Датарсис — катарсис цифровой эпохи, или как платформы определяют переживание
Константин Очеретяный
От функционального интерфейса к императиву аффекта — так меняется логика цифровых сред. Текст показывает, как «эмоциональный дизайн» и платформенная экономика переводят эмоции из частного опыта в управляемую инфраструктуру: не эмоции посредничают в передаче переживаний, а человек становится посредником для эмоций. На этом фоне вводится понятие датарсиса — использования платформ не для действия, а для освобождения от действия, чтобы открыть новые формы присутствия. Это трезвый диагноз стандартализации чувств в «эмократии».
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.703
#датарсис #аффект #эмоциональныйдизайн #интерфейсы #платформы #эмократия #медиатеория #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Константин Очеретяный
От функционального интерфейса к императиву аффекта — так меняется логика цифровых сред. Текст показывает, как «эмоциональный дизайн» и платформенная экономика переводят эмоции из частного опыта в управляемую инфраструктуру: не эмоции посредничают в передаче переживаний, а человек становится посредником для эмоций. На этом фоне вводится понятие датарсиса — использования платформ не для действия, а для освобождения от действия, чтобы открыть новые формы присутствия. Это трезвый диагноз стандартализации чувств в «эмократии».
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.703
#датарсис #аффект #эмоциональныйдизайн #интерфейсы #платформы #эмократия #медиатеория #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Аффект «в цифре»: прижигание вместо катарсиса
Иван Микиртумов
Автор полемизирует с датарсисом и предлагает собственную схему философии аффектов в цифровой среде. Классические аффекты здесь уплощаются, а на их место встаёт «аффект-зомби» — аффект второго порядка, который следит уже не за вещами, а за состоянием наших прежних аффектов. Вместо очищения (катарсиса) происходит прижигание: проблемные элементы переживания ре-объективируются и семиотизируются, снимая не только симптом, но и отношения, которые его вызывали. Вывод неудобный, но точный: умеренная тревога — базовая настройка «цифры».
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.704
#аффекты #катарсис #семиотизация #интерфейсы #цифроваясреда #зомбиаффект #философияаффекта #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Иван Микиртумов
Автор полемизирует с датарсисом и предлагает собственную схему философии аффектов в цифровой среде. Классические аффекты здесь уплощаются, а на их место встаёт «аффект-зомби» — аффект второго порядка, который следит уже не за вещами, а за состоянием наших прежних аффектов. Вместо очищения (катарсиса) происходит прижигание: проблемные элементы переживания ре-объективируются и семиотизируются, снимая не только симптом, но и отношения, которые его вызывали. Вывод неудобный, но точный: умеренная тревога — базовая настройка «цифры».
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.704
#аффекты #катарсис #семиотизация #интерфейсы #цифроваясреда #зомбиаффект #философияаффекта #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Искусственный интеллект как симулякр смысла
Сергей Малинов
Быстрый рост LLM и мультимодальных систем приносит не только удобство, но и симуляцию смысла: модели создают убедительный эффект понимания, не будучи носителями понимания. Статья предлагает назвать это «симулякром смысла» и обсуждает риски подмены воли и автономии в повседневных практиках: от генерации текстов до «прозрачных» треков рассуждений. Вместо паники — конструктив: намечен каркас продуктивного человеко-ИИ взаимодействия, в котором этические и когнитивные ограничения становятся частью дизайна.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.705
#ИИ #LLM #симулякрсмысла #тестТьюринга #человекИИ #автономия #этикатехнологий #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Сергей Малинов
Быстрый рост LLM и мультимодальных систем приносит не только удобство, но и симуляцию смысла: модели создают убедительный эффект понимания, не будучи носителями понимания. Статья предлагает назвать это «симулякром смысла» и обсуждает риски подмены воли и автономии в повседневных практиках: от генерации текстов до «прозрачных» треков рассуждений. Вместо паники — конструктив: намечен каркас продуктивного человеко-ИИ взаимодействия, в котором этические и когнитивные ограничения становятся частью дизайна.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.705
#ИИ #LLM #симулякрсмысла #тестТьюринга #человекИИ #автономия #этикатехнологий #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Ретрибутивные эмоции и ретрибутивные интуиции
Богдан Фауль
Можно ли списать ретрибутивизм на «горячие» эмоции? Автор внимательно разбирает два главных возражения: эволюционное разоблачение (Грин, Вигман) и рационалистскую критику, — и показывает, что они не работают: гнев не является ни необходимым, ни уникальным основанием ретрибутивных суждений, а моральное мышление глубоко связано с аффектами, как это подтверждает эмпирика (Ш. Николс и др.). Итог: ретрибутивные интуиции нельзя отвергать лишь потому, что в их основании — эмоции.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.706
#этика #ретрибутивизм #эмоции #моральнаяэпистемология #эволюционноеразоблачение #рационализм #моральнаяпсихология #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Богдан Фауль
Можно ли списать ретрибутивизм на «горячие» эмоции? Автор внимательно разбирает два главных возражения: эволюционное разоблачение (Грин, Вигман) и рационалистскую критику, — и показывает, что они не работают: гнев не является ни необходимым, ни уникальным основанием ретрибутивных суждений, а моральное мышление глубоко связано с аффектами, как это подтверждает эмпирика (Ш. Николс и др.). Итог: ретрибутивные интуиции нельзя отвергать лишь потому, что в их основании — эмоции.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.706
#этика #ретрибутивизм #эмоции #моральнаяэпистемология #эволюционноеразоблачение #рационализм #моральнаяпсихология #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
В поисках «секретного свитка» в мире китайского у-ся: переосмысление этоса фильма «Крадущийся тигр, затаившийся дракон»
Мао Сыцзе, Чоу Оу Вэй, Лу Фун Чиат, Мегат Аль-Имран Ясин
Как визуализировать мир у-ся так, чтобы «цзянху» не распался на экзотику? Авторы предлагают риторическую оптику: кино как высказывание, где этос жанра собирается на стыке wu–xia–jianghu. Через микроанализ аудиовизуальных решений «Крадущегося тигра…» показано, как музыка (в т.ч. партитуры Тан Дуня) и кадр работают не «поверх» сюжета, а как носители ценностей (чести, долга, справедливости). В итоге «секретный свиток» у-ся — это не трюки и полёты, а набор стратегий, делающих древний код убедительным для современного зрителя.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.602
#wuxia #цзянху #ethos #киноисследования #CrouchingTigerHiddenDragon #аудиовизуальныйанализ #TanDun #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Мао Сыцзе, Чоу Оу Вэй, Лу Фун Чиат, Мегат Аль-Имран Ясин
Как визуализировать мир у-ся так, чтобы «цзянху» не распался на экзотику? Авторы предлагают риторическую оптику: кино как высказывание, где этос жанра собирается на стыке wu–xia–jianghu. Через микроанализ аудиовизуальных решений «Крадущегося тигра…» показано, как музыка (в т.ч. партитуры Тан Дуня) и кадр работают не «поверх» сюжета, а как носители ценностей (чести, долга, справедливости). В итоге «секретный свиток» у-ся — это не трюки и полёты, а набор стратегий, делающих древний код убедительным для современного зрителя.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.602
#wuxia #цзянху #ethos #киноисследования #CrouchingTigerHiddenDragon #аудиовизуальныйанализ #TanDun #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Рецензия: По ту сторону границы публичных пространств: рецензия на книги серии «Точка»
Артур Дыдров
Серия «Точка» от Ad Marginem — пять коротких, но острых вмешательств в привычную картину «публичного». От антропологии (Энгельке) и интернет-критики (Ловинк) до политической теологии архитектуры (Коломина), плюс Фишер и Каррион: все тексты демифологизируют натурализованные категории «цивилизация», «раса», «капитализм», «ценность» и сдвигают дискурсивные границы.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.628
#публичныепространства #критическаятеория #интернеткритика #антропология #платформы #границы #AdMarginem #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Артур Дыдров
Серия «Точка» от Ad Marginem — пять коротких, но острых вмешательств в привычную картину «публичного». От антропологии (Энгельке) и интернет-критики (Ловинк) до политической теологии архитектуры (Коломина), плюс Фишер и Каррион: все тексты демифологизируют натурализованные категории «цивилизация», «раса», «капитализм», «ценность» и сдвигают дискурсивные границы.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.628
#публичныепространства #критическаятеория #интернеткритика #антропология #платформы #границы #AdMarginem #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Рецензия: Бэтмен как симптом: рецензия на книгу Рафаэля Каррион-Ариаса «Бэтмен и тени современности»
Олеся Якушенкова
Книга читает «Тёмного рыцаря» как генеалогию противоречий модерна: безопасность и свобода, закон и насилие, товарная форма и автономия искусства. Бэтмен здесь — это оптика, через которую видны тревоги мегаполиса и политика образов; критико-генеалогический метод позволяет удержать и рыночную детерминацию комикса, и его собственную смысловую динамику.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.707
#комиксы #Бэтмен #супергерои #культурныеисследования #идеология #генеалогия #модерн #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Олеся Якушенкова
Книга читает «Тёмного рыцаря» как генеалогию противоречий модерна: безопасность и свобода, закон и насилие, товарная форма и автономия искусства. Бэтмен здесь — это оптика, через которую видны тревоги мегаполиса и политика образов; критико-генеалогический метод позволяет удержать и рыночную детерминацию комикса, и его собственную смысловую динамику.
https://doi.org/10.46539/gmd.v7i4.707
#комиксы #Бэтмен #супергерои #культурныеисследования #идеология #генеалогия #модерн #GalacticaMedia #JournalOfMediaStudies #openaccess
Мы очень надеемся, что чтение статей наших журналов приносит вам удовольствие.
По крайней мере об одной из них, опубликованной в последнем номере Galactica Media, написали новостную статью:
https://spb.hse.ru/news/1109183456.html
По крайней мере об одной из них, опубликованной в последнем номере Galactica Media, написали новостную статью:
https://spb.hse.ru/news/1109183456.html
spb.hse.ru
Философ НИУ ВШЭ впервые описал новое психоэмоциональное состояние современного человека — «аффект зомби»
Заведующий кафедрой философии НИУ ВШЭ — Санкт-Петербург Иван Микиртумов представил концепцию трансформации человеческих эмоций и переживаний в условиях цифровизации.
О трансформации подходов к расчету публикационной активности авторов в научных журналах в РФ не говорил только ленивый и мы (мы не ленивые 😊 , просто выжидали). Здесь нужно упомянуть и БС (Белый список), и ИС «Метафора», откуда в будущем (как мы поняли по тем обрывкам информации, которые гуляют в сети и в профессиональном сообществе) будут браться показатели для распределения уровней в этом самом БС.
Мы понимаем, что нашим читателям и авторам от этого ни холодно, ни жарко, но для профессионального сообщества научных редакторов мы разработали несколько инструментов для работы с журнальным контентом в ИС «Метафора».
Посмотреть и совершенно бесплатно воспользоваться можно по ссылке: https://xmlrisc.ru
Мы продолжим их совершенствовать, а также разрабатывать новые. Всему свое время!
#ЖФИ@galacticamedia #GalacticaMedia@galacticamedia
#CorpusMundi@galacticamedia
#БелыйСписок@galacticamedia
#Метафора@galacticamedia
#наукометрия@galacticamedia
P.S. Для того, чтобы оживить этот канал, мы будем здесь периодически публиковать полезный контент на волнующие и нас, и вас проблемы
Мы понимаем, что нашим читателям и авторам от этого ни холодно, ни жарко, но для профессионального сообщества научных редакторов мы разработали несколько инструментов для работы с журнальным контентом в ИС «Метафора».
Посмотреть и совершенно бесплатно воспользоваться можно по ссылке: https://xmlrisc.ru
Мы продолжим их совершенствовать, а также разрабатывать новые. Всему свое время!
#ЖФИ@galacticamedia #GalacticaMedia@galacticamedia
#CorpusMundi@galacticamedia
#БелыйСписок@galacticamedia
#Метафора@galacticamedia
#наукометрия@galacticamedia
P.S. Для того, чтобы оживить этот канал, мы будем здесь периодически публиковать полезный контент на волнующие и нас, и вас проблемы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В гонке по подготовке к празднованию Нового года мы совсем не написали о выходе нового номера нашего любимого журнала Corpus Mundi. А там есть, что почитать!
Второй номер шестого тома журнала Corpus Mundi посвящён осмыслению телесности в условиях радикально меняющегося мира — технологического, медиального и философского. Сквозной темой выпуска становится вопрос о границах тела: где они проходят сегодня, каким образом размываются, расширяются или переопределяются в биологических, социальных, технических и феноменологических контекстах. Авторы номера показывают, что тело больше не может рассматриваться как замкнутый и самоочевидный объект — напротив, оно всё чаще мыслится как процесс, интерфейс и сборка, включённая в сложные среды и ассамбляжи.
Открывает номер статья Сергея Соколовского, в которой предлагается систематический обзор четырёх ключевых моделей телесности — биологической, социальной, техно- и феноменологической. Автор анализирует, как каждая из них по-своему конструирует границы тела и его отношения со средой, от антропоэкологических моделей до концепций распределённого и расширенного организма. Тема гибридизации и размывания телесных границ продолжается в переводной статье Яна Валигурского, выполненной Анатолием Липовым, где виртуальная реальность рассматривается сквозь призму постдуалистских и постгуманистических подходов: от аватаров как репрезентаций тела к гибридным формам существования, в которых телесность и технология оказываются неразделимыми.
Звуковое измерение телесного опыта становится фокусом статьи Анны Сосновской и Александра Маркова, посвящённой психологии искусства звука. Авторы показывают, как слушание разворачивается между телесной вибрацией и смыслом, формируя особую аффективную и когнитивную телесность. В другой совместной работе Александр Марков и Оксана Штайн обращаются к философской проблеме тела как посредника — между языками, культурами и смысловыми режимами, выстраивая линию от бахтинской полифонии к современным теориям непереводимости.
Политическое и пространственное измерение телесности раскрывается в статье Жанны Николаевой, где философия Джорджо Агамбена используется для анализа архитектуры и пространства как инструментов биополитического управления жизнью. Завершает номер исследование Геннадия Бакуменко, посвящённое экранизации романа Уильяма Гибсона The Peripheral, в котором концепция мульти-телесности позволяет осмыслить киберпанковские сценарии расслоённого и распределённого существования человека.
https://doi.org/10.46539/cmj.v6i2 — здесь сам номер!
Второй номер шестого тома журнала Corpus Mundi посвящён осмыслению телесности в условиях радикально меняющегося мира — технологического, медиального и философского. Сквозной темой выпуска становится вопрос о границах тела: где они проходят сегодня, каким образом размываются, расширяются или переопределяются в биологических, социальных, технических и феноменологических контекстах. Авторы номера показывают, что тело больше не может рассматриваться как замкнутый и самоочевидный объект — напротив, оно всё чаще мыслится как процесс, интерфейс и сборка, включённая в сложные среды и ассамбляжи.
Открывает номер статья Сергея Соколовского, в которой предлагается систематический обзор четырёх ключевых моделей телесности — биологической, социальной, техно- и феноменологической. Автор анализирует, как каждая из них по-своему конструирует границы тела и его отношения со средой, от антропоэкологических моделей до концепций распределённого и расширенного организма. Тема гибридизации и размывания телесных границ продолжается в переводной статье Яна Валигурского, выполненной Анатолием Липовым, где виртуальная реальность рассматривается сквозь призму постдуалистских и постгуманистических подходов: от аватаров как репрезентаций тела к гибридным формам существования, в которых телесность и технология оказываются неразделимыми.
Звуковое измерение телесного опыта становится фокусом статьи Анны Сосновской и Александра Маркова, посвящённой психологии искусства звука. Авторы показывают, как слушание разворачивается между телесной вибрацией и смыслом, формируя особую аффективную и когнитивную телесность. В другой совместной работе Александр Марков и Оксана Штайн обращаются к философской проблеме тела как посредника — между языками, культурами и смысловыми режимами, выстраивая линию от бахтинской полифонии к современным теориям непереводимости.
Политическое и пространственное измерение телесности раскрывается в статье Жанны Николаевой, где философия Джорджо Агамбена используется для анализа архитектуры и пространства как инструментов биополитического управления жизнью. Завершает номер исследование Геннадия Бакуменко, посвящённое экранизации романа Уильяма Гибсона The Peripheral, в котором концепция мульти-телесности позволяет осмыслить киберпанковские сценарии расслоённого и распределённого существования человека.
Выпуск адресован философам, антропологам, исследователям культуры и медиа, а также всем, кто работает с проблематикой тела, техники и опыта на пересечении гуманитарных и междисциплинарных исследований.
Сегодня хочется поздравить вас с наступающим Новым годом.
Пусть над вами всегда будет звёздное галактическое небо, а внутри — высший нравственный закон.
Пусть творчество, к которому вы прикасаетесь, будоражит фибры души — вашей и чужой.
Пусть новые идеи не ищутся с усилием, а идут непрерывным потоком, находя форму, голос и смысл.
Пусть мы изменим этот мир к лучшему.
Или хотя бы сделаем один шаг — к пониманию, к честности, к чистой и абсолютной истине.
Иногда именно такой шаг для человечества значит больше, чем миллионы лет технологического развития.
С наступающим.
Спасибо, что вы здесь.
Пусть над вами всегда будет звёздное галактическое небо, а внутри — высший нравственный закон.
Пусть творчество, к которому вы прикасаетесь, будоражит фибры души — вашей и чужой.
Пусть новые идеи не ищутся с усилием, а идут непрерывным потоком, находя форму, голос и смысл.
Пусть мы изменим этот мир к лучшему.
Или хотя бы сделаем один шаг — к пониманию, к честности, к чистой и абсолютной истине.
Иногда именно такой шаг для человечества значит больше, чем миллионы лет технологического развития.
С наступающим.
Спасибо, что вы здесь.
Немного апдейта по сайтам наших журналов. Теперь выпуски выглядят так
А сегодня мы выпустили первый за 2026 года номер Журнала Фронтирных Исследований — тык сюда!
Том 11, № 1 (2026) посвящён фронтиру как многоуровневой зоне контакта: от исторических «внутренних окраин» и имперских периферий до культурных репрезентаций и новых (в т.ч. цифровых) пространств взаимодействия. Сквозная тематика номера — механизмы интеграции/освоения, пограничные режимы власти и идентичности, контактные зоны (этничность, миграция, право, образование) и теоретические инструменты анализа фронтира в истории и культуре.
На российских региональных примерах статьи показывают, как фронтирность проявляется в инструментах управления и включения различных групп, в логиках освоения пространства и в культурных репрезентациях: речь идёт и о военном администрировании и интеграции кочевых сообществ, и о трансформациях региональных центров в условиях индустриализации, и о том, как мотив фронтира работает в советской прозе как способ описания «границы» и её преодоления. В каждом случае фронтир выступает активной средой, где столкновение практик и институтов делает видимыми скрытые механизмы власти и подчинения.
Международный блок расширяет перспективу за счёт кейсов атлантических и европейских периферий, афганского фронтира в военной/разведывательной оптике XIX века, журнальных образов «Другого» на рубеже веков, а также сюжетов, связанных с колониализмом и долгими последствиями для исламского образования в Африке. Эти материалы связывает общий вопрос: каким образом «периферия» производится и удерживается — через право и административные режимы, через миграционные траектории и гендерные порядки, через медийные представления и символическое конструирование «центра» и «границы».
Номер также развивает теоретический инструментарий фронтирных исследований: обсуждается пространственное измерение российской истории и возможность расширять понятие фронтира на новые среды, включая виртуальные миры и медиапрактики взаимодействия человека и природы. Отдельный фокус связан с миграцией и интеграцией: рассматриваются транслокальные жизненные пространства мигрантов и представления принимающих сообществ о нормах и границах «интеграции». Выпуск адресован исследователям гуманитарного и социального профиля — историкам, антропологам, культурологам, философам, литературоведам, специалистам по миграции и межкультурной коммуникации, а также всем, кто работает с пограничными режимами, перифериями, колониальными/постколониальными сюжетами и новыми (в том числе цифровыми) пространствами как фронтиром.
Том 11, № 1 (2026) посвящён фронтиру как многоуровневой зоне контакта: от исторических «внутренних окраин» и имперских периферий до культурных репрезентаций и новых (в т.ч. цифровых) пространств взаимодействия. Сквозная тематика номера — механизмы интеграции/освоения, пограничные режимы власти и идентичности, контактные зоны (этничность, миграция, право, образование) и теоретические инструменты анализа фронтира в истории и культуре.
На российских региональных примерах статьи показывают, как фронтирность проявляется в инструментах управления и включения различных групп, в логиках освоения пространства и в культурных репрезентациях: речь идёт и о военном администрировании и интеграции кочевых сообществ, и о трансформациях региональных центров в условиях индустриализации, и о том, как мотив фронтира работает в советской прозе как способ описания «границы» и её преодоления. В каждом случае фронтир выступает активной средой, где столкновение практик и институтов делает видимыми скрытые механизмы власти и подчинения.
Международный блок расширяет перспективу за счёт кейсов атлантических и европейских периферий, афганского фронтира в военной/разведывательной оптике XIX века, журнальных образов «Другого» на рубеже веков, а также сюжетов, связанных с колониализмом и долгими последствиями для исламского образования в Африке. Эти материалы связывает общий вопрос: каким образом «периферия» производится и удерживается — через право и административные режимы, через миграционные траектории и гендерные порядки, через медийные представления и символическое конструирование «центра» и «границы».
Номер также развивает теоретический инструментарий фронтирных исследований: обсуждается пространственное измерение российской истории и возможность расширять понятие фронтира на новые среды, включая виртуальные миры и медиапрактики взаимодействия человека и природы. Отдельный фокус связан с миграцией и интеграцией: рассматриваются транслокальные жизненные пространства мигрантов и представления принимающих сообществ о нормах и границах «интеграции». Выпуск адресован исследователям гуманитарного и социального профиля — историкам, антропологам, культурологам, философам, литературоведам, специалистам по миграции и межкультурной коммуникации, а также всем, кто работает с пограничными режимами, перифериями, колониальными/постколониальными сюжетами и новыми (в том числе цифровыми) пространствами как фронтиром.
А у Galactica Media вышел новый и вкусный номер на тему «Кризис: знаки, тела, институты». Для чтения тык сюда!
О чем номер?
О чем номер?
Том 8, № 1 (2026) посвящён теме «Кризис: знаки, тела, институты» и объединяет исследования, рассматривающие кризис как многослойное медийное, культурное и социальное явление. В центре номера — способы, которыми кризис получает символическое оформление, переживается через телесность и закрепляется в институциональных формах: от климатической коммуникации и цифрового отчуждения до кино, видеоигр и гендерных репрезентаций в медиа.
Выпуск выстроен как междисциплинарное пространство анализа современных режимов видимости, уязвимости и власти. В разделе общетеоретических вопросов рассматриваются семиотика климатического кризиса, гуманизм и цифровое отчуждение, социальные дискурсы вокруг незамужних женщин, сигнальное позиционирование банковских брендов и реконструкция маскулинности в рекламе. Кинематографический блок обращается к феминистскому чтению фильма Сибель (2018), репрезентации насилия в индийском военном кино и сюжетам культурной утраты в турецком кино. Отдельные разделы посвящены онтологии видеоигр, репрезентации женщин в медиа и культурно-политическому прочтению фильма Колдовство (1996).
Этот номер будет интересен исследователям медиа, культуры, визуальности, философии, антропологии и кино, а также всем, кто занимается анализом кризисов как процессов производства смыслов, социальных аффектов и институциональных трансформаций.