#بیشتر_بدانیم


#آنچه_را_تالشان_قرنها_پیش_میدانستند
.

آیا میدانید #تالشان_باستان اولین کسانی بودند که به اسرار چشم #‌مار پی برده بودند ؟

آنها از دیرباز پی پرده بودند که #چشم_مار به مانند #دوربین_عکاسی کار میکند و همه تصاویر ثبت میکند به همین دلیل بود که آنها از کشتن،مار‌ پرهیز میکردند

چون آنها به این باور رسیده بودند که #مارها دارای #جفت هستند فردی که ماری را میکشد مار #قبل از #مرکش تصویر فرد #ضارب را در چشم،خود ذخیره و #ثبت و #ضبط میکند
#جفت_مار کشته شده از تصاویر ذخیره شده میتواند فرد ضارب،را شناسایی کند و #انتقام خود را از #ضارب جفتش میگیرد
به همین دلیل بود اگر در #تالش کسی ماری میکشت علاوه بر اینکه چشم مار را معدوم و مار کشته شده را دفن میکرد تا از این از دست جفتش ( #گیته )در امان می ماند قرنها طول کشید تا سایرین به این اسرار مار پی بردند حتی بر حسب شنیدها #جعبه_سیاه_هواپیمان با #الگو برداری از #چشم_مار ساختند

اسفندیاراحمدی

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

وقتی که شما را #برق میگیرد و #پرت
میشوید این #جریان_برق نیست که اینکارو
میکند بلکه این #نیـــروی_ناشی_از_انقباض
_ماهیچه‌هاست که موجب آن می شود ،
در واقع اینقدر #قوی هستید که بتوانید
#خود را #پرت کنید !

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

فارسی: #دختر

تالشی،: #کله

واژه دختر از ریشه ؛دوغدَر؛ در ایران باستان که،در اثر فرسایش ربان بوجود آمده است ، میان مردمان آریایی ( دوغ) به معنی #شیر بوده است
و #دوغدر به معنی #شیردوش است ،چون کار اصلی او دوشیدن شیر بوده در اوستا این واژه نیز دوغدر آمده و در پهلوی #دوخت میگفتند

#کله در گویش #تالشی، به معنی #خانه_کوچک
#کَ در تالشی به معنی خانه و
، در گویش تالشی گاهی از کلمه های #لو و#له و حرف#ه برای پسوند کوچکی استفاده میکنند
#کله =خانه کوچک =سازنده خانه کوچک =کسی که ابتدا بنیان گذار خانه کوچکی است که در آینده به یک خانه و خانواده بزرگ تبدیل خواهد شد

اسفندیاراحمدی

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

‍ #بیشتر_بدانیم

((انتقام چالدران))

احسن التواریخ-حسن بیگ روملو-تصحیح عبدالحسین نوایی..

سپاه عثمانی با ۵۰،۰۰۰ سرباز و ۵۰ توپ و با فرماندهی فرهات چاووش بود و سپاه ایران به استعداد ۲۳،۰۰۰ پیاده و ۷۵۰۰ سواره و ۷۰ توپ و《 ۲۰۰۰ سگ وحشی #تالشی》 به همراهی بیوک‌بیگم مادر شاه #تهماسب و فرماندهی نظام الدین روملو در قلب آرایش گرفتند که جناح راست را حسن استاجلو و فرماندهی جناح چپ با 《 #سهراب_کلاچرمینه-فرزند رستم 》بود. سواره نظام نخبه قزلباش را نیز به شخص دلیری بنام #قره‌بیک_گرجی سپردند.
.
جنگ با شلیک توپخانه از دو طرف آغاز شد. 《سهراب #کلاچرمینه》، فرمانده جناح چپ، حمله را آغاز کرد. 《 #تالشی‌ها سگ‌های وحشی》 خود را رها کرده و به جان عثمانی‌ها انداختند و توانستند در جناح راست عثمانی که ۱۲۰۰۰ نفر بودند، بی‌نظمی به وجود بیاورند
.
در این بین جناح راست ایران که ۷۰۰۰ سرباز داشت مورد حمله ۱۲۰۰۰ سرباز جناح چپ عثمانی به رهبری #محمود_اذنه قرار گرفت. سربازان استاجلو و #تفنگچیان_گیلانی مقاومت کردند ولی به تدریج توسط دشمن در تنگنا افتاده بودند که بیوک بیگم، همسر شاه اسماعیل مرحوم به نبردگاه آمده و #ایرانیان را به حمله دعوت می‌کند. به یکباره خروش از سربازان برخاست و جناح راست ایران ناگهان حمله کردند
.
همزمان با حمله #حسن_استاجلو، نظام الدین روملو سوارانش را از راه دشت سولی‌چای به پشت جبهه عثمانی فرستاد. سپس او نیز با ۱۰،۰۰۰ سربازش به قلب حمله نمود. سواره نظام ایران به رهبری قره‌بیک گرجی از پشت سر به عثمانیان حمله برده و ینی‌چری ها را تحت فشار گذاشته و آنها را مجتمع ساختند و همزمان توپخانه جدید ایران که تازه از ونیزی‌ها گرفته بودند بر روی سربازان عثمانی چهارپاره ریخته و کشتار هولناکی در《 #انتقام_چالدران 》آغاز گردید و بناچار سپاه عثمانی عقب نشینی کرده و قلب توسط ایرانیان تصرف شد
.
در جناح راست ایران، در گرماگرم نبرد، محمود اذنه و حسن استاجلو به یکدیگر رسیدند و در نبرد تن به تن، حسن کشته شده و فرمانده عثمانی که می‌خواست سر از تن #سپهسالار_ایرانی جدا کند، بیوک‌بیگم، همچو ماده شیری شرزه، خود را به او رساند و با شلیک #تپانچه‌اش هلاک کرد و نگذاشت که ایرانیان روحیه خود را ببازند
.
پس از مرگ حسن، #مهرعلی_لاهیجی فرمانده جناح راست ایران شد و درخواست نیروی کمکی نمود. نظام‌الدین نیز قره بیک گرجی را با سوارانش به کمک جناح راست فرستاد و ایرانیان در این جناح نیز به پیروزی رسیدند ولی مهرعلی هم کشته شد
.
در جناح چپ نیز سربازان روملو و《 #تالشی ها و سگ‌هایشان 》به پیروزی رسیدند اما فرمانده این جناح، پهلوان #سهراب_کلاچرمینه و #جانشینش #فرهاد_برزو کشته شدند.

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم


#واژههای_تالشی

ولگر= #هَله_گرد

عجله = #تاویسته

آهسته = #خاسته

تاول = #سوج_آول

رو به آفتاب= #آوتاوه_دیمه

سپیده دم= #سراِسپیه

اَخم = #چیرات

پریدن خواب= #پپرکیسته

پریدن از خواب= #جیپرکیسته

اسفندیاراحمدی..

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

#پیش_آب_هوا_در_فصل_بهار_توسط_تالشان

در روزگاران دور،دورتر که هنوز پیش،بینی #آب و #هوا به طور مدرن و امروز برای بشر میسر نبود #تالشان از دیر باز به تجربه آموخته بود که فصل #بهار سالی که در پیش رو داریم جگونه خواهد بود

با توجه به اینکه #پرنده‌گان در فصل بهار در بالای درختان اقدام به ساختن لانه برای تخم گذاری میکنند #تالشان به تجربه یاد گرفته بودند که هروقت پرنده گان در ارتفای بالای درخت #لانه بسازند #بارندگی در فصل بهار آن #فصل_کم است و اگر در ارتفاع پایین درخت #لانه بسازند #فصل_بهار همان سال فصل #پربارانی خواهد

اسفندیاراحمدی

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم


#نامهای_پیشین برخی از شهرها و سرزمین های #ایرانی که دگرگون شده اند:

اصفهان: گابیان (گی)،(حی) اسپهان

دزفول: دژپل

سنندج: سنه دژ

همدان: هگمتانه

آذربایجان: آتورپاتاکان، آتوربایگان ، آذربادگان

عراق: اراک، ایراک (یعنی ایران کوچک)

آبادان: آپادانا، بهمن اردشیر

مشهد: توس، سناباد

موصل: خلوان، بوذاردشیر

سمنان: گومش

نیشابور: رئونت، نیوشاپور

قزوین: کسپین

اردبیل: آرتاویل

بصره: وهشت آباد اردشیر

عشق آباد: اشک آباد

بندرعباس: بندر گامبرون

خرمشهر: خاراکس

دامغان: پات نانه

تهران: ری

هرات: آریا

افغانستان: آریانا

دریای خزر: دریای کاسپین

سمرقند: سمرکند

ازبکستان و ترکمنستان: خوارزم

بخارا: بوکارکودات

جیحون: آمودریا

سیحون: سیردریا

اهواز: هرمزداردشیر

خوزستان: ایلام، انشان

تاجیکستان: سغد

کرمان: کارمانیا

ارمنستان: ارمن زمین: اورارتو (آرارات)

ارس: ارخس، آراز

شیراز: تیرازیس

زنجان: زنگیگان

بجنورد: بیژنگرد (یعنی ساخته شده توسط بیژن)

آباده: اپاتیه

شهرکرد: دهکرد: دژگـُرد

فومن: پومن

اراک: ایراک

مازندران: تپورستان (تبرستان)

آمل: آماردها

بوشهر: رام اردشیر (ریشهر)، لیان

چابهار: چهاربهار

زاهدان: دزداب

رامسر: سختسر

سیستان: سکستان : زرنک

پاکستان: سندستان

سرخس: ساریکا

فارس: پارس، پارسوا، پارسوآش، پارسومش

ارسنجان: ارسنگان، ارژنگان

مرودشت: استخر

بیرجند: بیرکند، بیرگند (یعنی شهر تندر)

قم: کم

گرجستان: ایبریا

باکو: باگان

ایروان: ایروان دشت

مسجدسلیمان: آساک، سیماش

خمینی شهر: همایون شهر، مهربین، کهندژ، اسفریز، ماربین

مزارشریف: بخشی از شهر باستانی بلخ بوده است. با این حساب نامش #بلخ است.

بروجرد: باروگرد

سقز: ساکیز

خرم آباد: خایدالو، شاپورخواست

عمان: مگان، مکران

دوبی: دو پی (به معنی «دو بنیاد» که اشاره دارد به بنیاد شهر دوپی در دو سوی خور)

قطر: رویدر

یمن: باذان

عربستان و قطر و بحرین و امارات: دیلمون

آسور: آشور

اربیل: ارویل

دیانا: سوران

پیرانشهر: بَسْوی

گلپایگان: گردپاذگان، وردپاتکان

خوانسار: کانیسار

کربلا: نینوا

آران و بیدگل: آرین و ویگل

شهرضا: قمشه، کمشه

آنکارا: آنکورا

زرین شهر: لنجان

دهق: دهک

برازجان: گرازدان

تربت حیدریه: زاوه

شاهرود: چخره

گرمسار: خواران

ایرانشهر: پهره

قونیه: ایکونیون

جهرم: گهرم

لاهیجان: لاهیگان ،لاهجان

#گیلان: #دیلم

دوشنبه: شومان

گرگان: استرآباد، هیرکانیا

ازبکستان و ترکمنستان و قزاقستان و قرقیزستان: خاور

بیشکک: پیش آپک (به معنی "پیش آب" و "کنارآب" گرفته شده است و دلیل آن وجود دو رودخانه ی "کوک چای" و "چوی" در کنار این شهر است)

عجب شیر: شیز

تکاب: تیکان‌ تپه، خارتپه

تاشکند: چاچ

کرمانشاه: کامبادنه، کامبادن، کارمیسین، کارمیشین، کرمینشان

اسفندیار احمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم


پاسخ به دورغهایی که میگویند ،نام ایران در زمان #رضاشاه گذاشته شده است

فردوسی ۹۰۰سال پیش در شاهنامه ۸۰۰بار نام ایران را آورده
🔸اسدی طوسی ۵۱بار
🔸اسعد گرگانی ۱۵
🔸نظامی گنجوی ۳۷بار
🔸اقبال لاهوری ۱۹بار
🔸انوری ۱۳بار
🔸سنایی ۱۱بار
🔸سعدی و مولوی قۺ کدام ۱بار

#رومیان ایران باستان را به عنوان مهد صداقت میشاختند
به همین دلیل بود که در مورد آن ضرب المثلی ساخته بودند
هرچیزی که تغییر و دگرگونی در آن وجود نداشت به آن #قانون_پارسی میگفتند

🅰هرودت مینویسد :
قوانین ایرانیان باستان برای همه یکسان بود

. 🅰جالب است بدانید:

#ایران یکی از بزرگترین تولید کننده های خاویار جهان است
#مرغوب ترین #خاویار_جهان در ایران تولید میشود ،دریای #کاسپین بیش از ۹۰درصد خاویار جهان تولید میکند ولی یک در صد مردم کنار این دریا حتی رنگ خاویار را ندیده اند
افسوس و هزار افسوس
.ط
🅰جالب است بدانید :

که ماهیگیری با #قلاب در ایران ابداع شده است با توجه به قلاب ماهیگیری مشکوفه از #شهر_سوخته نشان میدهد که ایرانیان مبتکر قلاب ماهیگیری بودند.

اسفندیارحمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

نخستین پارلمان در ایران ۱۸۰۰سال پیش در زمان اشکانیان به نام #مهستان تشکیل شده بود

#آیا_میدانید

دلیل ماندگاری ۴۷۱سال که طولانی ترین حکومت بر ایران در زمان اشکانیان بوده
و دلیل دوام این حکومت مجلس #مهستان بود که اختیارات عزل شاه را در صورت ارتکاب اشتباه حتی به صورت غیر عمدی را داشت
.
#آیا_میدانید..

پیشگامان فرهنگ و صنعت هندوستان از جمله هواپیما تجارتی هند ،ذوب آهن ، کشتی سازی و کارخانه های نساجی هند متعلق به ایرانیان زرتشتی بوده که در تاریخ باستان به هندوستان مهاجرت کردند

#آیا_میدانید

شاهان ساسانی بسیاری از شهرها را به صورت دایره ای یا گرد میساختند‌،یکی از این شهرها #دارابگرد بوده که نخستین پایتخت ساسانیان بود ‌بر حسب روایت فردوسی بنای این شهر توسط داراب از نواده گان اسفندیار گذاشته شد ،تاریخ واقعی احداث این شهر توسط داریوش یکم صورت گرفت

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

#گورهای پیش‌ساخته #عصرآهن #تالش، معماران خبره ای داشتند

شواهد باستان‌شناسی در تالش پس از 8 فصل کاوش نشان داد این محوطه وسیع که تنها #گورستان آن شناسایی شده، روزگاری سرزمین اقوامی بوده است که دوران طولانی‌ در آن زیسته‌اند و به مراحل مختلفی از شکل‌گیری شهرهای سازمان‌یافته اولیه و نظام‌های حکومتی رسیده بودند.از این اقوام به عنوان ساکنان عصر آهن (1450 تا 550 پیش از میلاد) یاد می‌شود.

در تازه ترین بررسی های انجام گرفته در تالش، اطلاعات متعددی از نظام‌های اجتماعی و شیوه‌های زندگی این اقوام به دست آمد که یکی از آنها وجود نظام‌های طبقاتی در سرزمین اقوام عصر آهن بوده است.

بررسی روی مشاغل این افراد از تعدد شغل در آن دوره شامل ساخت اشیا سفالی و #زیورآلات گران‌بها خبر می دهد. این مطالعات نشان می دهد ساخت گور نیز یکی از انواع مختلف شغل هایی بوده که ساکنان تالش در آن تبحر داشته اند. این افراد به عنوان متولیان گورستان یا مسولان گورستان ها احتمالا وظایف متعددی مانند ساخت قبور و اجرای مراسم آیینی #تدفین داشته اند.

#گورهای_کلان_سنگی بزرگ و مقبره‌های خانوادگی همراه با نوعی معماری منحصربه‌فرد قبور و شیوه‌های آیینی تدفین بیانگر این ادعاست. گورهای خالی از مردگان( گور های پیش ساخته)، #معماری_پیچیده_قبور، سنگ‌های دست‌چین شده و دشواری‌ ساخت مقبره‌های عصر آهن نیز نشان می‌دهد که گورستان های #تالش با معماری و طراحی خاصی ساخته می شده است

#کانال_فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم


باور های قدیمی گیلان #تالش

اوای پرنده جنگلی( کوکو) به تعبیر گیلانیان مبتنی بر مفهوم "کف بود، نه شیر" که تکیه بر #افسانه‌ای قدیمی دارد.

"کو کو" از پرندگان #صحرایی است که درباره ان افسانه‌های زیادی در گیلان رایج است.

می‌گویند"کوکو" #دختر_یتیمی بود اسیر دست نامادری، یک روز دختر درحال جوشاندن #شیر بود، شیر کف می‌کند.

دختر از #کف کمی می‌خورد، در همین هنگام نامادری اورا می‌بیند و شروع می‌کند به داد و بیداد "که پس بگو چرا شیر هر روز کم می اید" دختر پاک دامن که تاب چنین تهمتی را نداشت از خدا می‌خواهد که او را به صورت #پرنده‌ای در اورد تا از شر تهمت نامادری خلاص شود.

خدا دعای او را مستجاب می‌کند و او به صورت "کوکو" در می‌اید. از ان پس بر فراز درختان می‌نشیند و می‌خواند"کئخ بو-کئخ بو" کف بود- کف بود.


#کانال_فرزندان_رودبارسرا


@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم




#جشن_تیرگان



🔴#حتما_بخوانید



در تیرماه كه در ایران باستان روایتی نه روز و به روایت دیگری دو روز طول می‌کشیده، در كنار جشن‌های نوروز، سده و مهرگان، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بوده و باشکوه فراوان برگزار می‌شده است. در باورهای مردم ایران باستان دو روایت در مورد علت برگزاری جشن تیرگان وجود دارد: نخست اینكه به باور پیشینیان، در این روز " تیشتر " فرشته باران به نبرد با "دیو خشكسالی می‌پردازد و با یاری اهورا سرانجام پیروز می‌شود و مردم سالگرد این پیروزی را هرساله جشن می‌گرفتند. باور دوم مربوط می‌شود به ماجرای آرش كمانگیر و پرتاب تیر او.
به فرمان سپندارمذ (ایزد بانوی زمین)، این تیر توسط آرش كمانگیر پهلوان نامدار ایرانی از بالای كوه دماوند پرتاب می‌شود و خود او بی‌جان روی زمین می‌افتد و تیر پرتاب شده پس از گذشت زمان در كناره رود جیحون فرود می‌آید و آنجا به‌عنوان مرز ایران و توران تعیین می‌شود. از آن پس به این مناسبت جشن باشكوهی برگزار می‌کردند. در برگزاری این جشن، آیین‌های مخصوصی نیز اجرا می‌شده كه از جمله آنها می‌توان به آب‌پاشی، فال كوزه، دستبند تیر و باد و خوردن میوه و گندم پخته اشاره كرد. این جشن به‌طور معمول در كنار آب‌ها برگزار می‌شد و آب‌پاشی و خیس كردن دیگران، یكی از مراسم رایج در آن بود. مردم در این جشن با پاشیدن آب به یكدیگر، آرزوی باران و دوری از خشكسالی می‌کنند.

🌕 باورهای#تالشان در مورد جشن تیرگان:

به عقیده تالشان باستان در مورد این جشن
🌖 آنها باور داشتند که یک روز باقیمانده به تیر و پنچ روز بعد از تیر و بر عکس آن پنچ روز باقی مانده به تیر ویک روز بعد از تیر ،تیشتر"تالشی نشتار به معنی تیزوبرنده فرشته باران به نبرد با دیو خشک سالی می پردازد ،وبه یاری اهورمزدا سرانجام تیشتر بر دیو خشک سالی(#آپش)‌، (#اپوش)(#آوپوش )کسی که جلوی آب را می گیرد(نمی گذارد باران ببارد)پیروز می شود . باران می بارد ،تالشان باستان به این پنچک یا(پینچک )میگفتند،(5+1)جنگ بین فرشته باران و دیو خشک سالی به مدت شش روز گاهی طول میکشد در نهایت پیروزی با فرشته باران خواهد بود....
پنچک تا کنون در بین تالشان رواج دارد ،و امسال دیدید که فرشته باران بر دیو خشک سالی پیروز شد و بارا ن بارید

بقلم استاد:اسفندیار احمدی


@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم

این گل در کل جهان به نام "ماها مه رو و آریا" شناخته می شود و فقط و فقط در منطقه هیمالیا رشد می کند! گفته می شود این گیاه هر ۴۰۰ فقط سال یک بار گل می دهد !
اگر می خواهیم آن را بار دیگر ببینیم بایستی ۴۰۰ سال دیگر صبر کنیم !

نسل ما خیلی خوش شانس است که این گل را می بیند👌

تقدیم به بهترین ها 💐

#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

اسامی گاوها برحسب رنگشان
در زبان تالشی👇👇👇


1-رَش گا🐂
2-نازگا🐂
3-کَفتره 🐂
4-کَشکَرِه🐂
6-خَندله🐂
7-خُرماله🐂
7-پَرگا 🐂
8-ژَنگه 🐂
9-شیوه🐂
ِه10 -شَن گا🐂
11-ولگا 🐂
12-خاسَگا 🐂
13-خالگا 🐂
14-مستی 🐂
15-پَرستا🐂
16-اَستاره🐂
17-مانگَه🐂
18-زَرشاه🐂
19-زَرطلا🐂
20-خان طلا 🐂
21-ساطلا🐂
22-شَنگا🐂
23-گَنزه🐂
24-دومه 🐂
25-چِناره🐂
26-چوله گا🐂
27-پنگا🐂
28-شیرگا🐂
29-تاکیه🐂
30-ساگا🐂
31-سورمِه🐂
32-خندله
💟توجه:

💟به گوساله های تازه متولد شده تایک سال مونده میگویند
✅به گوساله های بالاتر از یک سال پارنه میگویند

✅ گوساله دوساله ژییَه یا لشه و به ژییه یا لشه
بعد از اولین زایمان «گُا»می گویند.
نامـ گاوها را برحسب #رنگشان انتخاب میکردند

#توجه👇👇:

👈به گوساله های تازه متولدشده تایک ساله #مونده میگویند
👈به گوساله های بالاتر از یک سال #پارنه می گویند

👈به گوساله بالاتر از دوسال تا مرز
زایمان ژییه (لشه) میگوید

👈بعد از اولین زایمان هر ژییه به آن
«گُا»می گویند.

👈به گوساله ماده، ژییه میگوید
👈به گوساله نر ، کله
👈به گاو نر،ورزا

🔴تالش های غربی به گاو ، گو ، میگویند

بقلم استاد: #اسفندیار_احمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

👆👆👆👆👆👆👆👆👆

#بیشتر_بدانیم:

نام گیاه به #تالشی : #کوکله‌بر

فارسی :ازملک

گیاه #کوکله‌بر در #تالش به وفور وجود دارد در گذشته از ساقه های این گیاه به دلیل #انعطاف‌پذیری انواع سبدها را میبافتند این گیاه در فصل پاییز میوه میدهد و میوه های این گیاه در فصل #زمستان خوراک انواع #پرنده‌گان است.

بقلم‌: استاداسفندیاراحمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

فرهنگ عامِّه #تالش

(آداب و رسوم، باورها، ضرب المثل ها و...

✅✅✍یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه "سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.

🔰👈این سنت ها می توانند مادّی، غیرمادّی، رفتاری و یا گفتاری باشند. و بررسی و واکاوی این #سنت ها از لحاظ ریشه یابی و اشتراک #فرهنگی، بررسی جامعه شناسی، روان شناختی، تاریخی و... ثمربخش هستند
.
👈برخی از سنت ها در فرهنگ عامه #تالش بسیار تاثیر گذار بودند ،که به افراد زندگی تاره ای می بخشید
.
👈👈با توجه به اینکه در تاریخ باستان اگثر مردم #تالش دامدار بودند آنها بنیاد سنت بسیار#پسندیده ای را گذاشتند که هنوز این #سنت در #تالش ادامه دارد .آن سنت
#بنوت #دوعه بود
،که ماجرا به شرح زیر میباشد

👈اگر #دامداری در اثر حوادثی احشام ،دامهای خود را ار دست میداد بقیه دامداران هرکس به فراخور حال خود یک یا چند راس دام به فرد #خسارت دیده میدادند ،تا او در زندگی دچار #مشقت نشود

👈 چرا #تالش به این سنت نام #بنوت نهاده بود ،آن هم دلیل خاص خود را دارد

تالش به نهال کوچک #بنه میگفت و به نهال خیلی کوچکتر و کم ارزش #بنو میگفت
و به تو یا شما #ت ، میگوید

✅ برای اینکه گیرنده #بنوت احساس حقارت نکند و دهنده #بنوت دچار تکبر نشود نام این سنت را #بنوت گذاشتند

به معنی نهال بسیار کوچک از من به تو

🌸🍂👈 این رسم کهن #تالشی هنور در روستاهای ،ماسال و شاندرمن و زضوانشهر و پره سر و اسالم و تالش اجرا میشود

👈❌بی دلیل نود که ژاگورمورخ فرانسوی در مورد #تالشان نوشته بود که در بین مردمان تالش باستان ،کسی #محتاج نبود، اگر در اثر حوادث فردی به فقر و فلاکت می افتاد ،از طرفت مردم آن ناحیه یا حاکم وقت آن ناحیه به او #مساعدت میشد تا با سایران هم سطح شود

بقلم‌استاد: اسفندیار احمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

✅❌شهر #گسکر تالش و سوابق تاریخی آن


🔰 #ناحیه_گسکر در قدیم شامل مناطق گسکر،ماسال و شاندرمن و تالش بود که مرکز آن را #دولاب میگفتند

👈مقدسی آن را شهری زیبا توصیف کرده که خانه هایش از سنگ ساخته شده و زیبا و محکم هستند
مینویسد : بازار آن فوق العاده خوب بوده و دارای یک #مسجد_جامع میباشد و اکنون به نام #گسکر نامیده میشود و ویرانه های آن هنوز در جنگل هفت دغنان در سر جاده ای که از #طاهر_گوراب به #سید_شرف_شاه میرود میتوان مشاهده کرد

✅در کتاب مسلک فی ممالک الابسار چنین نوشته شده :

👈فرمانروای این ناحیه با حاکم #فومن دشمنی سختی را دارد ،قشون حاکم گسکر از قشون سایر نواحی بیشتر و زمینش حاصل‌خیزتر گندم و میوه و گاو و گوسفند نیز فراوانتر مال التجاره بسیار دارند ، کردها برای خرید به آنجا مراجعه میکنند از خرید و فروش مال التجاره #سود سرشاری عایدشان میشود

👈در سال 706هجری #مغولان در زمان حمله به #گیلان ،به #امیره_چوپان دستور داده شد تا از طریق استارا و ساحل دریای خزر در آن سرزمین پیشروی کند ،شرف الدین شاربی گسکری با هدایایی به پیشواز او رفت و او را به منزل خود دعوت کرد و از پذیرایی کرد

👈در سال 788هجری امیره ساسان فرمانروای #گسکر شد او در سال 792 هجری با امیر دوباج #فومنی وارد جنگ شد و سپاه او را شکست داد و امیر دوباج را اسیر و زندانی کرد
سپس در ازای دریافت کالایی برابر با سیصد من ابریشم و صد خروار پنبه اسنکندرونی او را آزاد کرد

👈در سال 880 امیره #جهانگیر فرمانروای گسکر بود هفت سال بعد با جنگی که با یکی از بستگان خود به نام #امیره_سیاوش داشت شکست خورد و کشته شد

👈در زمانی که خان احمد خان بیه پس را منظم به خاک خویش کرد و سردارانش شیرزاد سلطان و میر عباس سلطان بطرف گسکر پیشروی کردند و حالکم آنجا امیر جهانگیر را شکست دادند و به قتل رساندند

👈درسال 974هجری و قمری از سوی شاه به خان احمد خان دستور داده شد تاگسکر را به فرمانروای مورثی آن امیره ساسان واگذار کند ،خان احمد خان از حکم شاه سرپیچی کرد و شاه به گسکر لشکر کشید و خان احمد خان کشت
و شاه گسکر را به حاکمان مورثی آن یعنی امیره ساسان بزرگ سپرد

👈در سال 989هجری و قمری فرمانروای گسکر پسر #امیره_ساسان ، #امیره_سیاوش بود

👈 بعد از مدتی #شاه_عباس گسکر را به ذوالفقار خان سپرد و در سال 1014هجری و قمری از او پس گرفت

👈 و در سال 1023 شاه عباس گسکر را به بهبود نامی که #صفی_میرزا_ولیعهد را در #رشت ترور کرده بود به عنوان دستخوش به او سپرد

👈 ودر سال 1047هجری یک نفر گرجی به نام امیر خان که ار اهالی #ایروان بود فرمانروای گسکر شد، دو عامل موجب ویرانی این شهر شد زمین لرزه سال۱۰۸۰،ه و طاعون ۱۲۴۶،ه،ق،

بقلم:اسفندیاراحمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم


#چهارشنبه_سوری

قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست

صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با

ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید

به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.

سال خوبی داشته باشید


#غلامرضا_عقلایی_زیدهی


https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم


#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".

هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما #کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم #تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر می‌شود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس می‌شود، معمولا برای #تالشانی که در خارج از #منطقه_قومی_تالش زندگی می‌کنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.

در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر #قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، #لباس، #معیشت، #نوع_مسکن، #فرهنگ_عامه، #سرزمین و #تاریخ_مشترک و ... از مهم‌ترین آن‌ها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، می‌گوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی می‌باشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم‌ آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست‌ بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه‌ ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از #فرهنگ_عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون #لِدوبِه/ #محمود_بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه می‌باشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.

اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی می‌شود مخاطبی را که شناختی نسبت به #قوم_تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.

✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم


#چهارشنبه_سوری

قوم بزرگ #تالش دارای دو چهارشنبه سوری می باشد که یکی برای حیوان (مالون کیلی چارشنبه ) و دیگری چهارشنبه سوری برای آدمهاست
چهارشنبه سوری حیوانات(مالون کیلی چارشنبه )درست یک هفته جلوتر از چهارشنبه سوری انسان هاست

صبح روز چهارشنبه صاحب #حیوان با یک چوب تر (راکه)به پشت یا ران حیوان می زنند و کمی از موی دم حیوان ( گاو...)را می برند
زدن چوب ( #راکه) نوعی هشدا ر به حیوان برای تازه شدن سال است
#آخرین_چهارشنبه هرسال نیز چهارشنبه سوری انسان هاست که تالشان با پریدن از روی آتش وخواندن این شعر که:
#کیلی_کیلی_چارشنبه
#نگبت_بوشو_داولت_با
#زردی_بوشو_سری_با
#کهنه_سال_بوشو_تازه_سال_با

ترجمه
چهارشنبه سوری
بدبختی برود خوشبختی بیاید
زردی برود قرمزی بیاید
سال کهنه برود سال جدید بیاید

به استقبال سال جدید می روند.وصبح روز چهارشنبه تمامی اهل خانواده #استحمام می کنند تا #پاک و #طاهر ودور از #پلیدی ها باشند.

سال خوبی داشته باشید


#غلامرضا_عقلایی_زیدهی


https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA