5 марта. Это день рождения моего дедушки. Если что-то из меня вышло путное, то благодаря ему.
И, конечно, слава Чейну и Стоксу. Я, конечно, не могу помнить: мне не исполнилось и двух месяцев. Но мама рассказывала, что держала меня на руках и говорила: Ты не представляешь, какой сегодня счастливый день!
А папе (моему дедушке) она сказала: Какой он тебе сделал изысканный подарок к дню рождения, сдохнув!

На даче Н.В. Шабурова с коллегами ☺️

Горе.

Умерла Елена Алексеевна Степанова, доктор философских наук, главный научный сотрудник Института философии и права УРО РАН. Религиовед из Екатеринбурга, интересный человек и прекрасный собеседник. Светлая память...

В 1932 году в основанной Максимом Горьким серии "История молодого человека XIX столетия" вышла книга, в которой под одной обложкой были помещены два небольших французских романа, написанных в начале XIX века - "Рене" Шатобриана и "Адольф" Бенжамена Констана. Эта книга появилась на Озоне. В аннотации написано буквально следующее:

"Первый роман «Ренэ» — история о молодом человеке, страдающем от чрезмерной чувствительности и отчуждённости от окружающего мира. Автор исследует психологию героя и его стремление найти своё место в обществе.
Второй роман «Бенджамен Констан» — повествует о воображаемом идеальном друге главного героя, который помогает ему разобраться в своих мыслях и чувствах. Это произведение — размышления о самоидентификации и построении собственной личности.
Третий роман «Адольф» — рассказывает о любви и ревности, основанных на реальных исторических фактах. Главный герой влюбляется в женщину, которую он считает идеальной, но между ними постепенно возникают проблемы из-за второго претендента на сердце этой женщины, Адольфа Гитлера ". Вот так

Еще пару слов о Елене Алексеевне. Я очень благодарна ей за то, что она помогла нам (тогда еще) молодым ученым влиться в европейское религиоведение. За ее советы. Она действительно была суперспециалистом, очень хорошим человеком, интересным рассказчиком. А еще она прекрасно играла на гитаре и пела. Сейчас коллеги, конечно, вспоминают ее религиоведческие работы, а я люблю у нее статью «”Все проходит. Остается Родина - то, что не изменит никогда”: образ Родины в советской песне». Во-первых, она интересна для любого читателя. Во-вторых, она очень профессионально написана. Очень рекомендую к прочтению.

Лекторий «Симпосий» приглашает на курс Натальи Литвиной «Современное старообрядчество: упорство и компромисс».

Старт 30 марта | 5 лекций
онлайн |записи остаются 

Современное старообрядчество — это не единое движение, а сложный и разнообразный мир. Общины поповцев и беспоповцев живут не только по всей России — от городов до таёжных поселений, — но и в более чем 25 странах.

У каждого согласия — свои правила, запреты, обряды и представления о границе между «своим» и «чужим».

На курсе разберёмся:
— чем отличаются основные согласия
— как исторически сложились эти различия
— как живут старообрядцы сегодня

Поговорим о повседневности и культуре общин Верхокамья, Горной Шории, Молдавии и других регионов — и о том, как сочетаются в них упорство и способность к компромиссу.

Подробности и регистрация — здесь.

Уважаемые коллеги, на кафедре исламской теологии, факультета теологии Института истории религий и духовной культуры РГГУ образовались на втором курсе вакантные бюджетные места. К нам могут восстановиться отчисленные из РГГУ студенты и перевестись со сдачей разницы курсов студенты из других ВУЗов. Прием документов с 20 августа 2026 года. По всем вопросам можно обращаться в деканат ИИРиДК. Наша почта:dep_teol@rggu.ru. Телефон: 84952506340. ⚡️ СМЕЛАЯ ПОЭЗИЯ, ГЕОПОЛИТИКА И СРЕДНЕВЕКОВЫЙ БАГДАД В САМОМ ЦЕНТРЕ МОСКВЫ

Так, одним предложением, характеризуют Кафедру исламской теологии РГГУ ее студенты и преподаватели. Одна из самых молодых в Институте истории религий и духовной культуры, она в первый год своего существования объединила любителей ислама и Востока.

📚 ☪️ Студенты кафедры учат арабский язык и ищут "йеменский след" в быту Мекки VII в., а впереди их ждут турецкие и персидские книги, полевые практики и рассказы о придворных "баттлах" богословов-христиан, мусульман и иудеев.

😎 Возглавляет кафедру профессор Всеволод Валерьевич Золотухин, специалист по истории идей эпохи модерна, в т.ч. на Ближнем Востоке. Его интересы как восточника связаны с философией Ибн Хальдуна, а также с арабоязычным марксизмом, — почти не переведённым на русский язык и фрагментарно переложенным на английском.

🖋️Ключевые курсы ведёт Фарис Османович Нофал, — историк арабской религиозной мысли, переводчик ряда (в т.ч. рукописных) текстов арабской культуры, — от доисламской поэзии до самаритянской теологии XVIII века через памятники классического калама. Коллеги с почтением и благодарностью отзываются как о его "Диалектике авраамического символа" (2020), так и о "Религии и методе — манифесте феноменолога-символиста" (2022).

Оба коллеги внесли весомый вклад в российско-сирийские гуманитарные отношения, складывавшиеся до декабря 2024 года.

Отдавая должное научной активности, преподаватели кафедры не забывают о главном: исламский мир безграничен, сложен, противоречив, но неизменно пёстр и красив. Именно поэтому за каких-нибудь четыре года студенты успеют узнать и о строгости средневекового богословия, и о биографии носителя таинственного прозвища "Камнещёлк", и о тайнах ниш мечетей, вопреки обычаям обращенных не в сторону Каабы. Их поджидают годы экспедиций, бессонных ночей с книгами, и, что важнее — новые друзья, которых мы с нетерпением ждем на днях открытых дверей факультета! 🏛

К вопросу о чудовищном невежестве современной молодёжи и полному отсутствию у неё интереса к классической литературе.
Еду на днях в метро. Рядом со мной сидит девушка лет 17-18, читает книгу. По дурной привычке скашиваю глаза и смотрю, что она читает. Это "Кентерберийские рассказы" Чосера. На другой день мне навстречу на улице идёт молодой человек и на ходу читает, рискуя налететь на встречных. Что он читал? Марка Аврелия

19-20 июня прошли защиты выпускных квалификационных работ бакалавров.
Вот их темы.
Научный руководитель Екатерина Александрова:
- Полина Олексюк. Пища и память: механизмы обеспечения покойного в египетской традиции (отлично).

Научный руководитель Елена Гордиенко:
- Екатерина Щирская. Осмысление проблемы субъекта в буддийской философии (на примере текста "Пудгала-винишчая" Васубандху) (отлично).
- Ярослав Орлов. Религиозная идентичность и практики езидов в диаспоре (по материалам общины в Тульской области) (отлично).

Научный руководитель Елена Шаповалова:
- Владислав Кремлев. Религия и идентичность на острове Готланд в XI-XIII веках (по материалам судебника Гуталаг) (отлично).

Научный руководитель Пётр Чистяков:
- Давид Бенилов. Взаимоотношения Православной российской церкви и советской власти в 1918 году (удовлетворительно).

Научный руководитель Владислав Раздъяконов:
- Артём Микенин. Война как фактор изменения представлений о сверхъестественном (по материалам отечественной и зарубежной периодики Первой мировой войны) (отлично).
- Антон Дронин. Представление о религии Юджина Роуза в контексте духовных поисков американской контркультуры 1950 - 60-х годов (хорошо).

Научный руководитель Оксана Куропаткина:
- Егор Квачев. Отражение духовного опыта в музыкальном стиле фри-джаз на примере творчества Ч. Гейла и А. Шеппа (отлично).

Это было замечательно!