Самый странный день рождения Галковского – 4 июня 1990 года

Это день рождения, когда мне было 30 лет. Я работал в «Нашем современнике». Был там заведующим международным отделом, что само по себе смешно. В этот день я работал. А после работы думаю: как-то день рождения, наверное, надо что-то сделать, отметить. Друзей у меня особых не было. Вообще все дни рождения странные. Потому что человек так вот живет-живет – вдруг ему раз – на год больше. Странно.

Я думал, вечером что делать? И стал вспоминать, куда пойти. По ресторанам я не ходил тогда. Да никаких ресторанов в Москве и не было в современном понимании этого слова. Друзей у меня особых не было. Дома ко мне довольно плохо относились, ждали, когда я вообще оттуда куда-нибудь уеду, что я потом и сделал. Я думаю: пойду-ка я в зоопарк. Это было недалеко от места работы – на Цветном бульваре. Приехал в зоопарк – а зоопарк закрылся в этот день. И увидел такую сценку. Там были ворота металлические, с широкими прутьями. И к этим прутьям приник какой-то восточный человек, но не чеченец, небритый, молодой. И вот он, как в клетке, взялся за эти прутья и голову так вот еле-еле просунул, а с той стороны стояла девушка и она убирала мороженое. Она продавала мороженое, но только что закрыли и она это мороженое складывала в тележку. И он ей что-то говорил типа «Девушка, как тебя зовут?» И я посмотрел и решил, что это, наверное, символ моей жизни. К 30 годам я так вот у клетки зоопарка как-то тянусь к людям, а люди не обращают внимания. И мне стало так, с одной стороны, смешно, а с другой стороны, грустно. Вот такой был у меня отчасти даже юбилей – 30 лет, наверное, самый такой странный. Но я уже считал, что я тогда процветал. Потому что я работал на престижной работе, в общем-то. И это было начало такого, как я считал, карьерного роста. Что частично потом осуществилось. Но не в той форме, как я тогда предполагал. Это был еще Советский Союз. 1990 год.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Аудио и видео

Вообще девушки любят читать книги, любят читать романы разные. Но сейчас немножко другая эпоха – эпоха перехода с текста на видео. И, может быть, вопрос надо было как-то немножко переформулировать. Например, какие фильмы посмотреть дочери-подростку? Или какие сериалы посмотреть?

Я не считаю, что все экранизации и фильмы – вообще такая профанация серьезной литературы и т.д. Во-первых, огромное количество есть фильмов, гораздо более сложных, интересных и содержательных, чем печатная продукция. А во-вторых, естественно, говорят: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. То есть в картинке движущейся есть огромное количество информации, которую человек считывает – частью вольно, частью невольно. Но есть и некоторая, конечно, девальвация. Потому что текст дает простор для воображения. И я, конечно, сам человек эпохи чтения. Я в детстве читал запоем, огромное количество книг прочел. Я не зритель, а читатель. Хотя в последнее время я, наверное, не читаю – художественную литературу, - а, скорее, смотрю фильмы.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Недвижимость в Москве

Вопрос, может быть, с иронией задан. Но, на мой взгляд, вы совершаете очень серьезную ошибку, потому что до недавнего времени в Москве было полное нивелирование разных районов. А разные районы в любом городе, тем более в крупном городе, тем более в гигантском городе, они по стоимости различаются в десятки, в сотни, а иногда в тысячи раз. Поэтому цены на недвижимость – одно дело – это внутри Бульварного кольца, в престижном доме, другое дело – Бирюлево. Средняя температура по палате – она всё менее и менее отражает реальное положение дел. То есть в целом, допустим, недвижимость дешевеет относительно валюты, валютных вложений. Но в некоторых основных точках она растет. Причем растет сильно.
Это, конечно, я не специалист, а человек, который просто в свое время в силу семейных обстоятельств участвовал в процессе, покупал какую-то недвижимость. Какие-то впечатления имею. И немножко знаю экономическую историю – в самом общем очерке.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Где находятся подлинные летописи и почему государства боятся их найти

Всё пишется с какой-то целью и имеет какой-то смысл. Какой смысл писать средневековую летопись? Для кого, зачем? Это какой-то такой дневник политический, который на протяжении длительного времени, нескольких поколений часто, пишут какие-то люди, потом переписывают. Никогда такого в мировой истории не было, это не нужно. И если человек пишет историю, он пишет сам, сам собирает материалы. То есть само слово «летопись» – абсурдно. Это восприятие прошлого человека, который испорчен журналами и газетами. Вот он читает журналы и газеты, и ему кажется: а как раньше, как же люди жили без журналов и газет? Наверное, были какие-то рукописные журналы, летописные газеты, сидели люди и они годами выпускали эти рукописные в одном экземпляре журналы, записывали все новости и т.д. И в этот же период, естественно, возникли заказы. Вызывает глава аристократической фамилии человека, профессионала и говорит: «А вот, пожалуйста, напишите историю моей семьи на протяжении последних 600 лет». При этом где-то 150 лет назад что-то нужно проследить, а дальше какие-то слухи, легенды смехотворные. Но, если заказ есть, деньги заплачены, то появляются источники и всё остальное.

И обратите внимание, что очень много есть исследований, посвященных разным летописям. Возьмите хотя бы одно серьезное исследование, монографию, которая посвящена газете «Правда».  Я беру самый простой, элементарный пример. Вот том такой толстый, который исследует газету «Правда», состав участников этого мероприятия и корпус статей, разбор, трансформация, какие-то противоречия и т.д. История газеты на протяжении там с 10-х годов XX века по завершению советской власти, по 1991 год. Нет такого исследования. А это важнее исследований летописи примерно в одну тысячу раз. Потому что это реальная летопись. Огромная летопись, колоссальная, где есть какой-то совершенно фантастический объем секретной и сверхсекретной информации. Потому что, в этом особенность газеты, она печатается с задержкой в один-два дня максимум. Поэтому то, что написано, потом... можно, конечно, изымать, можно уничтожать, вырезать. Но всё изъять не удается. И поэтому эта задержка дает ощущение подлинности. То есть люди, может быть, постоянно врут, естественно, в «Правде» постоянно врут. Но масштаб этой лжи – один-два дня, а не год и 10 лет. Поэтому, как правило, все старые выпуски газет в тоталитарном государстве под семью замками.

А таких газет сотни, тысячи. А представьте себе, человек занимается газетам XVIII века. Он специалист по газетам, допустим, немецким, XVIII века. Это царь и бог, реально. Это человек, который одним взглядом открывает сейфы, просто всё знает. Вот таких людей нет. А есть какой-нибудь дурак, который прочитал четыре книжки выдуманных XII века, какая-то летопись непонятная, которая была найдена в XIX веке. И вот он считается специалистом по истории. Естественно, не знает ничего. И посмотреть на него – дурак дураком. Просто смешно, не историк.

Поэтому элементарный здравый смысл – это и есть, собственно, ответ на ваш вопрос о проблемах. В этом-то проблема и заключается.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Смысл добровольного голодания

Как правило, в голоданиях лежит скрытая тяга к суициду. И люди голодают не от хорошей жизни. За исключением лечебного голодания, предписанного врачами. Почему решили? Да жизнь тяжелая. Крайне тяжелая. А потом этот опыт был закреплен, потому что стал себя лучше чувствовать. И чувствовать лучше и психически. То есть так концентрироваться и жертвовать малым, чтобы спасти больше душевное здоровье, спокойствие.

Это зависит от характера человека. Мне кажется, голодание в той или иной степени – оно очень подходит к русским, потому что традиционная русская культура – она же вся зациклена на еде. Эта вся история с постами, что нужно соблюдать. Это русским нравится. Они за этим следят. Может быть, для других народов это совсем не годится.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Летопись Леонида Парфенова и проблемы ютуб-копирайта

Всё преодолимо. Но самому заниматься руки не доходят. Я человек очень работоспособный, а одновременно очень ленивый. Одно с другим очень связано. Потому что у меня с младых ногтей было четкое понимание, что лучше ничего не делать, чем делать ненужную работу.

Поэтому, если ко мне подойдут, скажут: «Дмитрий Евгеньевич, ну всё готово, с Парфеновым все вопросы решены. Давайте – говорите, выдумывайте, пробуйте!» Я с удовольствием. А так с этим разбираться. Потихонечку делаем, да. Когда руки дойдут... Если бы всё было нормально, я бы мог каждый день выпускать по лекции про этого Парфенова. Он уже там про 50-е годы говорит. Мне это просто, легко. И тема интересная. Это формат, который для меня довольно прост. Есть форматы на самом деле довольно сложные. Например, формат Иосифа Виссарионовича Сталина, в котором я последнее время выступаю, он для меня довольно сложный. Он для меня важный. Я считаю, что на темы партийной истории вот и надо говорить с каким-то грузинским акцентом. Получается максимально адекватно, как это ни парадоксально. Ну такая тема. Но это сложно. То есть мне нужно входить в один образ, потом в другой образ, изображать акцент, логику мысли этого человека и т.д. Трудоемко. Но интересно и весело в чем-то. А вот комментировать Парфенова – это просто как семечки.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Почему «Галковский всегда прав»

Почему Галковский, как всегда, прав? А потому что он какие-то банальные вещи сообщает. То, что курс рубля занижен, это общая, мне кажется, фраза всех экономистов – и западных, и отечественных.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Сущность русско-украинского конфликта

На Украине совершают очень серьезную ошибку, фатальную. Это связано с разницей русского и украинского менталитета. Это очень похожие народы, народы, которые имеют огромное количество переходных фаз – наполовину украинец, на четверть украинец, наполовину русский, на четверть русский, на три четверти украинец и т.д. Их очень много. И все вы это прекрасно знаете. Большинство из вас в той или иной степени либо являются украинцами и носите украинские фамилии, хотя, допустим, всю жизнь жили в России. Или у вас друзья есть украинцы, или ваши жены-мужья – украинцы, или у вас какие-то родственники на Украине. Но связи огромные. Естественно, это очень близкие народы. Это народы все-таки в своем таком предельном обобщении разные и в чем-то диаметрально противоположные.

Ключевский сказал замечательную фразу, что и русские, и украинцы – он говорит про простолюдинов – и русский мужик, и украинский мужик – это люди хитрые, двуличные. Но русский – это умный человек, который притворяется дураком, а украинец – это дурак, который притворяется умным. Человек, общающийся с русскими украинцами, постоянно убеждается в глубокой верности этой формулировке действительно умного человека, который прекрасно знал русскую историю.

Украинцы много говорят. Много смеются. Там у них всё так – хи-хи, ха-ха. И им кажется, что русские слушают то, что они говорят. И русских таким образом можно обмануть. Вот это чудовищная ошибка, потому что русские никогда не слушают, что им говорят: для них слова не имеют никакого значения абсолютно. Москва ни слезам, ни смеху не верит. Она не верит словам – она верит поступкам. Поэтому русские люди очень добродушные. Когда на них кричат... Ну, знаете, русская поговорка: называй хоть горшком, только в печь не клади. Так оно и есть. Но, когда русский понимает, что человек делает что-то не то, с его точки зрения, совсем не то, возникает необратимая реакция. Как у аксолотля. Аксолотль – это такой зверек. Он в Утином офисе, кстати, живет. Есть там такой – Аксолотль Непотам. Вот этот Непотам – он такой желтенький, симпатичный, беззащитный, с маленькими лапками. Но этот аксолотль – это не взрослая особь. Это такой как бы ребеночек. И он всю жизнь живет в этом состоянии. Но, если он попадает в обстановку жесткого стресса, например, резкого похолодания, или его что-то сильно пугает, он решает внутри себя стать взрослым. И превращается в совершенно другое существо – амбистому. И такой мрачный ящер, брутального вида – это взрослый... А совершенно не похож на этого аксолотля. И, если он в него превратился, то всё. Это один раз. Обратной дороги нет уже. И после того как украинцы взяли и сожгли невинных людей русских, просто за то, что они русские, и стали этому радоваться и до сих пор радуются, смеются над ними, их можно поздравить, украинцев: они получили себе такого ящера, который их никогда не простит. Он их будет уничтожать, что бы они ни говорили. Что мы не братья, мы братья, а вот давайте дружить, давайте... Поезд ушел.

Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/ros-ukr_konflikt

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Набоковские фрагменты "Бесконечного тупика". Примечание 569

569. Примечание к №565
Учиться демократии надо, г. Набоков.

Набоков и был самым демократичным русским писателем. Его демократичность – в аристократизме, в постоянном подчеркивании элитарного характера художественного творчества. Рассматривая весь мир через призму этой элитарности, он одновременно подчёркивал ограниченность подобного подхода к миру. Набоков именно и посмотрел на Николая I как писатель. Он и был писателем. История его не интересовала, историей должны заниматься историки. Социологией – социологи. Философией – философы.

Набоков кажется ограниченным из-за незавершённости русского мира. Ведь историков нет. Философов – нет. А великий писатель Набоков есть. И поневоле обижаешься, почему так мало он занимался философией или историей. Русский мир в Набокове необыкновенно углубился. Но вообще русский мир не углубился. Соседние ячейки пусты, специализации не произошло, хотя глубина набоковского мира соответствует очень высокой степени специализации. Универсальную форму Набокова хочется дополнить универсальным содержанием. Соблазн неизбежный.

Характерно, что опять литературе повезло. "По-русски".

#Набоковскиефрагменты

Галковский – режиссёр

Да очень просто. Внутренний голос шепчет человеку. И человек чем-то занимается – его прям несет, ему это так нравится, ему так это интересно. Надо слушать себя. И, как правило, человек не ошибается. А если ошибается – ему какие-то другие люди морочат голову.

Мне вот сильно морочили голову. Но у меня внутри было какое-то непреодолимое желание... Например, непреодолимое желание – вот я научился, мне было 4 годика, мне показали, что есть пластилин, из него можно лепить игрушки и разных зверушек и т.д., и я пролепил пластилин до 10 класса. Я делал себе разные сражения, города лепил, звездолеты, всё. Я читал фантастические произведения, книжки, смотрел фильмы. Я всё это потом проигрывал в этих моделях, сделанных из пластилина, очень скрупулезно. Мог вылепить 200 солдат, потом сделать какое-нибудь сражение – солдаты погибали. Менялся масштаб: мог делать больших солдат таких, мог символические фигурки и большие такие поля. Ну вот перло вот это всё. То есть это кто, что? Это режиссер. Режиссер. И игрок, писатель. Человек, которому это всё никто не подсказывал, родители были индифферентны или это злобу вызывало. Но ничего не мог с собой поделать. Беруф. То есть Господь призывает. И как бы потом жизнь ни кувыркалась, ни изменялась, она все равно потом человека выкидывает, выкидывает в это. Нельзя спорить со своим призванием. Природу не обманешь.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Китай и США – общества взрывного типа

История Китая, это важный момент, который надо понимать историку, принять его. Тогда становится всё более-менее осмысленно. Когда мы занимаемся историей, допустим, США XIX века, мы должны понимать, что это государство, которое в силу ряда причин росло с колоссальной скоростью и было государством-паразитом, которое высасывало культурную часть населения старых европейских государств. Причем высасывало не потому, что так это получилось, а работали огромные структуры, поэтому высасывали. И поэтому Америка с огромной силой раздувалась, как клещ, просто. Она росла в десятки раз. И если мы возьмем Соединенные Штаты 1800 года и 1900 года, то мы поймем, что их сравнивать вообще нельзя. Просто два разных мира, два разных государства абсолютно. Одно больше другого в несколько сотен раз. По богатству, по уровню культуры и т.д.

И тогда станет ясно, что, когда мы исследуем историю США, критически важно, про какую Америку мы говорим. Допустим, США 1850 года или США 1870 года. Это совсем разные государства. Чего нельзя сказать, например, об Англии или о России. Там есть изменения – существенные, динамические. Но это в принципе одно и то же государство. А это просто разные миры. То же самое касается Китая. Китай развивался, рос с колоссальной скоростью. Очень быстро. Что видно и сейчас.

Китай буквально каждое десятилетие страшно изменяется. Такая динамика была и раньше – и в XIX веке, и в XVIII. Если это понять, то довольно легко можно экстраполировать, что это государство возникло в значительной степени на пустом месте и развивалось очень быстро. Это государство частично колониального типа, в смысле колонизаторского такого. В отличие, например, от Индии. Вот Индия – это старое общество, там есть какие-то элементы, районы, которые развивались по китайскому типу. Но это очень старое общество, где много-много столетий или, может, даже тысячелетий жили люди и были государством. Как и в Египте.

Поэтому, что из себя представлял Китай до установления маньчжурского контроля, мы знаем довольно слабо. Но, зная вот эту особенность быстрой динамики, динамичности Китая, можно, в общем, рамки достаточно легко представить и понять, что это государство было достаточно небольшое, слабое и примитивное. Но очень быстро развивающееся.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Обезличивание философии приводит к абсурду

О современной философии можно будет что-нибудь сказать. Там есть несколько важных таких интересных моментов. Я частично затрагивал какие-то моменты. Странным образом вся эта философия становится всё более обезличенной. В чем главная проблема немецкой классической философии? В том, что там уходят в какие-то дебри, абстракции. И реально исчезают личности. Исчезает Кант, исчезает Гегель, исчезает Шеллинг, Фихте и даже Шопенгауэр. Но Шопенгауэр все-таки в какой-то степени как личность сохраняется. Но тоже там много наносного, абстрактного. Буддизм – это буддизм, а Шопенгауэр – это Шопенгауэр.

Еще в какой-то степени, может быть, было оправдано по отношению к немецкой классической философии, которая была такая – псевдоматематизированная область, подражающая Спинозе, может быть. Но это распространяется и сейчас на этих всех, так сказать, людей. Вот эти боевые французские философы, это всё равно, что взять, допустим, медицинские анализы Пусси. Вот взять Толоконникову и написать о ней книжку, целиком базируясь на анализе крови ее, кала и т.д. Какие-то сердечные ритмы. Ну, может быть, это и интересно и т.д. Но Толоконникова – это что-то другое.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Берия и украинский национализм

Переход власти к Хрущеву от Берии – это переход власти от кавказцев прежде всего, грузин, конечно. Но Берия был общекавказский лидер: он же руководил всей Закавказской Федерацией. И в его личной команде было очень много и армян. А его, собственно, протеже, его крестным отцом, протеже которого он был, это был азербайджанец. Такой общекавказский лидер – Берия. Не имеющий, кстати, сильной коренизации среди грузин. И грузины его не любили, когда он руководил Грузией. И считали чужеродным началом. И справедливо.

Как такой лидер общекавказский, он, конечно, был. Но Советский Союз вырос, окреп. Кавказ был очень маленьким, его не хватало. И уровень культуры был незначительный. Поэтому после смерти Сталина передали эстафету такого основного руководства украинцам – то есть Хрущеву. Поэтому Берию сменил Хрущев. В какой степени это было осмысленно и сам Берия участвовал в этом процессе? Скорее всего, участвовал. Потому что за небольшой период правления непосредственно Берии он предпринял большие шаги по дальнейшей украинизации. Он сказал, что на Украине нужно двигать больше национальные кадры, гнать оттуда русских, больше на украинском языке выступать и т.д. И поддержал даже западенцев. И никто иной как Хрущев, его потом обвинял первое время в украинском национализме. Хотя, соответственно, таким националистом он сам и являлся. Хрущев прежде всего.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Детские игры

Ох, ребята! Хочется мне с моими старшенькими поиграть в добрые старые настольные игры, в которые я играл со своим папой. Я помню, он мне принес игру настольную – такая картонная раскладушечка, там какие-то были джунгли, нужно было кубик бросать, а там был Бэмби. Фигурка такая олененка, который бегал по этим джунглям, спасался от крокодилов. А я этот мультик про Бэмби не видел и до сих пор ни разу не видел, хотя говорят: он очень хороший. Но вот этот Бэмби – это персонаж все равно моего детства. Благодаря этой игре и вот этой маленькой фигурке такого милого симпатичного олененка, с которым я игрался вместе с папой. Еще у меня были такие игры: «Барон Мюнгхаузен», еще что-то. И было мне очень всё это интересно, хорошо. Это, кроме всего прочего, форма контакта, общения с родителями, которую ничто не заменит.

Но сейчас много компьютерных игр, в которые можно играть вместе с родителями и т.д. Командные игры. Я всё это имею в виду. Одно другому не мешает. Сейчас дети у меня осваивают «Супер Марио». Приставочка у них там. Подарил замечательный утенок Скорпион, который нам также помог с наладкой связи в интернете и улучшил. Благодаря ему мы сейчас смотрим вроде без разрывов, без ничего. Большое ему спасибо за помощь. Детишки осваивают этого «Супер Марио». Еще мышонка, который бегает по разным уровням. Это моноигры, то есть это игры не коллективные, так что у них всё еще впереди. Я думаю, больше игр – хороших и разных.

Будущее есть у всех игр. Всё, что существует, оно, может быть, локализуется, но существует вечно. Например, театр. Возникло кино – что, театр погиб? Нет. Он просто немножко окаменел, больше стал академическим. А чем-то более демократическим – вышел на улицы. И будет продолжаться, пока живы люди.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.

Александр Сокуров

Сокуров – очень талантливый человек. Но вот существует такая проблема в Российской Федерации: ее нет в других культурах. Дело в том, что талант – это нечто самодостаточное и от добра добра не ищут. Если человек – замечательный режиссер, снимает прекрасные фильмы, ну и всё. Отлично. Больше ничего не надо. От добра добра не ищут. Но, если этот человек занимается общественной деятельностью, он должен соответствовать некоторым критериям дополнительным. И конечно, такой человек, как Сакуров, будем называть вещи своими именами, – с элементами патологии, патологии сексуальной, девиациями какими-то. Может быть, это только помогает, и даже, скорее всего, помогает его творчеству. Но на пушечный выстрел от общественной деятельности. Будет гадить. Не потому что он плохой. Он так устроен. Он Скорпион – и он так устроен. Поэтому он будет наносить вред своей общественной деятельностью тому государству, которое его приютило. Если бы он жил во Франции, он бы гадил Франции, в Англии – Англии. Только там не разрешили бы. Это как во Францию поехал этот замечательный человек, который прибивал себе гениталии, поджигал дверь в тайную полицию. Попытался что-то делать в Париже. Человеку объяснили, что он не прав.

Фрагмент стрима №5 «В гостях у Дмитрия Евгеньевича на Дне Рождения» на ютубе, vk-видео и rutube.