Почему наш ютуб-канал раздражает некоторых галковскоманов
Я думаю, одно из самых больших разочарований – это книжка с иллюстрациями. Когда человек прочитал эту же книжку без иллюстраций, он хочет перечитать, а там иллюстрации, но у него сложился другой образ. И эти иллюстрации, как правило, раздражают.
У каждого сложился свой образ Галковского. И, когда они сталкиваются с видеоизображением, несмотря на то, что это видеоизображение – дробное, состоит из разных персонажей, естественно, у кого-то когнитивный диссонанс возникает, шок – Галковского подменили, мы думали, что он не такой и т.д.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Я думаю, одно из самых больших разочарований – это книжка с иллюстрациями. Когда человек прочитал эту же книжку без иллюстраций, он хочет перечитать, а там иллюстрации, но у него сложился другой образ. И эти иллюстрации, как правило, раздражают.
У каждого сложился свой образ Галковского. И, когда они сталкиваются с видеоизображением, несмотря на то, что это видеоизображение – дробное, состоит из разных персонажей, естественно, у кого-то когнитивный диссонанс возникает, шок – Галковского подменили, мы думали, что он не такой и т.д.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
В чём сюжет «Мастера и Маргариты»?
Начинающий писатель пишет гениальную книгу. Книга не публикуется, но получает разгромную рецензию — политический донос, ставящий под угрозу жизнь автора («Мастера»). Возлюбленная Мастера («Маргарита») продаёт душу дьяволу, чтобы спасти писателя и его творение. Конец книги не ясен. Литературные враги Мастера «посрамлены», а сам он вместе с Маргаритой то ли умирает, то ли переносится в иной мир, то ли уезжает далеко-далеко. Неясна также степень платы, которую платит за это Маргарита, да и сам Мастер. Договор с дьяволом смягчается тем, что дьявол это вроде бы часть божественного мира, а сам Бог, являющийся персонажем книги Мастера, просит за автора. В общем, «флёр».
В литературе встречаются вавилоны и покруче, мало ли туманностей и условностей в изящной словесности. Проблема в том, что для Булгакова подобные недоговорённости не характерны, и вообще этот автор всякого рода накрученности и двусмысленности считал (небезосновательно) признаком художественной беспомощности.
Объяснение можно найти в незаконченности романа, что имеет быть. Но, в общем, «Мастер и Маргарита» дописан до стадии беловой правки. Поэтому речь идёт просто-напросто о цензуре и эзоповом языке.
Булгаков хотел сказать (и СКАЗАЛ) вот что: ... (продолжение)
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #МастериМаргарита
Начинающий писатель пишет гениальную книгу. Книга не публикуется, но получает разгромную рецензию — политический донос, ставящий под угрозу жизнь автора («Мастера»). Возлюбленная Мастера («Маргарита») продаёт душу дьяволу, чтобы спасти писателя и его творение. Конец книги не ясен. Литературные враги Мастера «посрамлены», а сам он вместе с Маргаритой то ли умирает, то ли переносится в иной мир, то ли уезжает далеко-далеко. Неясна также степень платы, которую платит за это Маргарита, да и сам Мастер. Договор с дьяволом смягчается тем, что дьявол это вроде бы часть божественного мира, а сам Бог, являющийся персонажем книги Мастера, просит за автора. В общем, «флёр».
В литературе встречаются вавилоны и покруче, мало ли туманностей и условностей в изящной словесности. Проблема в том, что для Булгакова подобные недоговорённости не характерны, и вообще этот автор всякого рода накрученности и двусмысленности считал (небезосновательно) признаком художественной беспомощности.
Объяснение можно найти в незаконченности романа, что имеет быть. Но, в общем, «Мастер и Маргарита» дописан до стадии беловой правки. Поэтому речь идёт просто-напросто о цензуре и эзоповом языке.
Булгаков хотел сказать (и СКАЗАЛ) вот что: ... (продолжение)
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #МастериМаргарита
Почему следует внимательно смотреть ролики Галковского
Потому что для меня свойственна избыточность. Я о чем-то говорю, на что-то намекаю, кто-то это понимает, кто-то нет. Но у меня практически нет очень простых текстов. И видеороликов тем более. Так вот всё устроено.
Посмотрите, например, последний ролик «Сказки дядюшки Джо», где я рассказываю про историю КПСС и там висит плакат «Первое мая, ночной бал-маскарад на заводе им. Сталина». Тут сразу несколько ассоциаций. Во-первых, завод имени Сталина – это завод имени Лихачева, где я работал. Во-вторых, ночь первого мая – это Вальпургиева ночь. Ну и маскарад – собственно, значительная часть сказок дядюшки Джо заключается в том, что он показывает, что вся официальная история и биографии партийных деятелей – это абсолютная выдумка. Там всё было иначе. Это люди в маске – иногда двойных, тройных, а иногда даже люди без лица. Потому что под одной маской выступают на самом деле несколько разных людей.
Этот плакат на это как бы намекает. И там много-много есть разных намеков. Иногда, наверное, о них интересно отдельно поговорить. Это добавит новые краски. По крайней мере мне бы этого хотелось.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Потому что для меня свойственна избыточность. Я о чем-то говорю, на что-то намекаю, кто-то это понимает, кто-то нет. Но у меня практически нет очень простых текстов. И видеороликов тем более. Так вот всё устроено.
Посмотрите, например, последний ролик «Сказки дядюшки Джо», где я рассказываю про историю КПСС и там висит плакат «Первое мая, ночной бал-маскарад на заводе им. Сталина». Тут сразу несколько ассоциаций. Во-первых, завод имени Сталина – это завод имени Лихачева, где я работал. Во-вторых, ночь первого мая – это Вальпургиева ночь. Ну и маскарад – собственно, значительная часть сказок дядюшки Джо заключается в том, что он показывает, что вся официальная история и биографии партийных деятелей – это абсолютная выдумка. Там всё было иначе. Это люди в маске – иногда двойных, тройных, а иногда даже люди без лица. Потому что под одной маской выступают на самом деле несколько разных людей.
Этот плакат на это как бы намекает. И там много-много есть разных намеков. Иногда, наверное, о них интересно отдельно поговорить. Это добавит новые краски. По крайней мере мне бы этого хотелось.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что Трамп сделает с Украиной?
Фрагмент стрима #71 "Душевный разговор"
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью.
Подписывайтесь на мой инстаграм.
Фрагмент стрима #71 "Душевный разговор"
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью.
Подписывайтесь на мой инстаграм.
Казахстан
Казахстан – очень сложное государство. Сложное в том числе, потому что оно просто сложенное из разных кусков. Так же как, например, Судан. Поэтому его долговечность зависит от очень многих факторов – внутренних и внешних. И я бы хотел обратить внимание только на одно.
Целенаправленно ведется пропаганда по поводу Казахстана с 1991 года. Я не беру пропаганду в других странах СНГ, тем более дальнее зарубежье. Я беру пропаганду Российской Федерации. Постоянно вдалбливается одно и то же: что Казахстан – это национальное государство казахов, там живет много русских, они выживают со всех позиций, им там очень плохо. Они бегут, там нет никакой перспективы для русских. И всё проиграно, пропало, отрезано и нечего рыпаться. И даже было несколько провокационных попыток скомпрометировать подобие русского независимого движения в Казахстане. В этом принимал участие, как известно, Лимонов.
На самом деле я скажу, что не всё так плохо. Потому что позиция казахов в Казахстане очень плохая и слабая. Дело в том, что казахов не существует как единой нации. Это три разных орды, разных жуза, которые находятся друг с другом в смертельной вражде, они живут в разных регионах. Я уже не говорю о том, что сами жузы делятся на еще более мелкие образования. И элементарная работа на уровне подростка превратит в хаос любое национальное движение казахов за полгода. Потому что для этих людей главные враги – это не русские, не китайцы, не чеченцы, не азербайджанцы. Для них главные враги – это сами казахи, которые принадлежат к другим племенам. То же самое, что, допустим, в Южной Африке. Там вроде есть монолитная огромная негритянская община, реально это разные-разные группы – зулусы, банту. Они друг друга все страшно ненавидят, боятся. А в Казахстане огромный груз еще за каждым из этих жузов взаимных претензий, несправедливости, оттирания от кормушки и т.д. Поэтому Казахстан очень и очень слабое государство. При правильной работе, при желании там можно сделать что угодно. Другое дело, что этого желания нет, а наоборот, есть желание всячески укреплять Казахстан, границы Казахстана и те процессы, которые сейчас там происходят. И, конечно, происходят процессы дерусификации.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Казахстан – очень сложное государство. Сложное в том числе, потому что оно просто сложенное из разных кусков. Так же как, например, Судан. Поэтому его долговечность зависит от очень многих факторов – внутренних и внешних. И я бы хотел обратить внимание только на одно.
Целенаправленно ведется пропаганда по поводу Казахстана с 1991 года. Я не беру пропаганду в других странах СНГ, тем более дальнее зарубежье. Я беру пропаганду Российской Федерации. Постоянно вдалбливается одно и то же: что Казахстан – это национальное государство казахов, там живет много русских, они выживают со всех позиций, им там очень плохо. Они бегут, там нет никакой перспективы для русских. И всё проиграно, пропало, отрезано и нечего рыпаться. И даже было несколько провокационных попыток скомпрометировать подобие русского независимого движения в Казахстане. В этом принимал участие, как известно, Лимонов.
На самом деле я скажу, что не всё так плохо. Потому что позиция казахов в Казахстане очень плохая и слабая. Дело в том, что казахов не существует как единой нации. Это три разных орды, разных жуза, которые находятся друг с другом в смертельной вражде, они живут в разных регионах. Я уже не говорю о том, что сами жузы делятся на еще более мелкие образования. И элементарная работа на уровне подростка превратит в хаос любое национальное движение казахов за полгода. Потому что для этих людей главные враги – это не русские, не китайцы, не чеченцы, не азербайджанцы. Для них главные враги – это сами казахи, которые принадлежат к другим племенам. То же самое, что, допустим, в Южной Африке. Там вроде есть монолитная огромная негритянская община, реально это разные-разные группы – зулусы, банту. Они друг друга все страшно ненавидят, боятся. А в Казахстане огромный груз еще за каждым из этих жузов взаимных претензий, несправедливости, оттирания от кормушки и т.д. Поэтому Казахстан очень и очень слабое государство. При правильной работе, при желании там можно сделать что угодно. Другое дело, что этого желания нет, а наоборот, есть желание всячески укреплять Казахстан, границы Казахстана и те процессы, которые сейчас там происходят. И, конечно, происходят процессы дерусификации.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
В чём сюжет «Мастера и Маргариты»? (продолжение фрагмента)
Булгаков хотел сказать (и СКАЗАЛ) вот что:
Мастер пишет гениальную книгу. Она не публикуется, но получает разгромную рецензию — политический донос, обрекающий автора на смерть. Маргарита продаёт душу дьяволу, чтобы спасти своего возлюбленного и опубликовать его книгу. Литературные враги Мастера наказаны, а сам он, вместе с Маргаритой, волшебным образом переносится из СССР в Европу. Где публикует книгу и живёт с Маргаритой долго и счастливо (примерно, как Набоков). Договор с дьяволом получает своё оправдание. Он недействителен, так как Мастер и Маргарита и жили в аду СССР, а книга, которую в СССР хотели уничтожить (вместе с автором), призывает к милосердию и утверждает подвиг Христа. Поэтому внешне спасение Мастера происходит руками дьявола, а на самом деле это воля и желание Бога (Иешуа, который просит Воланда приказывает Воланду).
Женитьба на лояльной Шиловской была для Булгакова изменением статуса невыездного литератора. Булгаков рассчитывал, что их выпустят за границу, и перспектива заграничной поездки была её «приданым». Поездка наметилась весной 1934 года, по линии МХАТа (где, кстати, сестра Шиловской работала секретарём Немировича-Данченко). МХАТ слыл «передвижным гетто» — сотрудники театра постоянно ездили в длительные зарубежные командировки — и с гастролями, и «от себя». Речь шла не о пустых разговорах, у Булгакова и Шиловской забрали документы для оформления виз — отказ произошёл в по- следнюю минуту и произвёл на Булгакова потрясающее впечатление. У него началось нервное заболевание.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #МастериМаргарита
Булгаков хотел сказать (и СКАЗАЛ) вот что:
Мастер пишет гениальную книгу. Она не публикуется, но получает разгромную рецензию — политический донос, обрекающий автора на смерть. Маргарита продаёт душу дьяволу, чтобы спасти своего возлюбленного и опубликовать его книгу. Литературные враги Мастера наказаны, а сам он, вместе с Маргаритой, волшебным образом переносится из СССР в Европу. Где публикует книгу и живёт с Маргаритой долго и счастливо (примерно, как Набоков). Договор с дьяволом получает своё оправдание. Он недействителен, так как Мастер и Маргарита и жили в аду СССР, а книга, которую в СССР хотели уничтожить (вместе с автором), призывает к милосердию и утверждает подвиг Христа. Поэтому внешне спасение Мастера происходит руками дьявола, а на самом деле это воля и желание Бога (Иешуа, который просит Воланда приказывает Воланду).
Женитьба на лояльной Шиловской была для Булгакова изменением статуса невыездного литератора. Булгаков рассчитывал, что их выпустят за границу, и перспектива заграничной поездки была её «приданым». Поездка наметилась весной 1934 года, по линии МХАТа (где, кстати, сестра Шиловской работала секретарём Немировича-Данченко). МХАТ слыл «передвижным гетто» — сотрудники театра постоянно ездили в длительные зарубежные командировки — и с гастролями, и «от себя». Речь шла не о пустых разговорах, у Булгакова и Шиловской забрали документы для оформления виз — отказ произошёл в по- следнюю минуту и произвёл на Булгакова потрясающее впечатление. У него началось нервное заболевание.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #МастериМаргарита
Любовь к пространству – это часть любви к себе
Во-первых, никогда не нужно забывать собственную этническую принадлежность и в любом случае избегать враждебного отношения к своему этносу. Это просто, знаете, аллергия на самого себя. Представьте себе, у человека аллергия на самого себя. Он просто за день разрушится до основания. Это путь в никуда. Всегда нужно очень хорошо относиться к своему народу, иногда, может, критично. Но степень этой критичности должна быть обратно пропорциональна его успешности. Если всё прекрасно, замечательно, можно пококетничать и себя покритиковать. А если и так всё плохо, и нация находится в упадке, еще и пинать ногами – как-то это не очень хорошо.
Второе – это гражданство. То есть человек живет и гражданином какой страны является. Это тоже очень важная вещь. И, мне кажется, любой человек, который живет в какой-то стране, должен ее уважать, как минимум, а вообще-то любить. Всегда. Так же как человек должен любить свою малую родину – то место, где он родился и вырос. Пускай он где-то на окраине Челябинска. Я не верю, что такие страшные условия, что прямо там невозможно жить, ужасно всё и т.д. Все равно детский глаз, детские впечатления.
Я вам скажу страшную вещь. Я проработал с 17 по 20 лет на заводе Лихачева, я работал в горячих цехах рабочим. Мне некуда было идти после школы – я пошел на завод. И пришел, говорю: «Вот хочу, значит, устроиться на работу». Куда меня устроили? Там была техническая служба, которая занималась наладкой вентиляционного оборудования и пылеулавливающего оборудования на заводе. И вот именно где я работал – подразделение, это вот пылеулавливающее оборудование в горячих цехах. То есть вот пыль от формовочной земли и газы, которые выделяются от раскаленного металла и т.д. И за полгода до этого там сняли горячую сетку. Решили, что, раз техническая служба, вот они там не полный день находятся в горячих цехах, а там полдня или две трети дня, им это жирно будет. Поэтому молоко за вредность давать не будем, надбавку платить не будем, зарплату. И можно не с 18 лет работать, а с 16. И многие рабочие квалифицированные ушли с этой работы. Там образовалась эта лакуна. Я пришел – и меня туда, давай, значит, иди. Заткнули. И я три года там проработал – фактически в горячем цеху. Несовершеннолетний. Работа была тяжелая. И представьте себе, контингент этих людей. Ад просто. Грязь, работа в респираторах, в телогрейках, лазить по подвалам, по крышам. Вместе с каким-то молотком. В общем, это очень тяжело.
И тем не менее я вам скажу, что какие-то картины остались с того времени – допустим, начало весны, Новый год, перед Новым годом последний день, еще что-то. И вот все равно плохо, тяжело, но есть и какая-то даже ностальгия. И я потом проходил мимо ЗИЛа – и вот этот запах гари, машинного масла, литейных корпусов – он был для меня... Он был отвратителен. Он был для меня родным. Я вспоминал прошлое. Вспоминал какие-то моменты, свои надежды, свою юность, свои мечты. И мне становилось хорошо. И, я думаю, это абсолютно правильная реакция. Потому что, если человек живет и он еще себя накручивает, что он живет на помойке, что это отвратительно, Рашка-говняшка и т.д. Если так всё плохо – уезжай. Сейчас это просто сделать. И многие уехали. И слава богу. Уехали – и забудьте про это. Живите в другом обществе и т.д.
Но, если человек живет здесь, он, конечно, должен испытывать прежде всего положительные чувства. Должен почему? Потому что просто элементарная социальная и психологическая гигиена. Ему от этого лучше станет. Не может человек жить и постоянно ощущать, что он живет в отвратительном, ужасном мире. Это неестественная реакция. Она возможна, но неестественна. Не совсем человеческая. Поэтому что вам можно сказать?
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/lubov_k_prostranstvu
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Во-первых, никогда не нужно забывать собственную этническую принадлежность и в любом случае избегать враждебного отношения к своему этносу. Это просто, знаете, аллергия на самого себя. Представьте себе, у человека аллергия на самого себя. Он просто за день разрушится до основания. Это путь в никуда. Всегда нужно очень хорошо относиться к своему народу, иногда, может, критично. Но степень этой критичности должна быть обратно пропорциональна его успешности. Если всё прекрасно, замечательно, можно пококетничать и себя покритиковать. А если и так всё плохо, и нация находится в упадке, еще и пинать ногами – как-то это не очень хорошо.
Второе – это гражданство. То есть человек живет и гражданином какой страны является. Это тоже очень важная вещь. И, мне кажется, любой человек, который живет в какой-то стране, должен ее уважать, как минимум, а вообще-то любить. Всегда. Так же как человек должен любить свою малую родину – то место, где он родился и вырос. Пускай он где-то на окраине Челябинска. Я не верю, что такие страшные условия, что прямо там невозможно жить, ужасно всё и т.д. Все равно детский глаз, детские впечатления.
Я вам скажу страшную вещь. Я проработал с 17 по 20 лет на заводе Лихачева, я работал в горячих цехах рабочим. Мне некуда было идти после школы – я пошел на завод. И пришел, говорю: «Вот хочу, значит, устроиться на работу». Куда меня устроили? Там была техническая служба, которая занималась наладкой вентиляционного оборудования и пылеулавливающего оборудования на заводе. И вот именно где я работал – подразделение, это вот пылеулавливающее оборудование в горячих цехах. То есть вот пыль от формовочной земли и газы, которые выделяются от раскаленного металла и т.д. И за полгода до этого там сняли горячую сетку. Решили, что, раз техническая служба, вот они там не полный день находятся в горячих цехах, а там полдня или две трети дня, им это жирно будет. Поэтому молоко за вредность давать не будем, надбавку платить не будем, зарплату. И можно не с 18 лет работать, а с 16. И многие рабочие квалифицированные ушли с этой работы. Там образовалась эта лакуна. Я пришел – и меня туда, давай, значит, иди. Заткнули. И я три года там проработал – фактически в горячем цеху. Несовершеннолетний. Работа была тяжелая. И представьте себе, контингент этих людей. Ад просто. Грязь, работа в респираторах, в телогрейках, лазить по подвалам, по крышам. Вместе с каким-то молотком. В общем, это очень тяжело.
И тем не менее я вам скажу, что какие-то картины остались с того времени – допустим, начало весны, Новый год, перед Новым годом последний день, еще что-то. И вот все равно плохо, тяжело, но есть и какая-то даже ностальгия. И я потом проходил мимо ЗИЛа – и вот этот запах гари, машинного масла, литейных корпусов – он был для меня... Он был отвратителен. Он был для меня родным. Я вспоминал прошлое. Вспоминал какие-то моменты, свои надежды, свою юность, свои мечты. И мне становилось хорошо. И, я думаю, это абсолютно правильная реакция. Потому что, если человек живет и он еще себя накручивает, что он живет на помойке, что это отвратительно, Рашка-говняшка и т.д. Если так всё плохо – уезжай. Сейчас это просто сделать. И многие уехали. И слава богу. Уехали – и забудьте про это. Живите в другом обществе и т.д.
Но, если человек живет здесь, он, конечно, должен испытывать прежде всего положительные чувства. Должен почему? Потому что просто элементарная социальная и психологическая гигиена. Ему от этого лучше станет. Не может человек жить и постоянно ощущать, что он живет в отвратительном, ужасном мире. Это неестественная реакция. Она возможна, но неестественна. Не совсем человеческая. Поэтому что вам можно сказать?
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/lubov_k_prostranstvu
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зачем читать книги Галковского? Особенности именных автографов
Фрагмент из стрима №64.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
"Бесконечный тупик"
"Уткоречь"
"Лепорелло"
"Необходимо и достаточно"
"Глегли"
Фрагмент из стрима №64.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
"Бесконечный тупик"
"Уткоречь"
"Лепорелло"
"Необходимо и достаточно"
"Глегли"
Грузины
Зачем очередная свистопляска с грузинами?
Кстати, это характерная особенность грузинского этноса. Колоссальное количество грузин живет в России. Естественно, люди, знающие хотя бы поверхностно русскую историю XX века, понимают, какую сыграли отвратительную и страшную роль грузины в российской истории. Но, несмотря на это, грузинских погромов не было, население относится к ним достаточно терпимо.
Но со стороны грузинов постоянно какие-то всплески ненависти. Что, в принципе, нормально. Непонятно, почему здесь живет больше миллиона грузин? Что они здесь делают?
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Зачем очередная свистопляска с грузинами?
Кстати, это характерная особенность грузинского этноса. Колоссальное количество грузин живет в России. Естественно, люди, знающие хотя бы поверхностно русскую историю XX века, понимают, какую сыграли отвратительную и страшную роль грузины в российской истории. Но, несмотря на это, грузинских погромов не было, население относится к ним достаточно терпимо.
Но со стороны грузинов постоянно какие-то всплески ненависти. Что, в принципе, нормально. Непонятно, почему здесь живет больше миллиона грузин? Что они здесь делают?
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Зачем Булгаков написал "Сыновей муллы"?
Первым обнародованным произведением, которое написал Булгаков, была пьеса «Сыновья муллы» (1921). А последнее, над чем он начал работать — пьеса «Батум» (1939).
В «Сыновьях муллы» повествуется о революции на Кавказе. Все герои пьесы делятся на хороших ингушей и плохих русских. Некоторые ингуши в начале пьесы тоже нехорошие, но в процессе революции перевоспитываются и становятся хорошими. Плохих русских по ходу действия арестовывают и выгоняют. Это и есть революция.
«Батум» это пьеса о молодости Сталина. Совсем молоденький Джугашвили — это витязь в тигровой шкуре, которому цыганка нагадала быть великим человеком, и далее русские нелюди от зависти и от собственного ничтожества начинают бить молодого грузинского рыцаря палками по голове.
Этими двумя литературными фактами исчерпывается весь спектр взаимоотношений Булгакова с коммунистическими аборигенами. Кем человек людей считал (и кем они действительно были), и кем человек считал себя в СССР.
«Сыновей муллы» Булгаков написал, чтобы на полученный гонорар подкупить капитана иностранного парохода и убежать в Европу. С этой целью приехал в Батум, но для подкупа не хватило денег.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков
Первым обнародованным произведением, которое написал Булгаков, была пьеса «Сыновья муллы» (1921). А последнее, над чем он начал работать — пьеса «Батум» (1939).
В «Сыновьях муллы» повествуется о революции на Кавказе. Все герои пьесы делятся на хороших ингушей и плохих русских. Некоторые ингуши в начале пьесы тоже нехорошие, но в процессе революции перевоспитываются и становятся хорошими. Плохих русских по ходу действия арестовывают и выгоняют. Это и есть революция.
«Батум» это пьеса о молодости Сталина. Совсем молоденький Джугашвили — это витязь в тигровой шкуре, которому цыганка нагадала быть великим человеком, и далее русские нелюди от зависти и от собственного ничтожества начинают бить молодого грузинского рыцаря палками по голове.
Этими двумя литературными фактами исчерпывается весь спектр взаимоотношений Булгакова с коммунистическими аборигенами. Кем человек людей считал (и кем они действительно были), и кем человек считал себя в СССР.
«Сыновей муллы» Булгаков написал, чтобы на полученный гонорар подкупить капитана иностранного парохода и убежать в Европу. С этой целью приехал в Батум, но для подкупа не хватило денег.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков
Будущее английского языка
Пока английский язык господствует, он развивается. Все новые и новые группы переходят на английский – для них это второй родной язык. А для тех, для кого это был второй родной язык, становится первым родным языком. А молодежная культура по всему миру уже англизированная в той или иной степени. Я это отчетливо понял, когда в самом начале 2000-х годов шел по Чистым прудам. И тогда это еще было место довольно-таки стремное. Сидели какие-то пьяные девицы. По советской привычке они сидели на спинке скамейки. То есть попой на спинку, а ноги на саму скамейку. И их было штуки 4. Вот они сидели на этой лавочке и довольно складно что-то пили на английском языке. Это совершенно, абсолютно было невозможно в период моей молодости. Они, конечно, пели, но пели совсем что-то другое – частушки какие-то. Именно простые девчонки – ПТУшницы. И я понял, что да, английский пошел в массы и всё, эту песню ни задушишь, ни убьешь. Есть претензии к английскому языку. Но язык великий. На нем есть и литература хорошая. Ничего страшного. Пускай.
Но, конечно, превращение всего в английский язык – это ошибка. Я думаю, никогда этого не произойдет и через какое-то время будет откат. Откат будет, когда система переводов достигнет степени полной адекватности. То есть люди могут общаться на бытовом уровне, включив какие-то устройства, даже не очень замечая. Но, допустим, что касается текстов не художественных, то процентов на 70 задача выполнена. Я как-то не задумывался, но однажды оглянулся и увидел, что я читаю на 15 языках. Я читаю какие-то тексты по-грузински, например, когда изучаю историю Советского Союза. Иногда какие-то тексты на хинди. И ничего, нормально, я их понимаю. Но это такое владение, знаете, со словарем. И когда это всё наступит, конечно, людям будет лень уже учить языки. И такие мощные языковые культуры больше окуклятся. Это касается французов, касается немцев, касается русских, испанцев. Они меньше будут знать эти языки, потому что – а зачем? Все можно будет легко переводить.
Поэтому полной унификации, конечно, никогда не достигнут. И кстати, пример очень долго развивавшейся Римской империи: они не смогли перейти даже на главный язык. У них было 3-4 языка основных – сирийский, египетский, греческий, латынь.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Пока английский язык господствует, он развивается. Все новые и новые группы переходят на английский – для них это второй родной язык. А для тех, для кого это был второй родной язык, становится первым родным языком. А молодежная культура по всему миру уже англизированная в той или иной степени. Я это отчетливо понял, когда в самом начале 2000-х годов шел по Чистым прудам. И тогда это еще было место довольно-таки стремное. Сидели какие-то пьяные девицы. По советской привычке они сидели на спинке скамейки. То есть попой на спинку, а ноги на саму скамейку. И их было штуки 4. Вот они сидели на этой лавочке и довольно складно что-то пили на английском языке. Это совершенно, абсолютно было невозможно в период моей молодости. Они, конечно, пели, но пели совсем что-то другое – частушки какие-то. Именно простые девчонки – ПТУшницы. И я понял, что да, английский пошел в массы и всё, эту песню ни задушишь, ни убьешь. Есть претензии к английскому языку. Но язык великий. На нем есть и литература хорошая. Ничего страшного. Пускай.
Но, конечно, превращение всего в английский язык – это ошибка. Я думаю, никогда этого не произойдет и через какое-то время будет откат. Откат будет, когда система переводов достигнет степени полной адекватности. То есть люди могут общаться на бытовом уровне, включив какие-то устройства, даже не очень замечая. Но, допустим, что касается текстов не художественных, то процентов на 70 задача выполнена. Я как-то не задумывался, но однажды оглянулся и увидел, что я читаю на 15 языках. Я читаю какие-то тексты по-грузински, например, когда изучаю историю Советского Союза. Иногда какие-то тексты на хинди. И ничего, нормально, я их понимаю. Но это такое владение, знаете, со словарем. И когда это всё наступит, конечно, людям будет лень уже учить языки. И такие мощные языковые культуры больше окуклятся. Это касается французов, касается немцев, касается русских, испанцев. Они меньше будут знать эти языки, потому что – а зачем? Все можно будет легко переводить.
Поэтому полной унификации, конечно, никогда не достигнут. И кстати, пример очень долго развивавшейся Римской империи: они не смогли перейти даже на главный язык. У них было 3-4 языка основных – сирийский, египетский, греческий, латынь.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Вкусные острые блюда" на бусти и патреоне:
https://boosty.to/galkovsky (для тех, кто в России)
https://www.patreon.com/galkovsky (для тех, кто не в России)
https://boosty.to/galkovsky (для тех, кто в России)
https://www.patreon.com/galkovsky (для тех, кто не в России)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зачем подписываться на бусти и патреон Галковского?
Конец детства и конец молодости
Я всегда очень отчетливо понимал, чувствовал переход из одного класса возрастного в другой. И, как правило, это было всегда достаточно грустно. Я очень сильно переживал окончание детства. Что детство закончилось. Это огромная потеря. Это чувство, кстати, бывает у многих детей. Особенно детей развитых, живущих в развитом детском мире и любящих играть, читать детские книги и т.д.
30 лет... Скорее, рубеж – это где-то 28 лет для мужчины. Это возраст, когда человек перестает учиться. Он не может ничего выучить. Он может в принципе получить какие-то данные и т.д., но вот такой страсти к учебе, к получению новой информации, новых специальных навыков – всё это у него исчезает. И я это очень хорошо почувствовал, потому что на это время пришлось развитие компьютерной техники, я был очень этим воодушевлен. Я стал учить операционные системы, команды этих операционных систем. Мне все было очень интересно, я экспериментировал, а потом... Как-то куда-то пошло это в другое – и я на год-полтора это забросил, чтобы потом вернуться. А я никогда ничего не бросаю. Я всегда ко всему возвращаюсь. Вот я вернулся, открыл эти книжки – тогда еще это были книжки не электронные, а просто печатные, с моими пометками – и увидел, что я ничего не помню. Вообще ничего. И надо всё заново учить. Конечно, не столько же, но потратить две недели, чтобы всё хотя бы восстановить. Я понял, что время учебы закончилось по большому счету. Вот такой, наверное, немножко грустный вывод по поводу вашего времени.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Я всегда очень отчетливо понимал, чувствовал переход из одного класса возрастного в другой. И, как правило, это было всегда достаточно грустно. Я очень сильно переживал окончание детства. Что детство закончилось. Это огромная потеря. Это чувство, кстати, бывает у многих детей. Особенно детей развитых, живущих в развитом детском мире и любящих играть, читать детские книги и т.д.
30 лет... Скорее, рубеж – это где-то 28 лет для мужчины. Это возраст, когда человек перестает учиться. Он не может ничего выучить. Он может в принципе получить какие-то данные и т.д., но вот такой страсти к учебе, к получению новой информации, новых специальных навыков – всё это у него исчезает. И я это очень хорошо почувствовал, потому что на это время пришлось развитие компьютерной техники, я был очень этим воодушевлен. Я стал учить операционные системы, команды этих операционных систем. Мне все было очень интересно, я экспериментировал, а потом... Как-то куда-то пошло это в другое – и я на год-полтора это забросил, чтобы потом вернуться. А я никогда ничего не бросаю. Я всегда ко всему возвращаюсь. Вот я вернулся, открыл эти книжки – тогда еще это были книжки не электронные, а просто печатные, с моими пометками – и увидел, что я ничего не помню. Вообще ничего. И надо всё заново учить. Конечно, не столько же, но потратить две недели, чтобы всё хотя бы восстановить. Я понял, что время учебы закончилось по большому счету. Вот такой, наверное, немножко грустный вывод по поводу вашего времени.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Фоньки
Я шутил лет, наверное, 15 назад, что я бы в Голливуде названия фильмам придумывал и катался на Роллс-Ройсе. А сейчас появилось уже понятие – нейминг. Имена придумывать, названия товаров. Я, может быть, неймингом занялся бы. Потому что у меня до сих пор еще полностью не атрофировалось филологическое чутье, я легко называю всё. И я об этом не задумывался. Я всегда для себя называл людей по-разному. Я давал им клички. И вовсе необязательно какие-то обидные. И не столько личные, потому что все-таки личные – это были имена либо ники потом, либо какие-то студенческие прозвища, а именно тип человека. То есть я разделял людей на какие-то типы и потом видел: о, вот такой же человек мне встретился. Потом: о, еще такой же человек. Их много. Как они называются? Они называются, наверное, вот так.
Например, я, будучи совсем молодым человеком, придумал такое слово «Фонька» и стал называть фоньками людей определенного типа. Фонька – это человек, у которого отец – русский, а мать еврейка. При этом отец – сотрудник КГБ и он грубый. А мать – она тоже, скорее всего, как-то связана с КГБ, но во 2-3-м поколении, а сама культурная, кончила филологический факультет. А муж – он такой тупой, из деревни. И в значительной степени он на ней женился, потому что понял, что еврейка – это не роскошь, а средство передвижения. То есть он понял, что никогда, капитан, ты не станешь майором. И вот надо это решить. И в такой семье рождается ребенок.
Обычно, если бы не эти сопутствующие обстоятельства, то эти люди просто превратились бы в то, во что они всегда и превращаются. То есть это, как правило, в 4 случаях из 5 просто получается обычный еврей. Даже и следа влияния никакого нет там. Потому что на этом основана еврейская культура, которая перемалывает другие нации и всё превращает в себя.
Либо одна пятая – это, значит, человек, наоборот, зациклился на своем русском происхождении, стал высмеивать и евреев. Из таких людей иногда получаются очень махровые антисемиты, которые бегают и борются с мировым заговором и т.д.
А вот здесь возникает неустойчивая конструкция и человек превращается в конгломерат. Это разновидность новиопов. Среди новиопов очень мало на самом деле русско-еврейских групп. Потому что, повторяю, они либо превращаются потом в русских, либо в евреев. А новиопы – это такое образование, когда очень расплывчатая национальная принадлежность. На мой взгляд, таким типичным фонькой является Сапожник. Я, конечно, свечу не держал, но я видел нескольких людей, которых знал лично – их обстоятельства. Вот точно такое же поведение, как у этого Сапожника, относительно национального вопроса. То есть ненависть к русским. Причем русских изображают хамами, деревенщиной неотесанной, сумасшедшими. При этом вроде человек русский, он и внешне похож на русского, он и сам говорит, что он русский. А когда ему говоришь: «Может быть, вы еврей?» У него очень болезненная реакция, он ничего не отвечает, куда-то уходит в себя. И видимо, здесь семейная драма. Необязательно именно у этого человека.
И я этих людей все время так классифицировал. Я никогда про это обычно никому не говорю. Но это мне помогает общаться с людьми – вот такая генерализация возникает.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Я шутил лет, наверное, 15 назад, что я бы в Голливуде названия фильмам придумывал и катался на Роллс-Ройсе. А сейчас появилось уже понятие – нейминг. Имена придумывать, названия товаров. Я, может быть, неймингом занялся бы. Потому что у меня до сих пор еще полностью не атрофировалось филологическое чутье, я легко называю всё. И я об этом не задумывался. Я всегда для себя называл людей по-разному. Я давал им клички. И вовсе необязательно какие-то обидные. И не столько личные, потому что все-таки личные – это были имена либо ники потом, либо какие-то студенческие прозвища, а именно тип человека. То есть я разделял людей на какие-то типы и потом видел: о, вот такой же человек мне встретился. Потом: о, еще такой же человек. Их много. Как они называются? Они называются, наверное, вот так.
Например, я, будучи совсем молодым человеком, придумал такое слово «Фонька» и стал называть фоньками людей определенного типа. Фонька – это человек, у которого отец – русский, а мать еврейка. При этом отец – сотрудник КГБ и он грубый. А мать – она тоже, скорее всего, как-то связана с КГБ, но во 2-3-м поколении, а сама культурная, кончила филологический факультет. А муж – он такой тупой, из деревни. И в значительной степени он на ней женился, потому что понял, что еврейка – это не роскошь, а средство передвижения. То есть он понял, что никогда, капитан, ты не станешь майором. И вот надо это решить. И в такой семье рождается ребенок.
Обычно, если бы не эти сопутствующие обстоятельства, то эти люди просто превратились бы в то, во что они всегда и превращаются. То есть это, как правило, в 4 случаях из 5 просто получается обычный еврей. Даже и следа влияния никакого нет там. Потому что на этом основана еврейская культура, которая перемалывает другие нации и всё превращает в себя.
Либо одна пятая – это, значит, человек, наоборот, зациклился на своем русском происхождении, стал высмеивать и евреев. Из таких людей иногда получаются очень махровые антисемиты, которые бегают и борются с мировым заговором и т.д.
А вот здесь возникает неустойчивая конструкция и человек превращается в конгломерат. Это разновидность новиопов. Среди новиопов очень мало на самом деле русско-еврейских групп. Потому что, повторяю, они либо превращаются потом в русских, либо в евреев. А новиопы – это такое образование, когда очень расплывчатая национальная принадлежность. На мой взгляд, таким типичным фонькой является Сапожник. Я, конечно, свечу не держал, но я видел нескольких людей, которых знал лично – их обстоятельства. Вот точно такое же поведение, как у этого Сапожника, относительно национального вопроса. То есть ненависть к русским. Причем русских изображают хамами, деревенщиной неотесанной, сумасшедшими. При этом вроде человек русский, он и внешне похож на русского, он и сам говорит, что он русский. А когда ему говоришь: «Может быть, вы еврей?» У него очень болезненная реакция, он ничего не отвечает, куда-то уходит в себя. И видимо, здесь семейная драма. Необязательно именно у этого человека.
И я этих людей все время так классифицировал. Я никогда про это обычно никому не говорю. Но это мне помогает общаться с людьми – вот такая генерализация возникает.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Игорь Шафаревич: «Социализм как явление мировой истории»
Я помню, мне попалась книга Шафаревича «Социализм как явление мировой истории». И он прослеживает развитие социалистической, на самом деле коммунистической, идеологии. Мне это очень понравилось. Помню, даже мне ее дали почитать только на один день в гостях. И я решил ее законспектировать. И я ее конспектировал 12 часов и ушел пешком домой по ночной Москве. А конспектировал у родственников, которые именно в этот момент поняли, что Дима вообще студент, да. Он учится. Реально. Они так не учились, как я. Может быть, из этого что-то получится.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.
Я помню, мне попалась книга Шафаревича «Социализм как явление мировой истории». И он прослеживает развитие социалистической, на самом деле коммунистической, идеологии. Мне это очень понравилось. Помню, даже мне ее дали почитать только на один день в гостях. И я решил ее законспектировать. И я ее конспектировал 12 часов и ушел пешком домой по ночной Москве. А конспектировал у родственников, которые именно в этот момент поняли, что Дима вообще студент, да. Он учится. Реально. Они так не учились, как я. Может быть, из этого что-то получится.
Фрагмент стрима №6 «Нормальный летний дождь с Дмитрием Евгеньевичем» на ютубе, vk-видео и rutube.