👆🏻كتاب قيّم وهام يحتاجه الجميع وخاصة المعلمات والمربيات أمثالكن .
من ترغب أن تضع عليه مسابقة
هناك أسئلة ونموذج إجابة جاهز
من ترغب أن تضع عليه مسابقة
هناك أسئلة ونموذج إجابة جاهز
18 سنة
صغيرة على الزواج و تحمل المسؤولية
لكنها كبيرة و واعية حين تسافر
فقط لأجل الدراسة والمقابلات العمل.
ولها القدرة على السكن الجامعي بدون أهل .
هذا منطق كثير من أهل زماننا
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
منقول
صغيرة على الزواج و تحمل المسؤولية
لكنها كبيرة و واعية حين تسافر
فقط لأجل الدراسة والمقابلات العمل.
ولها القدرة على السكن الجامعي بدون أهل .
هذا منطق كثير من أهل زماننا
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
منقول
لقد أسقط الله تعالى عن المرأة الجهر بالقراءة في الصلاة بحضرة الرجال الأجانب، وإنما تُسِرّ لئلا يكون صوتها سببًا للفتنة أو التعريض، فإذا سقط الجهر في أعظم العبادات (الصلاة)، فمن باب أولى أن يسقط عنها رفع الصوت بالهتاف والصراخ في الاماكن العامة،
ويُضاف إلى ذلك مقصدُ اجتنابِ الاختلاط؛ فالله تعالى أمر المؤمنات بالقرار في البيوت إلا لحاجة معتبرة، فقال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (الأحزاب: 33). و الفعاليات بطبيعتها تُعد ميدانًا للاختلاط غير المنضبط والتدافع، مما يُعرِّض المنتقبة للاحتكاك المباشر الذي يُنافي غاية الستر والصيانة التي فُرض النقاب لأجلها. هذا الاحتكاك يُعد مفسدة راجحة تفتح الباب للفتنة وتُخِلُّ بحشمة المرأة المنتقبة، ومفسدةُ الاختلاط والتعريض للخطر تُقدَّم على مصلحة المشاركة العامة.
فالمنتقبة، التي التزمت بأعلى درجات الستر، تكون أولى بالابتعاد عن مواطن الهَرج والفتنة، وهذا يُعدُّ حفاظًا على مقصد الشريعة في حمايتها، وهو قياسٌ على إسقاط فريضة الجهاد القتالية عنها؛ صيانةً لها عن مواطن الخطر والمشقة المباشرة .
منقول
ويُضاف إلى ذلك مقصدُ اجتنابِ الاختلاط؛ فالله تعالى أمر المؤمنات بالقرار في البيوت إلا لحاجة معتبرة، فقال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (الأحزاب: 33). و الفعاليات بطبيعتها تُعد ميدانًا للاختلاط غير المنضبط والتدافع، مما يُعرِّض المنتقبة للاحتكاك المباشر الذي يُنافي غاية الستر والصيانة التي فُرض النقاب لأجلها. هذا الاحتكاك يُعد مفسدة راجحة تفتح الباب للفتنة وتُخِلُّ بحشمة المرأة المنتقبة، ومفسدةُ الاختلاط والتعريض للخطر تُقدَّم على مصلحة المشاركة العامة.
فالمنتقبة، التي التزمت بأعلى درجات الستر، تكون أولى بالابتعاد عن مواطن الهَرج والفتنة، وهذا يُعدُّ حفاظًا على مقصد الشريعة في حمايتها، وهو قياسٌ على إسقاط فريضة الجهاد القتالية عنها؛ صيانةً لها عن مواطن الخطر والمشقة المباشرة .
منقول