگ قدرتی ، من در خیابانها باتوم میخورم
وقتی تو در جنگ علایق ایدیولوژی و سیاسی خود سرمستی ، من بازداشت و مورد آزار جنسی قرار میگیرم
وقتی تو بر سر علایق سیاسی سر می بری و حنجره می دری ، من در زندان منتظر حکم اعدامم
وقتی تو بر سر کارزار وکالت دادن یا ندادن خیابان و انقلاب را به فراموشی می سپاری تا حرف و علایق مثبت و منفی خود را به کرسی بنشانی ، من هر روز صبح با صدای اذان اعدام می شوم
آری برای علایق ایدیولوژی و سیاسی تو من بهای سنگینی می پردازم و ایران همچنان در اشغال تازیان ناایرانی باقی می ماند
من به پای چوبه دار برای ایرانم پیشتازم و می‌شتابم نه برای علایق ایدیولوژی و سیاسی آینده ایران بله برای آزادی و رهایی از این بندی که تازیان ۱۴۰۰ سال بر گردن ما نهاده اند
#نه_به_اسلام_در_ایران
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
#مرگ_بر_اسلام_در_ایران
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
وقتی تو در جنگ قدرتی ، من در خیابانها باتوم میخورم
وقتی تو در جنگ علایق ایدیولوژی و سیاسی خود سرمستی ، من بازداشت و مورد آزار جنسی قرار میگیرم
وقتی تو بر سر علایق سیاسی سر می بری و حنجره می دری ، من در زندان منتظر حکم اعدامم
وقتی تو بر سر کارزار وکالت دادن یا ندادن خیابان و انقلاب را به فراموشی می سپاری تا حرف و علایق مثبت و منفی خود را به کرسی بنشانی ، من هر روز صبح با صدای اذان اعدام می شوم
آری برای علایق ایدیولوژی و سیاسی تو من بهای سنگینی می پردازم و ایران همچنان در اشغال تازیان ناایرانی باقی می ماند
من به پای چوبه دار برای ایرانم پیشتازم و می‌شتابم نه برای علایق ایدیولوژی و سیاسی آینده ایران بله برای آزادی و رهایی از این بندی که تازیان ۱۴۰۰ سال بر گردن ما نهاده اند
#نه_به_اسلام_در_ایران
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
#مرگ_بر_اسلام_در_ایران
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
#هوشیاری_انقلابی
#اندکی_تفکر
هشدار بسیار مهم آقای امید امیدوار در مورد کسانی که در این موقعیت حساس ادعای رهبری میکنند و با این ادعا هدفمند قصد گمراه کردن مردم و به انحراف کشیدن انقلاب مردمی ایران را دارند
شنیدن این توضیح کوتاه اما پرارزش به همه هم میهنانی که برای آزادی ایران عزیز تلاش میکنند توصیه میشود
https://t.me/gapyazad/343469
#رنسانس_خردورزی_ایرانی
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
#اندکی_تفکر
هشدار بسیار مهم آقای امید امیدوار در مورد کسانی که در این موقعیت حساس ادعای رهبری میکنند و با این ادعا هدفمند قصد گمراه کردن مردم و به انحراف کشیدن انقلاب مردمی ایران را دارند
شنیدن این توضیح کوتاه اما پرارزش به همه هم میهنانی که برای آزادی ایران عزیز تلاش میکنند توصیه میشود
https://t.me/gapyazad/343469
#رنسانس_خردورزی_ایرانی
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
#اندکی_تفکر
با نگاهی به تاریخ معاصر ایران میتوان به لیست مواردی از پیشرفتهای کشور که روحانیت اسلام با رجوع به دستورات و قوانین قرآن در ۲۰۰ سال اخیر با آنها مخالفت کردند اشاره کرد:
شناسنامه
مدرسه
دانشگاه
تلگراف
قطار
قند
برق
بلندگو و میکروفن
حق رای زنان
قانون حمایت از خانواده
دوچرخه
آب لوله کشی حمام
رادیو
سینما
تلویزیون
موسیقی و رقص
شطرنج
ویدیو
ماهواره
اینترنت آزاد
و هر چیز که کنترول را از دستشان خارج کند
حال سوال این است
اگر تعصب و باورهای موروثی خانوادگی و منافع شخصی خود را کنار بگذاریم باید تفکر کنیم که اسلام چه نفعی برای ایران و ایرانیان در ۱۴۰۰ سال گذشته داشته؟
دستاورد اسلام در ایران بجز تاراج ، کشتار ، تجاوز ، بردگی سکس فروختن بانوان ایرانی در بازارهای شام و بغداد چه حاصل مثبتی برای ایرانیان داشته؟
از قدیم گفته اند وجدان تنها محکمه ای ست که نیاز به قاضی ندارد
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
#نه_به_اسلام_در_ایران
#مرگ_بر_اسلام_در_ایران
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
با نگاهی به تاریخ معاصر ایران میتوان به لیست مواردی از پیشرفتهای کشور که روحانیت اسلام با رجوع به دستورات و قوانین قرآن در ۲۰۰ سال اخیر با آنها مخالفت کردند اشاره کرد:
شناسنامه
مدرسه
دانشگاه
تلگراف
قطار
قند
برق
بلندگو و میکروفن
حق رای زنان
قانون حمایت از خانواده
دوچرخه
آب لوله کشی حمام
رادیو
سینما
تلویزیون
موسیقی و رقص
شطرنج
ویدیو
ماهواره
اینترنت آزاد
و هر چیز که کنترول را از دستشان خارج کند
حال سوال این است
اگر تعصب و باورهای موروثی خانوادگی و منافع شخصی خود را کنار بگذاریم باید تفکر کنیم که اسلام چه نفعی برای ایران و ایرانیان در ۱۴۰۰ سال گذشته داشته؟
دستاورد اسلام در ایران بجز تاراج ، کشتار ، تجاوز ، بردگی سکس فروختن بانوان ایرانی در بازارهای شام و بغداد چه حاصل مثبتی برای ایرانیان داشته؟
از قدیم گفته اند وجدان تنها محکمه ای ست که نیاز به قاضی ندارد
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
#نه_به_اسلام_در_ایران
#مرگ_بر_اسلام_در_ایران
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
ادامه پست...
اگر ابن ملجم علی را نمی‌کشت این احتمال وجود داشت که فرزندانش را به عنوان خلیفه بر مردم تحمیل کند. در این صورت روند تاریخ به گونه‌ای دیگر و به مراتب نژادی‌تر از اکنون میبود. اما گذشته از اهمیت سیاسی شمشیر ابن ملجم یک ماجرای زیبا و عاشقانه نیز در میان است عشق قطام
بر اساس گزارش‌های تاریخی ابن ملجم و برک بن عبدالله و عمرو بن بکر تمیمی پس از انجام مراسم حج در مکه دستور قتل علی و معاویه و عمرو عاص را که از نظر آنها عامل جنگ داخلی بودند طراحی و زمان کشتن را هفدهم ماه رمضان تعیین کردند
درکِ خوارج از داخلی سازی جنگ توسط علی واقعبینانه بود. در زمان حاکمیت علی بسیاری از قلمروهای مفتوح العنوه و غیر مفتوح العنوه از جمله نیشابور و تخارستان و مرو و هرات و بادغیس و فوشنج و در کل خراسانیان بر ضد خشونت و جزیه گیری مسلمانان قیام کردند و تا مرز استقرار مجدد حکومت غیر اسلامی پیش رفتند
جنگ جمل و صفین و نهروان بر سر تقسیم غنایم شکافها را عمیق‌تر از آن ساخت که علی بتواند ترمیم کند. حتی اگر از منظر اسلام به جنگهای داخلی دوران خلافت علی بنگریم جنگهای علی، جنگ با عایشه، با معاویه، که شخص با نفوذ و از کاتبان وحی بود و سرانجام با خوارج كه مخالف تقلیل اسلام در فرد بودند، قابل توجیه دینی و شرعی نیست.
از منظر دینی حق با خوارج بود، تصمیم آنها در مکه هم توجیه سیاسی داشت هم توجیه دینی و هم به این دلیل که آنها بقیة السیف علی بودند توجیه عاطفی. علی ستمگرترین حاکم زمانش شناخته میشد.
برای طراحی این نقشه قرار شد ابن ملجم به کوفه برود برک به دمشق و عمرو به مصر تا به ترتیب علی و معاویه و عمرو عاص این سه عامل جنگهای داخلی در قلمرو اسلام را به قتل برسانند.
برک در کشتن معاویه موفق نشد فقط به او آسیب رساند. عمرو به خطا یکی از کارمندان عمرو عاص را از پا در آورد.
ابن ملجم اما به کوفه رفت به قبیله کنده پناه برد. بی‌آنکه نیتش را بر ملا کند منتظر روز موعود نشست. از قضا روزی به گروهی برخورد که در سوگِ کشته‌شدگان نهروان مراسم عزاداری برگزار کرده بودند.
در میان آنها قطامه بنت شجنه را دید. زن خوش شکل و زیبا اندامی که علی، پدر و برادرانش را در نهروان کشته بود و به انتقام می‌اندیشید. ابن ملجم دل از دست داد عاشق قطامه شد و از او خواستگاری کرد.
قطامه ازدواج با او را به کشتن علی مشروط کرد. برای تحقق این امر یکی از اعضای قبیله‌اش را به نام وردان با او همراه کرد و از شبیب بن بجره نیز در خواست همکاری نمود.
شب قبل از قتل علی قطامه با آنها در مسجد اعظم کوفه دیدار کرد. با حریر معطر و خوشبویی سینه‌های آنان را بست و از نظر روانی آنها را برای کشتن علی آماده ساخت.
صبح موعود دم در مسجد منتظر علی ایستادند. وقتی علی به دروازه مسجد رسید شبیب با شمشیر به علی حمله نمود ولی ضربه‌اش به در خورد و فرار کرد. وردان بدون هیچ دخالتی صحنه را ترک کرد.
بن ملجم در حالی که با صدای بلند فریاد می‌زد: "حکمیت خاصِ خداست، نه تو و پیروانت" با نیروی آمیخته از عشق زن زیبا و باور مذهبی در دم در ورودی مسجد شمشیر را بر فرق علی فرود آورد
آنچه ابن ملجم را از دیگران متمایز می‌کرد، نیروی همزمان عشق و انتقام بود. حتی پس از دستگیری در خانه علی معذرت نخواست و گفت: "چهل روز شمشیرم را تیز کردم و در نهایت در کامش زهر ریختم تا بدترین مخلوقِ خدا را بکشم".
روایت مسلمانان به ویژه شیعیان از قتل علی یکطرفه است. علاوه بر اهمیت سیاسی ساحت جذابِ و صحنه‌های عاشقانه و سویه‌های زیبایی شناختی قتل علی به دلیل دشمنی تاریخ نگاران همواره سانسور شده و مکتوم مانده است
مدیریت قتل علی توسط قطامه از منظر فمنیستی و نقش زنان در براندازی ستمگری نیز اهمیت فراوان دارد. شمشیر ابن ملجم این ترکیب عجیب از عشق و انتقام و باور دینی، فصل الخطاب یک تاریخ شد. فصل‌الخطاب قدرت خاندان محمد.
طبری به رغم لعنت و نفرین در زمانه ما از قطام به عنوان "معتکف" یاد می‌کند.
برای برخی از شاعران آن روزگار ابن ملجم و قطام سوژه شعر و ادب بودند. کسانی چون عمران بن حطان و ابن ابی میاس در وصف ابن ملجم و قطام مبنی بر پایان بخشیدن به زندگی علی شعرها سرودند.
برگرفته از نگارش اسد بودا
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
gapyazad گروه
gapyazadchannel کانال
gapyazad فیسبوک
gapyazad اینستاگرام
gapy_azad توییتر
gapyazad کلاب هاوس
iranian talk show ساند کلاود
اگر ابن ملجم علی را نمی‌کشت این احتمال وجود داشت که فرزندانش را به عنوان خلیفه بر مردم تحمیل کند. در این صورت روند تاریخ به گونه‌ای دیگر و به مراتب نژادی‌تر از اکنون میبود. اما گذشته از اهمیت سیاسی شمشیر ابن ملجم یک ماجرای زیبا و عاشقانه نیز در میان است عشق قطام
بر اساس گزارش‌های تاریخی ابن ملجم و برک بن عبدالله و عمرو بن بکر تمیمی پس از انجام مراسم حج در مکه دستور قتل علی و معاویه و عمرو عاص را که از نظر آنها عامل جنگ داخلی بودند طراحی و زمان کشتن را هفدهم ماه رمضان تعیین کردند
درکِ خوارج از داخلی سازی جنگ توسط علی واقعبینانه بود. در زمان حاکمیت علی بسیاری از قلمروهای مفتوح العنوه و غیر مفتوح العنوه از جمله نیشابور و تخارستان و مرو و هرات و بادغیس و فوشنج و در کل خراسانیان بر ضد خشونت و جزیه گیری مسلمانان قیام کردند و تا مرز استقرار مجدد حکومت غیر اسلامی پیش رفتند
جنگ جمل و صفین و نهروان بر سر تقسیم غنایم شکافها را عمیق‌تر از آن ساخت که علی بتواند ترمیم کند. حتی اگر از منظر اسلام به جنگهای داخلی دوران خلافت علی بنگریم جنگهای علی، جنگ با عایشه، با معاویه، که شخص با نفوذ و از کاتبان وحی بود و سرانجام با خوارج كه مخالف تقلیل اسلام در فرد بودند، قابل توجیه دینی و شرعی نیست.
از منظر دینی حق با خوارج بود، تصمیم آنها در مکه هم توجیه سیاسی داشت هم توجیه دینی و هم به این دلیل که آنها بقیة السیف علی بودند توجیه عاطفی. علی ستمگرترین حاکم زمانش شناخته میشد.
برای طراحی این نقشه قرار شد ابن ملجم به کوفه برود برک به دمشق و عمرو به مصر تا به ترتیب علی و معاویه و عمرو عاص این سه عامل جنگهای داخلی در قلمرو اسلام را به قتل برسانند.
برک در کشتن معاویه موفق نشد فقط به او آسیب رساند. عمرو به خطا یکی از کارمندان عمرو عاص را از پا در آورد.
ابن ملجم اما به کوفه رفت به قبیله کنده پناه برد. بی‌آنکه نیتش را بر ملا کند منتظر روز موعود نشست. از قضا روزی به گروهی برخورد که در سوگِ کشته‌شدگان نهروان مراسم عزاداری برگزار کرده بودند.
در میان آنها قطامه بنت شجنه را دید. زن خوش شکل و زیبا اندامی که علی، پدر و برادرانش را در نهروان کشته بود و به انتقام می‌اندیشید. ابن ملجم دل از دست داد عاشق قطامه شد و از او خواستگاری کرد.
قطامه ازدواج با او را به کشتن علی مشروط کرد. برای تحقق این امر یکی از اعضای قبیله‌اش را به نام وردان با او همراه کرد و از شبیب بن بجره نیز در خواست همکاری نمود.
شب قبل از قتل علی قطامه با آنها در مسجد اعظم کوفه دیدار کرد. با حریر معطر و خوشبویی سینه‌های آنان را بست و از نظر روانی آنها را برای کشتن علی آماده ساخت.
صبح موعود دم در مسجد منتظر علی ایستادند. وقتی علی به دروازه مسجد رسید شبیب با شمشیر به علی حمله نمود ولی ضربه‌اش به در خورد و فرار کرد. وردان بدون هیچ دخالتی صحنه را ترک کرد.
بن ملجم در حالی که با صدای بلند فریاد می‌زد: "حکمیت خاصِ خداست، نه تو و پیروانت" با نیروی آمیخته از عشق زن زیبا و باور مذهبی در دم در ورودی مسجد شمشیر را بر فرق علی فرود آورد
آنچه ابن ملجم را از دیگران متمایز می‌کرد، نیروی همزمان عشق و انتقام بود. حتی پس از دستگیری در خانه علی معذرت نخواست و گفت: "چهل روز شمشیرم را تیز کردم و در نهایت در کامش زهر ریختم تا بدترین مخلوقِ خدا را بکشم".
روایت مسلمانان به ویژه شیعیان از قتل علی یکطرفه است. علاوه بر اهمیت سیاسی ساحت جذابِ و صحنه‌های عاشقانه و سویه‌های زیبایی شناختی قتل علی به دلیل دشمنی تاریخ نگاران همواره سانسور شده و مکتوم مانده است
مدیریت قتل علی توسط قطامه از منظر فمنیستی و نقش زنان در براندازی ستمگری نیز اهمیت فراوان دارد. شمشیر ابن ملجم این ترکیب عجیب از عشق و انتقام و باور دینی، فصل الخطاب یک تاریخ شد. فصل‌الخطاب قدرت خاندان محمد.
طبری به رغم لعنت و نفرین در زمانه ما از قطام به عنوان "معتکف" یاد می‌کند.
برای برخی از شاعران آن روزگار ابن ملجم و قطام سوژه شعر و ادب بودند. کسانی چون عمران بن حطان و ابن ابی میاس در وصف ابن ملجم و قطام مبنی بر پایان بخشیدن به زندگی علی شعرها سرودند.
برگرفته از نگارش اسد بودا
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
gapyazad گروه
gapyazadchannel کانال
gapyazad فیسبوک
gapyazad اینستاگرام
gapy_azad توییتر
gapyazad کلاب هاوس
iranian talk show ساند کلاود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#رنسانس_خردورزی_ایرانی
#مرگ_بر_اسلام_در_ایران
امام هشتم شیعیان و قبری که جسد رضا در آن نیست
پس قبر چه کسی در مشهد است؟
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
@gapyazad گروه
@gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
#مرگ_بر_اسلام_در_ایران
امام هشتم شیعیان و قبری که جسد رضا در آن نیست
پس قبر چه کسی در مشهد است؟
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
@gapyazad گروه
@gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#انقلاب_ساختارشکن_ایران
خمینی کیست؟
نگاهی پژوهشی به تاریخچه خمینی و اجدادش از قبیله جارجاش واقع در روستای کینتور هند تا مهاجرت به ایران
نقش سازمان جاسوسی انگلستان در نقل مکان خمینی از هند به ایران
لزوم آگاهی از گذشته سبب جلوگیری از تکرار اشتباهات مکرر میشود ، گذشته چراغ ره آینده است ، یاد بگیریم که دیگر گول نخوریم و عکس کسی را در ماه نبینیم
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
خمینی کیست؟
نگاهی پژوهشی به تاریخچه خمینی و اجدادش از قبیله جارجاش واقع در روستای کینتور هند تا مهاجرت به ایران
نقش سازمان جاسوسی انگلستان در نقل مکان خمینی از هند به ایران
لزوم آگاهی از گذشته سبب جلوگیری از تکرار اشتباهات مکرر میشود ، گذشته چراغ ره آینده است ، یاد بگیریم که دیگر گول نخوریم و عکس کسی را در ماه نبینیم
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
#پیروزی_ایرانیان_بر_قادسیه
با گپی آزاد همراه شوید
t.me/gapyazad گروه
https://t.me/gapyazadchannel کانال
facebook.com/GapyAzad فیسبوک
instagram.com/gapy_azad اینستاگرام
twitter.com/Gapy_Azad توییتر
ادامه پست...
قسمت ۴ از ۴
این واقعه خود قرینه‌ای بر صدق آن گزارش تاریخی اولیه است؛ آیا ایشان ترجیح داده با عدم ذکر آن مخاطبین را فریب دهد؟!
حتی آیت الله محمد کاظم طباطبایی یزدی، (فقیه نامدار و رهبر شیعیان در عصر مشروطه) اعتراف می‌کند که در صورت دوراهی بین حفظ جان کافر تشنه و وضو گرفتن با آب ترجیح بر وضو گرفتن با آب است!
گاهی خوف عطش باعث وجوب حفظ آب و ترک استعمال آن در وضو یا غسل نیست. بلکه باعث جواز آن است. مثل خوف تلف نفسی که حفظ آن بر او واجب نباشد!
اگر چه جایز‌القتل هم باشد! و گاهی واجب است آب را صرف وضو یا غسل کند و آن در صورتی است که خوف تشنگی کسانی را داشته باشد که واجب القتل می‌باشند
منبع ها:
غایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی، تألیف آیت‌الله طباطبایی یزدی، ترجمه عباس قمی ج ۱ ص۲۷۶
اینگونه تاریخ و وقایع تاریخی تحریف میشود تا اسلام و شیعه در ایران با دروغ ، حیله و نیرنگ به حیات ننگین خود ادامه دهد
حال بر ماست که با آگاهی کامل از تاریخ و سرنوشت نیاکان ما رها شویم از منجلاب تازی پرستی
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
gapyazad گروه
gapyazadchannel کانال
gapyazad فیسبوک
gapyazad اینستاگرام
gapy_azad توییتر
gapyazad کلاب هاوس
iranian talk show ساند کلاود
قسمت ۴ از ۴
این واقعه خود قرینه‌ای بر صدق آن گزارش تاریخی اولیه است؛ آیا ایشان ترجیح داده با عدم ذکر آن مخاطبین را فریب دهد؟!
حتی آیت الله محمد کاظم طباطبایی یزدی، (فقیه نامدار و رهبر شیعیان در عصر مشروطه) اعتراف می‌کند که در صورت دوراهی بین حفظ جان کافر تشنه و وضو گرفتن با آب ترجیح بر وضو گرفتن با آب است!
گاهی خوف عطش باعث وجوب حفظ آب و ترک استعمال آن در وضو یا غسل نیست. بلکه باعث جواز آن است. مثل خوف تلف نفسی که حفظ آن بر او واجب نباشد!
اگر چه جایز‌القتل هم باشد! و گاهی واجب است آب را صرف وضو یا غسل کند و آن در صورتی است که خوف تشنگی کسانی را داشته باشد که واجب القتل می‌باشند
منبع ها:
غایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی، تألیف آیت‌الله طباطبایی یزدی، ترجمه عباس قمی ج ۱ ص۲۷۶
اینگونه تاریخ و وقایع تاریخی تحریف میشود تا اسلام و شیعه در ایران با دروغ ، حیله و نیرنگ به حیات ننگین خود ادامه دهد
حال بر ماست که با آگاهی کامل از تاریخ و سرنوشت نیاکان ما رها شویم از منجلاب تازی پرستی
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
gapyazad گروه
gapyazadchannel کانال
gapyazad فیسبوک
gapyazad اینستاگرام
gapy_azad توییتر
gapyazad کلاب هاوس
iranian talk show ساند کلاود
ادامه پست...
برای تازیان در آن زمان این دگرگونیهای اجتماعی بسیار بزرگ و شگرف بودند
جنگهای پی در پی در زمان حیات محمد سبب بوجود آمدن یک حکومت مرکزی قوی شد و به مرور و با ترویج بیش از پیش قنائم جنگی تمام اقوام را متحد ساخت
پس از مرگ محمد در سال ۶۳۲ م به نوبت ابوبکر ، عمر ، عثمان ، علی ، معاویه ، یزید ، حسین و حسن به کشور گشایی ها دامن زده و قوم تازی را از جنگی به جنگ دیگر کشاندند و تازیان را تا دروازه های پاریس و اسپانیا بردند
حال توجه شما را به آیاتی که در تازینامه قرآن ذکر شده و نشانه این است که ایدئولوژی اسلام فقط برای تازیان آمده و نه برای سایر کشورها جلب میکنم
بر اساس گفته های تازینامه قران ایرانیان نمی بایست با زور شمشیر مسلمان می شدند
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ، ﺁﯾﻪ ۴
ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﺭَّﺳُﻮﻝٍ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻠِﺴَﺎﻥِ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ﻟِﻴُﺒَﻴِّﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ۖ ﻓَﻴُﻀِﻞُّ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ۚ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ
ترجمه:
ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ.
ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﺍﯼ ایرانیان ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﻨﺤﻞ (ﺯﻧﺒﻮﺭ)، ﺁﯾﻪ ۳۶
ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻟًﺎ ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻭَﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕَ
ترجمه:
ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﻣﯽ ﮔﻔﺖ: "ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺘﯽ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﻨﻴﺪ.
ﺳﻮﺭﻩ ﯾﻮﻧﺲ، ﺁﯾﻪ ۴۷
ﻭَﻟِﻜُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻝٌ ۖ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَ ﺭَﺳُﻮﻟُﻬُﻢْ ﻗُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢ ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻭَﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ
ترجمه:
ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺣﺠﺖ ﮐﻨﺪ، ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺳﺘﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﯾﺪ
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ (ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ)، ﺁﯾﻪ ۱۹۵، ۱۹۸، ۱۹۹
ﺑِﻠِﺴَﺎﻥٍ ﻋَﺮَﺑِﻲٍّ ﻣُّﺒِﻴﻦٍ، ﻭَﻟَﻮْ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎﻩُ ﻋَﻠَﻰٰ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟْﺄَﻋْﺠَﻤِﻴﻦَ، ﻓَﻘَﺮَﺃَﻩُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ
ترجمه:
۱۹۵ ﻭ ﺁﻥ (ﻗﺮﺁﻥ) ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺁﻣﺪ ۱۹۸ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﯿﮑﺮﺩﯾﻢ ، ۱۹۹ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ.
ﺳﻮﺭﻩ ﺳﺠﺪﻩ، ﺁﯾﻪ ۳
ﺃَﻡْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺍﻓْﺘَﺮَﺍﻩُ ۚ ﺑَﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﻟِﺘُﻨﺬِﺭَ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻣَّﺎ ﺃَﺗَﺎﻫُﻢ ﻣِّﻦ ﻧَّﺬِﻳﺮٍ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ
ترجمه:
ﺍﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻮﻡ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﺖ ﮐﻨﯽ ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﻮﻧﺪ.
ﻫﯿﭻ ﻟﺰﻭﻣﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ایران ﺣﻤﻠﻪ شود و ﺁﻥ کشتارها ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﮔﯿﺮﯼ ﺭﺍ انجام دهند و ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ این داستان ادامه دارد
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻧﻌﺎﻡ (ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﺎﻥ)، ﺁﯾﻪ ۹۲
ﻭَﻫَـٰﺬَﺍ ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻣُﺒَﺎﺭَﻙٌ ﻣُّﺼَﺪِّﻕُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻭَﻟِﺘُﻨﺬِﺭَ ﺃُﻡَّ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯٰ ﻭَﻣَﻦْ ﺣَﻮْﻟَﻬَﺎ ۚ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ۖ ﻭَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰٰ ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ ﻳُﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ،
ترجمه:
ﺍﻳﻦ ﻧﯿﺰ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎﺭﻛﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﻢ، ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﻨﻨﺪﻩٔ ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﭘﻴﺸﻴﻦ. ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ (ﻣﮑﻪ) ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻮﺍﻟﯽ ﺁﻥ (امالقرا) ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﯽ. ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ (ﻛﺘﺎﺏ) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎ (ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ
ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻣﮑﻪ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺣﺘﯽ ایرانیان ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺯ ایدئولوژی اسلام ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ایران ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ، ﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﻭ ﺣﻮﺍﻟﯽ.
ﺳﻮﺭﻩ ﻓﺼﻠﺖ (ﺟﺰﯾﯿﺎﺕ)، ﺁﯾﻪ ۳
ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﻓُﺼِّﻠَﺖْ ﺁﻳَﺎﺗُﻪُ ﻗُﺮْﺁﻧًﺎ ﻋَﺮَﺑِﻴًّﺎ ﻟِّﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ
ترجمه:
ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻋﺮﺑﯽ، ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ
ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ، ﻗﺮﺁﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻥ. ﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ایران و فارسی ﺯﺑﺎﻥ فرستاده شده
با این بررسی کوتاه اکنون خود اندیشه کنید که آیا شما یک ایرانی هستید یا تازی پرست؟!
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
gapyazad گروه
gapyazadchannel کانال
gapyazad فیسبوک
gapyazad اینستاگرام
gapy_azad توییتر
gapyazad کلاب هاوس
iranian talk show ساند کلاود
برای تازیان در آن زمان این دگرگونیهای اجتماعی بسیار بزرگ و شگرف بودند
جنگهای پی در پی در زمان حیات محمد سبب بوجود آمدن یک حکومت مرکزی قوی شد و به مرور و با ترویج بیش از پیش قنائم جنگی تمام اقوام را متحد ساخت
پس از مرگ محمد در سال ۶۳۲ م به نوبت ابوبکر ، عمر ، عثمان ، علی ، معاویه ، یزید ، حسین و حسن به کشور گشایی ها دامن زده و قوم تازی را از جنگی به جنگ دیگر کشاندند و تازیان را تا دروازه های پاریس و اسپانیا بردند
حال توجه شما را به آیاتی که در تازینامه قرآن ذکر شده و نشانه این است که ایدئولوژی اسلام فقط برای تازیان آمده و نه برای سایر کشورها جلب میکنم
بر اساس گفته های تازینامه قران ایرانیان نمی بایست با زور شمشیر مسلمان می شدند
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ، ﺁﯾﻪ ۴
ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﺭَّﺳُﻮﻝٍ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻠِﺴَﺎﻥِ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ﻟِﻴُﺒَﻴِّﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ۖ ﻓَﻴُﻀِﻞُّ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ۚ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ
ترجمه:
ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ.
ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﺍﯼ ایرانیان ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﻨﺤﻞ (ﺯﻧﺒﻮﺭ)، ﺁﯾﻪ ۳۶
ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻟًﺎ ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻭَﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕَ
ترجمه:
ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﻣﯽ ﮔﻔﺖ: "ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺘﯽ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﻨﻴﺪ.
ﺳﻮﺭﻩ ﯾﻮﻧﺲ، ﺁﯾﻪ ۴۷
ﻭَﻟِﻜُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻝٌ ۖ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَ ﺭَﺳُﻮﻟُﻬُﻢْ ﻗُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢ ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻭَﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ
ترجمه:
ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺣﺠﺖ ﮐﻨﺪ، ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺳﺘﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﯾﺪ
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ (ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ)، ﺁﯾﻪ ۱۹۵، ۱۹۸، ۱۹۹
ﺑِﻠِﺴَﺎﻥٍ ﻋَﺮَﺑِﻲٍّ ﻣُّﺒِﻴﻦٍ، ﻭَﻟَﻮْ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎﻩُ ﻋَﻠَﻰٰ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟْﺄَﻋْﺠَﻤِﻴﻦَ، ﻓَﻘَﺮَﺃَﻩُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ
ترجمه:
۱۹۵ ﻭ ﺁﻥ (ﻗﺮﺁﻥ) ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺁﻣﺪ ۱۹۸ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﯿﮑﺮﺩﯾﻢ ، ۱۹۹ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ.
ﺳﻮﺭﻩ ﺳﺠﺪﻩ، ﺁﯾﻪ ۳
ﺃَﻡْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺍﻓْﺘَﺮَﺍﻩُ ۚ ﺑَﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﻟِﺘُﻨﺬِﺭَ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻣَّﺎ ﺃَﺗَﺎﻫُﻢ ﻣِّﻦ ﻧَّﺬِﻳﺮٍ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ
ترجمه:
ﺍﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻮﻡ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﺖ ﮐﻨﯽ ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﻮﻧﺪ.
ﻫﯿﭻ ﻟﺰﻭﻣﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ایران ﺣﻤﻠﻪ شود و ﺁﻥ کشتارها ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﮔﯿﺮﯼ ﺭﺍ انجام دهند و ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ این داستان ادامه دارد
ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻧﻌﺎﻡ (ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﺎﻥ)، ﺁﯾﻪ ۹۲
ﻭَﻫَـٰﺬَﺍ ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻣُﺒَﺎﺭَﻙٌ ﻣُّﺼَﺪِّﻕُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻭَﻟِﺘُﻨﺬِﺭَ ﺃُﻡَّ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯٰ ﻭَﻣَﻦْ ﺣَﻮْﻟَﻬَﺎ ۚ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ۖ ﻭَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰٰ ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ ﻳُﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ،
ترجمه:
ﺍﻳﻦ ﻧﯿﺰ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎﺭﻛﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﻢ، ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﻨﻨﺪﻩٔ ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﭘﻴﺸﻴﻦ. ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ (ﻣﮑﻪ) ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻮﺍﻟﯽ ﺁﻥ (امالقرا) ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﯽ. ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ (ﻛﺘﺎﺏ) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎ (ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ
ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻣﮑﻪ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺣﺘﯽ ایرانیان ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺯ ایدئولوژی اسلام ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ایران ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ، ﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﻭ ﺣﻮﺍﻟﯽ.
ﺳﻮﺭﻩ ﻓﺼﻠﺖ (ﺟﺰﯾﯿﺎﺕ)، ﺁﯾﻪ ۳
ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﻓُﺼِّﻠَﺖْ ﺁﻳَﺎﺗُﻪُ ﻗُﺮْﺁﻧًﺎ ﻋَﺮَﺑِﻴًّﺎ ﻟِّﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ
ترجمه:
ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻋﺮﺑﯽ، ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ
ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ، ﻗﺮﺁﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻥ. ﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ایران و فارسی ﺯﺑﺎﻥ فرستاده شده
با این بررسی کوتاه اکنون خود اندیشه کنید که آیا شما یک ایرانی هستید یا تازی پرست؟!
#تلنگر
#اندکی_تفکر
#بیایید_تاریخ_بخوانیم
با گپی آزاد همراه شوید
gapyazad گروه
gapyazadchannel کانال
gapyazad فیسبوک
gapyazad اینستاگرام
gapy_azad توییتر
gapyazad کلاب هاوس
iranian talk show ساند کلاود