#بیشتر_بدانیم
#گورهای پیش‌ساخته #عصرآهن #تالش، معماران خبره ای داشتند
شواهد باستان‌شناسی در تالش پس از 8 فصل کاوش نشان داد این محوطه وسیع که تنها #گورستان آن شناسایی شده، روزگاری سرزمین اقوامی بوده است که دوران طولانی در آن زیسته‌اند و به مراحل مختلفی از شکل‌گیری شهرهای سازمان‌یافته اولیه و نظام‌های حکومتی رسیده بودند.از این اقوام به عنوان ساکنان عصر آهن (1450 تا 550 پیش از میلاد) یاد میشود.
در تازه ترین بررسی های انجام گرفته در تالش، اطلاعات متعددی از نظام‌های اجتماعی و شیوه‌های زندگی این اقوام به دست آمد که یکی از آنها وجود نظام‌های طبقاتی در سرزمین اقوام عصر آهن بوده است.
بررسی روی مشاغل این افراد از تعدد شغل در آن دوره شامل ساخت اشیا سفالی و #زیورآلات گران‌بها خبر می دهد. این مطالعات نشان می دهد ساخت گور نیز یکی از انواع مختلف شغل هایی بوده که ساکنان تالش در آن تبحر داشته اند. این افراد به عنوان متولیان گورستان یا مسولان گورستان ها احتمالا وظایف متعددی مانند ساخت قبور و اجرای مراسم آیینی #تدفین داشته اند.
#گورهای_کلان_سنگی بزرگ و مقبره‌های خانوادگی همراه با نوعی معماری منحصربه‌فرد قبور و شیوه‌های آیینی تدفین بیانگر این ادعاست. گورهای خالی از مردگان( گور های پیش ساخته)، #معماری_پیچیده_قبور، سنگ‌های دست‌چین شده و دشواری ساخت مقبره‌های عصر آهن نیز نشان میدهد که گورستان های #تالش با معماری و طراحی خاصی ساخته می شده است
#کانال_فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#گورهای پیش‌ساخته #عصرآهن #تالش، معماران خبره ای داشتند
شواهد باستان‌شناسی در تالش پس از 8 فصل کاوش نشان داد این محوطه وسیع که تنها #گورستان آن شناسایی شده، روزگاری سرزمین اقوامی بوده است که دوران طولانی در آن زیسته‌اند و به مراحل مختلفی از شکل‌گیری شهرهای سازمان‌یافته اولیه و نظام‌های حکومتی رسیده بودند.از این اقوام به عنوان ساکنان عصر آهن (1450 تا 550 پیش از میلاد) یاد میشود.
در تازه ترین بررسی های انجام گرفته در تالش، اطلاعات متعددی از نظام‌های اجتماعی و شیوه‌های زندگی این اقوام به دست آمد که یکی از آنها وجود نظام‌های طبقاتی در سرزمین اقوام عصر آهن بوده است.
بررسی روی مشاغل این افراد از تعدد شغل در آن دوره شامل ساخت اشیا سفالی و #زیورآلات گران‌بها خبر می دهد. این مطالعات نشان می دهد ساخت گور نیز یکی از انواع مختلف شغل هایی بوده که ساکنان تالش در آن تبحر داشته اند. این افراد به عنوان متولیان گورستان یا مسولان گورستان ها احتمالا وظایف متعددی مانند ساخت قبور و اجرای مراسم آیینی #تدفین داشته اند.
#گورهای_کلان_سنگی بزرگ و مقبره‌های خانوادگی همراه با نوعی معماری منحصربه‌فرد قبور و شیوه‌های آیینی تدفین بیانگر این ادعاست. گورهای خالی از مردگان( گور های پیش ساخته)، #معماری_پیچیده_قبور، سنگ‌های دست‌چین شده و دشواری ساخت مقبره‌های عصر آهن نیز نشان میدهد که گورستان های #تالش با معماری و طراحی خاصی ساخته می شده است
#کانال_فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
Forwarded from فرزندان رودبارسرا😷 (Kiumars)
#بیشتر_بدانیم
باور های قدیمی گیلان #تالش
اوای پرنده جنگلی( کوکو) به تعبیر گیلانیان مبتنی بر مفهوم "کف بود، نه شیر" که تکیه بر #افسانه‌ای قدیمی دارد.
"کو کو" از پرندگان #صحرایی است که درباره ان افسانه‌های زیادی در گیلان رایج است.
میگویند"کوکو" #دختر_یتیمی بود اسیر دست نامادری، یک روز دختر درحال جوشاندن #شیر بود، شیر کف می‌کند.
دختر از #کف کمی می‌خورد، در همین هنگام نامادری اورا می‌بیند و شروع می‌کند به داد و بیداد "که پس بگو چرا شیر هر روز کم می اید" دختر پاک دامن که تاب چنین تهمتی را نداشت از خدا می‌خواهد که او را به صورت #پرنده‌ای در اورد تا از شر تهمت نامادری خلاص شود.
خدا دعای او را مستجاب می‌کند و او به صورت "کوکو" در می‌اید. از ان پس بر فراز درختان می‌نشیند و می‌خواند"کئخ بو-کئخ بو" کف بود- کف بود.
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
باور های قدیمی گیلان #تالش
اوای پرنده جنگلی( کوکو) به تعبیر گیلانیان مبتنی بر مفهوم "کف بود، نه شیر" که تکیه بر #افسانه‌ای قدیمی دارد.
"کو کو" از پرندگان #صحرایی است که درباره ان افسانه‌های زیادی در گیلان رایج است.
میگویند"کوکو" #دختر_یتیمی بود اسیر دست نامادری، یک روز دختر درحال جوشاندن #شیر بود، شیر کف می‌کند.
دختر از #کف کمی می‌خورد، در همین هنگام نامادری اورا می‌بیند و شروع می‌کند به داد و بیداد "که پس بگو چرا شیر هر روز کم می اید" دختر پاک دامن که تاب چنین تهمتی را نداشت از خدا می‌خواهد که او را به صورت #پرنده‌ای در اورد تا از شر تهمت نامادری خلاص شود.
خدا دعای او را مستجاب می‌کند و او به صورت "کوکو" در می‌اید. از ان پس بر فراز درختان می‌نشیند و می‌خواند"کئخ بو-کئخ بو" کف بود- کف بود.
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
Forwarded from فرزندان رودبارسرا😷 (Kiumars)
#بیشتر_بدانیم
#جشن_تیرگان
🔴#حتما_بخوانید
در تیرماه كه در ایران باستان روایتی نه روز و به روایت دیگری دو روز طول می‌کشیده، در كنار جشن‌های نوروز، سده و مهرگان، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بوده و باشکوه فراوان برگزار می‌شده است. در باورهای مردم ایران باستان دو روایت در مورد علت برگزاری جشن تیرگان وجود دارد: نخست اینكه به باور پیشینیان، در این روز " تیشتر " فرشته باران به نبرد با "دیو خشكسالی می‌پردازد و با یاری اهورا سرانجام پیروز میشود و مردم سالگرد این پیروزی را هرساله جشن می‌گرفتند. باور دوم مربوط میشود به ماجرای آرش كمانگیر و پرتاب تیر او.
به فرمان سپندارمذ (ایزد بانوی زمین)، این تیر توسط آرش كمانگیر پهلوان نامدار ایرانی از بالای كوه دماوند پرتاب میشود و خود او بی‌جان روی زمین می‌افتد و تیر پرتاب شده پس از گذشت زمان در كناره رود جیحون فرود می‌آید و آنجا به‌عنوان مرز ایران و توران تعیین میشود. از آن پس به این مناسبت جشن باشكوهی برگزار میکردند. در برگزاری این جشن، آیین‌های مخصوصی نیز اجرا می‌شده كه از جمله آنها میتوان به آب‌پاشی، فال كوزه، دستبند تیر و باد و خوردن میوه و گندم پخته اشاره كرد. این جشن به‌طور معمول در كنار آب‌ها برگزار میشد و آب‌پاشی و خیس كردن دیگران، یكی از مراسم رایج در آن بود. مردم در این جشن با پاشیدن آب به یكدیگر، آرزوی باران و دوری از خشكسالی میکنند.
🌕 باورهای#تالشان در مورد جشن تیرگان:
به عقیده تالشان باستان در مورد این جشن
🌖 آنها باور داشتند که یک روز باقیمانده به تیر و پنچ روز بعد از تیر و بر عکس آن پنچ روز باقی مانده به تیر ویک روز بعد از تیر ،تیشتر"تالشی نشتار به معنی تیزوبرنده فرشته باران به نبرد با دیو خشک سالی می پردازد ،وبه یاری اهورمزدا سرانجام تیشتر بر دیو خشک سالی(#آپش)، (#اپوش)(#آوپوش )کسی که جلوی آب را می گیرد(نمی گذارد باران ببارد)پیروز می شود . باران می بارد ،تالشان باستان به این پنچک یا(پینچک )میگفتند،(5+1)جنگ بین فرشته باران و دیو خشک سالی به مدت شش روز گاهی طول میکشد در نهایت پیروزی با فرشته باران خواهد بود....
پنچک تا کنون در بین تالشان رواج دارد ،و امسال دیدید که فرشته باران بر دیو خشک سالی پیروز شد و بارا ن بارید
بقلم استاد:اسفندیار احمدی
@frodbarsara
#جشن_تیرگان
🔴#حتما_بخوانید
در تیرماه كه در ایران باستان روایتی نه روز و به روایت دیگری دو روز طول می‌کشیده، در كنار جشن‌های نوروز، سده و مهرگان، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بوده و باشکوه فراوان برگزار می‌شده است. در باورهای مردم ایران باستان دو روایت در مورد علت برگزاری جشن تیرگان وجود دارد: نخست اینكه به باور پیشینیان، در این روز " تیشتر " فرشته باران به نبرد با "دیو خشكسالی می‌پردازد و با یاری اهورا سرانجام پیروز میشود و مردم سالگرد این پیروزی را هرساله جشن می‌گرفتند. باور دوم مربوط میشود به ماجرای آرش كمانگیر و پرتاب تیر او.
به فرمان سپندارمذ (ایزد بانوی زمین)، این تیر توسط آرش كمانگیر پهلوان نامدار ایرانی از بالای كوه دماوند پرتاب میشود و خود او بی‌جان روی زمین می‌افتد و تیر پرتاب شده پس از گذشت زمان در كناره رود جیحون فرود می‌آید و آنجا به‌عنوان مرز ایران و توران تعیین میشود. از آن پس به این مناسبت جشن باشكوهی برگزار میکردند. در برگزاری این جشن، آیین‌های مخصوصی نیز اجرا می‌شده كه از جمله آنها میتوان به آب‌پاشی، فال كوزه، دستبند تیر و باد و خوردن میوه و گندم پخته اشاره كرد. این جشن به‌طور معمول در كنار آب‌ها برگزار میشد و آب‌پاشی و خیس كردن دیگران، یكی از مراسم رایج در آن بود. مردم در این جشن با پاشیدن آب به یكدیگر، آرزوی باران و دوری از خشكسالی میکنند.
🌕 باورهای#تالشان در مورد جشن تیرگان:
به عقیده تالشان باستان در مورد این جشن
🌖 آنها باور داشتند که یک روز باقیمانده به تیر و پنچ روز بعد از تیر و بر عکس آن پنچ روز باقی مانده به تیر ویک روز بعد از تیر ،تیشتر"تالشی نشتار به معنی تیزوبرنده فرشته باران به نبرد با دیو خشک سالی می پردازد ،وبه یاری اهورمزدا سرانجام تیشتر بر دیو خشک سالی(#آپش)، (#اپوش)(#آوپوش )کسی که جلوی آب را می گیرد(نمی گذارد باران ببارد)پیروز می شود . باران می بارد ،تالشان باستان به این پنچک یا(پینچک )میگفتند،(5+1)جنگ بین فرشته باران و دیو خشک سالی به مدت شش روز گاهی طول میکشد در نهایت پیروزی با فرشته باران خواهد بود....
پنچک تا کنون در بین تالشان رواج دارد ،و امسال دیدید که فرشته باران بر دیو خشک سالی پیروز شد و بارا ن بارید
بقلم استاد:اسفندیار احمدی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
این گل در کل جهان به نام "ماها مه رو و آریا" شناخته می شود و فقط و فقط در منطقه هیمالیا رشد می کند! گفته می شود این گیاه هر ۴۰۰ فقط سال یک بار گل می دهد !
اگر می خواهیم آن را بار دیگر ببینیم بایستی ۴۰۰ سال دیگر صبر کنیم !
نسل ما خیلی خوش شانس است که این گل را می بیند👌
تقدیم به بهترین ها 💐
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
این گل در کل جهان به نام "ماها مه رو و آریا" شناخته می شود و فقط و فقط در منطقه هیمالیا رشد می کند! گفته می شود این گیاه هر ۴۰۰ فقط سال یک بار گل می دهد !
اگر می خواهیم آن را بار دیگر ببینیم بایستی ۴۰۰ سال دیگر صبر کنیم !
نسل ما خیلی خوش شانس است که این گل را می بیند👌
تقدیم به بهترین ها 💐
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#بیشتر_بدانیم
اسامی گاوها برحسب رنگشان
در زبان تالشی👇👇👇
1-رَش گا🐂
2-نازگا🐂
3-کَفتره 🐂
4-کَشکَرِه🐂
6-خَندله🐂
7-خُرماله🐂
7-پَرگا 🐂
8-ژَنگه 🐂
9-شیوه🐂
ِه10 -شَن گا🐂
11-ولگا 🐂
12-خاسَگا 🐂
13-خالگا 🐂
14-مستی 🐂
15-پَرستا🐂
16-اَستاره🐂
17-مانگَه🐂
18-زَرشاه🐂
19-زَرطلا🐂
20-خان طلا 🐂
21-ساطلا🐂
22-شَنگا🐂
23-گَنزه🐂
24-دومه 🐂
25-چِناره🐂
26-چوله گا🐂
27-پنگا🐂
28-شیرگا🐂
29-تاکیه🐂
30-ساگا🐂
31-سورمِه🐂
32-خندله
💟توجه:
💟به گوساله های تازه متولد شده تایک سال مونده میگویند
✅به گوساله های بالاتر از یک سال پارنه میگویند
✅ گوساله دوساله ژییَه یا لشه و به ژییه یا لشه
بعد از اولین زایمان «گُا»می گویند.
نامـ گاوها را برحسب #رنگشان انتخاب میکردند
#توجه👇👇:
👈به گوساله های تازه متولدشده تایک ساله #مونده میگویند
👈به گوساله های بالاتر از یک سال #پارنه می گویند
👈به گوساله بالاتر از دوسال تا مرز
زایمان ژییه (لشه) میگوید
👈بعد از اولین زایمان هر ژییه به آن
«گُا»می گویند.
👈به گوساله ماده، ژییه میگوید
👈به گوساله نر ، کله
👈به گاو نر،ورزا
🔴تالش های غربی به گاو ، گو ، میگویند
بقلم استاد: #اسفندیار_احمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
اسامی گاوها برحسب رنگشان
در زبان تالشی👇👇👇
1-رَش گا🐂
2-نازگا🐂
3-کَفتره 🐂
4-کَشکَرِه🐂
6-خَندله🐂
7-خُرماله🐂
7-پَرگا 🐂
8-ژَنگه 🐂
9-شیوه🐂
ِه10 -شَن گا🐂
11-ولگا 🐂
12-خاسَگا 🐂
13-خالگا 🐂
14-مستی 🐂
15-پَرستا🐂
16-اَستاره🐂
17-مانگَه🐂
18-زَرشاه🐂
19-زَرطلا🐂
20-خان طلا 🐂
21-ساطلا🐂
22-شَنگا🐂
23-گَنزه🐂
24-دومه 🐂
25-چِناره🐂
26-چوله گا🐂
27-پنگا🐂
28-شیرگا🐂
29-تاکیه🐂
30-ساگا🐂
31-سورمِه🐂
32-خندله
💟توجه:
💟به گوساله های تازه متولد شده تایک سال مونده میگویند
✅به گوساله های بالاتر از یک سال پارنه میگویند
✅ گوساله دوساله ژییَه یا لشه و به ژییه یا لشه
بعد از اولین زایمان «گُا»می گویند.
نامـ گاوها را برحسب #رنگشان انتخاب میکردند
#توجه👇👇:
👈به گوساله های تازه متولدشده تایک ساله #مونده میگویند
👈به گوساله های بالاتر از یک سال #پارنه می گویند
👈به گوساله بالاتر از دوسال تا مرز
زایمان ژییه (لشه) میگوید
👈بعد از اولین زایمان هر ژییه به آن
«گُا»می گویند.
👈به گوساله ماده، ژییه میگوید
👈به گوساله نر ، کله
👈به گاو نر،ورزا
🔴تالش های غربی به گاو ، گو ، میگویند
بقلم استاد: #اسفندیار_احمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
👆👆👆👆👆👆👆👆👆
#بیشتر_بدانیم:
نام گیاه به #تالشی : #کوکله‌بر
فارسی :ازملک
گیاه #کوکله‌بر در #تالش به وفور وجود دارد در گذشته از ساقه های این گیاه به دلیل #انعطاف‌پذیری انواع سبدها را میبافتند این گیاه در فصل پاییز میوه میدهد و میوه های این گیاه در فصل #زمستان خوراک انواع #پرنده‌گان است.
بقلم: استاداسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#بیشتر_بدانیم:
نام گیاه به #تالشی : #کوکله‌بر
فارسی :ازملک
گیاه #کوکله‌بر در #تالش به وفور وجود دارد در گذشته از ساقه های این گیاه به دلیل #انعطاف‌پذیری انواع سبدها را میبافتند این گیاه در فصل پاییز میوه میدهد و میوه های این گیاه در فصل #زمستان خوراک انواع #پرنده‌گان است.
بقلم: استاداسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#بیشتر_بدانیم
فرهنگ عامِّه #تالش
(آداب و رسوم، باورها، ضرب المثل ها و...
✅✅✍یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
🔰👈این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این #سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک #فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
👈برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بودند ،که به افراد زندگی تاره ای می بخشید
.
👈👈با توجه به اینکه در تاریخ باستان اگثر مردم #تالش دامدار بودند آنها بنیاد سنت بسیار#پسندیده ای را گذاشتند که هنوز این #سنت در #تالش ادامه دارد .آن سنت
#بنوت #دوعه بود
،که ماجرا به شرح زیر میباشد
👈اگر #دامداری در اثر حوادثی احشام ،دامهای خود را ار دست میداد بقیه دامداران هرکس به فراخور حال خود یک یا چند راس دام به فرد #خسارت دیده میدادند ،تا او در زندگی دچار #مشقت نشود
👈 چرا #تالش به این سنت نام #بنوت نهاده بود ،آن هم دلیل خاص خود را دارد
تالش به نهال کوچک #بنه میگفت و به نهال خیلی کوچکتر و کم ارزش #بنو میگفت
و به تو یا شما #ت ، میگوید
✅ برای اینکه گیرنده #بنوت احساس حقارت نکند و دهنده #بنوت دچار تکبر نشود نام این سنت را #بنوت گذاشتند
به معنی نهال بسیار کوچک از من به تو
🌸🍂👈 این رسم کهن #تالشی هنور در روستاهای ،ماسال و شاندرمن و زضوانشهر و پره سر و اسالم و تالش اجرا میشود
👈❌بی دلیل نود که ژاگورمورخ فرانسوی در مورد #تالشان نوشته بود که در بین مردمان تالش باستان ،کسی #محتاج نبود، اگر در اثر حوادث فردی به فقر و فلاکت می افتاد ،از طرفت مردم آن ناحیه یا حاکم وقت آن ناحیه به او #مساعدت میشد تا با سایران هم سطح شود
بقلم‌استاد: اسفندیار احمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
فرهنگ عامِّه #تالش
(آداب و رسوم، باورها، ضرب المثل ها و...
✅✅✍یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
🔰👈این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این #سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک #فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
👈برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بودند ،که به افراد زندگی تاره ای می بخشید
.
👈👈با توجه به اینکه در تاریخ باستان اگثر مردم #تالش دامدار بودند آنها بنیاد سنت بسیار#پسندیده ای را گذاشتند که هنوز این #سنت در #تالش ادامه دارد .آن سنت
#بنوت #دوعه بود
،که ماجرا به شرح زیر میباشد
👈اگر #دامداری در اثر حوادثی احشام ،دامهای خود را ار دست میداد بقیه دامداران هرکس به فراخور حال خود یک یا چند راس دام به فرد #خسارت دیده میدادند ،تا او در زندگی دچار #مشقت نشود
👈 چرا #تالش به این سنت نام #بنوت نهاده بود ،آن هم دلیل خاص خود را دارد
تالش به نهال کوچک #بنه میگفت و به نهال خیلی کوچکتر و کم ارزش #بنو میگفت
و به تو یا شما #ت ، میگوید
✅ برای اینکه گیرنده #بنوت احساس حقارت نکند و دهنده #بنوت دچار تکبر نشود نام این سنت را #بنوت گذاشتند
به معنی نهال بسیار کوچک از من به تو
🌸🍂👈 این رسم کهن #تالشی هنور در روستاهای ،ماسال و شاندرمن و زضوانشهر و پره سر و اسالم و تالش اجرا میشود
👈❌بی دلیل نود که ژاگورمورخ فرانسوی در مورد #تالشان نوشته بود که در بین مردمان تالش باستان ،کسی #محتاج نبود، اگر در اثر حوادث فردی به فقر و فلاکت می افتاد ،از طرفت مردم آن ناحیه یا حاکم وقت آن ناحیه به او #مساعدت میشد تا با سایران هم سطح شود
بقلم‌استاد: اسفندیار احمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#بیشتر_بدانیم
✅❌شهر #گسکر تالش و سوابق تاریخی آن
🔰 #ناحیه_گسکر در قدیم شامل مناطق گسکر،ماسال و شاندرمن و تالش بود که مرکز آن را #دولاب میگفتند
👈مقدسی آن را شهری زیبا توصیف کرده که خانه هایش از سنگ ساخته شده و زیبا و محکم هستند
مینویسد : بازار آن فوق العاده خوب بوده و دارای یک #مسجد_جامع میباشد و اکنون به نام #گسکر نامیده میشود و ویرانه های آن هنوز در جنگل هفت دغنان در سر جاده ای که از #طاهر_گوراب به #سید_شرف_شاه میرود میتوان مشاهده کرد
✅در کتاب مسلک فی ممالک الابسار چنین نوشته شده :
👈فرمانروای این ناحیه با حاکم #فومن دشمنی سختی را دارد ،قشون حاکم گسکر از قشون سایر نواحی بیشتر و زمینش حاصل‌خیزتر گندم و میوه و گاو و گوسفند نیز فراوانتر مال التجاره بسیار دارند ، کردها برای خرید به آنجا مراجعه میکنند از خرید و فروش مال التجاره #سود سرشاری عایدشان میشود
👈در سال 706هجری #مغولان در زمان حمله به #گیلان ،به #امیره_چوپان دستور داده شد تا از طریق استارا و ساحل دریای خزر در آن سرزمین پیشروی کند ،شرف الدین شاربی گسکری با هدایایی به پیشواز او رفت و او را به منزل خود دعوت کرد و از پذیرایی کرد
👈در سال 788هجری امیره ساسان فرمانروای #گسکر شد او در سال 792 هجری با امیر دوباج #فومنی وارد جنگ شد و سپاه او را شکست داد و امیر دوباج را اسیر و زندانی کرد
سپس در ازای دریافت کالایی برابر با سیصد من ابریشم و صد خروار پنبه اسنکندرونی او را آزاد کرد
👈در سال 880 امیره #جهانگیر فرمانروای گسکر بود هفت سال بعد با جنگی که با یکی از بستگان خود به نام #امیره_سیاوش داشت شکست خورد و کشته شد
👈در زمانی که خان احمد خان بیه پس را منظم به خاک خویش کرد و سردارانش شیرزاد سلطان و میر عباس سلطان بطرف گسکر پیشروی کردند و حالکم آنجا امیر جهانگیر را شکست دادند و به قتل رساندند
👈درسال 974هجری و قمری از سوی شاه به خان احمد خان دستور داده شد تاگسکر را به فرمانروای مورثی آن امیره ساسان واگذار کند ،خان احمد خان از حکم شاه سرپیچی کرد و شاه به گسکر لشکر کشید و خان احمد خان کشت
و شاه گسکر را به حاکمان مورثی آن یعنی امیره ساسان بزرگ سپرد
👈در سال 989هجری و قمری فرمانروای گسکر پسر #امیره_ساسان ، #امیره_سیاوش بود
👈 بعد از مدتی #شاه_عباس گسکر را به ذوالفقار خان سپرد و در سال 1014هجری و قمری از او پس گرفت
👈 و در سال 1023 شاه عباس گسکر را به بهبود نامی که #صفی_میرزا_ولیعهد را در #رشت ترور کرده بود به عنوان دستخوش به او سپرد
👈 ودر سال 1047هجری یک نفر گرجی به نام امیر خان که ار اهالی #ایروان بود فرمانروای گسکر شد، دو عامل موجب ویرانی این شهر شد زمین لرزه سال۱۰۸۰،ه و طاعون ۱۲۴۶،ه،ق،
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
✅❌شهر #گسکر تالش و سوابق تاریخی آن
🔰 #ناحیه_گسکر در قدیم شامل مناطق گسکر،ماسال و شاندرمن و تالش بود که مرکز آن را #دولاب میگفتند
👈مقدسی آن را شهری زیبا توصیف کرده که خانه هایش از سنگ ساخته شده و زیبا و محکم هستند
مینویسد : بازار آن فوق العاده خوب بوده و دارای یک #مسجد_جامع میباشد و اکنون به نام #گسکر نامیده میشود و ویرانه های آن هنوز در جنگل هفت دغنان در سر جاده ای که از #طاهر_گوراب به #سید_شرف_شاه میرود میتوان مشاهده کرد
✅در کتاب مسلک فی ممالک الابسار چنین نوشته شده :
👈فرمانروای این ناحیه با حاکم #فومن دشمنی سختی را دارد ،قشون حاکم گسکر از قشون سایر نواحی بیشتر و زمینش حاصل‌خیزتر گندم و میوه و گاو و گوسفند نیز فراوانتر مال التجاره بسیار دارند ، کردها برای خرید به آنجا مراجعه میکنند از خرید و فروش مال التجاره #سود سرشاری عایدشان میشود
👈در سال 706هجری #مغولان در زمان حمله به #گیلان ،به #امیره_چوپان دستور داده شد تا از طریق استارا و ساحل دریای خزر در آن سرزمین پیشروی کند ،شرف الدین شاربی گسکری با هدایایی به پیشواز او رفت و او را به منزل خود دعوت کرد و از پذیرایی کرد
👈در سال 788هجری امیره ساسان فرمانروای #گسکر شد او در سال 792 هجری با امیر دوباج #فومنی وارد جنگ شد و سپاه او را شکست داد و امیر دوباج را اسیر و زندانی کرد
سپس در ازای دریافت کالایی برابر با سیصد من ابریشم و صد خروار پنبه اسنکندرونی او را آزاد کرد
👈در سال 880 امیره #جهانگیر فرمانروای گسکر بود هفت سال بعد با جنگی که با یکی از بستگان خود به نام #امیره_سیاوش داشت شکست خورد و کشته شد
👈در زمانی که خان احمد خان بیه پس را منظم به خاک خویش کرد و سردارانش شیرزاد سلطان و میر عباس سلطان بطرف گسکر پیشروی کردند و حالکم آنجا امیر جهانگیر را شکست دادند و به قتل رساندند
👈درسال 974هجری و قمری از سوی شاه به خان احمد خان دستور داده شد تاگسکر را به فرمانروای مورثی آن امیره ساسان واگذار کند ،خان احمد خان از حکم شاه سرپیچی کرد و شاه به گسکر لشکر کشید و خان احمد خان کشت
و شاه گسکر را به حاکمان مورثی آن یعنی امیره ساسان بزرگ سپرد
👈در سال 989هجری و قمری فرمانروای گسکر پسر #امیره_ساسان ، #امیره_سیاوش بود
👈 بعد از مدتی #شاه_عباس گسکر را به ذوالفقار خان سپرد و در سال 1014هجری و قمری از او پس گرفت
👈 و در سال 1023 شاه عباس گسکر را به بهبود نامی که #صفی_میرزا_ولیعهد را در #رشت ترور کرده بود به عنوان دستخوش به او سپرد
👈 ودر سال 1047هجری یک نفر گرجی به نام امیر خان که ار اهالی #ایروان بود فرمانروای گسکر شد، دو عامل موجب ویرانی این شهر شد زمین لرزه سال۱۰۸۰،ه و طاعون ۱۲۴۶،ه،ق،
بقلم:اسفندیاراحمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
Forwarded from فرزندان رودبارسرا😷 (Kiumars)
#بیشتر_بدانیم
#چهارشنبه_سوری
قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست
صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با
ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید
به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.
سال خوبی داشته باشید
#غلامرضا_عقلایی_زیدهی
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#چهارشنبه_سوری
قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست
صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با
ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید
به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.
سال خوبی داشته باشید
#غلامرضا_عقلایی_زیدهی
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
Forwarded from فرزندان رودبارسرا😷 (Kiumars)
#بیشتر_بدانیم
#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".
هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما #کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم #تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر میشود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس میشود، معمولا برای #تالشانی که در خارج از #منطقه_قومی_تالش زندگی میکنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.
در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر #قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، #لباس، #معیشت، #نوع_مسکن، #فرهنگ_عامه، #سرزمین و #تاریخ_مشترک و ... از مهم‌ترین آنها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، میگوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی میباشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از #فرهنگ_عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون #لِدوبِه/ #محمود_بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه میباشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.
اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی میشود مخاطبی را که شناختی نسبت به #قوم_تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.
✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".
هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما #کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم #تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر میشود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس میشود، معمولا برای #تالشانی که در خارج از #منطقه_قومی_تالش زندگی میکنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.
در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر #قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، #لباس، #معیشت، #نوع_مسکن، #فرهنگ_عامه، #سرزمین و #تاریخ_مشترک و ... از مهم‌ترین آنها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، میگوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی میباشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از #فرهنگ_عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون #لِدوبِه/ #محمود_بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه میباشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.
اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی میشود مخاطبی را که شناختی نسبت به #قوم_تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.
✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#بیشتر_بدانیم
#چهارشنبه_سوری
قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست
صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با
ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید
به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.
سال خوبی داشته باشید
#غلامرضا_عقلایی_زیدهی
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#چهارشنبه_سوری
قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست
صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با
ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید
به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.
سال خوبی داشته باشید
#غلامرضا_عقلایی_زیدهی
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
Forwarded from فرزندان رودبارسرا😷 (Kiumars)
#بیشتر_بدانیم
#چهارشنبه_سوری
قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست
صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با
ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید
به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.
سال خوبی داشته باشید
#غلامرضا_عقلایی_زیدهی
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#چهارشنبه_سوری
قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست
صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با
ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید
به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.
سال خوبی داشته باشید
#غلامرضا_عقلایی_زیدهی
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#بیشتر_بدانیم
✅🔶نمادها در #فرهنگ #عامه و#ادبیات #تالش
🔶 #پرزه (آهو) به معنی بلند شدن برای آزادگی
🔶#آوینه (آینه ) مثل آب (پاک و با صفا)
🔶#اسپ (اسب) نجابت و هوشیاری
🔶#پونش (پشه )ضعیف کم توان
🔶#وره (بره ) پاک ،معصوم
🔶#نعلتی (مار) ظاهر قشنگ باطن بد (نفرین بر تو)
🔶#شیر(شیر) شجاع و دلیر
🔶#ول (گل ) شادابی، طراوت، شکوفایی
🔶#یخ (یخ) دل مرده ،دل مردگی
🔶#شو (شب ) تاریکی ظلمات
🔶#روز (روز ) روبه روشنایی ،نور
🔶 #کوه (کوه ) استقامت و پایداری
🔶#وا (باد ) آزاده و رها ،سبک بال
🔶#شتر (شتر) به سوی دیوانگی رفتن ،کینه توز بودن
🔶 #آستامون (آسمان ) آهسته ماندن ، با صفا و پاک بودن
🔶#آوو (آب ) روشنی ، زندگی ،حیات
🔶#خونی (چشمه) روان شدن به زلالی ،پاکی ،زایش
🔶#گوسند (گوسفند) خونسردی ،بی تفاوتی
🔶#پیل (فیل ) بزرگی ، قدرت
🔶#ماره (موش) حقیر و کوچک و موذی
🔶#پلنگ (پلنگ)بزرگمنش ،بلندپرواز
🔶#روار (رود ) حرکت و تلاش
🔶#ورگ (گرگ) درندگی ، دهان دریده ،
🔶#مانگ (ماه ) مثل زیبا ، به زیبا می ماند
. 🔷#ور (برف)= سفیدی
🔷#پنلگ (پلنگ)= بلند پرواز ،بلند همت
🔶#کوره غو (جغد)= ویرانی
🔷#تاج (تاج ) =سروری و بزرگی
🔷#خرس (خرس)= پرخوری و چاقی
🔷#بلبل ( بلبل ) =دلباختگی و خوش آوازی
🔷#موچ (گنجشک)= کوچکی
🔷#طاوس(طاووس) =رنگی و زیبا
🔷#زمستون (زمستان )= زخم و نابودی
🔷#دریا (دریا)= بزرگی و بخشنده گی
🔷#باقلمون (بوقلمون )= چند رنگی و بی ثباتی
🔷#کوکو(هدهد) =مژده ،خبرخوش
🔷#له له (نی)= غریبی و تنهایی
🔷#شوپر(خفاش)= زندگی در تاریکی و جهل و نادانی
🔷#گا(گاو)= حماقت و کودنی
🔷#ورزا (گاو نر)= قدرت و توانایی
🔷#زرافه (زرافه)= درازقد بلندقامت بی ترکیب
🔷#س (سنگ)= سختی ،سنگ دلی
🔷#بز (بز)= دانایی
🔷#بزه (بزغاله)= شیطنت
🔷#اسپه ،سپه (سگ) =پاسداری ،وفاداری
🔶#شم (شمع)= معشوق دلسوخته
🔶#پپونه (پروانه) =زبیایی و قشنگی
🔷#ورزک(قورباغه = بدترکیب و زشت
🔶 #نسبر (توکا)= تیز هوشی
🔶#تورک (قرقاول) =چابکی و قشنگی
🔶#شال (شغال)=حیله گر و مکار
🔶#پشو یا #پوچو(گربه)= دزدی ،سرقت بی وفایی ،بی چشم رویی
🔶#پلنگ (پلنگ)= غرور و بلندپروازی
🔶#الاغ (خر)= صبوری
🔶#خره گوشه (خرگوش)=غلفت ،
🔶#کرکس (کرکس) مفت خوار ،لاشه خوار
🔶#ملخ (ملخ)= جست و خیر
🔶#خردن(بچه)=نادانی و ناآگاهی
🔶#مای (ماهی)= لیزی و سوری
🔶#کع سه (لاک پشت)=سرسختی
🔶#کله (دختر)= خانه کوچک ،سازنده خانه کوچک
🔶#ژن (زن) =آفریننده
🔶#وییه (بید)= لرزان
🔶#بهار (بهار) شادابی ،طراوش رویش
✍️#اسفندیار_احمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/frodbarsara
✅🔶نمادها در #فرهنگ #عامه و#ادبیات #تالش
🔶 #پرزه (آهو) به معنی بلند شدن برای آزادگی
🔶#آوینه (آینه ) مثل آب (پاک و با صفا)
🔶#اسپ (اسب) نجابت و هوشیاری
🔶#پونش (پشه )ضعیف کم توان
🔶#وره (بره ) پاک ،معصوم
🔶#نعلتی (مار) ظاهر قشنگ باطن بد (نفرین بر تو)
🔶#شیر(شیر) شجاع و دلیر
🔶#ول (گل ) شادابی، طراوت، شکوفایی
🔶#یخ (یخ) دل مرده ،دل مردگی
🔶#شو (شب ) تاریکی ظلمات
🔶#روز (روز ) روبه روشنایی ،نور
🔶 #کوه (کوه ) استقامت و پایداری
🔶#وا (باد ) آزاده و رها ،سبک بال
🔶#شتر (شتر) به سوی دیوانگی رفتن ،کینه توز بودن
🔶 #آستامون (آسمان ) آهسته ماندن ، با صفا و پاک بودن
🔶#آوو (آب ) روشنی ، زندگی ،حیات
🔶#خونی (چشمه) روان شدن به زلالی ،پاکی ،زایش
🔶#گوسند (گوسفند) خونسردی ،بی تفاوتی
🔶#پیل (فیل ) بزرگی ، قدرت
🔶#ماره (موش) حقیر و کوچک و موذی
🔶#پلنگ (پلنگ)بزرگمنش ،بلندپرواز
🔶#روار (رود ) حرکت و تلاش
🔶#ورگ (گرگ) درندگی ، دهان دریده ،
🔶#مانگ (ماه ) مثل زیبا ، به زیبا می ماند
. 🔷#ور (برف)= سفیدی
🔷#پنلگ (پلنگ)= بلند پرواز ،بلند همت
🔶#کوره غو (جغد)= ویرانی
🔷#تاج (تاج ) =سروری و بزرگی
🔷#خرس (خرس)= پرخوری و چاقی
🔷#بلبل ( بلبل ) =دلباختگی و خوش آوازی
🔷#موچ (گنجشک)= کوچکی
🔷#طاوس(طاووس) =رنگی و زیبا
🔷#زمستون (زمستان )= زخم و نابودی
🔷#دریا (دریا)= بزرگی و بخشنده گی
🔷#باقلمون (بوقلمون )= چند رنگی و بی ثباتی
🔷#کوکو(هدهد) =مژده ،خبرخوش
🔷#له له (نی)= غریبی و تنهایی
🔷#شوپر(خفاش)= زندگی در تاریکی و جهل و نادانی
🔷#گا(گاو)= حماقت و کودنی
🔷#ورزا (گاو نر)= قدرت و توانایی
🔷#زرافه (زرافه)= درازقد بلندقامت بی ترکیب
🔷#س (سنگ)= سختی ،سنگ دلی
🔷#بز (بز)= دانایی
🔷#بزه (بزغاله)= شیطنت
🔷#اسپه ،سپه (سگ) =پاسداری ،وفاداری
🔶#شم (شمع)= معشوق دلسوخته
🔶#پپونه (پروانه) =زبیایی و قشنگی
🔷#ورزک(قورباغه = بدترکیب و زشت
🔶 #نسبر (توکا)= تیز هوشی
🔶#تورک (قرقاول) =چابکی و قشنگی
🔶#شال (شغال)=حیله گر و مکار
🔶#پشو یا #پوچو(گربه)= دزدی ،سرقت بی وفایی ،بی چشم رویی
🔶#پلنگ (پلنگ)= غرور و بلندپروازی
🔶#الاغ (خر)= صبوری
🔶#خره گوشه (خرگوش)=غلفت ،
🔶#کرکس (کرکس) مفت خوار ،لاشه خوار
🔶#ملخ (ملخ)= جست و خیر
🔶#خردن(بچه)=نادانی و ناآگاهی
🔶#مای (ماهی)= لیزی و سوری
🔶#کع سه (لاک پشت)=سرسختی
🔶#کله (دختر)= خانه کوچک ،سازنده خانه کوچک
🔶#ژن (زن) =آفریننده
🔶#وییه (بید)= لرزان
🔶#بهار (بهار) شادابی ،طراوش رویش
✍️#اسفندیار_احمدی
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/frodbarsara
Telegram
فرزندان رودبارسرا😷
#رودبارسرا بزرگترین روستای شهرستان #رضوانشهر میباشد
جهت اگاهی اخبار،اداب و رسوم .تاریخچه.شناخت محلات.جاهای دیدنی و غذاهای محلی تالش به ما بپیوندید
با مدیریت» جاوید مسعودی
ارتباط شما با ما :
@javid_masoudi
@K_masoudi_01
جهت اگاهی اخبار،اداب و رسوم .تاریخچه.شناخت محلات.جاهای دیدنی و غذاهای محلی تالش به ما بپیوندید
با مدیریت» جاوید مسعودی
ارتباط شما با ما :
@javid_masoudi
@K_masoudi_01