#دهکدۀ_شیعی
در _فرانسه
در 200 کیلومتری _پاریس منطقۀ روستایی(Condé-lès-Herpy) وجود دارد
بر خلاف جامعه _سکولار پاریس و اطراف آن، در این منطقه مردم بیشتر معتقد و پایبند به #مسیحیت #کاتولیک هستند
اکثریت #مسلمانان در #فرانسه مهاجرند، اما جمعیت این روستای دور افتادۀ شمالی ، کاملا از فرانسویان اصیل تشکیل شده است
با مسلمان شدن دو تن از آنها پس از سفر به #سودان ، به تدریج دیگر اعضای روستا به اسلام گرویدند
ترجمه فرانسوی #قرآن، تحت تأثیر مفهوم #توحید قرارشان داد. به گفتۀ خود، توانستند با #اسلام حقیقت #مسیحیت را درک کنند
در سال 1996 زمینی در #"لا مولینه " خریداری و مسجدی برای خودشان بنا کردند
این مسجد تنها مسجد #شیعی در منطقه است که با هنرمندی #نجاران بومیِ شیعه، طراحی شده است
این #مسجد محلی برای گردهمایی های #خانوادگی و برگزاری کلاس‌های #عربی و آموزش‌های دینی است
این تجمع ها باعث رهیابی دیگر اشخاص به #تشیع هم شده است
نگاه #شیعیان آنجا بیشتر به نسل جدید است به همین دلیل برای آموزش نسل جدید اهمیت ویژه ای قائل هستند.
@Fotrosmediatv
در _فرانسه
در 200 کیلومتری _پاریس منطقۀ روستایی(Condé-lès-Herpy) وجود دارد
بر خلاف جامعه _سکولار پاریس و اطراف آن، در این منطقه مردم بیشتر معتقد و پایبند به #مسیحیت #کاتولیک هستند
اکثریت #مسلمانان در #فرانسه مهاجرند، اما جمعیت این روستای دور افتادۀ شمالی ، کاملا از فرانسویان اصیل تشکیل شده است
با مسلمان شدن دو تن از آنها پس از سفر به #سودان ، به تدریج دیگر اعضای روستا به اسلام گرویدند
ترجمه فرانسوی #قرآن، تحت تأثیر مفهوم #توحید قرارشان داد. به گفتۀ خود، توانستند با #اسلام حقیقت #مسیحیت را درک کنند
در سال 1996 زمینی در #"لا مولینه " خریداری و مسجدی برای خودشان بنا کردند
این مسجد تنها مسجد #شیعی در منطقه است که با هنرمندی #نجاران بومیِ شیعه، طراحی شده است
این #مسجد محلی برای گردهمایی های #خانوادگی و برگزاری کلاس‌های #عربی و آموزش‌های دینی است
این تجمع ها باعث رهیابی دیگر اشخاص به #تشیع هم شده است
نگاه #شیعیان آنجا بیشتر به نسل جدید است به همین دلیل برای آموزش نسل جدید اهمیت ویژه ای قائل هستند.
@Fotrosmediatv
#عملیه
معرفی مستند‌های تولید شده
.
#مستند «الوحید البهبانی»
بی شک، یکی از مهمترین اتفاقات در #تاریخ حوزه‌های علمیه #شیعه درگیری دو مکتب #اخباری و #اصولی بود که به پیروزی قاطع تفکر اصولی با پرچم‌داری علامه #وحید_بهبهانی منجر شد. بهبهانی که وحید عصر، استاد اکبر، استاد کل، #علامه ثانی و محقق ثالث نیز نام گرفته، فعالیت اخباریان را به حاشیه برد و آنها را منزوی کرد. بهبهانی به سبب مبارزه با اخباریان نزد مجتهدان، به مروج یا مروج راس ماة مشهور است. با تالیف کتاب #الاجتهاد و #الاصول موفق شد مشرب اصولی را که دو قرن تحت‌الشعاع مکتب اخباری بود، جان تازه‌ای بخشد و با دمیدن روح اصولی به کالبد فقه امامیه، مکتب نقل گرا را از میدان رقابت خارج کند.
مستند «الوحید البهبهانی» به حیات #وحید_بهبهانی و همچنین مجاهدت‌های علمی وی برای به ثمر راسندن یک تفکر اخلاقی در تشیع می پردازد و با مشارکت مرکز دارالتراث در #نجف اشرف و عتبۀ حسینی علیه السلام ساخته شده و می‌کوشد با نگاهی آکادمیک و علمی به موضوع بپردازد. در این مستند، کارشناسان #مطالعات_اسلامی در دانشگاه های مختلف اروپایی که رساله‌های خود را با موضوع وحید بهبهانی نگاشته اند، حضور داشته‌اند و به اعلام نظرات و یافته‌های خویش می‌پردازند. همچنین از اماکنی که آن عالم جلیل القدر در شهر‌های #بهبهان، قلعه مدرسه، نجف، #کربلا و غیره حضور داشته، فیلمبرداری شده و در مستند گنجانده شده است.
آخرین مصاحبۀ تلویزیونیِ گرفته شده از مرحوم #سید_محمد_بحرالعلوم به عنوان یکی از اولاد این شخصیت علمی و همچنین از موثرترین افراد تاریخ معاصر شیعه و عراق در این فیلم مستند رقم خورد.
اهداف:
• شناسایی اندیشمندان و مفاخر #اسلامی و معرفی آثار آنان؛
• الگو سازی اندیشمندان گذشتۀ مکتب برای اهل علم و تحقیق به منظور مبارزه با انحرافات؛
• پرداختن به شکل گیری مکتب اصولی و اهمیت این موضوع در مجامع داخلی و خارجی، با زبانی علمی آکادمیک
زمان: 40:00 دقیقه
زبان: #عربی
سال تولید: ۱۳۹۴
.
#فطرس_مدیا #فطرس_میدیا
@fotrosmediatv
معرفی مستند‌های تولید شده
.
#مستند «الوحید البهبانی»
بی شک، یکی از مهمترین اتفاقات در #تاریخ حوزه‌های علمیه #شیعه درگیری دو مکتب #اخباری و #اصولی بود که به پیروزی قاطع تفکر اصولی با پرچم‌داری علامه #وحید_بهبهانی منجر شد. بهبهانی که وحید عصر، استاد اکبر، استاد کل، #علامه ثانی و محقق ثالث نیز نام گرفته، فعالیت اخباریان را به حاشیه برد و آنها را منزوی کرد. بهبهانی به سبب مبارزه با اخباریان نزد مجتهدان، به مروج یا مروج راس ماة مشهور است. با تالیف کتاب #الاجتهاد و #الاصول موفق شد مشرب اصولی را که دو قرن تحت‌الشعاع مکتب اخباری بود، جان تازه‌ای بخشد و با دمیدن روح اصولی به کالبد فقه امامیه، مکتب نقل گرا را از میدان رقابت خارج کند.
مستند «الوحید البهبهانی» به حیات #وحید_بهبهانی و همچنین مجاهدت‌های علمی وی برای به ثمر راسندن یک تفکر اخلاقی در تشیع می پردازد و با مشارکت مرکز دارالتراث در #نجف اشرف و عتبۀ حسینی علیه السلام ساخته شده و می‌کوشد با نگاهی آکادمیک و علمی به موضوع بپردازد. در این مستند، کارشناسان #مطالعات_اسلامی در دانشگاه های مختلف اروپایی که رساله‌های خود را با موضوع وحید بهبهانی نگاشته اند، حضور داشته‌اند و به اعلام نظرات و یافته‌های خویش می‌پردازند. همچنین از اماکنی که آن عالم جلیل القدر در شهر‌های #بهبهان، قلعه مدرسه، نجف، #کربلا و غیره حضور داشته، فیلمبرداری شده و در مستند گنجانده شده است.
آخرین مصاحبۀ تلویزیونیِ گرفته شده از مرحوم #سید_محمد_بحرالعلوم به عنوان یکی از اولاد این شخصیت علمی و همچنین از موثرترین افراد تاریخ معاصر شیعه و عراق در این فیلم مستند رقم خورد.
اهداف:
• شناسایی اندیشمندان و مفاخر #اسلامی و معرفی آثار آنان؛
• الگو سازی اندیشمندان گذشتۀ مکتب برای اهل علم و تحقیق به منظور مبارزه با انحرافات؛
• پرداختن به شکل گیری مکتب اصولی و اهمیت این موضوع در مجامع داخلی و خارجی، با زبانی علمی آکادمیک
زمان: 40:00 دقیقه
زبان: #عربی
سال تولید: ۱۳۹۴
.
#فطرس_مدیا #فطرس_میدیا
@fotrosmediatv
#عملیه
معرفی مستند "دوشنبه گاه" در این هفته, به دلیل همزمانی با ایام حجّ و حضور حجاج بیت اللّه الحرام در مدینهٔ منوره می باشد.
#دوشنبه‌گاه
#مستند "دوشنبه‌گاه" همزمان با رشد روزافزون تفکر #افراطی #وهابیت و #سلفی‌گری که چون ماشینی تخریبی در حال از بین بردن میراث #بشری در #عربستان بود، تولید شد. آنان قبور جگرگوشه‌های #پیامبر صلی الله علیه و آله در #بقیع، #مساجد و اماکن صدر #اسلام را تخریب کردند و در مقابل مکانی کم اهمیت که منسوب به شورای #سقیفه #بنی_ساعده بوده و جلسۀ ننگین تعیین خلیفه بعد از رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آۀه در آن مکان تشکیل شد و ناجوانمردانه واقعۀ #غدیر را به فراموشی سپردند، را در جنب حرم نبوی به یکی از زیباترین باغ‌های #مدینه تبدیل کرده‌اند.
نام این مستند در زبان فارسی، کنایه‌ای به روز تشکیل این شورا در سقیفه است، چرا که پیامبر بنابر منابع اهل سنت در روز دوشنبه 12 #ربیع‌الاول و به روایت محدثان شیعه در دوشنبه 28 صفر سال 11 قمری درگذشت و سعد بن عباده، پیشوای خزرجیان، میان گروهی از انصار در سقیفه بنی ساعده رفت و در انجا در فضایل انصار و اولویت آنان بر مهاجران در #خلافت سخن گفته شد، اما این مستند در زبان #عربی با نام های "السقیفه الوهابیه التناقض" شناخته می شود. "#فطرس_مدیا" کوشیده در قالب این مستند این پارادوکس و تناقض را در رفتار معاندانه وهابی ها به تصویر بکشد. حضور "فطرس مدیا" در این باغ زیبا و پرگل، و روایت باغ و مصاحبه با مدیر باغ آن هم در حالی که تاکید می کند اینجا مهم ترین اتفاق جهان #اسلام رخ داده و مکانی مقدس می باشد از نکات عجیب مستند و در عین حال خطرناک تیم مستند سازی بود.
هدف: مبارزه با افراطی گری
نشان دادن تناقض رفتاری دشمنان مکتب امامیه
باز یادآوری حس مسئولیت در برابر تخریب اماکن متبرکه مسلمین
اعلان این پیام که آن مسیر قدیمی که از حرم بقیع شروع شد، امروز در عراق و سوریه ادامه
دارد و احتمال اینکه دامن تمام جهان اسلام را فراگیرد، دارد.
زمان : 16:36 زبان: فارسی-عربی سال تولید: 1393
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
معرفی مستند "دوشنبه گاه" در این هفته, به دلیل همزمانی با ایام حجّ و حضور حجاج بیت اللّه الحرام در مدینهٔ منوره می باشد.
#دوشنبه‌گاه
#مستند "دوشنبه‌گاه" همزمان با رشد روزافزون تفکر #افراطی #وهابیت و #سلفی‌گری که چون ماشینی تخریبی در حال از بین بردن میراث #بشری در #عربستان بود، تولید شد. آنان قبور جگرگوشه‌های #پیامبر صلی الله علیه و آله در #بقیع، #مساجد و اماکن صدر #اسلام را تخریب کردند و در مقابل مکانی کم اهمیت که منسوب به شورای #سقیفه #بنی_ساعده بوده و جلسۀ ننگین تعیین خلیفه بعد از رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آۀه در آن مکان تشکیل شد و ناجوانمردانه واقعۀ #غدیر را به فراموشی سپردند، را در جنب حرم نبوی به یکی از زیباترین باغ‌های #مدینه تبدیل کرده‌اند.
نام این مستند در زبان فارسی، کنایه‌ای به روز تشکیل این شورا در سقیفه است، چرا که پیامبر بنابر منابع اهل سنت در روز دوشنبه 12 #ربیع‌الاول و به روایت محدثان شیعه در دوشنبه 28 صفر سال 11 قمری درگذشت و سعد بن عباده، پیشوای خزرجیان، میان گروهی از انصار در سقیفه بنی ساعده رفت و در انجا در فضایل انصار و اولویت آنان بر مهاجران در #خلافت سخن گفته شد، اما این مستند در زبان #عربی با نام های "السقیفه الوهابیه التناقض" شناخته می شود. "#فطرس_مدیا" کوشیده در قالب این مستند این پارادوکس و تناقض را در رفتار معاندانه وهابی ها به تصویر بکشد. حضور "فطرس مدیا" در این باغ زیبا و پرگل، و روایت باغ و مصاحبه با مدیر باغ آن هم در حالی که تاکید می کند اینجا مهم ترین اتفاق جهان #اسلام رخ داده و مکانی مقدس می باشد از نکات عجیب مستند و در عین حال خطرناک تیم مستند سازی بود.
هدف: مبارزه با افراطی گری
نشان دادن تناقض رفتاری دشمنان مکتب امامیه
باز یادآوری حس مسئولیت در برابر تخریب اماکن متبرکه مسلمین
اعلان این پیام که آن مسیر قدیمی که از حرم بقیع شروع شد، امروز در عراق و سوریه ادامه
دارد و احتمال اینکه دامن تمام جهان اسلام را فراگیرد، دارد.
زمان : 16:36 زبان: فارسی-عربی سال تولید: 1393
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#میرزا_دوشنبه
خانم حبیبی
مکتوبۀ معروضۀ مبارکۀ پیشِ رو، مربوط می‌شود به شرح حالِ بندۀ حقیر در دیار ژرمن‌ها. بگویمتان که لطفی بود مصاحبت و آشنایی با تنی چند از مستشرقینِ #فرنگی. آنقدرها هم که می‌گویند این فرنگی‌ها، فرنگی نیستند. وجودشان آئینۀ سراپا نُمای خودمان است. نه عصای سحر آمیز دارند، نه از عجایب المخلوقاتند. در کل آدمند. فرنگی هستند، ولی آدمند. با این شاخصه که بر خلاف ما زبانِ دیارها و بلادهای مختلفی را بلدند. #پارسی را مثل بلبل چهچه می‌کنند، #انگلیزی را هم که نگویم برایتان، به لغت #عربی هم که وابستگیِ عجیبی دارند. فقط شبیه فرنگیان رفتار ناز پروریِ فرنگی دارند، آن هم با شدت و حدتی غیر قابل توصیف. بنده در حین #مصاحبت با آنان چیزهای زیادی بارمان شد و متاثر از اینکه آنان اضافه بر زباندانی، چقدر از شرقمان بیشتر از مایِ شرقی می‌دانند. متاثرالحالی ما تا بدنجا پیش رفت که پس از بازگشت به مملکتِ قَدَر شوکتمان، ماحصل سفر را پیش رو وارسی کردیم و شب خسبیدیم و صبحِ علی الطلوع که چشم باز کردیم، بعد از تعبیرِ خواب‌های آشفتۀ شبِ مذکور، طریق تحصیلیِ خود را واگرداندیم به سمتی دیگر. شرحِ حالِ دل، مفصل است و مجالِ این جلسه مختصر. در انتهای این #عرایض، اضافه می‌کنیم که امید داریم و امیدواریم که شرقی‌ترین ها، شناخت بیشتری از بلاد خود نسبت به غربی‌ترین‌ها پیدا کنند. سخت است اما نشدنی نیست. حکماً و فی‌المجلس ما دعاگوییم. که از شما حرکت، و برکتش در سبیل‌الله. انشاالله.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
خانم حبیبی
مکتوبۀ معروضۀ مبارکۀ پیشِ رو، مربوط می‌شود به شرح حالِ بندۀ حقیر در دیار ژرمن‌ها. بگویمتان که لطفی بود مصاحبت و آشنایی با تنی چند از مستشرقینِ #فرنگی. آنقدرها هم که می‌گویند این فرنگی‌ها، فرنگی نیستند. وجودشان آئینۀ سراپا نُمای خودمان است. نه عصای سحر آمیز دارند، نه از عجایب المخلوقاتند. در کل آدمند. فرنگی هستند، ولی آدمند. با این شاخصه که بر خلاف ما زبانِ دیارها و بلادهای مختلفی را بلدند. #پارسی را مثل بلبل چهچه می‌کنند، #انگلیزی را هم که نگویم برایتان، به لغت #عربی هم که وابستگیِ عجیبی دارند. فقط شبیه فرنگیان رفتار ناز پروریِ فرنگی دارند، آن هم با شدت و حدتی غیر قابل توصیف. بنده در حین #مصاحبت با آنان چیزهای زیادی بارمان شد و متاثر از اینکه آنان اضافه بر زباندانی، چقدر از شرقمان بیشتر از مایِ شرقی می‌دانند. متاثرالحالی ما تا بدنجا پیش رفت که پس از بازگشت به مملکتِ قَدَر شوکتمان، ماحصل سفر را پیش رو وارسی کردیم و شب خسبیدیم و صبحِ علی الطلوع که چشم باز کردیم، بعد از تعبیرِ خواب‌های آشفتۀ شبِ مذکور، طریق تحصیلیِ خود را واگرداندیم به سمتی دیگر. شرحِ حالِ دل، مفصل است و مجالِ این جلسه مختصر. در انتهای این #عرایض، اضافه می‌کنیم که امید داریم و امیدواریم که شرقی‌ترین ها، شناخت بیشتری از بلاد خود نسبت به غربی‌ترین‌ها پیدا کنند. سخت است اما نشدنی نیست. حکماً و فی‌المجلس ما دعاگوییم. که از شما حرکت، و برکتش در سبیل‌الله. انشاالله.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#میرزا_دوشنبه
الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ، این نوبه عرض کنیم که لُعبَتی گرانمایه است حضور اشخاصی در این دستگاه قضا اقتدارِ #حسینی، که عرضِ بندگی را تمام می‌کنند، امّا مِزاج شریفشان، با عنوان نمودنِ نامِ مبارکشان در این مجالِ یومِ دوشنبه‌هایِ ما سازگار نیست. مثلاً همین دیروز، به جوانکِ مجاز صفحۀِ اینستاقرامِ #عربی، عرضه داشتیم که چه، که بیا شرح حال کن میرزا دوشنبۀ این نوبه را، که قرعه به نام شما در آمده! یکباره بلند شد، سَماعی مرحمت فرمود، چونان که دراویش قونیه از گردیدن اینگونه به دور خود عاجزند و بعد، تمامیِ جهات و اشخاصِ موجود در دارالخدام فطرس را چشم گردانید و گفت: "من؟!" ما که میدانستیم دارد تواضع قرقره می‌کند و خشوع تکه پاره و فروتنی را در قالب هندوانۀ گُل قرمزی زیر بغل حضرات همایونی ریاست و صدرات اعظمی جا می‌کند. ما هم کمی در صندلیِ مبارکمان، خودمان را باد کردیم و گفتیم: " بله! مگر چه می‌شود که اینطور چشم پُلُق زده ما را نگاه می‌کنی؟!". عرضه داشت که این چاکرِ دستگاهِ خدمتگزاری را معاف فرموده، چرا؟! چون بندۀ حقیرِ مغضوبِ محبوبِ منصوبِ به این دستگاه، یک نخودی بیش نیستم. همان دم بود که سید الرئیس تبسمی خفه، مرحمت فرمودند به ما و ما هم شکرخنده‌ای آنگونه شایسته و بایسته در جوابش حوالۀ صورتِ ملس سیرتش پرتاب فرمودیم و صدا دو رگه کردیم و گفتیم: "حالا که از امر سرپیچی می‌کنی و من باب دوری از #ریا و از این قسم افعال از کتابت مرقومه روی برمی‌گردانید، از این به بعد شما را به عنوان مبارک «نُخودکِ میرزا» نائل می‌آوریم تا درس عبرتی باشد برای سایرین که وقتی لب باز می‌کنیم و می‌گوییم بنویس، بنویسند. خنده‌ای کرد و گفت: "هه!". گفتیم: "میخندی؟!". صورتش را در پشت دستش پنهان کرد و گفت: "خخخخ!". خونمان به جوش آمد. تا آمدیم کاری چنان دست خودمان بدهیم، #سید_الرئیس گفت: " بارِ این نوبه هم به دوش خودت، کتابت کن که هر چه بگوئیم ریا در این قسم افعال جائز است، در گوش این قسم جانثارانِ #حضرتش(علیه السلام) نمی‌رود." جلسه به پایان رسید اما یک جمله بیخِ گلوی ما را گرفت که گذاشتیم زهرمان را اینجا به جان نخودکِ میرزا بریزیم. و آن هم این است. اسمش "#علی-کاظمی" است. والسلام علیکم و علی عباد الله الصالحین.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ، این نوبه عرض کنیم که لُعبَتی گرانمایه است حضور اشخاصی در این دستگاه قضا اقتدارِ #حسینی، که عرضِ بندگی را تمام می‌کنند، امّا مِزاج شریفشان، با عنوان نمودنِ نامِ مبارکشان در این مجالِ یومِ دوشنبه‌هایِ ما سازگار نیست. مثلاً همین دیروز، به جوانکِ مجاز صفحۀِ اینستاقرامِ #عربی، عرضه داشتیم که چه، که بیا شرح حال کن میرزا دوشنبۀ این نوبه را، که قرعه به نام شما در آمده! یکباره بلند شد، سَماعی مرحمت فرمود، چونان که دراویش قونیه از گردیدن اینگونه به دور خود عاجزند و بعد، تمامیِ جهات و اشخاصِ موجود در دارالخدام فطرس را چشم گردانید و گفت: "من؟!" ما که میدانستیم دارد تواضع قرقره می‌کند و خشوع تکه پاره و فروتنی را در قالب هندوانۀ گُل قرمزی زیر بغل حضرات همایونی ریاست و صدرات اعظمی جا می‌کند. ما هم کمی در صندلیِ مبارکمان، خودمان را باد کردیم و گفتیم: " بله! مگر چه می‌شود که اینطور چشم پُلُق زده ما را نگاه می‌کنی؟!". عرضه داشت که این چاکرِ دستگاهِ خدمتگزاری را معاف فرموده، چرا؟! چون بندۀ حقیرِ مغضوبِ محبوبِ منصوبِ به این دستگاه، یک نخودی بیش نیستم. همان دم بود که سید الرئیس تبسمی خفه، مرحمت فرمودند به ما و ما هم شکرخنده‌ای آنگونه شایسته و بایسته در جوابش حوالۀ صورتِ ملس سیرتش پرتاب فرمودیم و صدا دو رگه کردیم و گفتیم: "حالا که از امر سرپیچی می‌کنی و من باب دوری از #ریا و از این قسم افعال از کتابت مرقومه روی برمی‌گردانید، از این به بعد شما را به عنوان مبارک «نُخودکِ میرزا» نائل می‌آوریم تا درس عبرتی باشد برای سایرین که وقتی لب باز می‌کنیم و می‌گوییم بنویس، بنویسند. خنده‌ای کرد و گفت: "هه!". گفتیم: "میخندی؟!". صورتش را در پشت دستش پنهان کرد و گفت: "خخخخ!". خونمان به جوش آمد. تا آمدیم کاری چنان دست خودمان بدهیم، #سید_الرئیس گفت: " بارِ این نوبه هم به دوش خودت، کتابت کن که هر چه بگوئیم ریا در این قسم افعال جائز است، در گوش این قسم جانثارانِ #حضرتش(علیه السلام) نمی‌رود." جلسه به پایان رسید اما یک جمله بیخِ گلوی ما را گرفت که گذاشتیم زهرمان را اینجا به جان نخودکِ میرزا بریزیم. و آن هم این است. اسمش "#علی-کاظمی" است. والسلام علیکم و علی عباد الله الصالحین.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#عملیه
#کوفه
مقارن با هزار و چهارصدمین سالگرد #پایتخت شدن شهر کوفه به دست پربرکت #امیر المومنین #علی علیه السلام در زمان خلافت ایشان "فطرس مدیا" مستندی با عنوان "کوفه" تولید کرد که به گزارشات تاریخی و بررسی این شهر پرداخته است. در زمان حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام اوضاع ظاهری ایجاب می کرد که حضرت پایتخت را در #مدینه و کنار مدفن #پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داده و با هم فکری گروهی از یاران و صحابه به نشر معارف اسلامی و معالجۀ مزاج بیمار جامعه و اعزام سربازان به نقاط دوردست برای گسترش نفوذ قدرت اسلامی و دیگر شـئون خلافت بپردازد، بالاخص که مدینه در آن روزگاران از قداست، معنویت و روحانیت خاصی برخوردار بود، زیرا مهد واقعی #اسلام و مدفن پیام آور خدا و مرکز #صحابه از مهاجر و انصار بود. با تمام این اوصاف، #امام #علی علیه السلام بنا به دلایلی راه کوفه را برگزید و این شهر را مرکزیت #خلافت مسلمین اعلام کرد.
از مهمترین نکات پرداخته شده در این مستند، نقد روایاتی است که در مذمت شهر کوفه آمده و تجزیه و تحلیل این سخن که #شیعیان کوفه #قاتل #اهل_البیت علیهم السلام بوده اند و امروزه نیز به صورت معمول در بین شیعیان این کلام جاری است و حتی شعارهایی چون « #ما_اهل_کوفه_نیستیم » در مذمت اهل کوفه همواره شنیده می شود که متأسفانه دست آویزی قدرتمند برای دشمنان #شیعه بوده است.بعد از تولید این مستند و بازتاب بسیار قوی، یکی از شبکه های مشهور #وهابی ، مستندی در جواب آن تولید کرد که البته از نظر کارشناسان، علمی و قانع کننده نبود.
هدف:
ارج دهی به بلاد اسلامی
مبارزه با اندیشه های غلط مرسوم در جامعۀ اسلامی
بازیابی هویت بلاد عراق(کوفه)
مبارزه با جریانات انحرافی جدید تشکیل شده در عراق(احمد اسماعیل) در تخریب بلاد و اهل عراق
# زمان: 40:08 #زبان : #عربی سال تولید: 1394
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کوفه
مقارن با هزار و چهارصدمین سالگرد #پایتخت شدن شهر کوفه به دست پربرکت #امیر المومنین #علی علیه السلام در زمان خلافت ایشان "فطرس مدیا" مستندی با عنوان "کوفه" تولید کرد که به گزارشات تاریخی و بررسی این شهر پرداخته است. در زمان حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام اوضاع ظاهری ایجاب می کرد که حضرت پایتخت را در #مدینه و کنار مدفن #پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داده و با هم فکری گروهی از یاران و صحابه به نشر معارف اسلامی و معالجۀ مزاج بیمار جامعه و اعزام سربازان به نقاط دوردست برای گسترش نفوذ قدرت اسلامی و دیگر شـئون خلافت بپردازد، بالاخص که مدینه در آن روزگاران از قداست، معنویت و روحانیت خاصی برخوردار بود، زیرا مهد واقعی #اسلام و مدفن پیام آور خدا و مرکز #صحابه از مهاجر و انصار بود. با تمام این اوصاف، #امام #علی علیه السلام بنا به دلایلی راه کوفه را برگزید و این شهر را مرکزیت #خلافت مسلمین اعلام کرد.
از مهمترین نکات پرداخته شده در این مستند، نقد روایاتی است که در مذمت شهر کوفه آمده و تجزیه و تحلیل این سخن که #شیعیان کوفه #قاتل #اهل_البیت علیهم السلام بوده اند و امروزه نیز به صورت معمول در بین شیعیان این کلام جاری است و حتی شعارهایی چون « #ما_اهل_کوفه_نیستیم » در مذمت اهل کوفه همواره شنیده می شود که متأسفانه دست آویزی قدرتمند برای دشمنان #شیعه بوده است.بعد از تولید این مستند و بازتاب بسیار قوی، یکی از شبکه های مشهور #وهابی ، مستندی در جواب آن تولید کرد که البته از نظر کارشناسان، علمی و قانع کننده نبود.
هدف:
ارج دهی به بلاد اسلامی
مبارزه با اندیشه های غلط مرسوم در جامعۀ اسلامی
بازیابی هویت بلاد عراق(کوفه)
مبارزه با جریانات انحرافی جدید تشکیل شده در عراق(احمد اسماعیل) در تخریب بلاد و اهل عراق
# زمان: 40:08 #زبان : #عربی سال تولید: 1394
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کلیپ_مستند
امام #حسین(ع) در #انجیل
زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان #عربی و #عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده می‌شود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبه‌ها در #کلیسا از آن برداشت می شود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛
او شما رابه #روح_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قوی‌تر" معنا کرده‌اند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " می‌رسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته
و آن شخص حسین(ع) است
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
امام #حسین(ع) در #انجیل
زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان #عربی و #عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده می‌شود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبه‌ها در #کلیسا از آن برداشت می شود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛
او شما رابه #روح_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قوی‌تر" معنا کرده‌اند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " می‌رسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته
و آن شخص حسین(ع) است
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv