انجمن فرویدی
415 subscribers
1.21K photos
639 videos
1 file
6.43K links
زیر نظر دکتر میترا کدیور
تلفن دفتر انجمن فرویدی: ۰۲۱۲۲۰۲۵۹۳۷
آدرس:جردن-نبش خیابان عاطفی غربی-برج صبا-واحد ۶۳
freudianassociation@gmail.com
Website: freudianassociation.org
fbook@freudianassociation
twitter@freudianassoci1
instagram@freudianassociation
Download Telegram
درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
قبلا گفته شد که تمام دستگاههای فلسفی و فکری (مکتبها و مذاهب گوناگون) فقط در پی آنند که به یک پرسش (که بصورت یک ثنویت [دوگانگی] مطرح می شود)، پاسخ گویند. گاه مسئله “خیر و شر” و گاه مسئله “لذت و رنج” مطرح است. هر دستگاه فکری به نوعی به این پرسشها پاسخ می دهد. مثلا در مکاتب غربی بیشتر به لذت پرداخته اند...

https://freudianassociation.org/?p=58521

#فروید #لکان
#میترا_کدیور
#درسنامه
#روانکاو #روانکاوی
#خودآگاه #ناخودآگاه
#ماورای_اصل_لذت
#اصل_لذت
#فلسفه
#لذت #رنج
#اخلاق
#مازوخیسم
#خودشیفتگی
#اجبار_به_تکرار
#تکامل
#بی_تفاوتی
#فرزانگی
#پسیکوز
#تروما
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Act
#Drive
#Savoir
#Science
#Transference
#BeyondThePleasurePrinciple

@freudianassociation
درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
تا اینجا چی متوجه شدید؟ من اگر می شد این مقاله را بیست بار در کلاس دوره می کردم. مثل کسانی که کتب مذهبی را مرتب از اول می خوانند و هر بار یک چیز جدید درآن پیدا می کنند. این مقاله هم همینطور است. یعنی هر بار که بخوانید چیز جدیدی در آن پیدا می شود. دلیلش هم این است که چند مطلب توی هم تاب خورده و پیش می روند. و اینکه تا بالاخره به آخر مطلب نرسیده اید متوجه نمی شوید که فروید می خواهد به کجا برسد و چگونه باید دنبالش کنید. واقعاً اینها مطالب بسیار، بسیار بنیادی است و لازم است که به آن عمیقاً توجه کنید. اگر فکر می کنید درست متوجه نشده اید شاید لازم باشد یک بار دیگر مطلب را بخوانید. ...

https://freudianassociation.org/?p=61714

#میترا_کدیور
#درسنامه
#ایران
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاوی
#آنالیز
#ناخودآگاه
#آنالیست
#آنالیزان
#تروما
#غریزه
#طنز
#تراکم
#رویا
#اصل_لذت
#لذت
#انتقال
#سائق
#غریزه_مرگ
#تکامل
#غریزه_جنسی
#اگو
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Ego
#Sexuality
#instincts
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation
درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان

ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
 
فروید چند نکته اساسی را به فاصله چند سطر مطرح کرده که ممکن است به آنها توجه نشده باشد. یک نکته بسیار مهم این است که آنچه را که قبلاً تحت نام War neuroses یا نوروزهای جنگ صحبتش را کردیم در واقع می تواند یک نوروز تروماتیک باشد. چون که در مورد نوروزهای جنگ هم بایستی اول یک conflict در ego وجود داشته باشد تا آن نوروز جنگ بوجود بیاید. ...

https://freudianassociation.org/?p=61718

#میترا_کدیور
#درسنامه
#ایران
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاوی
#آنالیز
#ناخودآگاه
#آنالیست
#آنالیزان
#تروما
#غریزه
#طنز
#رویا
#اصل_لذت
#سائق
#غریزه_مرگ
#تکامل
#اگو
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Ego
#Sexuality
#instincts
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation
درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
در فصل پایانی فروید به مقوله ای باز می گردد که مقاله را با آن آغاز کرد: اجبار به تکرار و حال قصد دارد از طریق دیگری آن را توضیح دهد و مجددا خاطرنشان می سازد که میان ego instincts و Sexual instincts تمایز اساسی وجود دارد و این نکته ای بسیار با اهمیت است. فروید در اینجا تأکید می کند که سائق ایگو به سمت مرگ و سائق جنسی به سمت زندگی تمایل دارد و اینکه این گروه اول ((ego instincts است که حالت محافظه کارانه (conservative) – و حتی می توان گفت یک حالت واپسگرا- دارد و مسئول آن تظاهراتی است ...

https://freudianassociation.org/?p=62084

#میترا_کدیور
#درسنامه
#ایران
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاو #روانکاوی
#آنالیست #آنالیزان
#ناخودآگاه
#غریزه_مرگ
#اصل_لذت
#مرگ #زندگی
#نارسیسیم
#غریزه
#فانتاسم
#سائق #اگو
#غرایز_جنسی
#اجبار_به_تکرار
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#instincts
#Ego #Sexuality
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation
درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
فروید در همین مقاله به این نکته اشاره می کند که حالا دیگر روند روانکاوی آن مراحل را پشت سر گذاشته و به یک مرحله جدید رسیده است. چون در هیچیک از آن مراحل هدف مورد نظر روانکاوی (خودآگاه کردن ناخودآگاه) تامین نمی شود و به هرحال هسته اصلی ناخودآگاه همچنان به همان صورت باقی می ماند و نمی توان به آن دست یافت. در آن دوران روانکاو انتظار داشت مواد واپس زده شده از طریق روند تداعی آزاد و صحبت های بیمار به خاطر آورده و “خودآگاه” شوند، اما عملاً این اتفاق نمی افتد و فقط بخش اندکی از آن مواد به خودآگاه می رسند و آنالیزان بجای آنکه بخاطر بیاورد، تجربیات گذشته را تکرار می کند. نخستین بار فروید در سال ۱۹۱۴ مقوله “اجبار به تکرار” را مطرح می کند و ازtransference neurosis سخن به میان می آورد (به همان معنایی که در مقاله اخیر بدان می پردازد). تا پیش از این زمان، هرگاه فروید از transference neurosis صحبت می کند، منظورش همان چیزی است که ما امروزه به آن “نوروز” میگوییم.
اما در حوالی سال ۱۹۱۴ فروید این اصلاح را برای اشاره به روند نوروز خاصی به کار می برد که در جریان روانکاوی ایجاد می شود؛ یعنی در جریان انتقال (transference) نوروز جدیدی به وجود می آید که جایگزین نوروز قبلی می شود و بدین ترتیب نوروزی که شخص با آن مراجعه کرده است تغییر شکل می یابد و این تغییر تحت تأثیر روند انتقال روی می دهد...

https://freudianassociation.org/?p=67456

#میترا_کدیور
#درسنامه
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاو #روانکاوی
#ناخودآگاه #غرایز
#آنالیست #آنالیزان
#ژوئی_سانس
#اصل_واقعيت
#اصل_لذت
#نوروز_تروماتیک
#واپس_زنی
#اجبار_به_تکرار
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation
درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
فروید چند پاراگراف جلوتر گفت که حالا یک خلاصه ای از تئوری لیبیدو را اینجا مطرح می کنیم (که قسمت عمده اش را خوانده ایم). گفت این تئوری چه تغییراتی کرد، لیبیدو را از کجا شروع کردیم و به کجا رسیدیم. همه اینها را توضیح داد و در اینجا فروید حالا رسیده به این مقوله که بالاخره در یک مقطعی، تئوری روانکاوی سائق های جنسی را در مقابل سائق های Preservation Self (صیانت نفس) قرار داده بود و بعداً رسید به یک جایی که دیگر این Dualism وجود نداشت ولی Dualism دیگری وجود داشت و آن بین Eros (اروس) و تاناتوس بود (و حالا ادامه آن صحبت است). ...

https://freudianassociation.org/?p=67524

#میترا_کدیور
#درسنامه
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاو #روانکاوی
#لیبیدو #غریزه_مرگ
#ناخودآگاه #غرایز
#آنالیست #آنالیزان
#ژوئی_سانس
#نارسیسیسم
#اصل_واقعيت
#اصل_لذت
#نوروز_تروماتیک
#واپس_زنی
#اجبار_به_تکرار
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#CompulsionToRepeat
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation