درسنامههای دکتر کدیور: Science
جلسه مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۱
از کلاسهای عرصه فرویدی – مکتب لکان
(science)
۸۱/۸/۲۱
آن چیزی که من موافق آن نیستم این است که نویسنده می گوید:«فروید علم را در مقابل مذهب و نیروهای ارتجاعی آن قرار می دهد.». در واقع این طور نیست. ...
https://freudianassociation.org/?p=57326
#فروید #لکان
#میترا_کدیور
#درسنامه
#ناخودآگاه
#روانکاو #روانکاوی
#تمدن #مذهب
#علم
#توتم #تابو
#ایگو
#والایش
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Psychoanalysis
#Unconscious
#Connaissance
#Science
#Savoir
#Ethics
#Act
#Practice
#Forclosure
#Delusion
#Knowledge
#Rationalism
#Sublimation
#Internet_For_Mitra_Now
@freudianassociation
جلسه مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۱
از کلاسهای عرصه فرویدی – مکتب لکان
(science)
۸۱/۸/۲۱
آن چیزی که من موافق آن نیستم این است که نویسنده می گوید:«فروید علم را در مقابل مذهب و نیروهای ارتجاعی آن قرار می دهد.». در واقع این طور نیست. ...
https://freudianassociation.org/?p=57326
#فروید #لکان
#میترا_کدیور
#درسنامه
#ناخودآگاه
#روانکاو #روانکاوی
#تمدن #مذهب
#علم
#توتم #تابو
#ایگو
#والایش
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Psychoanalysis
#Unconscious
#Connaissance
#Science
#Savoir
#Ethics
#Act
#Practice
#Forclosure
#Delusion
#Knowledge
#Rationalism
#Sublimation
#Internet_For_Mitra_Now
@freudianassociation
انجمن فرویدی
درسنامههای دکتر کدیور: Science - انجمن فرویدی
جلسه مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۱ از کلاسهای عرصه فرویدی – مکتب لکان (science) ۸۱/۸/۲۱ آن چیزی که من موافق آن نیستم این است که نویسنده می گوید:«فروید علم را در مقابل مذهب و نیروهای ارتجاعی آن قرار می دهد.». در واقع این طور نیست. در کتاب «ناخشنودی در تمدن»، فروید مذهب…
درسنامههای دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
از کلاسهای عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
قبلا گفته شد که تمام دستگاههای فلسفی و فکری (مکتبها و مذاهب گوناگون) فقط در پی آنند که به یک پرسش (که بصورت یک ثنویت [دوگانگی] مطرح می شود)، پاسخ گویند. گاه مسئله “خیر و شر” و گاه مسئله “لذت و رنج” مطرح است. هر دستگاه فکری به نوعی به این پرسشها پاسخ می دهد. مثلا در مکاتب غربی بیشتر به لذت پرداخته اند...
https://freudianassociation.org/?p=58521
#فروید #لکان
#میترا_کدیور
#درسنامه
#روانکاو #روانکاوی
#خودآگاه #ناخودآگاه
#ماورای_اصل_لذت
#اصل_لذت
#فلسفه
#لذت #رنج
#اخلاق
#مازوخیسم
#خودشیفتگی
#اجبار_به_تکرار
#تکامل
#بی_تفاوتی
#فرزانگی
#پسیکوز
#تروما
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Act
#Drive
#Savoir
#Science
#Transference
#BeyondThePleasurePrinciple
@freudianassociation
از کلاسهای عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
قبلا گفته شد که تمام دستگاههای فلسفی و فکری (مکتبها و مذاهب گوناگون) فقط در پی آنند که به یک پرسش (که بصورت یک ثنویت [دوگانگی] مطرح می شود)، پاسخ گویند. گاه مسئله “خیر و شر” و گاه مسئله “لذت و رنج” مطرح است. هر دستگاه فکری به نوعی به این پرسشها پاسخ می دهد. مثلا در مکاتب غربی بیشتر به لذت پرداخته اند...
https://freudianassociation.org/?p=58521
#فروید #لکان
#میترا_کدیور
#درسنامه
#روانکاو #روانکاوی
#خودآگاه #ناخودآگاه
#ماورای_اصل_لذت
#اصل_لذت
#فلسفه
#لذت #رنج
#اخلاق
#مازوخیسم
#خودشیفتگی
#اجبار_به_تکرار
#تکامل
#بی_تفاوتی
#فرزانگی
#پسیکوز
#تروما
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Act
#Drive
#Savoir
#Science
#Transference
#BeyondThePleasurePrinciple
@freudianassociation
انجمن فرویدی
درسنامههای دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت» - انجمن فرویدی
از کلاسهای عرصه فرویدی – مکتب لکان ۱۳۸۰-۸۱ ادامه مقاله «ماورای اصل لذت» قبلا گفته شد که تمام دستگاههای فلسفی و فکری (مکتبها و مذاهب گوناگون) فقط در پی آنند که به یک پرسش (که بصورت یک ثنویت [دوگانگی] مطرح می شود)، پاسخ گویند. گاه مسئله “خیر و شر” و…