Forwarded from نقدی بر اسلام (ناباور)
✅لوط دخترانش را به قوم ظالم هديه مي كند
👈در قرآن آمده است كه وقتی فرشتگانی برای هلاک قوم لوط رفتند و نزد لوط مهمان بودند چون فرشتگان بصورت پسرانی زيبا بودند قوم لوط جمع شدند كه با آنان لواط كنند
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿۶۷﴾قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ﴿۶۸﴾ (۶۸)وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴿۶۹﴾قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿۷۰﴾قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴿۷۱﴾___حجر
ترجمه: و مردم شهر شادیكنان روى آوردند (67) [لوط]گفت اينان مهمانان منند مرا رسوا مكنيد (68) و از خدا پروا كنيد و مرا خوار نسازيد(69) گفتند آيا تو را مردم بيگانه منع نكرديم(70)👈🏾گفت اگر میخواهيد انجام دهيد اينان دختران منند (71)
👆مشاهده می كنيد كه لوط دخترانش را به مردم شهر عرضه می كند كه دسته جمعی با آنان رابطه ي جنسي برقرار كنند و از ميهمانانش بگذرند.
آيا در اين رفتار لوط اثری از انسانيت می بينيد چه رسد به پيامبري؟.
اول 👈اين چه تعصب افراطی است كه شخص حاضر باشد دخترانش را بدست قوم لواطگر بدهد تا ميهمانانش اذيت نشوند؟
مگر دختران انسان نيستند؟
دوم 👈فرستادگان در آيات قبل به لوط گفته بودند كه ما فرستاده‌ی خدا هستيم و براي عذاب كردن قومت آمده ايم.
بر اين اساس لوط بايد می دانست كه قومش نمي توانند با آنان لواط كنند و نيازي به عرضه‌ی دخترانش نيست..
سوم👈 اين آيات نيز شأن زن را در اسلام نشان مي دهد.
زنان حتی دختران لوط وسيله‌ی شهوترانی مردانند و نيازی به رضايت خودشان هم نيست.
#واقعيت اينست كه اين داستان ضد انسانی در تورات آمده است و محمد هم بدون دقت و اصلاح، آنرا به قرآن منتقل كرده است:
📝-ترجمه از ( تورات كتاب خلقت :) " مردان شهر سدوم ، پير و جوان ، از گوشه و كنار شهر، منزل لوط را محاصره کرده ، فرياد زدند آن دو مرد را كه امشب مهمان تو هستند، پيش ما بياور تا به آنها تجاوز كنيم. لوط از منزل خارج شد تا با آنها صحبت كند و در را پشت سر خود بست . لوط به ايشان گفت : دوستان ، خواهش میکنم چنين كار زشتی نكنيد ببينيد، من دو دختر باكره دارم . آنها را به شما می دهم . هر کاری که دلتان می خواهد با آنها بكنيد؛ اما با اين دو مرد كاری نداشته باشيد، چون آنها در پناه من هستند."
👈وجود اين داستان در تورات و قرآن دليلی بر غير الهی بودن هر دوی آنهاست.
و زشتی ديگر اينست كه مترجمان و مفسران فريبكار خواسته اند اين داستان زشت را اصلاح كنند و مثل در ترجمه آورده اند كه 👈بياييد با دختران من ازدواج كنيد👉 چطور ممكن است مردم يك شهر با دو دختر ازدواج رسمی شرعی داشته باشند؟
اصلا حرفی از ازدواج زده نشده است
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
👈در قرآن آمده است كه وقتی فرشتگانی برای هلاک قوم لوط رفتند و نزد لوط مهمان بودند چون فرشتگان بصورت پسرانی زيبا بودند قوم لوط جمع شدند كه با آنان لواط كنند
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿۶۷﴾قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ﴿۶۸﴾ (۶۸)وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴿۶۹﴾قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿۷۰﴾قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴿۷۱﴾___حجر
ترجمه: و مردم شهر شادیكنان روى آوردند (67) [لوط]گفت اينان مهمانان منند مرا رسوا مكنيد (68) و از خدا پروا كنيد و مرا خوار نسازيد(69) گفتند آيا تو را مردم بيگانه منع نكرديم(70)👈🏾گفت اگر میخواهيد انجام دهيد اينان دختران منند (71)
👆مشاهده می كنيد كه لوط دخترانش را به مردم شهر عرضه می كند كه دسته جمعی با آنان رابطه ي جنسي برقرار كنند و از ميهمانانش بگذرند.
آيا در اين رفتار لوط اثری از انسانيت می بينيد چه رسد به پيامبري؟.
اول 👈اين چه تعصب افراطی است كه شخص حاضر باشد دخترانش را بدست قوم لواطگر بدهد تا ميهمانانش اذيت نشوند؟
مگر دختران انسان نيستند؟
دوم 👈فرستادگان در آيات قبل به لوط گفته بودند كه ما فرستاده‌ی خدا هستيم و براي عذاب كردن قومت آمده ايم.
بر اين اساس لوط بايد می دانست كه قومش نمي توانند با آنان لواط كنند و نيازي به عرضه‌ی دخترانش نيست..
سوم👈 اين آيات نيز شأن زن را در اسلام نشان مي دهد.
زنان حتی دختران لوط وسيله‌ی شهوترانی مردانند و نيازی به رضايت خودشان هم نيست.
#واقعيت اينست كه اين داستان ضد انسانی در تورات آمده است و محمد هم بدون دقت و اصلاح، آنرا به قرآن منتقل كرده است:
📝-ترجمه از ( تورات كتاب خلقت :) " مردان شهر سدوم ، پير و جوان ، از گوشه و كنار شهر، منزل لوط را محاصره کرده ، فرياد زدند آن دو مرد را كه امشب مهمان تو هستند، پيش ما بياور تا به آنها تجاوز كنيم. لوط از منزل خارج شد تا با آنها صحبت كند و در را پشت سر خود بست . لوط به ايشان گفت : دوستان ، خواهش میکنم چنين كار زشتی نكنيد ببينيد، من دو دختر باكره دارم . آنها را به شما می دهم . هر کاری که دلتان می خواهد با آنها بكنيد؛ اما با اين دو مرد كاری نداشته باشيد، چون آنها در پناه من هستند."
👈وجود اين داستان در تورات و قرآن دليلی بر غير الهی بودن هر دوی آنهاست.
و زشتی ديگر اينست كه مترجمان و مفسران فريبكار خواسته اند اين داستان زشت را اصلاح كنند و مثل در ترجمه آورده اند كه 👈بياييد با دختران من ازدواج كنيد👉 چطور ممكن است مردم يك شهر با دو دختر ازدواج رسمی شرعی داشته باشند؟
اصلا حرفی از ازدواج زده نشده است
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Audio
دکتر رستم جمشیدی
ادامه داستان کربلا و اربعین بازی
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
حجم کم
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
ادامه داستان کربلا و اربعین بازی
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
حجم کم
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Audio
دکتر رستم جمشیدی
ادامه داستان کربلا و اربعین بازی
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
کیفیت بهتر
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
ادامه داستان کربلا و اربعین بازی
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
کیفیت بهتر
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Audio
دکتر رستم جمشیدی
معجزه ضعیفی از حسین و ادامه داستان کربلا
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
حجم کم
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
معجزه ضعیفی از حسین و ادامه داستان کربلا
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
حجم کم
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Audio
دکتر رستم جمشیدی
معجزه ضعیفی از حسین و ادامه داستان کربلا
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
کیفیت بهتر
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
معجزه ضعیفی از حسین و ادامه داستان کربلا
تجاوز به کودکان در اسلام
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خواند(حافظ)
و...
۱۷ اکتبر ۲۰۱۶
کیفیت بهتر
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Forwarded from نقدی بر اسلام (ناباور)
✅لوط دخترانش را به قوم ظالم هديه مي كند
👈در قرآن آمده است كه وقتی فرشتگانی برای هلاک قوم لوط رفتند و نزد لوط مهمان بودند چون فرشتگان بصورت پسرانی زيبا بودند قوم لوط جمع شدند كه با آنان لواط كنند
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿۶۷﴾قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ﴿۶۸﴾ (۶۸)وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴿۶۹﴾قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿۷۰﴾قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴿۷۱﴾___حجر
ترجمه: و مردم شهر شادیكنان روى آوردند (67) [لوط]گفت اينان مهمانان منند مرا رسوا مكنيد (68) و از خدا پروا كنيد و مرا خوار نسازيد(69) گفتند آيا تو را مردم بيگانه منع نكرديم(70)👈🏾گفت اگر میخواهيد انجام دهيد اينان دختران منند (71)
👆مشاهده می كنيد كه لوط دخترانش را به مردم شهر عرضه می كند كه دسته جمعی با آنان رابطه ي جنسي برقرار كنند و از ميهمانانش بگذرند.
آيا در اين رفتار لوط اثری از انسانيت می بينيد چه رسد به پيامبري؟.
اول 👈اين چه تعصب افراطی است كه شخص حاضر باشد دخترانش را بدست قوم لواطگر بدهد تا ميهمانانش اذيت نشوند؟
مگر دختران انسان نيستند؟
دوم 👈فرستادگان در آيات قبل به لوط گفته بودند كه ما فرستاده‌ی خدا هستيم و براي عذاب كردن قومت آمده ايم.
بر اين اساس لوط بايد می دانست كه قومش نمي توانند با آنان لواط كنند و نيازي به عرضه‌ی دخترانش نيست..
سوم👈 اين آيات نيز شأن زن را در اسلام نشان مي دهد.
زنان حتی دختران لوط وسيله‌ی شهوترانی مردانند و نيازی به رضايت خودشان هم نيست.
#واقعيت اينست كه اين داستان ضد انسانی در تورات آمده است و محمد هم بدون دقت و اصلاح، آنرا به قرآن منتقل كرده است:
📝-ترجمه از ( تورات كتاب خلقت :) " مردان شهر سدوم ، پير و جوان ، از گوشه و كنار شهر، منزل لوط را محاصره کرده ، فرياد زدند آن دو مرد را كه امشب مهمان تو هستند، پيش ما بياور تا به آنها تجاوز كنيم. لوط از منزل خارج شد تا با آنها صحبت كند و در را پشت سر خود بست . لوط به ايشان گفت : دوستان ، خواهش میکنم چنين كار زشتی نكنيد ببينيد، من دو دختر باكره دارم . آنها را به شما می دهم . هر کاری که دلتان می خواهد با آنها بكنيد؛ اما با اين دو مرد كاری نداشته باشيد، چون آنها در پناه من هستند."
👈وجود اين داستان در تورات و قرآن دليلی بر غير الهی بودن هر دوی آنهاست.
و زشتی ديگر اينست كه مترجمان و مفسران فريبكار خواسته اند اين داستان زشت را اصلاح كنند و مثل در ترجمه آورده اند كه 👈بياييد با دختران من ازدواج كنيد👉 چطور ممكن است مردم يك شهر با دو دختر ازدواج رسمی شرعی داشته باشند؟
اصلا حرفی از ازدواج زده نشده است
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
👈در قرآن آمده است كه وقتی فرشتگانی برای هلاک قوم لوط رفتند و نزد لوط مهمان بودند چون فرشتگان بصورت پسرانی زيبا بودند قوم لوط جمع شدند كه با آنان لواط كنند
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿۶۷﴾قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ﴿۶۸﴾ (۶۸)وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴿۶۹﴾قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿۷۰﴾قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴿۷۱﴾___حجر
ترجمه: و مردم شهر شادیكنان روى آوردند (67) [لوط]گفت اينان مهمانان منند مرا رسوا مكنيد (68) و از خدا پروا كنيد و مرا خوار نسازيد(69) گفتند آيا تو را مردم بيگانه منع نكرديم(70)👈🏾گفت اگر میخواهيد انجام دهيد اينان دختران منند (71)
👆مشاهده می كنيد كه لوط دخترانش را به مردم شهر عرضه می كند كه دسته جمعی با آنان رابطه ي جنسي برقرار كنند و از ميهمانانش بگذرند.
آيا در اين رفتار لوط اثری از انسانيت می بينيد چه رسد به پيامبري؟.
اول 👈اين چه تعصب افراطی است كه شخص حاضر باشد دخترانش را بدست قوم لواطگر بدهد تا ميهمانانش اذيت نشوند؟
مگر دختران انسان نيستند؟
دوم 👈فرستادگان در آيات قبل به لوط گفته بودند كه ما فرستاده‌ی خدا هستيم و براي عذاب كردن قومت آمده ايم.
بر اين اساس لوط بايد می دانست كه قومش نمي توانند با آنان لواط كنند و نيازي به عرضه‌ی دخترانش نيست..
سوم👈 اين آيات نيز شأن زن را در اسلام نشان مي دهد.
زنان حتی دختران لوط وسيله‌ی شهوترانی مردانند و نيازی به رضايت خودشان هم نيست.
#واقعيت اينست كه اين داستان ضد انسانی در تورات آمده است و محمد هم بدون دقت و اصلاح، آنرا به قرآن منتقل كرده است:
📝-ترجمه از ( تورات كتاب خلقت :) " مردان شهر سدوم ، پير و جوان ، از گوشه و كنار شهر، منزل لوط را محاصره کرده ، فرياد زدند آن دو مرد را كه امشب مهمان تو هستند، پيش ما بياور تا به آنها تجاوز كنيم. لوط از منزل خارج شد تا با آنها صحبت كند و در را پشت سر خود بست . لوط به ايشان گفت : دوستان ، خواهش میکنم چنين كار زشتی نكنيد ببينيد، من دو دختر باكره دارم . آنها را به شما می دهم . هر کاری که دلتان می خواهد با آنها بكنيد؛ اما با اين دو مرد كاری نداشته باشيد، چون آنها در پناه من هستند."
👈وجود اين داستان در تورات و قرآن دليلی بر غير الهی بودن هر دوی آنهاست.
و زشتی ديگر اينست كه مترجمان و مفسران فريبكار خواسته اند اين داستان زشت را اصلاح كنند و مثل در ترجمه آورده اند كه 👈بياييد با دختران من ازدواج كنيد👉 چطور ممكن است مردم يك شهر با دو دختر ازدواج رسمی شرعی داشته باشند؟
اصلا حرفی از ازدواج زده نشده است
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Forwarded from نقدی بر اسلام (ناباور)
🔆شامل دو جلد
📗پشت پرده های انقلاب
💠اعترافات «جعفر شفیع زاده» فرمانده پیشین واحد مخصوص انقلاب اسلامی ایران و محافظ آیت الله خمینی در نوفل لوشاتو و تهران.جعفر شفیع زاده قصابی بود در قهدریجان نزدیک اصفهان وتوسط سید مهدی هاشمی وابسته نزدیک آیت الله منتظری محرم شناخته شده بزمهای خلخالی بهشتی وبقيه حضرات در باغ آماده کرده خانم بیار حضرات وتریاک کشی آنها شفیع زاده فرستاده شده به لبنان و سوریه قبل از انقلاب برای آموزش ادمکشی قتل در اول انقلاب محافظ اصلی خمینی بوده. ....از دست ندهید.لازم بذکر است جلد دوم خاطرات شفیع زاده موجود نمیباشد و کتابی که بعنوان جلد دوم پشت پرده های انقلاب است ،خاطرات حسین بروجردی است.شفیع زاده قبل از نوشتن جلد دوم ترور شد.
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
📗پشت پرده های انقلاب
💠اعترافات «جعفر شفیع زاده» فرمانده پیشین واحد مخصوص انقلاب اسلامی ایران و محافظ آیت الله خمینی در نوفل لوشاتو و تهران.جعفر شفیع زاده قصابی بود در قهدریجان نزدیک اصفهان وتوسط سید مهدی هاشمی وابسته نزدیک آیت الله منتظری محرم شناخته شده بزمهای خلخالی بهشتی وبقيه حضرات در باغ آماده کرده خانم بیار حضرات وتریاک کشی آنها شفیع زاده فرستاده شده به لبنان و سوریه قبل از انقلاب برای آموزش ادمکشی قتل در اول انقلاب محافظ اصلی خمینی بوده. ....از دست ندهید.لازم بذکر است جلد دوم خاطرات شفیع زاده موجود نمیباشد و کتابی که بعنوان جلد دوم پشت پرده های انقلاب است ،خاطرات حسین بروجردی است.شفیع زاده قبل از نوشتن جلد دوم ترور شد.
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Forwarded from نقدی بر اسلام (ناباور)
💠بچه بازی درقرآن...
📘یطوف علیهم ولدان مخلدن باکواب و اباریق و کاس من معین." (واقعه ۱۷. ۱۸)
""[بر گِردشان پسرانی جوان [ به خدمت] می گردند،
⭕با جامها و آبریزها و پیاله [ها] یی از باده ناب روان.]""
⭕چه لزومی به حضور پسربچه هایی است که به گرد بهشتیان بگردند!؟
⭕و ساقی شوند و بهشتیان از دیدن صورت آنها به وجد آیند؟
📛چگونه مردان بهشتی از جنس موافق لذت می برند؟
📛این مرا به یاد"" شاهد بازی"" های قرون گذشته می اندازد
غلمان چیست ؟
📛غلمان چیست که اینهمه الله به مسلمانان در بهشت وعده داده است و بارها روی آن تاکید کرده است :
غلمان یعنی پسری نوجوان که به عنوان ابزاری تنها برای سکس از آن استفاده میکنند . هزاران هزار از این نوجوانان پسر را سپاهیان اسلام در صدر اسلام اسیر کرده و در خانه ها به عنوان برده سکسی از آنها استفاده میکردند .
📛غلام یعنی چه؟(لغت نامه دهخدا) :
💢همخوابی مردی با پسر بچه را گویند
⭕پسری یا امردی که با وی عشق ورزند. پسر زیباروی . معنی اصلی غلام ، پسر و امرد است ولی چون پادشاهان و امرا و شعرا و توانگران علاوه بر استفاده از غلامان خود در مورد خدمتگزاری و جنگاوری و تجمل با بعضی ازبندگان خوبرو عشق میورزیدند از این رو غلام در ادبیات مفهوم معشوق را به خود گرفته است .
⭕رجوع شود به «غلام و بنده از نظر تاریخی »
⭕هرگز یک عرب را نمی بینید که اورا غلام بنامند! اعراب معنی غلام را میدانند .
"غلم"
⭕در عربی به معنی "شدت یافتن شهوت جنسی شتر یا مرد" می باشد و از همین ریشه میشود اشاره کرد به غلمه و اغتلام و البته "غلام"؛ غلام بمعنی کودک یا اَمرَد به خدمت گماشته برای اعراب است .
عرب هیچ وقت به نوکر یا چاکر نمیگفته است غلام چون معنی غلام اصلا نوکر نیست بلکه نوکر در عربی میشود موالی، خادم، مستخدم، سادِن و سادِنِه و نه ابدا غلام .
⭕آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب در کتابی به وصف زیبایی آنها و نیز آنکه تمتع جنسی با ایشان(غلمان) از تمتع جنسی با حوریان لذت بخش تر است پرداخته و غلمان را بهترین نعمت بهشتی برشمرده‌است. یعنی به زبان ساده فارسی سکس با پسر بالغ 15 ساله ملیژک به مراتب بهتر و لذت بخش تر از دختران و حوریان بهشت است.!!!
📕کتاب معاد نوشته آیت الله سید عبدالحسین دستغیب، ناس (۱۴ شهریور، ۱۳۸۴) شابک
⭕مگر لشکرگه غلمان خلدند
سرادقشان زده دیبای اخضر.
⭕اول کسی که در آفاق گریست شیطان بود، حوران و غلمان و ولدان بر گرد وی برآمدند. (قصص الانبیاء ص 19). گفت : یا رسول اﷲ رضوان با اهل بهشت آمده اند و حله ها آورده اند، و ولدان و غلمان صف درصف زده . (قصص الانبیاء ص 245).
⭕خلاصه مردان مومن و مسلمان در جنت الله هم سکس با حوریان دارند ( دختران همیشه با کره ) و هم سکس با پسران ( غلمان پسران همیشه باکره !؟ )
فقط در روی کره خاکی مسلمان با مسلمان این عمل لواط محسوب میشود و اعدام و سنگسار در پی دارد ولی لواط مسلمان با غیر مسلمان ثواب دارد و حلال است در جنت نیز از سوی الله حلال است و صواب دارد.البته در افغانستان سنت بچه بازی دربین مردم بسیار رایج است
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
📘یطوف علیهم ولدان مخلدن باکواب و اباریق و کاس من معین." (واقعه ۱۷. ۱۸)
""[بر گِردشان پسرانی جوان [ به خدمت] می گردند،
⭕با جامها و آبریزها و پیاله [ها] یی از باده ناب روان.]""
⭕چه لزومی به حضور پسربچه هایی است که به گرد بهشتیان بگردند!؟
⭕و ساقی شوند و بهشتیان از دیدن صورت آنها به وجد آیند؟
📛چگونه مردان بهشتی از جنس موافق لذت می برند؟
📛این مرا به یاد"" شاهد بازی"" های قرون گذشته می اندازد
غلمان چیست ؟
📛غلمان چیست که اینهمه الله به مسلمانان در بهشت وعده داده است و بارها روی آن تاکید کرده است :
غلمان یعنی پسری نوجوان که به عنوان ابزاری تنها برای سکس از آن استفاده میکنند . هزاران هزار از این نوجوانان پسر را سپاهیان اسلام در صدر اسلام اسیر کرده و در خانه ها به عنوان برده سکسی از آنها استفاده میکردند .
📛غلام یعنی چه؟(لغت نامه دهخدا) :
💢همخوابی مردی با پسر بچه را گویند
⭕پسری یا امردی که با وی عشق ورزند. پسر زیباروی . معنی اصلی غلام ، پسر و امرد است ولی چون پادشاهان و امرا و شعرا و توانگران علاوه بر استفاده از غلامان خود در مورد خدمتگزاری و جنگاوری و تجمل با بعضی ازبندگان خوبرو عشق میورزیدند از این رو غلام در ادبیات مفهوم معشوق را به خود گرفته است .
⭕رجوع شود به «غلام و بنده از نظر تاریخی »
⭕هرگز یک عرب را نمی بینید که اورا غلام بنامند! اعراب معنی غلام را میدانند .
"غلم"
⭕در عربی به معنی "شدت یافتن شهوت جنسی شتر یا مرد" می باشد و از همین ریشه میشود اشاره کرد به غلمه و اغتلام و البته "غلام"؛ غلام بمعنی کودک یا اَمرَد به خدمت گماشته برای اعراب است .
عرب هیچ وقت به نوکر یا چاکر نمیگفته است غلام چون معنی غلام اصلا نوکر نیست بلکه نوکر در عربی میشود موالی، خادم، مستخدم، سادِن و سادِنِه و نه ابدا غلام .
⭕آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب در کتابی به وصف زیبایی آنها و نیز آنکه تمتع جنسی با ایشان(غلمان) از تمتع جنسی با حوریان لذت بخش تر است پرداخته و غلمان را بهترین نعمت بهشتی برشمرده‌است. یعنی به زبان ساده فارسی سکس با پسر بالغ 15 ساله ملیژک به مراتب بهتر و لذت بخش تر از دختران و حوریان بهشت است.!!!
📕کتاب معاد نوشته آیت الله سید عبدالحسین دستغیب، ناس (۱۴ شهریور، ۱۳۸۴) شابک
⭕مگر لشکرگه غلمان خلدند
سرادقشان زده دیبای اخضر.
⭕اول کسی که در آفاق گریست شیطان بود، حوران و غلمان و ولدان بر گرد وی برآمدند. (قصص الانبیاء ص 19). گفت : یا رسول اﷲ رضوان با اهل بهشت آمده اند و حله ها آورده اند، و ولدان و غلمان صف درصف زده . (قصص الانبیاء ص 245).
⭕خلاصه مردان مومن و مسلمان در جنت الله هم سکس با حوریان دارند ( دختران همیشه با کره ) و هم سکس با پسران ( غلمان پسران همیشه باکره !؟ )
فقط در روی کره خاکی مسلمان با مسلمان این عمل لواط محسوب میشود و اعدام و سنگسار در پی دارد ولی لواط مسلمان با غیر مسلمان ثواب دارد و حلال است در جنت نیز از سوی الله حلال است و صواب دارد.البته در افغانستان سنت بچه بازی دربین مردم بسیار رایج است
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Forwarded from بینام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نقدی بر اسلام (ناباور)
شیطانی که سکوتش بُرّنده‌تر از پیامبران خداست، یقیناً جایگاهش بر خدای کاتب و کتابدار افضل است.
شیطان با هیچ سخنی خدا را به وحشت انداخته است و خدا با کتاب‌ها و پیامبرانش در وحشت از او مدام نطق می‌کند.
خدا، بی‌تردید عنصر ضعیفی است که با یکصد و بیست و چهار هزار پیامبرِ کتاب‌های خود نتوانسته است از پس شیطانی برآید که جز سکوت هیچ پیشه نکرده است.
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
شیطان با هیچ سخنی خدا را به وحشت انداخته است و خدا با کتاب‌ها و پیامبرانش در وحشت از او مدام نطق می‌کند.
خدا، بی‌تردید عنصر ضعیفی است که با یکصد و بیست و چهار هزار پیامبرِ کتاب‌های خود نتوانسته است از پس شیطانی برآید که جز سکوت هیچ پیشه نکرده است.
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
Forwarded from نقدی بر اسلام (ناباور)
❇️ امام صادق: نزدیکی با کنیز در حالی که دیگران شاهد آن باشند جایز است!!!
🖋یکی از شایع ترین دروغ هایی که دستگاه تبلیغات اسلامی سعی در القای آن به ذهن مسلمین دارد، مسئله ی جایگاه و حقوق والای بردگان در اسلام است!
در ادامه بدون اطاله ی کلام، به بررسی یکی از مصادیق این حقوق والای بردگان از قول امام صادق می پردازیم!👇
📄٤١ ـ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه‌السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال : لا بأس.
ترجمه:
از امام صادق سوال شد جائز است مردی با کنیزش امیزش کند در حالی که افرادی در خانه هستند که انها رو میبینند و میشنوند
فرمود اشکالی ندارد
📓تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۸-ص۲۰۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10083/8/208
👈حکم حدیث: صحیح👉
📓ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار(العلامة المجلسي)-ج۱۳-ص۴۰۸
🌐 http://lib.eshia.ir/71769/13/408
___________________________________
🔵 آرای برخی از فقهای اسلام در باب جواز نزدیکی با کنیز در حضور دیگران:
📄 اشكالى ندارد كه با كنيز در حاليكه شخص ديگر در اطاق باشد هم خواب شده و با او نزديكى نمايد.
📓عناوین الاحکام؛ ترجمه وشرح متن لمعه (تالیف سید محمد جواد ذهنی تهرانی)-ج۳-ص۱۶۱
🌐 http://lib.eshia.ir/71796/3/161
📄 الثامنة عشرة: لا بأس أن يطأ حرّ الأمة و في البيت غيره يرى ذلك و يسمعه
لصحيحة عبد اللّٰه بن أبي يعفور. قالوا: و يكره ذلك في الحرائر.
ترجمه:
نزدیکی کردن با کنیزِ نیکونسب در خانه ای که دیگران،آن را بشنوند و ببینند اشکالی ندارد
و گفته اند این مسئله در مورد زنان آزاد کراهت دارد.
📓كفاية الأحكام(المحقق السبزواري)-ج۲-ص۱۹۷
🌐 http://lib.eshia.ir/15227/2/197
📄 الثالثة: لا بأس أن يطأ الأمة و في البيت غيره، و أن ينام بين أمتين.و يكره ذلك في الحرّة.
ترجمه:
نزدیکی کردن با کنیز در حالی که در خانه، دیگران هم حضور دارند(و متوجه آن می شوند)،اشکالی ندارد.در حالی که اینکار در مورد زنان آزاد کراهت دارد
📓مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام(الشهيد الثاني)-ج۸-ص۹۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10151/8/99
📄 ولا بأس أن يطأ الامة وفي البيت غيره، وأن ينام بين أمتين.ويكره في الحرائر.
ترجمه:
نزدیکی با کنیز در حالی که در خانه،دیگران هم حضور دارند(و متوجه آن می شوند) اشکالی ندارد،همچنین همخوابگی با دو کنیز به صورت همزمان(اشکالی ندارد)،در حالی که این مسئله در مورد زنان آزاد کراهت دارد
📓 المختصر النافع في فقه الامامية(المحقق الحلي)-ج۱-ص۱۸۶
http://lib.eshia.ir/10038/1/186
📄 و روى الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله (عليه السلام)«في الرجل ينكح الجارية من جواريه و في البيت من يرى و يسمع، قال: لا بأس».
👈و بمضمون هذه الرواية صرح المحقق في النافع فقال: و لا بأس أن يطأ الأمة و في البيت غيره👉
ترجمه: از امام صادق روایت است که در مورد مردی که با کنیزش امیزش کند در حالی که افرادی در خانه هستند که انها را می بینند و می شنوند فرمود: اشکالی ندارد
در مورد مضمون این روایت محقق حلی در کتاب النافع می گوید: اشکالی بر نزدیکی کردن با کنیز در خانه ای که دیگران حضور دارند(و متوجه آن می شوند) نیست.
📓 الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة(الشیخ یوسف البحراني)-ج۲۴-ص۳۲۷
🌐 http://lib.eshia.ir/10013/24/327
🖋براستی چگونه می توان با وجود مسئله ی صدور جواز نزدیکی با کنیز در حضور دیگران (که نشان از شأن و احترام نازل کنیزان در دین اسلام دارد)، ادعای "اسلام جایگاه والایی برای بردگان قائل است" را پذیرفت؟
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam
🖋یکی از شایع ترین دروغ هایی که دستگاه تبلیغات اسلامی سعی در القای آن به ذهن مسلمین دارد، مسئله ی جایگاه و حقوق والای بردگان در اسلام است!
در ادامه بدون اطاله ی کلام، به بررسی یکی از مصادیق این حقوق والای بردگان از قول امام صادق می پردازیم!👇
📄٤١ ـ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه‌السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال : لا بأس.
ترجمه:
از امام صادق سوال شد جائز است مردی با کنیزش امیزش کند در حالی که افرادی در خانه هستند که انها رو میبینند و میشنوند
فرمود اشکالی ندارد
📓تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۸-ص۲۰۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10083/8/208
👈حکم حدیث: صحیح👉
📓ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار(العلامة المجلسي)-ج۱۳-ص۴۰۸
🌐 http://lib.eshia.ir/71769/13/408
___________________________________
🔵 آرای برخی از فقهای اسلام در باب جواز نزدیکی با کنیز در حضور دیگران:
📄 اشكالى ندارد كه با كنيز در حاليكه شخص ديگر در اطاق باشد هم خواب شده و با او نزديكى نمايد.
📓عناوین الاحکام؛ ترجمه وشرح متن لمعه (تالیف سید محمد جواد ذهنی تهرانی)-ج۳-ص۱۶۱
🌐 http://lib.eshia.ir/71796/3/161
📄 الثامنة عشرة: لا بأس أن يطأ حرّ الأمة و في البيت غيره يرى ذلك و يسمعه
لصحيحة عبد اللّٰه بن أبي يعفور. قالوا: و يكره ذلك في الحرائر.
ترجمه:
نزدیکی کردن با کنیزِ نیکونسب در خانه ای که دیگران،آن را بشنوند و ببینند اشکالی ندارد
و گفته اند این مسئله در مورد زنان آزاد کراهت دارد.
📓كفاية الأحكام(المحقق السبزواري)-ج۲-ص۱۹۷
🌐 http://lib.eshia.ir/15227/2/197
📄 الثالثة: لا بأس أن يطأ الأمة و في البيت غيره، و أن ينام بين أمتين.و يكره ذلك في الحرّة.
ترجمه:
نزدیکی کردن با کنیز در حالی که در خانه، دیگران هم حضور دارند(و متوجه آن می شوند)،اشکالی ندارد.در حالی که اینکار در مورد زنان آزاد کراهت دارد
📓مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام(الشهيد الثاني)-ج۸-ص۹۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10151/8/99
📄 ولا بأس أن يطأ الامة وفي البيت غيره، وأن ينام بين أمتين.ويكره في الحرائر.
ترجمه:
نزدیکی با کنیز در حالی که در خانه،دیگران هم حضور دارند(و متوجه آن می شوند) اشکالی ندارد،همچنین همخوابگی با دو کنیز به صورت همزمان(اشکالی ندارد)،در حالی که این مسئله در مورد زنان آزاد کراهت دارد
📓 المختصر النافع في فقه الامامية(المحقق الحلي)-ج۱-ص۱۸۶
http://lib.eshia.ir/10038/1/186
📄 و روى الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله (عليه السلام)«في الرجل ينكح الجارية من جواريه و في البيت من يرى و يسمع، قال: لا بأس».
👈و بمضمون هذه الرواية صرح المحقق في النافع فقال: و لا بأس أن يطأ الأمة و في البيت غيره👉
ترجمه: از امام صادق روایت است که در مورد مردی که با کنیزش امیزش کند در حالی که افرادی در خانه هستند که انها را می بینند و می شنوند فرمود: اشکالی ندارد
در مورد مضمون این روایت محقق حلی در کتاب النافع می گوید: اشکالی بر نزدیکی کردن با کنیز در خانه ای که دیگران حضور دارند(و متوجه آن می شوند) نیست.
📓 الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة(الشیخ یوسف البحراني)-ج۲۴-ص۳۲۷
🌐 http://lib.eshia.ir/10013/24/327
🖋براستی چگونه می توان با وجود مسئله ی صدور جواز نزدیکی با کنیز در حضور دیگران (که نشان از شأن و احترام نازل کنیزان در دین اسلام دارد)، ادعای "اسلام جایگاه والایی برای بردگان قائل است" را پذیرفت؟
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam