​تَعلِيقُ الشَّنطَة علَىٰ الكَتفِ؟

وَإنَّ مِما هُو دَافعٌ لِتَحرِيكِ الشهَّوةِ عِندَ الرِّجالِ؛ ولوْ كانَ فِي الشَّارعِ:

- انتِقابُ المَرأةِ "تَعليقُ الشَّنطَةِ" علَىٰ الكتفِ؛ علَىٰ الأيْمنِ تَارَّة، وعَلىٰ الأيسرِ تَارَّة أُخرَىٰ، وَالجوَّالُ فِي اليدِ أوْ فِي الشَّنطَةِ يَرنُّ، فَتُخرِجهُ تَارةً وتُدخِلُه أُخرَىٰ، وَتجِيبُ عَليهِ مَرةً وتُغلِقهُ أُخرَىٰ!

- وَلَستُ هُنا أتَكلَّمُ عنِ المَرأَة العَاديَّة التِي مُمكِن أنْ يَحدُثَ مِنها أَكثَر مِن ذلِكَ، ولَكنِّي أتَحدَّثُ عَن نِساءٍ يُطلَقُ علَيهِنَّ: "مُلتَزِماتٌ"!)".


رَسائلٌ إلَىٰ المَرأةِ المُسلِمةِ/
للشَّيْخِ: أبِي فرِيحَان جمَال الحَارثِي (ص/٥٦)


🪞

‏أيها الزوج!!

تواضع لزوجتك ولا تستعلي عليها بقوامتك، فأنت الرجل ولا شك، فلا تُشكك في شخصيتك أمام زوجتك #بالهيمنة والاستكبار عليها وعدم السماع منها
#وعدم_استرضائها_إذا_أنت_أخطأت_في_حقها،
فإن اعتذارك لها من معالي الأخلاق وأسماها🌹 ودليلٌ على شخصيتك لا ضعفك🌹

❌ولا تقل أنا الرجل وليس لكِ كلمة ولا تراجعيني ولا تناقشيني.

من أنت أيها الزوج ؟!
قد كان من هو خيرٌ منك وأفضل يراجعنهم نساءهن، وقد ثبت ذلك الأمر عن الصحابة رضي الله عنهم ، بل كان هذامن فعل بعض أمهات المؤمنين رضي الله عنهن مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يروي بنفسه عن نفسه فيقول: (وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فلما قَدِمْنَا على الْأَنْصَارِ إذا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ من أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ على امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فقالت: وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حتى اللَّيْلِ. فَأَفْزَعَنِي، فقلت: خَابَتْ من فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ، ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ على حَفْصَةَ فقلت أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ*الْيَوْمَ حتى اللَّيْلِ؟ فقالت: نعم).

📘أخرجه: البخاري (2336)، ومسلم (1479).

وفي لفظ لهما: قال عمر:(يا رَسُولَ اللَّهِ لو رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فلما قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ إذا قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَتَبَسَّمَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).

في الحديث فوائد عظيمة ـ نذكر منها ـ:

الأولى: مهاجرة الزوج ومغاضبته بالنهار حتى الليل، ولا تدخل المهاجرة والمغاضبة في الليل. #فتنبهن أيتها النساء.

الثانية: إقرار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ذلك التراجع من النساء على أزواجهن بتبسمه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمام عمر رضي الله عنه.

الثالثة: انصياع واستسلام عمر الفاروق رضي الله عنه عندما علم من زوجته أن نساء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يراجعن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولم يكابر ويعاند ويزمجر، لأنه اتخذ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ #أسوة_حسنة ، ولم يقل: مالي ومال نساء النبي ونساء فلان وفلان كما هو حال كثير من رجال زماننا!!.

الرابعة: قالها ابن حجر: " وَفِيهِ: أَنَّ شِدَّة الْوَطْأَة عَلَى النِّسَاء مَذْمُوم ، لِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِسِيرَةِ الْأَنْصَار فِي نِسَائِهِمْ وَتَرَك سِيرَة قَوْمه". "فتح الباري" (9/291).

فيا ليت شعري! يقتدي الرجال بإمامنا وقدوتنا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وللأسف إن بعض من يخالف السنة في معاملة الزوجة ويهينها ولا يكرمها؛ هو ممن يدّعي الإستقامة على الدين بل و السلفية!! فشتان بين مشرقٍ ومغرب.
_
الشيخ جمال بن فريحان الحارثي رحمه الله
.
🍃🌺

وصية الشيخ جمال بن فريحان الحارثي رحمه الله
لجميع إخواننا السلفيين.
نفعنا الله وإياكم بها

بشرى ساره سنبدأ إن شاء الله اليوم الاثنين على هذه القناة هذا اليوم الساعه الثالثة وخمسة واربعون دقيقة عصرا والخامسة وخمس واربعون دقيقة والعاشرة ليلاً بتوقيت الرياض بكتاب الدر المنثور لفضيلة الشيخ جمال الحارثي رحمه الله مع الإجازة بالسند المتصل لكتاب السنه للبربهاري بشرط تصوير الشاشه لاثبات حضوركم وارسالها على الرقم الذي سننشره في آخر درس إن شاء الله وذلك لمن عنده إجازة سابقه ونعتذر للإخوة الجدد نظرا لإنشغال الإخوة وعدم استطاعتهم للقيام بإختبارهم نسأل الله التوفيق والاخلاص والسداد في الاقوال والأعمال
https://t.me/aboz2

https://m.youtube.com/watch?v=6weFCfyEEqU&pp=ygUp2LfZhNioINin2YTYudmE2YUg2KzZhdin2YQg2KfZhNit2KfYsdir2Yo%3D

وصية شاملة نفيسة للغاية..

اللهم ارحم شيخنا الكريم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:
فقد خلق الله تعالى الخلق فقسمهم إلى ذكر وأنثى ليتناسلوا ويعمروا الأرض، قال تعالى: ﴿ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾[الذاريات:49].
وقال تعالى: ﴿ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى ﴾ [النَّجم:45]

وجعل الله تعالى العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة تكاملية، فالرجل قوام عليها، وتجب عليه رحمتها والإحسان إليها إن كانت زوجة، ورعايتها إن كانت بنتاً أو أختا.

والمرأة لها الحق في الزواج، و لا يحل لوليها أن يمنعها منه، ولا أن يرد الخاطب الكفوء عنها، قال صلى الله عليه وسلم: (إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ). الترمذي، وابن ماجه. وحسنه الألباني.

(فَسَادٌ عَرِيضٌ): أَيْ؛ ذُو عَرْضٍ أَيْ كَبِيرٌ ، وَذَلِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُزَوِّجُوهَا إِلَّا مِنْ ذِي مَالٍ أَوْ جَاهٍ ، رُبَّمَا يَبْقَى أَكْثَرُ نِسَائِكُمْ بِلَا أَزْوَاجٍ ، وَأَكْثَرُ رِجَالِكُمْ بِلَا نِسَاءٍ ، فَيُكْثِرُ الِافْتِتَانُ بِالزِّنَا ، وَرُبَّمَا يَلْحَقُ الْأَوْلِيَاءَ عَارٌ فَتَهِيجُ الْفِتَنُ وَالْفَسَادُ ، وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ قَطْعُ النَّسَبِ وَقِلَّةُ الصَّلَاحِ وَالْعِفَّةِ.

فإنْ منع الولي مَنْ تحت يده من الفتيات عن الزواج؛ كان ذلك عضلا لها، وعضل المرأة ظلم نهى الله تعالى عنه في القرآن الكريم، وعضلها هو حبسها عن الزواج من كفئها لأي سبب كان.

قال تعالى: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. [البقرة:232].

تأمل أيها العاضل!!!

أن الله تعالى ختم الآية بوعظه عز وجل الأولياء عن عضل البنات، وبين أن تزويجهن ممن أردن إذا كانوا مرضيي الدين والخلق أزكى لهم وأطهر، وأن الله تعالى أعلم منهم بما يصلح لهم ويصلح لبناتهم.

وقال تعالى: ﴿وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آَتَيْتُمُوهُنَّ﴾.[النساء:19].

وكم من فتاة لا ينقصها عن الزواج شيء، ويرغب كرام الرجال في مثلها، لولا أنها ابتليت بولي يرد الخاطبين الأكفاء عنها، بأسباب تافهة ـــــــ وما أكثر التفاهات اليوم ـــــــــ، يظن أنه أدرى بمصلحتها حتى شاب رأسها، واغتيلت سعادتها، وتلاشت أحلامها وأمانيها.

ولا يعلم هذا الولي المسكين بل المتسلط الظالم؛ أن المرأة لو مُلِّكت خزائن الأرض، وأعطيت أموال قارون، وحازت أعلى الشهادات، فلا سعادة لها إلا بزوج وأولاد ترى نفعهم في كهولتها وشيخوختها.
ولا تسأل عن حزن المرأة وقد فاتها قطار الزواج لكبرها بعضل وليها لها وهي ترى قريباتها وقريناتها ينعمن بأزواج وأولاد وبيوت يقمن عليها.

وكم من فتاة محرومة معضولة دعت على من ظلمها وعضَلها ـــــــ وقد يكون العاضل والديها أو أحدهما أو أخيها ـــــــ من شدة ما تعاني من حرقة في قلبها على ما فَعل بها وحرَمها من عش الزوجية التي تحلم به كل امرأة وفتاة.

إن عضل الفتيات جريمة في حقهن، وجريمة في حق المجتمع بأسره؛ لما يولده من انحرافات، وما يسببه من مشكلات، وكم من فتاة محتاجة للزواج قد حيل بينها وبينه، فأشبعت عواطفها وأحاسيسها بالحرام، وجرّت على أسرتها العيب والعار، وكان السبب في ذلك وليها حين منعها حقها، وحال بينها وبين ما أحل الله تعالى لها، وقد ذكر بعض المفسرين أن الخطاب في قوله تعالى ﴿ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة:232] متجه لأفراد المجتمع كله، وأنهم مسئولون عما يقع فيه من عضل للفتيات؛ لأنه إذا وجد العضل بينهم وهم ساكتون راضون؛ كانوا في حكم العاضلين.
فالواجب عليهم الإنكار على من فعل ذلك بمن تحت يده من النساء، ووعظه بالكتاب والسنة، فإن أرعوى وإلا وجب أن تنفر جماعة من الناس للمحاماة عن المعضولات، ورفع شكايتهن للقضاء، ونزع ولايتهن من العاضلين لهن.

في نهاية هذه الكلمة ننصح الفتيات اللآتي تعرضن للعضل أن يصبرن ويتصبرن ويتلطفن مع الأبوين ما استطاعوا، فحقهما عظيم ولا ينبغي أن تكون العلاقة بأحد والديك أيتها الفتاة المعضولة علاقة توتر وبغض، فالاحتساب أمره عظيم وثواب الصبر ليس له حدود.

كما نسأله تعالى أن يبصر الأولياء بجهلهم وعيوبهم وما يفعلونه بفتياتهم اللآتي هن أمانة عندهم، وأن يتقوا الله تعالى في عضل من تحت أيديهن من النساء.

والله أعلم.

كتبه وجمعه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
-رحمه الله وغفر له-.
السبت 21 / 5 / 1435هـ.

يا باغي الخير أقبل!

إلى كل امرأة تطمح لبناء بيت مسلم على بصيرة، وتصحيح عقيدتها، وتنوير قلبها بنور الوحيين.يسرنا دعوتكن للانضمام إلى رحلة إيمانية علمية متميزة في المستوى الأول من دورات الشرح العلمي المعتمد لمتون معالي الشيخ د. عبد المحسن القاسم (إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف).

💡 لماذا العلم الشرعي غايتكِ كأخت وأم ومربية؟
تصحيح العبادة: تعبدين الله على بصيرة ويقين.

حصانة الفكر: حماية نفسكِ وبيتكِ من الشبهات والفتن.

صناعة الأجيال: الأم المتعلمة هي حجر الأساس لمجتمع صالح.

📚 ماذا سندرس في المستوى الأول؟
رحلة متكاملة تؤسس عقيدتكِ وتضبط عباداتكِ

من خلال أربعة متون أساسية:

الأصول الثلاثة وأدلتها: لمعرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه ﷺ.

القواعد الأربع: لفهم حقيقة التوحيد والشرك.

نواقض الإسلام: لحماية الدين والمحافظة على سلامة المعتقد.

الأربعين النووية: شمولية الإسلام في الأخلاق، والأحكام، والآداب.

🗓️ نظام الدراسة والجدول
نلتزم معكِ ببرنامج يومي جاد يجمع بين التيسير والضبط:

الدروس: يومياً (شروحات ميسرة ومكثفة لمتون الشيخ عبد المحسن القاسم).

أيام الدراسة: من السبت إلى الخميس.

يوم الجمعة: مخصص للاختبار الأسبوعي لتقييم مستواكِ وتثبيت معلوماتكِ.

https://t.me/dawarateaqeeda