3
سيد محمدرضا که با او هم گفت‌وگويی طولانی داشتم، صراحت بيان بيشتری دارد. همه کسانی که در اين خانه هستند، #انديشه‌های روشنی در باره وضعيت بحران‌زده #جهان اسلام دارند.
سيد محمدرضا از مصاحبه‌های قبلی‌ام جويا شد و به او يادآور شدم که همه کوشيده‌اند تا بار گناه بدبختی‌های خود را بر دوش ديگران و به‌ويژه #غرب بيندازند.
در پاسخ گفت که اين بهانه‌ای بيش نيست. دليل واقعی را بايد در حساسيت نداشتن به مصالح عمومی و فساد و هرج و مرج و عدم #آزادی و اصرار بر خودکامگی‌ای جست‌وجو کرد که بر اغلب کشورهای اسلامی حاکم است.
در پاسخِ من که چرا خانم جوانی مثل #مريم_ميرزاخانی #رياضی_دان که #جايزه_فيلدز را برده است، نتواند استعداد خود را در خدمت جامعه ايران قرار دهد، سيدمحمدرضاجواب داد: زيرساخت‌های جامعه ما واقعاً از هم پاشيده است.
او اتحاديه #اروپا را که ملت‌های دشمن را به دوست تبديل کرده است، می‌ستايد و می‌افزايد: اما در جهان اسلام، کشورهای کوچک #خليج_فارس که زبان و #فرهنگ و دين واحدی دارند، حتی از برپايی يک بازار مشترک هم ناتوانند؛ گويا اين جدايی‌ها کافی نيست، و تلاش می‌شود تا کشورهای موجود هم بر اساس #اقليت #قومی و #مذهبی چندپاره شوند.
4
از آيت‌الله درباره کوچ دادن #مسيحيان عراق پرسيدم. ايشان جواب داد که اين حادثه ابعاد #تاريخی وسيعی دارد و اضافه کرد که از نظر #آيينی، شيعه با مسيحيت نزديک است.
گويا اشاره ايشان به چهره‌پردازی‌ها و نوحه‌خوانی‌ها و عبادت #مريم و #نماز شفاعت و آيين قربانی در کليسای #کاتوليک بود که اسلام شيعی هم با آن‌ها آشنا است.
به ايشان گفتم: مسيحی‌ها احساس می‌کنند که مسلمانان هم اين وضعيت را قبول دارند و حتی فراتر از آن، از #مهاجرت مسيحيان خرسند هستند. پاسخ دادند: #مرجعيت و من، پيوسته با نمايندگان کليساهای مختلف در تماس هستيم.
آن‌ها غالباً به ديدار ما می‌آيند. کليسا به‌خوبی می‌داند که مرجعيت در عراق کنار آن‌ها ايستاده است.
گفتم: البته شايد نمايندگان کليسا اين را بدانند، اما اين بدان معنا نيست که کليت غرب هم با اين موضوع آشنايی دارد.
پرسيدند: پيشنهاد شما چيست؟ گفتم: چرا پيامی خطاب به مسيحيان جهان نمی‌دهيد؟
5
ایشان چشم‌هايش را به يک جا دوخت و گفتند: به اظهارنظرهای کلی اعتقادی ندارم. هر روز يک نفر حرفی می‌زند؛ #سازمان_ملل، #پاپ يا سازمان #کنفرانس_اسلامی؛ اما اين‌ها فقط در حد حرف است. من کاملاً باور دارم که تنها رفتار ما ثمربخش خواهد بود. اگر کار درست باشد و مردم هم ياری کنند، اين پيام گسترش خواهد يافت.
اميدوارم که من در انعکاس پيام آيت‌الله العظمی سيستانی درست عمل کرده باشم"
"نويد کرمانی" پس از سفر به عراق مشاهدات خود را در مجلۀ "#دير_اشپيگل" آلمان منتشر کرد و پس از آن ترجمه #فرانسوی‌اش در #نشريه "#کوريه_انترناسيونال" انتشار يافت. روزنامه #لبنانی "#النهار" نيز متن گزارش وی را با ترجمه ناسرين ناضر به چاپ رسانده است
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
سيد محمدرضا که با او هم گفت‌وگويی طولانی داشتم، صراحت بيان بيشتری دارد. همه کسانی که در اين خانه هستند، #انديشه‌های روشنی در باره وضعيت بحران‌زده #جهان اسلام دارند.
سيد محمدرضا از مصاحبه‌های قبلی‌ام جويا شد و به او يادآور شدم که همه کوشيده‌اند تا بار گناه بدبختی‌های خود را بر دوش ديگران و به‌ويژه #غرب بيندازند.
در پاسخ گفت که اين بهانه‌ای بيش نيست. دليل واقعی را بايد در حساسيت نداشتن به مصالح عمومی و فساد و هرج و مرج و عدم #آزادی و اصرار بر خودکامگی‌ای جست‌وجو کرد که بر اغلب کشورهای اسلامی حاکم است.
در پاسخِ من که چرا خانم جوانی مثل #مريم_ميرزاخانی #رياضی_دان که #جايزه_فيلدز را برده است، نتواند استعداد خود را در خدمت جامعه ايران قرار دهد، سيدمحمدرضاجواب داد: زيرساخت‌های جامعه ما واقعاً از هم پاشيده است.
او اتحاديه #اروپا را که ملت‌های دشمن را به دوست تبديل کرده است، می‌ستايد و می‌افزايد: اما در جهان اسلام، کشورهای کوچک #خليج_فارس که زبان و #فرهنگ و دين واحدی دارند، حتی از برپايی يک بازار مشترک هم ناتوانند؛ گويا اين جدايی‌ها کافی نيست، و تلاش می‌شود تا کشورهای موجود هم بر اساس #اقليت #قومی و #مذهبی چندپاره شوند.
4
از آيت‌الله درباره کوچ دادن #مسيحيان عراق پرسيدم. ايشان جواب داد که اين حادثه ابعاد #تاريخی وسيعی دارد و اضافه کرد که از نظر #آيينی، شيعه با مسيحيت نزديک است.
گويا اشاره ايشان به چهره‌پردازی‌ها و نوحه‌خوانی‌ها و عبادت #مريم و #نماز شفاعت و آيين قربانی در کليسای #کاتوليک بود که اسلام شيعی هم با آن‌ها آشنا است.
به ايشان گفتم: مسيحی‌ها احساس می‌کنند که مسلمانان هم اين وضعيت را قبول دارند و حتی فراتر از آن، از #مهاجرت مسيحيان خرسند هستند. پاسخ دادند: #مرجعيت و من، پيوسته با نمايندگان کليساهای مختلف در تماس هستيم.
آن‌ها غالباً به ديدار ما می‌آيند. کليسا به‌خوبی می‌داند که مرجعيت در عراق کنار آن‌ها ايستاده است.
گفتم: البته شايد نمايندگان کليسا اين را بدانند، اما اين بدان معنا نيست که کليت غرب هم با اين موضوع آشنايی دارد.
پرسيدند: پيشنهاد شما چيست؟ گفتم: چرا پيامی خطاب به مسيحيان جهان نمی‌دهيد؟
5
ایشان چشم‌هايش را به يک جا دوخت و گفتند: به اظهارنظرهای کلی اعتقادی ندارم. هر روز يک نفر حرفی می‌زند؛ #سازمان_ملل، #پاپ يا سازمان #کنفرانس_اسلامی؛ اما اين‌ها فقط در حد حرف است. من کاملاً باور دارم که تنها رفتار ما ثمربخش خواهد بود. اگر کار درست باشد و مردم هم ياری کنند، اين پيام گسترش خواهد يافت.
اميدوارم که من در انعکاس پيام آيت‌الله العظمی سيستانی درست عمل کرده باشم"
"نويد کرمانی" پس از سفر به عراق مشاهدات خود را در مجلۀ "#دير_اشپيگل" آلمان منتشر کرد و پس از آن ترجمه #فرانسوی‌اش در #نشريه "#کوريه_انترناسيونال" انتشار يافت. روزنامه #لبنانی "#النهار" نيز متن گزارش وی را با ترجمه ناسرين ناضر به چاپ رسانده است
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
#دارالعلوم
#موسسه #شرق‌شناسی در #بیروت
یک مرکز منحصر به فرد برای #مطالعات شرق‌شناسی واقع در قلب شرق
موسسه شرق‌شناسی بیروت (OIB) یکی از مراکز بسیار حائز اهمیت در زمینه مطالعات شرق‌شناسی در بطن #خاورمیانه است. این مرکز در یکی از محله‌های قدیمی بیروت واقع شده است.
در سال جاری، موسسه شرق‌شناسی بیروت پنجمین دهه تاسیس خود را می‌گذراند. در سال 1961 هانس روبرت رومر این مرکز را تاسیس نمود و شرق‌شناس آلمانی (Deutsche Morgenländische Gesellschaft) #سرمایه‌گذاری و تامین مالی آن را بر عهده گرفت. کمی بعد، توسط وزارت #آموزش، #پرورش و #پژوهش #آلمان #فدرال (Bundesministerium für Forschung und Technologie, or BMFT) و بعدها توسط چندین بنیاد #خیریه از جمله بنیاد فریتز و فولکس واگن ادامه حیات یافت.
در این مرکز حدود 130،000 مجلد، شامل #روزنامه_ها و #مجلات حاوی مطالعات مربوط شرق شناسی از هر گوشه‌ای در #جهان گردآوری شده‌است. آثار نوشته شده توسط نویسندگانی که به این مطالعات یاری رسانده‌اند نیز در این محل قابل دسترسی است.
بسیاری از این آثار در آلمان، ترکیه، ایران، ایتالیا، فرانسه، بریتانیا، آمریکا و غیره به چاپ رسیده‌است. اغلب آثاری که در این موسسه یافت می‌شوند، به زبان‌های شرقی و یا مرتبط به آن‌ها نوشته شده‌اند و نیز بعضی آثار از سایر نویسندگان خارجی در این مرکز موجود است که به طور مستقیم یا غیرمستقیم به شرق‌شناسی پرداخته‌اند.
دانشنامه‌های متعددی که حاوی نشریات تخصصی مطالعات شرق‌شناسی هستند، از سرمایه‌های این موسسه و در دسترس خاورمیانه و عموما کل جهان عرب به شمار می‌روند.
از آن جمله می توان به "دانشنامه آکسفورد جهان مدرن اسلامی" در چهار جلد نوشته شده توسط نویسنده معروف آمریکایی جان ال اسپوسیتو اشاره کرد.
اکثر #نشریات موجود در این مرکز به اسلام و دیگر مذاهب موجود در خاور میانه پرداخته‌اند و نیز در رابطه با زبان عربی و سایر زبان‌های #خاورمیانه، #تاریخ، #سیاست، #اقتصاد، #فرهنگ و سنت‌ها و آداب ملیت‌های #مسلمان، مسیحی و یهودیان که در این سرزمین‌ها زندگی می‌کنند، تحقیقات و اطلاعات قابل توجهی موجود است. کتب منتشر شده توسط این موسسه تا امروز به 134 عدد می‌رسد.
تعداد قابل توجهی از نسخ خطی به زبان‌های شرقی در این موسسه موجود است و از ثروت‌های آن به شمار می‌رود. علاوه بر این‌ها در این مرکز شیوه‌های آموزشی، #سمینارها، ورک شاپ‌ها و #کنفرانس‌ها، #سازماندهی می‌شود؛ و نیز پشتیبانی و حمایت مالی از #مطالعات مربوط به دکترا و پست دکترا در یک دوره 12 ماهه اجرا می‌گردد.
#موسسه #شرق‌شناسی در #بیروت
یک مرکز منحصر به فرد برای #مطالعات شرق‌شناسی واقع در قلب شرق
موسسه شرق‌شناسی بیروت (OIB) یکی از مراکز بسیار حائز اهمیت در زمینه مطالعات شرق‌شناسی در بطن #خاورمیانه است. این مرکز در یکی از محله‌های قدیمی بیروت واقع شده است.
در سال جاری، موسسه شرق‌شناسی بیروت پنجمین دهه تاسیس خود را می‌گذراند. در سال 1961 هانس روبرت رومر این مرکز را تاسیس نمود و شرق‌شناس آلمانی (Deutsche Morgenländische Gesellschaft) #سرمایه‌گذاری و تامین مالی آن را بر عهده گرفت. کمی بعد، توسط وزارت #آموزش، #پرورش و #پژوهش #آلمان #فدرال (Bundesministerium für Forschung und Technologie, or BMFT) و بعدها توسط چندین بنیاد #خیریه از جمله بنیاد فریتز و فولکس واگن ادامه حیات یافت.
در این مرکز حدود 130،000 مجلد، شامل #روزنامه_ها و #مجلات حاوی مطالعات مربوط شرق شناسی از هر گوشه‌ای در #جهان گردآوری شده‌است. آثار نوشته شده توسط نویسندگانی که به این مطالعات یاری رسانده‌اند نیز در این محل قابل دسترسی است.
بسیاری از این آثار در آلمان، ترکیه، ایران، ایتالیا، فرانسه، بریتانیا، آمریکا و غیره به چاپ رسیده‌است. اغلب آثاری که در این موسسه یافت می‌شوند، به زبان‌های شرقی و یا مرتبط به آن‌ها نوشته شده‌اند و نیز بعضی آثار از سایر نویسندگان خارجی در این مرکز موجود است که به طور مستقیم یا غیرمستقیم به شرق‌شناسی پرداخته‌اند.
دانشنامه‌های متعددی که حاوی نشریات تخصصی مطالعات شرق‌شناسی هستند، از سرمایه‌های این موسسه و در دسترس خاورمیانه و عموما کل جهان عرب به شمار می‌روند.
از آن جمله می توان به "دانشنامه آکسفورد جهان مدرن اسلامی" در چهار جلد نوشته شده توسط نویسنده معروف آمریکایی جان ال اسپوسیتو اشاره کرد.
اکثر #نشریات موجود در این مرکز به اسلام و دیگر مذاهب موجود در خاور میانه پرداخته‌اند و نیز در رابطه با زبان عربی و سایر زبان‌های #خاورمیانه، #تاریخ، #سیاست، #اقتصاد، #فرهنگ و سنت‌ها و آداب ملیت‌های #مسلمان، مسیحی و یهودیان که در این سرزمین‌ها زندگی می‌کنند، تحقیقات و اطلاعات قابل توجهی موجود است. کتب منتشر شده توسط این موسسه تا امروز به 134 عدد می‌رسد.
تعداد قابل توجهی از نسخ خطی به زبان‌های شرقی در این موسسه موجود است و از ثروت‌های آن به شمار می‌رود. علاوه بر این‌ها در این مرکز شیوه‌های آموزشی، #سمینارها، ورک شاپ‌ها و #کنفرانس‌ها، #سازماندهی می‌شود؛ و نیز پشتیبانی و حمایت مالی از #مطالعات مربوط به دکترا و پست دکترا در یک دوره 12 ماهه اجرا می‌گردد.