درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
قبلا گفته شد که تمام دستگاههای فلسفی و فکری (مکتبها و مذاهب گوناگون) فقط در پی آنند که به یک پرسش (که بصورت یک ثنویت [دوگانگی] مطرح می شود)، پاسخ گویند. گاه مسئله “خیر و شر” و گاه مسئله “لذت و رنج” مطرح است. هر دستگاه فکری به نوعی به این پرسشها پاسخ می دهد. مثلا در مکاتب غربی بیشتر به لذت پرداخته اند...

https://freudianassociation.org/?p=58521

#فروید #لکان
#میترا_کدیور
#درسنامه
#روانکاو #روانکاوی
#خودآگاه #ناخودآگاه
#ماورای_اصل_لذت
#اصل_لذت
#فلسفه
#لذت #رنج
#اخلاق
#مازوخیسم
#خودشیفتگی
#اجبار_به_تکرار
#تکامل
#بی_تفاوتی
#فرزانگی
#پسیکوز
#تروما
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Act
#Drive
#Savoir
#Science
#Transference
#BeyondThePleasurePrinciple

@freudianassociation

درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
در فصل پایانی فروید به مقوله ای باز می گردد که مقاله را با آن آغاز کرد: اجبار به تکرار و حال قصد دارد از طریق دیگری آن را توضیح دهد و مجددا خاطرنشان می سازد که میان ego instincts و Sexual instincts تمایز اساسی وجود دارد و این نکته ای بسیار با اهمیت است. فروید در اینجا تأکید می کند که سائق ایگو به سمت مرگ و سائق جنسی به سمت زندگی تمایل دارد و اینکه این گروه اول ((ego instincts است که حالت محافظه کارانه (conservative) – و حتی می توان گفت یک حالت واپسگرا- دارد و مسئول آن تظاهراتی است ...

https://freudianassociation.org/?p=62084

#میترا_کدیور
#درسنامه
#ایران
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاو #روانکاوی
#آنالیست #آنالیزان
#ناخودآگاه
#غریزه_مرگ
#اصل_لذت
#مرگ #زندگی
#نارسیسیم
#غریزه
#فانتاسم
#سائق #اگو
#غرایز_جنسی
#اجبار_به_تکرار
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#instincts
#Ego #Sexuality
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation

بله محال است، چون که آنها همانقدر که در ادارۀ کشور بی کفایت بودند در حفظ خودشان هم بی کفایت هستند

https://freudianassociation.org/?p=64537

#نظام #اداره_کشور
#شوروی #مردم
#بی_کفایتی #حماقت
#گشت_ارشاد
#زور #اجبار
#آبان۹۸
#اعتراض_سراسری
#سرکوب #کشتار
#حجاب_اجباری
#اعتراضات_مردمی
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#خدانور_لجه_ای
#سارینا_اسماعیل_زاده
#نامشخص_رحیمی
#ضرب_و_شتم #قتل
#مافیا #تاویستوک
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation

درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
فروید در همین مقاله به این نکته اشاره می کند که حالا دیگر روند روانکاوی آن مراحل را پشت سر گذاشته و به یک مرحله جدید رسیده است. چون در هیچیک از آن مراحل هدف مورد نظر روانکاوی (خودآگاه کردن ناخودآگاه) تامین نمی شود و به هرحال هسته اصلی ناخودآگاه همچنان به همان صورت باقی می ماند و نمی توان به آن دست یافت. در آن دوران روانکاو انتظار داشت مواد واپس زده شده از طریق روند تداعی آزاد و صحبت های بیمار به خاطر آورده و “خودآگاه” شوند، اما عملاً این اتفاق نمی افتد و فقط بخش اندکی از آن مواد به خودآگاه می رسند و آنالیزان بجای آنکه بخاطر بیاورد، تجربیات گذشته را تکرار می کند. نخستین بار فروید در سال ۱۹۱۴ مقوله “اجبار به تکرار” را مطرح می کند و ازtransference neurosis سخن به میان می آورد (به همان معنایی که در مقاله اخیر بدان می پردازد). تا پیش از این زمان، هرگاه فروید از transference neurosis صحبت می کند، منظورش همان چیزی است که ما امروزه به آن “نوروز” میگوییم.
اما در حوالی سال ۱۹۱۴ فروید این اصلاح را برای اشاره به روند نوروز خاصی به کار می برد که در جریان روانکاوی ایجاد می شود؛ یعنی در جریان انتقال (transference) نوروز جدیدی به وجود می آید که جایگزین نوروز قبلی می شود و بدین ترتیب نوروزی که شخص با آن مراجعه کرده است تغییر شکل می یابد و این تغییر تحت تأثیر روند انتقال روی می دهد...

https://freudianassociation.org/?p=67456

#میترا_کدیور
#درسنامه
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاو #روانکاوی
#ناخودآگاه #غرایز
#آنالیست #آنالیزان
#ژوئی_سانس
#اصل_واقعيت
#اصل_لذت
#نوروز_تروماتیک
#واپس_زنی
#اجبار_به_تکرار
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation

درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»

از کلاس‌های عرصه فرویدی – مکتب لکان
ادامه مقاله «ماورای اصل لذت»
فروید چند پاراگراف جلوتر گفت که حالا یک خلاصه ای از تئوری لیبیدو را اینجا مطرح می کنیم (که قسمت عمده اش را خوانده ایم). گفت این تئوری چه تغییراتی کرد، لیبیدو را از کجا شروع کردیم و به کجا رسیدیم. همه اینها را توضیح داد و در اینجا فروید حالا رسیده به این مقوله که بالاخره در یک مقطعی، تئوری روانکاوی سائق های جنسی را در مقابل سائق های Preservation Self (صیانت نفس) قرار داده بود و بعداً رسید به یک جایی که دیگر این Dualism وجود نداشت ولی Dualism دیگری وجود داشت و آن بین Eros (اروس) و تاناتوس بود (و حالا ادامه آن صحبت است). ...

https://freudianassociation.org/?p=67524

#میترا_کدیور
#درسنامه
#فروید #لکان
#انجمن_فرویدی
#روانکاو #روانکاوی
#لیبیدو #غریزه_مرگ
#ناخودآگاه #غرایز
#آنالیست #آنالیزان
#ژوئی_سانس
#نارسیسیسم
#اصل_واقعيت
#اصل_لذت
#نوروز_تروماتیک
#واپس_زنی
#اجبار_به_تکرار
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#اینترنت_برای_میترا
#CompulsionToRepeat
#Internet_For_Mitra_Now

@freudianassociation