📋💙🍃🦋
🍃🍁
🦋

🕌اختلاف و پراکندگی مسلمین ، نشانه‌ای از عذاب الهی

قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ.

بگو: او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پايتان عذابى بر شما بفرستد يا شما را به صورت گروه‌هاى گوناگون با هم درگير كند، و طعم تلخ جنگ و #خونريزى را توسط يكديگر به شما بچشاند. بنگر كه چگونه آيات را گونه‌گون بازگو مى‌كنيم، باشد كه بفهمند.

📝شأن نزول و تفسیر :
زید بن اسلم گوید: هنگامى كه اوائل آیه 65 نازل شد، رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: مبادا بعد از من كافر شده و به #كفر برگردید كه مجبور شوید بعضى از شما بعضى دیگر را با شمشیر به خاطر كفر گردن بزنید.

مردم گفتند: یا رسول الله ما شهادت به یكتائى خداوند و به رسالت و #نبوت تو مى‌دهیم، بعضى دیگر از آن‌ها گفتند: این همیشه نخواهد بود كه ما در حال اسلام آوردن بعضى از ما بعضى دیگر را كشته و به #قتل برسانیم. سپس بقیه آیه 65 و نیز آیات 66 و 67 نازل گردید

▫️الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ في قولهِ تعالى
«أوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعَا» ـ ; و هُو اخْتِلافٌ في الدِّينِ و طَعْنُ بَعضِكُم على بَعضِ . «و يُذيقَ بَعْضَكُم بَأسَ بَعْضٍ» و هُو أنْ يَقْتُلَ بَعضُكُم بَعْضا ، و كُلُّ هذا في أهلِ القِبْلَةِ .
امام باقر عليه السلام درباره قول خداوند متعال: «أوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعَا؛ يا جامه، پراكندگى بر شما بپوشاند» فرمود :
مقصود، پراكندگى در دين و #انگ زدن آنان به يكديگر است.
«و يُذيقَ بَعْضَكُم بَأسَ بَعْضٍ؛ و #خشم و كين گروهى را به گروه ديگر بچشاند» اين است كه يكديگر را مى كشند .
و همه اينها درباره مسلمانان است!

🔸سوره انعام آیه ۶۵. تفسیر نور. تفسیر قمی

#اختلاف #پراکندگی #عذاب #مسلمین


🦋 ‌➣ @ganje_arsh ❤️
🍃🍁
💙🍃🦋

🕌اهتمام به امور مسلمین

رسول خدا صلی الله علیه وآله:
« مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يُنَادِی يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِم‏»،

كسی كه #صبح كند و اهمیتی به كارهای مسلمانان ندهد، او از آنان نیست
و كسی كه صدای کسی را بشنود كه فریاد كمك خواهی از #مسلمانان را سر دهد و پاسخش را ندهد مسلمان نیست.

🔹الكافی، ثقة الاسلام كلینی، ج ‏۲، ص ۱۶۴، ح ۵ ؛ تهذیب الاحكام ، شیخ طوسی، ج ۶ ص ۱۷۵ ح ۲۹

#کمک #مسلمین #استغاثه #یاریگری #مسلمان


@Ganje_arsh ❤️

🔸 از مسائل بسیار مهمی که #دین #اسلام به آن شدیدا اهتمام دارد ،نگهداری حرمت و آبروی #مسلمین و #پرهیز از #جستجو و تفتیش #عقاید آنها است

🔸 تجسس و خبر جویی از اندرون زندگی شخصی #مردم جایز نیست و به هیچ کس اجازه داده نشده است که اسرار ولغزش های مردم را افشا کند

🔸 امنیت و آسایش خاطر همگانی مردم با موارد فوق فراهم می شود و ادله متعددی شامل آیات و روایات نیز بر عدم جواز چنین مسئله ای دلالت دارد که عبارتند از

🔸 #خداوند متعال می فرمایند
« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن یَأْكُلَ ...»

🔸 ای کسانی که ایمان آورده اید از بسیاری گمان ها درباره دیگران بپرهیزید، به راستی که برخی از گمان ها گناه است درباره یکدیگر #جاسوسی نکنید و بعضی از شما #غیبت بعضی نکنند ،آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت #برادر مرده خود را بخورد ؟

🔸طبق نظر مفسرین منظور از کلمه( و لا تجسوا) تحریم کنجکاوی و دنبال کردن لغزش های اهل اسلام است چنانچه در مجمع البیان مرحوم طبرسی فرموده است که در پی جستجوی عیب های مردم نباشید

🔸 #پیامبر اسلام صلی #الله علیه و آله نیز می فرمایند: در باره لغزش های مۆمنین تجسس نکنید ،چون که هر کس لغزش های برادران مۆمن خود را پی جویی کند ،خداوند نیز لغزش های خود او را پی جویی خواهد کرد و او را بی آبرو و رسوا خواهد کرد هرچند که در درون خانه اش باشد (اصول کافی ج2 /3355 ،کتاب ایمان و کفر ،باب من طلب ثمرات المومنین ج5 )

🔸 امام #علی علیه السلام در نامه معروف خود به مالک به عنوان حاکم مصر چنین می نویسد

🔸 کم ارج ترین افراد نزد تو باید کسانی باشند که نسبت به کشف و پخش عیوب و اسرار مردم حریص تر و بی باک ترند برای اینکه نوعاً مردم دارای عیوبی هستند که حاکم برای پنهان داشتن آنها از همه سزاوارتر است

🔸 پس هرگز در صدد کشف کردن آن لغزش هایی که پنهان از تو (پنهان از حکومت ) صورت گرفته بر نیا

🔸 تو به عنوان حاکم مسلمین فقط مسئول پاکسازی جامعه از آلودگی ‌های آشکار و ظاهری هستی ،درباره لغزش های پنهان مردم ، خداوند خود داوری خواهد

‌➣ @ganje_arsh ❤️