呕心沥血，从上个月写到这个月，终于把这个坑填上了。最后读起来的效果居然意外地比最初想象的还稍微好一点。
https://jesor.me/2018/personal-computing-in-10-years-universal-and-absence/
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大破进击
⭐️ 个人计算的未来十年：泛用与隐形 | 大破进击
其实我很久之前就想写这么一篇文章，来聊聊我对未来科技发展方向的看法。但「预测」这种事，总是被「准」或「不准」，「正确」或「错误」严格地衡量着。这让人在对待这件事的时候就不得不保守一点、审慎一点。 我完全相信，以自己对科技领域的了解，所做出的预测，在十年这样一个时间尺度上，有极大的可能无法在未来成为现实。 但我还是想写这一篇，更多的不是预测，而是展望。站在今天的角度上遥望未来，等到 10 年之后再回头看看今天所想，若是能有一些反思，得到一些收获，产生一点意义，就可以说是其价值所在了。
Forwarded from 《一天世界》博客
Telegraph
《一天世界》博客：轻视隐私违反了我的美学
今早看到啁啾会馆有条私信，这位读者说开始关心自己的线上隐私后，之前用的各种工具，诸如搜索引擎、IM、YouTube，都变得体验更加不好了。「有时候很抓狂。」 对此，当然可以推荐使用 DuckDuckGo.com、Wire 或 Telegram。YouTube 无法替代，但至少可以不登录谷歌账号。这会带来不少麻烦——我们都知道隐私和方便无两全，所以，替换工具后的体验大概会更差。无论怎么看，关心线上隐私导致体验变差似乎是逃不掉的。 当然，我在这里故意换了一个词。这位朋友说的是体验，我说的则是隐私和「方便」无…
因为准备买新的 iPad Pro，所以最近一直在 YouTube 上学习使用 iPad 的技巧和方法，看完之后 YouTube 又会推荐一些相关的视频，关于 iPhone、Mac、Apple Watch，让自己又学到一些原本并没期待会学到的东西。
国内鲜有这样的内容，去探讨「如何使用工具」的问题。国内的内容环境似乎永远沉浸在消费主义之风中，天天只热衷于比较设备的好与坏，新的手机边框又窄了零点几个毫米，新的芯片又使 App 启动速度加快了零点几秒……
国内鲜有这样的内容，去探讨「如何使用工具」的问题。国内的内容环境似乎永远沉浸在消费主义之风中，天天只热衷于比较设备的好与坏，新的手机边框又窄了零点几个毫米，新的芯片又使 App 启动速度加快了零点几秒……
看了《Ready Player One》，无懈可击的满分。
在前 5 分钟，这个电影让你很害怕其会陷入当今大部分科幻电影都会陷入的问题，「肤浅」。软核的设定，缺乏深度的故事内核，俗套的趣味，这些问题很容易会毁掉一部科幻片。
但它并没有，它探讨的问题虽然老生常谈，却非常有意义。自由还是专制、过程还是结局、精神还是物质，哪一个对于今天的我们都有着关键的意义。这是一部死宅打败现充，调和现实与虚拟之间的关系，并最终挖掘出「宅力」之意义的电影。
在前 5 分钟，这个电影让你很害怕其会陷入当今大部分科幻电影都会陷入的问题，「肤浅」。软核的设定，缺乏深度的故事内核，俗套的趣味，这些问题很容易会毁掉一部科幻片。
但它并没有，它探讨的问题虽然老生常谈，却非常有意义。自由还是专制、过程还是结局、精神还是物质，哪一个对于今天的我们都有着关键的意义。这是一部死宅打败现充，调和现实与虚拟之间的关系，并最终挖掘出「宅力」之意义的电影。
我之前对这件事的体验是，如果你不去主动更新那些「非你目前 iTunes 账号所购 App」它们会自动更新，但如果你手动在第一时间去更新，就会提示你切换区域并输入购买最初购买 App 的账户密码。
Lawrence 之前说过一个观点，媒介赋予了当代人穿越时空的超能力。你可以出生于 80 年代，然后去了解 70 年代的文化和艺术，并合生于 70 年代的人产生共有的记忆。
这是一种需要主动去培养、训练的能力。让自己的思想超越空间与时间，去主动接纳异域之文化，主动接纳复古和前卫的文化，拓宽自己在文化上的视界，是很重要的一件事。和比自己大 10 岁的人有代沟？那就应该通过多看多听去弥合这种代沟。
开始意识到这件事之后我才慢慢发现，身边大部分让我觉得有趣的人，都一定程度上具备这个品质。
而那些没有「突破次元之力」的人，生于 90 年代却对 21 世纪前的流行文化一无所知，又对 2010 年之后流行的东西本能抵制，一辈子就听几张周杰伦的人，是没法理解《头号玩家》的核心趣味所在的。
这是一种需要主动去培养、训练的能力。让自己的思想超越空间与时间，去主动接纳异域之文化，主动接纳复古和前卫的文化，拓宽自己在文化上的视界，是很重要的一件事。和比自己大 10 岁的人有代沟？那就应该通过多看多听去弥合这种代沟。
开始意识到这件事之后我才慢慢发现，身边大部分让我觉得有趣的人，都一定程度上具备这个品质。
而那些没有「突破次元之力」的人，生于 90 年代却对 21 世纪前的流行文化一无所知，又对 2010 年之后流行的东西本能抵制，一辈子就听几张周杰伦的人，是没法理解《头号玩家》的核心趣味所在的。
我希望今天的世界能有的一种风气是：
你可以用很多东西，Facebook 也好、Google 也好，就像我，仍然不可避免地要是用微信，无论是用来进行工作上的沟通，偶尔用来付钱，收款。
但请一定不要停止思考，请一定要多想一下，这些工具如何塑造了你的生活，如何塑造了你的习惯，这种塑造到底是好的还是坏的。以及不遗余力地去探求其本质，当意识到其中有些事情或许「存在问题」时，不要为了「方便」而轻易妥协。
对于我来说，微信最大的罪甚至不在于其与公权力一起监控我的通讯，不在于其充斥着低智、反智的内容，最关键的是它在事实上不允许「链接」的存在，我无法自由地在上面分享「我认为好的东西」。所以我一直试图尽我所能地拒绝它。
每过一段时间，我就愿意回头去看看，过去的三个月、半年，我的生活方式有没有比之前变得更好一点，然后想想接下来还有什么是应当改变、值得改变的。这是一种对待生活的态度问题。
你可以用很多东西，Facebook 也好、Google 也好，就像我，仍然不可避免地要是用微信，无论是用来进行工作上的沟通，偶尔用来付钱，收款。
但请一定不要停止思考，请一定要多想一下，这些工具如何塑造了你的生活，如何塑造了你的习惯，这种塑造到底是好的还是坏的。以及不遗余力地去探求其本质，当意识到其中有些事情或许「存在问题」时，不要为了「方便」而轻易妥协。
对于我来说，微信最大的罪甚至不在于其与公权力一起监控我的通讯，不在于其充斥着低智、反智的内容，最关键的是它在事实上不允许「链接」的存在，我无法自由地在上面分享「我认为好的东西」。所以我一直试图尽我所能地拒绝它。
每过一段时间，我就愿意回头去看看，过去的三个月、半年，我的生活方式有没有比之前变得更好一点，然后想想接下来还有什么是应当改变、值得改变的。这是一种对待生活的态度问题。