🌴 Года полтора назад я решил перестать делать выставки (или то, что на них похоже). Вместо этого посеял балтийскую морскую горчицу.
Спустя много месяцев, к моей великой радости, она взошла. И теперь наполняет Цветочную-6 бледно-розово-медовым запахом.
Те способы жизни и работы, которые были посеяны вместе с морской горчицей и морским горошком, тоже понемногу начинают всходить. Какими-то результатами я уже хочу поделиться.
Может быть, это подкаст, может быть, аудиокнига, — я думаю об этом как о миниатюрном нехолодном медиа.
Приглашаю попробовать запись 1.
http://teni.forestjournal.org/
Спустя много месяцев, к моей великой радости, она взошла. И теперь наполняет Цветочную-6 бледно-розово-медовым запахом.
Те способы жизни и работы, которые были посеяны вместе с морской горчицей и морским горошком, тоже понемногу начинают всходить. Какими-то результатами я уже хочу поделиться.
Может быть, это подкаст, может быть, аудиокнига, — я думаю об этом как о миниатюрном нехолодном медиа.
Приглашаю попробовать запись 1.
http://teni.forestjournal.org/
Kustism
Sciaponics / Ilia Dolgov
Идея биоразнообразия как вишенка на триумфальных воротах, построенных в честь покорения природы. Community garden с домиками для ос — это способ властвовать намного более сильный и умный, нежели сведение тропического леса ради кофейной плантации.
🙊🙈🎶
🙊🙈🎶
Растения и искусство: кружевное, вспененное ничто — в противовес ничто центростремительному, удущаюшему.
Иметь дело с кружевным ничто — мотивация сциапоники.
Надо, конечно, подробнее написать, лучше через кибернетику.
Иметь дело с кружевным ничто — мотивация сциапоники.
Надо, конечно, подробнее написать, лучше через кибернетику.
Компонент компоненту — теневая петля. Это метаболическое правило сциапонического фреймворка.
Когда пробуешь работать в смещенной, фрагментарной зоне где-то «между» (что вообще значит это между?) искусством и растениеводством, быстро становится ясно, что фрагментарны и смещены не только мотивы и содержание собственной работы — но и коммуникации, взаимопонимания, восприятия форматов. Проще говоря, никому (включая myself) не понятно, о чем я говорю, чем занимаюсь и почему.
Решил чуть более ясно и последовательно сформулировать, что такое сциапоника и зачем она нужна — и написал guideline.
Начинается он очень разумным (как мне кажется) вопросом:
«Какова может быть жизненная форма новой практики? В каком месте и при каких условиях она может возникнуть? Чем она будет питаться, у чего — учиться? Какое соседство пойдёт на пользу её развитию, а какое вовсе наоборот?»
Заканчивается же он серией скользких тезисов о мышах и институциях (неожиданно для меня, предсказуемо для сциапоники) — разумность и ясность вновь под сомнением.
В тексте припрятаны — как изюм в булочках — несколько простых жизненных приглашений!
https://syg.ma/@ilia-dolgov/frieimvork-dlia-vspieniennogho-nichto-kak-ustroiena-stsiaponika
Решил чуть более ясно и последовательно сформулировать, что такое сциапоника и зачем она нужна — и написал guideline.
Начинается он очень разумным (как мне кажется) вопросом:
«Какова может быть жизненная форма новой практики? В каком месте и при каких условиях она может возникнуть? Чем она будет питаться, у чего — учиться? Какое соседство пойдёт на пользу её развитию, а какое вовсе наоборот?»
Заканчивается же он серией скользких тезисов о мышах и институциях (неожиданно для меня, предсказуемо для сциапоники) — разумность и ясность вновь под сомнением.
В тексте припрятаны — как изюм в булочках — несколько простых жизненных приглашений!
https://syg.ma/@ilia-dolgov/frieimvork-dlia-vspieniennogho-nichto-kak-ustroiena-stsiaponika
syg.ma
Фреймворк для вспененного ничто: как устроена сциапоника
Рассказывая о дизайне практики, соединяющей растениеводство и искусство, художник Илья Долгов предлагает набросок способа работы за рамками проектности, институциональности, дисциплинарности
Последнее время живу с ощущением, что работа теории и искусства прямо противоположна тем задачам, которые они заявляют. Искусство не производит воображение, а сжигает его как топливо. Теория не производит знание, а сжигает его как топливо.
Подчеркну, что это не критический тезис. Это именно ощущение, которое оставляет меня в растерянности. Может быть, это мой личный спецэффект? Устаревание нейроткани, гиперлокализация жизненных ситуаций, не могу больше следить за всем контекстом и поэтому не чувствую его продуктивного движения?
Наверное, мои сомнения легко развеять? (хочу надеяться!)
Подчеркну, что это не критический тезис. Это именно ощущение, которое оставляет меня в растерянности. Может быть, это мой личный спецэффект? Устаревание нейроткани, гиперлокализация жизненных ситуаций, не могу больше следить за всем контекстом и поэтому не чувствую его продуктивного движения?
Наверное, мои сомнения легко развеять? (хочу надеяться!)
Загадочный феномен, на который я изо всех сил стараюсь не реагировать эмоционально — но относится исследовательски. Всепланетная популярность растений очевидна: они на всех фото, во всех проектах и т.д. При этом, если начинать всматриваться, половина из них на этих самых фото в ужасном состоянии. Вот, например, большое сообщество урбанджанглеров в соцмедиа. С этиолированными ослабленными растениями — зато в красивых латунных кашпо. Вот автопортрет модной эко-блогерки. На фоне — обширно пораженные гнилью растения. Вот — длинный пост про эко-humanities. На фото — растение крупным планом, одной ногой в могиле, но, судя по подаче, снимали его как фито-секси, а не ради любования увяданием.
Это какоя-то странное неразличение? Как оно структурно обусловлено? Или тут есть что-то более глубокое? Влечение к полумертвому как к близости с полумертвой планетой? 👻🌴
Очень не хочется думать про скучные варианты "рост популярности — разбавление понимания", вообще в такое не верю. То есть да, это может происходить, но внутри сопряженных, более закрученных последовательностей. Каких?
Это какоя-то странное неразличение? Как оно структурно обусловлено? Или тут есть что-то более глубокое? Влечение к полумертвому как к близости с полумертвой планетой? 👻🌴
Очень не хочется думать про скучные варианты "рост популярности — разбавление понимания", вообще в такое не верю. То есть да, это может происходить, но внутри сопряженных, более закрученных последовательностей. Каких?
ЛГ#11
Сновидческое путешествие Анастасии Кайнеанунг пахнет чабрецом и морем, дышит как теплый закатный степной ветер — и подобно дыханию же, состоит из мягких приближений и удалений. Это пульсирующее кружение в поисках дома напоминает укладывающееся спать животное, настойчиво ищущее единственное правильное положение тела — и в какой-то момент находящее его — но только до следующего раза.
«Я боюсь оглядываться на тебя, мой город, чтобы ты весь не превратился в соляное озеро. Я боюсь возвращаться, чтобы мои воспоминания о тебе не заместились другими, чтобы все мои сокровища не превратились в обломки. Мой город — это не место на карте. Мой город — это горсть гладких камешков у меня в руке, песок между страницами любимых книг, запах чабреца и других трав, которые не знаю по имени, но каждую узнаю в лицо. Мой город — это моя личная Эллада, от которой не так много осталось, но которая продолжает жить незримо, проступать через мою повседневную жизнь, отражаться в осколках реальности, подавать мне сигналы и знаки, которым я всегда спешу навстречу»
Анастасия Кайнеанунг
Место в голове, напоминающее о важном
http://forestjournal.org/v11/placeinahead_rus.html
Anastasia Keineahnung
A place in a head that reminds of something important
http://forestjournal.org/v11/placeinahead_eng.html
Сновидческое путешествие Анастасии Кайнеанунг пахнет чабрецом и морем, дышит как теплый закатный степной ветер — и подобно дыханию же, состоит из мягких приближений и удалений. Это пульсирующее кружение в поисках дома напоминает укладывающееся спать животное, настойчиво ищущее единственное правильное положение тела — и в какой-то момент находящее его — но только до следующего раза.
«Я боюсь оглядываться на тебя, мой город, чтобы ты весь не превратился в соляное озеро. Я боюсь возвращаться, чтобы мои воспоминания о тебе не заместились другими, чтобы все мои сокровища не превратились в обломки. Мой город — это не место на карте. Мой город — это горсть гладких камешков у меня в руке, песок между страницами любимых книг, запах чабреца и других трав, которые не знаю по имени, но каждую узнаю в лицо. Мой город — это моя личная Эллада, от которой не так много осталось, но которая продолжает жить незримо, проступать через мою повседневную жизнь, отражаться в осколках реальности, подавать мне сигналы и знаки, которым я всегда спешу навстречу»
Анастасия Кайнеанунг
Место в голове, напоминающее о важном
http://forestjournal.org/v11/placeinahead_rus.html
Anastasia Keineahnung
A place in a head that reminds of something important
http://forestjournal.org/v11/placeinahead_eng.html
forestjournal.org
Место в голове, напоминающее о важном ~ ЛГ11
Место в голове, напоминающее о важном ~ Анастасия Кайнеанунг ~ ЛГ11
Немного случайно, немного намеренно погрузился в теоретико-методологические материалы, по которым лет 15 назад делал интерфейсы. Божества, как все изменилось! Тогда главной задачей было любую форму или паттерн структурировать как естественный человеческий язык. Переложить работу по взаимопониманию в паре машины+люди с людей на машины (ну и дизайнеров с инженерами). Сейчас всё ровно наоборот. Огромные усилия тратятся на стандартизацию и нативизацию машинных способов коммуникации, репрезентации и мышления — чтобы человечкам, так уж и быть, легче было их понимать и предугадывать. То есть, это обратное движение: если машины не могут освоить повседневную человеческую коммуникацию (до сих пор не могут, несмотря на огромные инвестиции) — то пусть коммуникация машин станет повседневной человеческой.
Это очень красиво — конечно, не такого хотели в нашем сиятельном Эдеме, x-Park, но, ретроспективно, всё делали для подготовки той среды мышления, где такое решение может быть сформулировано и принято.
Это очень красиво — конечно, не такого хотели в нашем сиятельном Эдеме, x-Park, но, ретроспективно, всё делали для подготовки той среды мышления, где такое решение может быть сформулировано и принято.
Вернее, это все-таки по-прежнему взаимная сонастройка ресурсов, которая по-прежнему все больше стремится к общему центру — но этот общий центр энвокирует в человеческой стороне совсем не те ресурсы, с которыми мы обычно себя отождествляем.
Ровно как и предвещала Сачмен.
Ровно как и предвещала Сачмен.
После некоторого опыта использования — очень рекомендую светодиодные квантум-борды от Минифермера (не нативка!). Крайне высокий выход света на 1Вт электроэнергии, хорошие спектры, не надо придумывать теплоотвод (это боль!). И, главное, есть линзы! К сожалению, больше не делают бордов на Sunlike светодиодах, я успел запасти, но теперь всё. В целом, гораздо меньше возни и рисков чем с привычными эммитерами на звездочках. Для дома вообще идеально. Звездочки же мои самодельные все переехали в Цветочную — там проще текущим ремонтом заниматься.
Растения реагируют хорошо!
Растения реагируют хорошо!
Для досветки (именно досветки!) обычного подоконника с обычными растениями (не суккулентами!) достаточно "линии" на 25 Вт. В зависимости от расстояния до макушек можно подумать о линзах на 30 градусов. У меня вообще так: одна линия светодиодов в линзе (для нижних слоев), одна без линз (для верхних).
Для кактусов сейчас, в начале сезона, 2х60Вт на полквадратных метра, затем, наверное, добавлю еще 60Вт.
На эммитерах у меня было 240 Вт на полквадратных метра. Опять же, линзы, расстояние — подбираются под свои задачи.
Для кактусов сейчас, в начале сезона, 2х60Вт на полквадратных метра, затем, наверное, добавлю еще 60Вт.
На эммитерах у меня было 240 Вт на полквадратных метра. Опять же, линзы, расстояние — подбираются под свои задачи.
Орнамент — и есть единственная несущая конструкция.
Animated silence — «одушевленная тишина» — прекрасное сциапоническое определение Жиля Клемана, придуманное им в кроне ночного леса тропической Африки.
Домашняя болотная пальма;
4 теории, этики и эстетики любительского растениеводства;
расщепление лозы;
роль ультрафиолета в зарождении тени.
— краткое содержание второго сциапонического нашептывания. Приглашаю послушать, пройдя по приложенной к посту ссылке.
https://soundcloud.com/forestjournal_org/tenedelie-02
4 теории, этики и эстетики любительского растениеводства;
расщепление лозы;
роль ультрафиолета в зарождении тени.
— краткое содержание второго сциапонического нашептывания. Приглашаю послушать, пройдя по приложенной к посту ссылке.
https://soundcloud.com/forestjournal_org/tenedelie-02
SoundCloud
Hear the world’s sounds
Explore the largest community of artists, bands, podcasters and creators of music & audio