#بیشتر_بدانیم
✅🔸#فرهنگ_عامه_تالش
(آداب و رسوم، باورها، ضرب المثل ها و...
🌈یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
🌸این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
🔵برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بودند ،که به افراد زندگی تاره ای می بخشید
.
🅰#سنت_های_زیبا_آن_میوه_چینی_خوشه_پچینی_بود
در تالش قدیم برای اینکه بتوانند به همسایه بی بضاعت خود کمک کند و او نیز،متوجه ترحم همسایه خود نشود این روش بسیار رواج داشت،
در میوه چینی مردم تالش،به چندین روش،به همسایه بی بضاعت خود کمک میکردند
اولین روش آن به شرایط زیر،بود که به همسایه خود،میگفتند چیدن میوه به عهده شما باشد بعداز چیدن میوه ،آن را با میوه چین به صورت مساوی تقسیم میکردند و بعضی از افراد برای اینکه به همسایه خود کمک کنند وقتی که مقداری از میوه را،می چیدند مقداری را در درخت برای همسایه خود نگه،میداشتند و به بهانه اینکه،من نتوانستم آن را بچینم شما او بچیند
تا همسایه نسبت به عمل صاحب میوه احساس نکند که در حق او ترحم کرده،.
🅰🔸خوشه پچینی نیز،یکی از رسم متداول در تالش قدیم بود درهنگام دور کردن باغات گندم و جو و مرزعه ها،مقداری،از خوشه در زمین،پرکنده،میشود،صاحب زمین برای اینکه به همسایه های بی بضاعت خود کمکی کرده باشد اجازه می داد که خوشه های ریخته شده در،زمین همسایه او برای مصرف،خود جمع آوری کند ،چه بسا افرادی بودند که عمدا خوشه های بیشتری را،در زمین پرکنده میکردند تا خوشه پچین مقدار بیشتری خوشه جمع کند
🔶پایدار باشید اسفندیار احمدی
@frodbarsara
✅🔸#فرهنگ_عامه_تالش
(آداب و رسوم، باورها، ضرب المثل ها و...
🌈یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
🌸این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
🔵برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بودند ،که به افراد زندگی تاره ای می بخشید
.
🅰#سنت_های_زیبا_آن_میوه_چینی_خوشه_پچینی_بود
در تالش قدیم برای اینکه بتوانند به همسایه بی بضاعت خود کمک کند و او نیز،متوجه ترحم همسایه خود نشود این روش بسیار رواج داشت،
در میوه چینی مردم تالش،به چندین روش،به همسایه بی بضاعت خود کمک میکردند
اولین روش آن به شرایط زیر،بود که به همسایه خود،میگفتند چیدن میوه به عهده شما باشد بعداز چیدن میوه ،آن را با میوه چین به صورت مساوی تقسیم میکردند و بعضی از افراد برای اینکه به همسایه خود کمک کنند وقتی که مقداری از میوه را،می چیدند مقداری را در درخت برای همسایه خود نگه،میداشتند و به بهانه اینکه،من نتوانستم آن را بچینم شما او بچیند
تا همسایه نسبت به عمل صاحب میوه احساس نکند که در حق او ترحم کرده،.
🅰🔸خوشه پچینی نیز،یکی از رسم متداول در تالش قدیم بود درهنگام دور کردن باغات گندم و جو و مرزعه ها،مقداری،از خوشه در زمین،پرکنده،میشود،صاحب زمین برای اینکه به همسایه های بی بضاعت خود کمکی کرده باشد اجازه می داد که خوشه های ریخته شده در،زمین همسایه او برای مصرف،خود جمع آوری کند ،چه بسا افرادی بودند که عمدا خوشه های بیشتری را،در زمین پرکنده میکردند تا خوشه پچین مقدار بیشتری خوشه جمع کند
🔶پایدار باشید اسفندیار احمدی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
#فرهنگ_عامه_تالش
( #آداب و #رسوم، #باورها، #ضرب_المثل‌ها و...
یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بوده ، و به صورت ضرب المثل در آمده ،موضوع آموزش هاست ، یکی از این ضرب المثل و موضوع آموزش آن را مورد بررسی قرار میدهیم
اَنه آموجه اَسبی ،باری زیاد بکَری ، یا اشتَن کٍشه ،یا باری آویکا دَریَنه
🔸ترجمه : اگر بار اسب رام نشده را زیاد کنی ، یا خودش را میکشد ، یا بار را در آب می اندازد
این ضرب المثل هشداری بود به افراد که در ابتدا هر کاری موارد زیر را درنظربگیرند
شرط اول آموزش
شرط دوم مدارا
شرط سوم به کار گرفتن باشد
در،غیر این صورت امور به خطا میرود و موجب خسارت خواهد شد
اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#فرهنگ_عامه_تالش
( #آداب و #رسوم، #باورها، #ضرب_المثل‌ها و...
یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بوده ، و به صورت ضرب المثل در آمده ،موضوع آموزش هاست ، یکی از این ضرب المثل و موضوع آموزش آن را مورد بررسی قرار میدهیم
اَنه آموجه اَسبی ،باری زیاد بکَری ، یا اشتَن کٍشه ،یا باری آویکا دَریَنه
🔸ترجمه : اگر بار اسب رام نشده را زیاد کنی ، یا خودش را میکشد ، یا بار را در آب می اندازد
این ضرب المثل هشداری بود به افراد که در ابتدا هر کاری موارد زیر را درنظربگیرند
شرط اول آموزش
شرط دوم مدارا
شرط سوم به کار گرفتن باشد
در،غیر این صورت امور به خطا میرود و موجب خسارت خواهد شد
اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
#فرهنگ_عامه_تالش
(آداب و رسوم، باورها، و #سنت های تالش قدیم
یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل #تجربیّات مردمان و مجموعه #افکار، #اعمال و #احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بوده ، #تومه_بخش بود
یکی از سنت های زیبایی تالشی #تومه_بخش،بود که شامل انواع بذر هایی مثل #گندم ، #جو ، #شالی و سایر حبوبات میشد ،چون در تالش قدیم بعد از جمع آوری محصول مقداری،از محصول ،حاصله را برای کشت سال بعدی کنار میگذاشتند بودند افرادی که در زندگی خود دچار حادثه میشدند و بذر،دخیره خود را از دست میدادند و یا جوانی که تازه #ازدواج کرده بود و بذر ذخیره نداشت ،در نتیجه ،مردمان همسایه هر کدام به اندازه تمکن مالی خود از ٻذر ذخیره خود به او کمک میکردند تا همسایه او در تنگنا قرار نگیرد و به این بخشش #تومه_بخش،میگفتند ،
اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#فرهنگ_عامه_تالش
(آداب و رسوم، باورها، و #سنت های تالش قدیم
یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل #تجربیّات مردمان و مجموعه #افکار، #اعمال و #احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بوده ، #تومه_بخش بود
یکی از سنت های زیبایی تالشی #تومه_بخش،بود که شامل انواع بذر هایی مثل #گندم ، #جو ، #شالی و سایر حبوبات میشد ،چون در تالش قدیم بعد از جمع آوری محصول مقداری،از محصول ،حاصله را برای کشت سال بعدی کنار میگذاشتند بودند افرادی که در زندگی خود دچار حادثه میشدند و بذر،دخیره خود را از دست میدادند و یا جوانی که تازه #ازدواج کرده بود و بذر ذخیره نداشت ،در نتیجه ،مردمان همسایه هر کدام به اندازه تمکن مالی خود از ٻذر ذخیره خود به او کمک میکردند تا همسایه او در تنگنا قرار نگیرد و به این بخشش #تومه_بخش،میگفتند ،
اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".
هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما #کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم #تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر میشود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس میشود، معمولا برای #تالشانی که در خارج از #منطقه_قومی_تالش زندگی می‌کنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.
در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر #قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، #لباس، #معیشت، #نوع_مسکن، #فرهنگ_عامه، #سرزمین و #تاریخ_مشترک و ... از مهم‌ترین آن‌ها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، می‌گوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی میباشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از #فرهنگ_عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون #لِدوبِه/ #محمود_بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه میباشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.
اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی میشود مخاطبی را که شناختی نسبت به #قوم_تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.
✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".
هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما #کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم #تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر میشود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس میشود، معمولا برای #تالشانی که در خارج از #منطقه_قومی_تالش زندگی می‌کنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.
در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر #قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، #لباس، #معیشت، #نوع_مسکن، #فرهنگ_عامه، #سرزمین و #تاریخ_مشترک و ... از مهم‌ترین آن‌ها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، می‌گوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی میباشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از #فرهنگ_عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون #لِدوبِه/ #محمود_بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه میباشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.
اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی میشود مخاطبی را که شناختی نسبت به #قوم_تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.
✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#بیشتر‌بدانیم
❌نمادها در #فرهنگ_عامه و #ادبیات_تالش
🔷صفحه (1)
🔶 #پرزه (آهو) به معنی بلند شدن برای آزادگی
🔶 #آوینه (آینه ) مثل آب (پاک و با صفا)
🔶 #اسپ (اسب) نجابت و هوشیاری
🔶 #پونش (پشه )ضعیف کم توان
🔶 #وره (بره ) پاک ،معصوم
🔶 #نعلتی (مار) ظاهر قشنگ باطن بد (نفرین بر تو)
🔶 #شیر(شیر) شجاع و دلیر
🔶 #ول (گل ) شادابی، طراوت، شکوفایی
🔶 #یخ (یخ) دل مرده ،دل مردگی
🔶 #شو (شب ) تاریکی ظلمات
🔶 #روز (روز ) روبه روشنایی ،نور
🔶 #کوه (کوه ) استقامت و پایداری
🔶 #وا (باد ) آزاده و رها ،سبک بال
🔶 #شتر (شتر) به سوی دیوانگی رفتن ،کینه توز بودن
🔶 #آستامون (آسمان ) آهسته ماندن ، با صفا و پاک بودن
🔶 #آوو (آب ) روشنی ، زندگی ،حیات
🔶 #خونی (چشمه) روان شدن به زلالی ،پاکی ،زایش
🔶 #گوسند (گوسفند) خونسردی ،بی تفاوتی
🔶 #پیل (فیل ) بزرگی ، قدرت
🔶 #ماره (موش) حقیر و کوچک و موذی
🔶 #پلنگ (پلنگ)بزرگمنش ،بلندپرواز
🔶 #روار (رود ) حرکت و تلاش
🔶 #ورگ (گرگ) درندگی ، دهان دریده ،
🔶 #مانگ (ماه ) مثل زیبا ، به زیبا می ماند
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ادامه دارد
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
❌نمادها در #فرهنگ_عامه و #ادبیات_تالش
🔷صفحه (1)
🔶 #پرزه (آهو) به معنی بلند شدن برای آزادگی
🔶 #آوینه (آینه ) مثل آب (پاک و با صفا)
🔶 #اسپ (اسب) نجابت و هوشیاری
🔶 #پونش (پشه )ضعیف کم توان
🔶 #وره (بره ) پاک ،معصوم
🔶 #نعلتی (مار) ظاهر قشنگ باطن بد (نفرین بر تو)
🔶 #شیر(شیر) شجاع و دلیر
🔶 #ول (گل ) شادابی، طراوت، شکوفایی
🔶 #یخ (یخ) دل مرده ،دل مردگی
🔶 #شو (شب ) تاریکی ظلمات
🔶 #روز (روز ) روبه روشنایی ،نور
🔶 #کوه (کوه ) استقامت و پایداری
🔶 #وا (باد ) آزاده و رها ،سبک بال
🔶 #شتر (شتر) به سوی دیوانگی رفتن ،کینه توز بودن
🔶 #آستامون (آسمان ) آهسته ماندن ، با صفا و پاک بودن
🔶 #آوو (آب ) روشنی ، زندگی ،حیات
🔶 #خونی (چشمه) روان شدن به زلالی ،پاکی ،زایش
🔶 #گوسند (گوسفند) خونسردی ،بی تفاوتی
🔶 #پیل (فیل ) بزرگی ، قدرت
🔶 #ماره (موش) حقیر و کوچک و موذی
🔶 #پلنگ (پلنگ)بزرگمنش ،بلندپرواز
🔶 #روار (رود ) حرکت و تلاش
🔶 #ورگ (گرگ) درندگی ، دهان دریده ،
🔶 #مانگ (ماه ) مثل زیبا ، به زیبا می ماند
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ادامه دارد
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
فرزندان رودبارسرا😷
#بیشتر‌بدانیم ❌نمادها در #فرهنگ_عامه و #ادبیات_تالش 🔷صفحه (1) 🔶 #پرزه (آهو) به معنی بلند شدن برای آزادگی 🔶 #آوینه (آینه ) مثل آب (پاک و با صفا) 🔶 #اسپ (اسب) نجابت و هوشیاری 🔶 #پونش (پشه )ضعیف کم توان 🔶 #وره (بره ) پاک ،معصوم 🔶 #نعلتی (مار) ظاهر قشنگ…
#بیشتر‌بدانیم
نمادها در #فرهنگ_عامه و #ادبیات_تالش
📚صفحه (2)
🔷 #ور (برف)= سفیدی
🔷 #پنلگ (پلنگ)= بلند پرواز ،بلند همت
🔶 #کوره غو (جغد)= ویرانی
🔷 #تاج (تاج ) =سروری و بزرگی
🔷 #خرس (خرس)= پرخوری و چاقی
🔷 #بلبل ( بلبل ) =دلباختگی و خوش آوازی
🔷 #موچ (گنجشک)= کوچکی
🔷 #طاوس(طاووس) =رنگی و زیبا
🔷 #زمستون (زمستان )= زخم و نابودی
🔷 #دریا (دریا)= بزرگی و بخشنده گی
🔷 #باقلمون (بوقلمون )= چند رنگی و بی ثباتی
🔷 #کوکو(هدهد) =مژده ،خبرخوش
🔷 #له له (نی)= غریبی و تنهایی
🔷 #شوپر(خفاش)= زندگی در تاریکی و جهل و نادانی
🔷 #گا(گاو)= حماقت و کودنی
🔷 #ورزا (گاو نر)= قدرت و توانایی
🔷 #زرافه (زرافه)= درازقد بلندقامت بی ترکیب
🔷 #س (سنگ)= سختی ،سنگ دلی
🔷 #بز (بز)= دانایی
🔷 #بزه (بزغاله)= شیطنت
🔷 #اسپه ،سپه (سگ) =پاسداری ،وفاداری
🔶 #شم (شمع)= معشوق دلسوخته
🔶 #پپونه (پروانه) =زبیایی و قشنگی
🔷
#ورزک(قورباغه = بدترکیب و زشت
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
نمادها در #فرهنگ_عامه و #ادبیات_تالش
📚صفحه (2)
🔷 #ور (برف)= سفیدی
🔷 #پنلگ (پلنگ)= بلند پرواز ،بلند همت
🔶 #کوره غو (جغد)= ویرانی
🔷 #تاج (تاج ) =سروری و بزرگی
🔷 #خرس (خرس)= پرخوری و چاقی
🔷 #بلبل ( بلبل ) =دلباختگی و خوش آوازی
🔷 #موچ (گنجشک)= کوچکی
🔷 #طاوس(طاووس) =رنگی و زیبا
🔷 #زمستون (زمستان )= زخم و نابودی
🔷 #دریا (دریا)= بزرگی و بخشنده گی
🔷 #باقلمون (بوقلمون )= چند رنگی و بی ثباتی
🔷 #کوکو(هدهد) =مژده ،خبرخوش
🔷 #له له (نی)= غریبی و تنهایی
🔷 #شوپر(خفاش)= زندگی در تاریکی و جهل و نادانی
🔷 #گا(گاو)= حماقت و کودنی
🔷 #ورزا (گاو نر)= قدرت و توانایی
🔷 #زرافه (زرافه)= درازقد بلندقامت بی ترکیب
🔷 #س (سنگ)= سختی ،سنگ دلی
🔷 #بز (بز)= دانایی
🔷 #بزه (بزغاله)= شیطنت
🔷 #اسپه ،سپه (سگ) =پاسداری ،وفاداری
🔶 #شم (شمع)= معشوق دلسوخته
🔶 #پپونه (پروانه) =زبیایی و قشنگی
🔷
#ورزک(قورباغه = بدترکیب و زشت
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
فرزندان رودبارسرا😷
#بیشتر‌بدانیم نمادها در #فرهنگ_عامه و #ادبیات_تالش 📚صفحه (2) 🔷 #ور (برف)= سفیدی 🔷 #پنلگ (پلنگ)= بلند پرواز ،بلند همت 🔶 #کوره غو (جغد)= ویرانی 🔷 #تاج (تاج ) =سروری و بزرگی 🔷 #خرس (خرس)= پرخوری و چاقی 🔷 #بلبل ( بلبل ) =دلباختگی و خوش آوازی 🔷 #موچ…
#بیشتر‌بدانیم
#نمادها در #فرهنگ_عامه #ادبیات_تالش
✅صفحه (3)
🔶 #نسبر (توکا)= تیز هوشی
🔶 #تورک (قرقاول) =چابکی و قشنگی
🔶 #شال (شغال)=حیله گر و مکار
🔶 #پشو یا #پوچو(گربه)= دزدی ،سرقت بی وفایی ،بی چشم رویی
🔶 #پلنگ (پلنگ)= غرور و بلندپروازی
🔶 #الاغ (خر)= صبوری
🔶 #خره گوشه (خرگوش)=غلفت ،
🔶 #کرکس (کرکس) مفت خوار ،لاشه خوار
🔶 #ملخ (ملخ)= جست و خیر
🔶 #خردن(بچه)=نادانی و ناآگاهی
🔶 #مای (ماهی)= لیزی و سوری
🔶 #کع سه (لاک پشت)=سرسختی
🔶 #کله (دختر)= خانه کوچک ،سازنده خانه کوچک
🔶 #ژن (زن) =آفریننده
🔶 #وییه (بید)= لرزان
🔶 #بهار (بهار) شادابی ،طراوش رویش
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#نمادها در #فرهنگ_عامه #ادبیات_تالش
✅صفحه (3)
🔶 #نسبر (توکا)= تیز هوشی
🔶 #تورک (قرقاول) =چابکی و قشنگی
🔶 #شال (شغال)=حیله گر و مکار
🔶 #پشو یا #پوچو(گربه)= دزدی ،سرقت بی وفایی ،بی چشم رویی
🔶 #پلنگ (پلنگ)= غرور و بلندپروازی
🔶 #الاغ (خر)= صبوری
🔶 #خره گوشه (خرگوش)=غلفت ،
🔶 #کرکس (کرکس) مفت خوار ،لاشه خوار
🔶 #ملخ (ملخ)= جست و خیر
🔶 #خردن(بچه)=نادانی و ناآگاهی
🔶 #مای (ماهی)= لیزی و سوری
🔶 #کع سه (لاک پشت)=سرسختی
🔶 #کله (دختر)= خانه کوچک ،سازنده خانه کوچک
🔶 #ژن (زن) =آفریننده
🔶 #وییه (بید)= لرزان
🔶 #بهار (بهار) شادابی ،طراوش رویش
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
فرزندان رودبارسرا😷
#بیشتر‌بدانیم #نمادها در #فرهنگ_عامه #ادبیات_تالش ✅صفحه (3) 🔶 #نسبر (توکا)= تیز هوشی 🔶 #تورک (قرقاول) =چابکی و قشنگی 🔶 #شال (شغال)=حیله گر و مکار 🔶 #پشو یا #پوچو(گربه)= دزدی ،سرقت بی وفایی ،بی چشم رویی 🔶 #پلنگ (پلنگ)= غرور و بلندپروازی 🔶 #الاغ (خر)=…
#بیشتر‌بدانیم
#نمادها در #فرهنگ_عامه #ادبیات_تالش
🔷#صفحه (4)
🔶 #گرمالت (فلفل)= تندی
🔶 #سنبوره (سمور)= لاغراندام و زشت
🔶 #موزانگیر (سنجاقک )=سبک بال
🔶 #شوند (آختی)= سستی و بی ثباتی
🔸 #دار (درخت = پایداری و مقاومت
🔶 #سخ (آزاد ) سختی و مقاوم
🔶 #سیف (سیب )= سرخی
🔶 #گنز (گوزن )=سرمست
🔶 #پنیر(پنیر) = شکننده وترددی
🔶 #تال (پیچک ) = پیچنده
🔶 #کولکاپیس (ریسک ) سرو صدا ،بی تابی
🔶 #لیو (برگ )=ناپایداری
🔶 #مورجنه (مورچه ) =ضعیف و ناتوان
🔶 #خو (خوک )= گردن کلفت، پر زور
🔶 #پَمودار (گوجه)=سستی بی ثباتی
توضیح :تالش به گوجه واجام یا خولی واجام میگفت ، پمودار از زبان روسی وارد زبان تالشی و گیلکی شده
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#نمادها در #فرهنگ_عامه #ادبیات_تالش
🔷#صفحه (4)
🔶 #گرمالت (فلفل)= تندی
🔶 #سنبوره (سمور)= لاغراندام و زشت
🔶 #موزانگیر (سنجاقک )=سبک بال
🔶 #شوند (آختی)= سستی و بی ثباتی
🔸 #دار (درخت = پایداری و مقاومت
🔶 #سخ (آزاد ) سختی و مقاوم
🔶 #سیف (سیب )= سرخی
🔶 #گنز (گوزن )=سرمست
🔶 #پنیر(پنیر) = شکننده وترددی
🔶 #تال (پیچک ) = پیچنده
🔶 #کولکاپیس (ریسک ) سرو صدا ،بی تابی
🔶 #لیو (برگ )=ناپایداری
🔶 #مورجنه (مورچه ) =ضعیف و ناتوان
🔶 #خو (خوک )= گردن کلفت، پر زور
🔶 #پَمودار (گوجه)=سستی بی ثباتی
توضیح :تالش به گوجه واجام یا خولی واجام میگفت ، پمودار از زبان روسی وارد زبان تالشی و گیلکی شده
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
Forwarded from فرزندان رودبارسرا😷 (Kiumars)
#بیشتر_بدانیم
#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".
هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما #کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم #تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر میشود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس میشود، معمولا برای #تالشانی که در خارج از #منطقه_قومی_تالش زندگی می‌کنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.
در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر #قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، #لباس، #معیشت، #نوع_مسکن، #فرهنگ_عامه، #سرزمین و #تاریخ_مشترک و ... از مهم‌ترین آن‌ها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، می‌گوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی میباشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از #فرهنگ_عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون #لِدوبِه/ #محمود_بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه میباشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.
اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی میشود مخاطبی را که شناختی نسبت به #قوم_تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.
✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".
هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما #کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم #تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر میشود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس میشود، معمولا برای #تالشانی که در خارج از #منطقه_قومی_تالش زندگی می‌کنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.
در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر #قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، #لباس، #معیشت، #نوع_مسکن، #فرهنگ_عامه، #سرزمین و #تاریخ_مشترک و ... از مهم‌ترین آن‌ها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، می‌گوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی میباشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از #فرهنگ_عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون #لِدوبِه/ #محمود_بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه میباشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.
اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی میشود مخاطبی را که شناختی نسبت به #قوم_تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.
✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA